乞兒內心中是淩亂的。
慌的不得了。
他步行過來，別說是一道門，就算是石壁上一些細小的凸起和凹陷，他都能清晰的記得有多少，又在那個未知，大約多深多高……
然後就在自己隨便轉個身的功夫，一個大門就出現了？
怎麽出現的？！
深吸一口氣，他隻能表現的特別平靜，仿佛這是再正常不過的事情。
走到大門前，眯著眼睛仔細觀察它，馬上就發現了它的不同。
這道門……是純金屬的，應該是銅的某種合金，看起來雖然漆黑，但極為厚重。
伸手摸一下，就能感受到它的韌性。
是的，韌性。
古到今來，但凡大門這種東西，一般都用銅。
尤其現在，銅遠比鋼鐵來的要貴重的多，硬度卻遠遠不如，大家都會直覺的認為鐵門要比銅門更結實堅固，但事實……卻往往相反。
比如子彈，一枚鉛彈，以極高的速度飛行，打在一麵二十厘米厚的鐵門上，在那一瞬間……子彈會拚死擠進鋼鐵之中，鋼鐵受力，向旁崩塌，如同手指握著一塊麵，用力的擠壓，會有麵條從手指縫隙中竄出一樣，鋼鐵仿佛一朵盛開的菊花，絲絲鐵片從子彈邊緣被擠出，向四周飄散，而明明硬度不算很高的鉛彈卻衝入其中，一厘米，兩厘米，直到看不到，完全鑲嵌在最深處。
這不光是說子彈的威力遠超想象，更重要的，是鋼鐵真的沒有想象中那麽堅固。
倒是銅門，同樣二十厘米厚，子彈打在上麵，銅會以它強大的延展性，將這股衝力盡可能的抵消，子彈同樣會進去，但銅門上不會開花，甚至子彈也隻能擠進去一半距離。
這就意味著，兩把步槍，對著鋼鐵大門瘋狂掃射，其實隻要子彈夠多，時間夠長，還是能把門破開，但若是銅門……子彈的攻擊，卻僅僅隻能讓銅門變得更厚，更加堅不可摧！
同樣用在兵刃上，冷兵器，乞兒看著這厚重的銅門，一時之間也是沒了主意。暴力破壞，怕是到這就終結了。
所以他隻能開始觀察起銅門上的花紋構造。
那好像是一隻野獸，也應該是一隻野獸，像是老虎，卻又像是正麵看的蛇頭。猙獰的雙瞳，凶人的獠牙，最主要還有一股子氣勢。
尤其上麵惟妙惟肖的雕刻，顯然應是出自大師之手，隻要盯著銅門的時間稍微長一些，就會錯覺的“看到”上麵的猛獸就要衝出來，撲向自己，撕咬至死。
“能打開嗎？”
宋百斤也湊了上來，雖然是問句，但語氣卻很有信心，仿佛下一刻乞兒就能把門推開，讓他們進去一樣。
乞兒沒有搭理他，而是轉頭看向老繆，問道：“上麵還有一些文字，說的是什麽？”
這一次，文字顯得零散，互相之間仿佛也沒有什麽聯係，乞兒沒有辦法猜出它的意思來。
老繆走了上來，眯著眼睛摸著下巴，看的越久，眉頭就皺的越深，甚至伸出手來，撫摸著上麵的字體，順著筆畫依次勾畫。
“怎麽樣？”乞兒問道：“看不出個所以然來嗎？”
“字有骨，”老繆說道：“外以形現，內以神悟。天朝文字，總喜歡說漢字漢字，權因當代學者認為天朝文字大成，有區別性和係統性，是成於漢朝時期，包括我們所說的漢族，也同樣是因為漢朝的強大和係統化。但字之起源，又哪裏是漢朝？倉頡造字，公元前五千年，還未稱帝便以圖畫文字改變了世界。有人說他是華夏文明之始，因為有文字，才有文明的延續和文明的記錄。但他有何故造字？僅僅因為需要代黃帝管理事物，想出來的一種管理方法？又有傳說，是倉頡從洛河中見得龜甲伏字，從而開悟，這才有洛書的傳奇，那麽洛書是誰書寫？龜甲上文字又由誰人雕撰？怕這些都要成為千古之謎，不逢時，無法窺其真。當然，也有人說龜甲之事完全是他杜撰，為的就是想要得到正統性，民眾的認同性，才能登基為帝，如果想要讓百姓信服，最好的辦法就是‘得天助’，所以才有欲得天下先得神權的說法。到底那種說法是真？那種是假？這種事情誰人能說的明白？興許是我們以小人之心度君子之腹？興許自從有了人類，或者說自從有了生物，就知道何為權謀。即便不是人類，便是那野外蒼狼，母狼也會在懷孕時與種群中強壯的公狼交配，為的就是不論那隻狼最終成為首領，也都會拿不準那母狼所生到底是不是自己的種，母狼便得以讓自己的幼崽免去被咬死的可能，並且得到被撫養照顧的權利……飛禽走獸尚且有謀略之行，人怎可無謀略之心？但……即便是如此，依然分不清那洛書到底是真是假，是否真有神龜攜字出水……唯一能夠肯定的，就是天朝文字，不應該被稱為漢子的這些文字，表行其意，深藏其神，描繪的是世間萬物的核心，是真理，是人類對於世界萬物的了解方式，是客觀的記錄。”
說到這裏，老繆忍不住自豪的說道：“泱泱大國上天之朝，在唐朝佛學入侵之前，我們都是唯物主義，研究的永遠都是事物的本源，這……才是玄學之所以被稱為古代科學的原因！”
“呃……好了好了，就讓你認個字，你一下子扯的這麽遠，有個毛用？”
“這……我是怕大人您不了解這些文字的內涵，所以……”
“就說你認沒認出來。”
“認出來了。”
“那是什麽？”
“這……”
“說啊！”
“死地無死，生人無生。”
“然後呐？”
“就……就這麽多。”
“啥？”乞兒指著門上那長長一排的字，大聲喊道：“你這個翻譯也太不稱職了吧？人家洋洋灑灑刻了這麽大一排文字在上麵，你倒好，就翻譯出八個字來？你想過這些雕刻工匠的感受嗎？想過留下這些話的人的感受嗎？”
“可是……就是這個意思啊……”老繆指著一大排的字說道：“這些文字原本沒什麽具體的意思，或者意思都是指代的其他東西，比如一些動物生靈，但它們結合起來，其實就表達的一個意思，就是死啊……”
“這麽簡單？你不是蒙騙我吧？”
“死這個字呐……從古至今其實變化不大，還能看出它的形和神來，簡單來說，死這個字勾畫的是一種儀式。最前麵也就是最上麵，是平台或者棺槨，前麵再放上肉，理解為祭品，後麵是跪著的人。這不是死亡的狀態，而是死亡之後，人們需要去幹的事情，所以總有人說，死不是死者的事情，而是生者的事情，從古至今都是。但再古老一些，對於死的理解要更深層一些，夢幻一些，包括精神的消失，肉體的回歸，與這個世界聯係的切斷……很多種事情合在一起，才是死。生死，都是大事！所以這上麵才用了那麽多的文字來體現這個死字，來描述生死這兩件事。”
聽起來有些強詞奪理，但還真是讓老繆奪回了一些道理，甚至乞兒對這種說法也是認同的。
“嗯，這麽說也許沒錯，但……你的解釋跟我們能否進入這道門，好像一丁點關係都沒有吧？”
誰知老繆說道：“有，而且……大人，我想到了要怎麽進去了。”
“怎麽進？”
“您去推一下門。”
乞兒愣了一下，然後悻悻然過去用力的推了一下門，還真是……紋絲不動，就連一絲一毫的顫動都沒有，堅固的如同跟牆壁是一體的。
“你他娘的在耍我？”乞兒有些氣憤。
老繆說道：“大人這是什麽話？當然不是了，我就是想說……您是生人，現在活著，以後也會活著，所以您進不去這道門，而我？嗬嗬，大人您不是算過了嘛，我這次下來，就出不去了。”
說著，他再次上前，用手搭在門上，稍加用力……吱嘎一聲……
門，開了！
老繆道：“我現在雖然還活著，但之後會死，正處生死之間，這門……這樣就能開。”
慌的不得了。
他步行過來，別說是一道門，就算是石壁上一些細小的凸起和凹陷，他都能清晰的記得有多少，又在那個未知，大約多深多高……
然後就在自己隨便轉個身的功夫，一個大門就出現了？
怎麽出現的？！
深吸一口氣，他隻能表現的特別平靜，仿佛這是再正常不過的事情。
走到大門前，眯著眼睛仔細觀察它，馬上就發現了它的不同。
這道門……是純金屬的，應該是銅的某種合金，看起來雖然漆黑，但極為厚重。
伸手摸一下，就能感受到它的韌性。
是的，韌性。
古到今來，但凡大門這種東西，一般都用銅。
尤其現在，銅遠比鋼鐵來的要貴重的多，硬度卻遠遠不如，大家都會直覺的認為鐵門要比銅門更結實堅固，但事實……卻往往相反。
比如子彈，一枚鉛彈，以極高的速度飛行，打在一麵二十厘米厚的鐵門上，在那一瞬間……子彈會拚死擠進鋼鐵之中，鋼鐵受力，向旁崩塌，如同手指握著一塊麵，用力的擠壓，會有麵條從手指縫隙中竄出一樣，鋼鐵仿佛一朵盛開的菊花，絲絲鐵片從子彈邊緣被擠出，向四周飄散，而明明硬度不算很高的鉛彈卻衝入其中，一厘米，兩厘米，直到看不到，完全鑲嵌在最深處。
這不光是說子彈的威力遠超想象，更重要的，是鋼鐵真的沒有想象中那麽堅固。
倒是銅門，同樣二十厘米厚，子彈打在上麵，銅會以它強大的延展性，將這股衝力盡可能的抵消，子彈同樣會進去，但銅門上不會開花，甚至子彈也隻能擠進去一半距離。
這就意味著，兩把步槍，對著鋼鐵大門瘋狂掃射，其實隻要子彈夠多，時間夠長，還是能把門破開，但若是銅門……子彈的攻擊，卻僅僅隻能讓銅門變得更厚，更加堅不可摧！
同樣用在兵刃上，冷兵器，乞兒看著這厚重的銅門，一時之間也是沒了主意。暴力破壞，怕是到這就終結了。
所以他隻能開始觀察起銅門上的花紋構造。
那好像是一隻野獸，也應該是一隻野獸，像是老虎，卻又像是正麵看的蛇頭。猙獰的雙瞳，凶人的獠牙，最主要還有一股子氣勢。
尤其上麵惟妙惟肖的雕刻，顯然應是出自大師之手，隻要盯著銅門的時間稍微長一些，就會錯覺的“看到”上麵的猛獸就要衝出來，撲向自己，撕咬至死。
“能打開嗎？”
宋百斤也湊了上來，雖然是問句，但語氣卻很有信心，仿佛下一刻乞兒就能把門推開，讓他們進去一樣。
乞兒沒有搭理他，而是轉頭看向老繆，問道：“上麵還有一些文字，說的是什麽？”
這一次，文字顯得零散，互相之間仿佛也沒有什麽聯係，乞兒沒有辦法猜出它的意思來。
老繆走了上來，眯著眼睛摸著下巴，看的越久，眉頭就皺的越深，甚至伸出手來，撫摸著上麵的字體，順著筆畫依次勾畫。
“怎麽樣？”乞兒問道：“看不出個所以然來嗎？”
“字有骨，”老繆說道：“外以形現，內以神悟。天朝文字，總喜歡說漢字漢字，權因當代學者認為天朝文字大成，有區別性和係統性，是成於漢朝時期，包括我們所說的漢族，也同樣是因為漢朝的強大和係統化。但字之起源，又哪裏是漢朝？倉頡造字，公元前五千年，還未稱帝便以圖畫文字改變了世界。有人說他是華夏文明之始，因為有文字，才有文明的延續和文明的記錄。但他有何故造字？僅僅因為需要代黃帝管理事物，想出來的一種管理方法？又有傳說，是倉頡從洛河中見得龜甲伏字，從而開悟，這才有洛書的傳奇，那麽洛書是誰書寫？龜甲上文字又由誰人雕撰？怕這些都要成為千古之謎，不逢時，無法窺其真。當然，也有人說龜甲之事完全是他杜撰，為的就是想要得到正統性，民眾的認同性，才能登基為帝，如果想要讓百姓信服，最好的辦法就是‘得天助’，所以才有欲得天下先得神權的說法。到底那種說法是真？那種是假？這種事情誰人能說的明白？興許是我們以小人之心度君子之腹？興許自從有了人類，或者說自從有了生物，就知道何為權謀。即便不是人類，便是那野外蒼狼，母狼也會在懷孕時與種群中強壯的公狼交配，為的就是不論那隻狼最終成為首領，也都會拿不準那母狼所生到底是不是自己的種，母狼便得以讓自己的幼崽免去被咬死的可能，並且得到被撫養照顧的權利……飛禽走獸尚且有謀略之行，人怎可無謀略之心？但……即便是如此，依然分不清那洛書到底是真是假，是否真有神龜攜字出水……唯一能夠肯定的，就是天朝文字，不應該被稱為漢子的這些文字，表行其意，深藏其神，描繪的是世間萬物的核心，是真理，是人類對於世界萬物的了解方式，是客觀的記錄。”
說到這裏，老繆忍不住自豪的說道：“泱泱大國上天之朝，在唐朝佛學入侵之前，我們都是唯物主義，研究的永遠都是事物的本源，這……才是玄學之所以被稱為古代科學的原因！”
“呃……好了好了，就讓你認個字，你一下子扯的這麽遠，有個毛用？”
“這……我是怕大人您不了解這些文字的內涵，所以……”
“就說你認沒認出來。”
“認出來了。”
“那是什麽？”
“這……”
“說啊！”
“死地無死，生人無生。”
“然後呐？”
“就……就這麽多。”
“啥？”乞兒指著門上那長長一排的字，大聲喊道：“你這個翻譯也太不稱職了吧？人家洋洋灑灑刻了這麽大一排文字在上麵，你倒好，就翻譯出八個字來？你想過這些雕刻工匠的感受嗎？想過留下這些話的人的感受嗎？”
“可是……就是這個意思啊……”老繆指著一大排的字說道：“這些文字原本沒什麽具體的意思，或者意思都是指代的其他東西，比如一些動物生靈，但它們結合起來，其實就表達的一個意思，就是死啊……”
“這麽簡單？你不是蒙騙我吧？”
“死這個字呐……從古至今其實變化不大，還能看出它的形和神來，簡單來說，死這個字勾畫的是一種儀式。最前麵也就是最上麵，是平台或者棺槨，前麵再放上肉，理解為祭品，後麵是跪著的人。這不是死亡的狀態，而是死亡之後，人們需要去幹的事情，所以總有人說，死不是死者的事情，而是生者的事情，從古至今都是。但再古老一些，對於死的理解要更深層一些，夢幻一些，包括精神的消失，肉體的回歸，與這個世界聯係的切斷……很多種事情合在一起，才是死。生死，都是大事！所以這上麵才用了那麽多的文字來體現這個死字，來描述生死這兩件事。”
聽起來有些強詞奪理，但還真是讓老繆奪回了一些道理，甚至乞兒對這種說法也是認同的。
“嗯，這麽說也許沒錯，但……你的解釋跟我們能否進入這道門，好像一丁點關係都沒有吧？”
誰知老繆說道：“有，而且……大人，我想到了要怎麽進去了。”
“怎麽進？”
“您去推一下門。”
乞兒愣了一下，然後悻悻然過去用力的推了一下門，還真是……紋絲不動，就連一絲一毫的顫動都沒有，堅固的如同跟牆壁是一體的。
“你他娘的在耍我？”乞兒有些氣憤。
老繆說道：“大人這是什麽話？當然不是了，我就是想說……您是生人，現在活著，以後也會活著，所以您進不去這道門，而我？嗬嗬，大人您不是算過了嘛，我這次下來，就出不去了。”
說著，他再次上前，用手搭在門上，稍加用力……吱嘎一聲……
門，開了！
老繆道：“我現在雖然還活著，但之後會死，正處生死之間，這門……這樣就能開。”