隻覺得一陣輕鬆，像是喘了一口久沒有吐出的氣……
梁灼睜開眼睛來，看到分外明亮的光線和分外明亮的臉龐——
公孫瑾一身白衣坐在床邊，床上躺著昏迷中的自己，漆黑的發、微紅的臉。公孫瑾低下頭去，眼神愈發溫柔了些，他俯身低著頭，輕輕撫摸梁灼的額頭，動作輕柔，手勢溫和，這樣的光景，白衣佳人，溫馨場麵，即使梁灼此時此刻魂離軀殼也不禁臉紅了起來。如同隔著茫茫的霧障，在看別人的故事。
一陣風吹來，梁灼還沒感覺到冷，就已經被吹得眼前一黑，隨著那是風亦或者其他什麽飄飄而去，心底渺茫的想著，這是在做夢還是死了？自己真的又一次死了？還死在這幻境之中？
所幸，風停、魂定。
梁灼打量了一下，雖然梁灼也不知道這虛無縹緲的魂魄到底從何而來的眼睛，隻知這是一間臥房，不過在梁府院內，梁灼卻從來都沒有見過——
這是餘氏餘晚晴的臥房，也算是一間佛堂。
屋內陳設簡單冷清，正中央大慈大悲觀音娘娘的台子上放著兩座銅爐小鼎，嫋嫋的檀香從裏麵迂回而上，整個房間彌漫起清雅的佛香，連床都是灰舊的色調，整個房間宛如一處雪洞般清冷，拂鼻檀香中，透著一股看破紅塵的寡淡之意，臥室床榻的左側，放著一個半人高的鬆枝案台，上麵依稀擱著幾本從書櫥上抽下來的佛經，有《蓮華經》、《壇經》還有梁子雄要梁灼抄寫的《大般若波羅密多心經》……
梁灼對著案台上的那本《大般若波羅密多心經》發起怵來，不知道為什麽自己的靈魂會飄蕩出來，這到底是怎麽回事？別說自己現在靈力已經全部被封印，即使靈力全部恢複以自己的靈力也不能夠隨意掌控自己的靈魂，更加不能使其脫離軀體自由移動！難道她確實已經死過去了？梁灼看著自己的靈魂透明如空氣般的隱隱約約飄在這間臥房中，這一切到底是怎麽了？到底發生什麽了？
梁灼盯著那本《大般若波羅密多心經》，稍一思索想起來剛才醒著的時候梁子雄罰她抄佛經，當時她就震住了，以前梁子雄不是最討厭餘氏念的那些佛經的嗎？而且梁灼記得，自己有一次因為犯了錯誤而被餘氏罰去佛堂抄這本《大般若波羅密多心經》，梁子雄知道後還大發了好大一場脾氣，當時公孫瑾也不在府內，也沒人敢去勸梁子雄，結果梁子雄竟然罰餘氏日頭底下大聲朗誦這本《大般若波羅密多心經》，一邊朗誦還要一邊解釋，一直解釋到所有人都明白為止，後來餘氏還沒解釋完，人就暈倒了，梁子雄派人將她送回去以後，府裏的人也再不敢提這件事了，梁子雄更是再未提起。可是這幻境不是按照真實的過往來編造的嗎？怎麽梁子雄竟然讓她抄起佛經來了？還別的不抄偏偏抄起這本《大般若波羅密多心經》？
梁灼覺得整個人，不，整個魂靈暈乎乎的，像是隨時會被風吹走似的，忍不住苦笑起來，自己碰過不少怨靈，真不知道自己哪天死了會不會也心存怨氣？會不會變成怨靈？會變成什麽樣的怨靈？
梁灼神思飄渺著，手也不知不覺提起筆來，研著墨汁一筆一畫的寫起來，宣紙如雪，素心如墨，淋漓著跳出*的一行小字：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
……
“大般若，即大光明月亮船。
波羅，即乘此船方可出界。
密多心，多即九天，密即宙心，大般若波羅密多心經即乘大光明月亮船出界。”
……
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。”
……
“那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。那麽如何觀，誰觀？誰渡？”
……
“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅??。”
……
“自己渡，自己觀。即自觀方可得渡，佛不渡眾生，是眾生自渡。”
……
“佛不是不渡，是無法可渡，你觀便可自渡，即自觀自渡。”
……
梁灼提筆的手猛地一抖，耳邊振振，回響著當日餘氏的話語，
“佛不是不渡，是無法可渡，你觀便可自渡，即自觀自渡。”
……
“自己渡，自己觀。即自觀方可得渡，佛不渡眾生，是眾生自渡。”
……
“那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。那麽如何觀，誰觀？誰渡？”
梁灼眼前黑了一下，險些要暈了過去，心跳得厲害，腦海裏不斷回響起那句“誰觀？誰渡？”一些東西在快速地流竄碰撞著。梁灼一時之間還接受不了，她咬著牙，強迫著自己保持清醒，來維持一定的思路來理清眼前的事實。
製造幻境的人是出於什麽樣的目的？要她的性命還是要某一種利益？梁灼想了想，依照目前的處境來看，如果那個人不是為了故意玩弄她的話，那麽看來有大半的可能那個人的目的並不是要她的性命。可是既然不是要性命而是利益的話，為什麽遲遲不見任何行動？或者說已經行動了？行動是什麽？
但凡幻境終究是虛物，隻要是虛物必有可破之法，那麽這個幻境到底應該如何破？那個製造幻境的人為何推快了幻境的時間？為什麽錯過的是自己遇見墨池的時間？難道這個人不想讓自己見到墨池？自己見不到墨池與那人又有何好處？
“‘世間一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，不可久在。’”
這是梁子雄臨死之前寫給梁灼的信，信中開頭第一句話就是這句佛經裏的句子，可為什麽在之前梁子雄一直表現得對佛經甚至佛語都很排斥的樣子？梁灼腦中飛快的閃過好幾個念頭，低首思忖道，
“《大般若波羅密多心經》即乘大光明月亮船出界。……那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。”梁灼喃喃自語道，“自觀、自觀……莫非是…………！”
梁灼這樣一想，全身忍不住全部緊繃起來，心口嘭嘭嘭地跳，極度的恐懼和緊張讓梁灼幾乎就快支撐不下去了，但這一次，梁灼知道她已經沒有什麽可以依靠了，誰也不會來，許清池不會來，哥哥不會來，墨池不會來，黑袍男子也不會來，她必須自己一個人學著勇敢地去麵對這一切，否則她就要死，不明不白地死！不，她不要！梁灼的眉頭略微蹙了蹙，在神經被逼得越來越纖薄命懸一線的時候，無端的在冰天雪地中又俏然冷靜下來，梁灼緊緊攥著手心，試著慢慢平穩呼吸，不動神色默念道，“也許還有一個人該知道些什麽？或者他本來就知道，是我忽略了他？或者是我最一開始就信錯了人？”
魂靈隨著意識自由流動，穿過以往嬉鬧的假山，飄過楓廳，繞過纏纏繞繞的海棠樹，沿著水廊簷柱一直飄……
飄啊飄啊……
除了風聲，除了冷清而安靜的風聲以外，再無其他。
……
終於，找到了坐在書房中的梁子雄。
梁子雄正低頭專注的傾倒一壺茶，茶水如注，茶香四溢，梁灼這才想起來這樣的場景記憶之中好像在哪裏見過似的，在哪呢，梁灼卻又想不起來了。梁子雄的胡須越來越長了，今日似乎又長了一些，他似乎感覺不到梁灼的到來，頭也沒抬一下，繼續倒著壺裏的茶，茶水倒好了，獨自端起一方青瓷小杯慢悠悠地舉到嘴邊，細細品起來。
“父王！父王！”
梁灼睜開眼睛來，看到分外明亮的光線和分外明亮的臉龐——
公孫瑾一身白衣坐在床邊，床上躺著昏迷中的自己，漆黑的發、微紅的臉。公孫瑾低下頭去，眼神愈發溫柔了些，他俯身低著頭，輕輕撫摸梁灼的額頭，動作輕柔，手勢溫和，這樣的光景，白衣佳人，溫馨場麵，即使梁灼此時此刻魂離軀殼也不禁臉紅了起來。如同隔著茫茫的霧障，在看別人的故事。
一陣風吹來，梁灼還沒感覺到冷，就已經被吹得眼前一黑，隨著那是風亦或者其他什麽飄飄而去，心底渺茫的想著，這是在做夢還是死了？自己真的又一次死了？還死在這幻境之中？
所幸，風停、魂定。
梁灼打量了一下，雖然梁灼也不知道這虛無縹緲的魂魄到底從何而來的眼睛，隻知這是一間臥房，不過在梁府院內，梁灼卻從來都沒有見過——
這是餘氏餘晚晴的臥房，也算是一間佛堂。
屋內陳設簡單冷清，正中央大慈大悲觀音娘娘的台子上放著兩座銅爐小鼎，嫋嫋的檀香從裏麵迂回而上，整個房間彌漫起清雅的佛香，連床都是灰舊的色調，整個房間宛如一處雪洞般清冷，拂鼻檀香中，透著一股看破紅塵的寡淡之意，臥室床榻的左側，放著一個半人高的鬆枝案台，上麵依稀擱著幾本從書櫥上抽下來的佛經，有《蓮華經》、《壇經》還有梁子雄要梁灼抄寫的《大般若波羅密多心經》……
梁灼對著案台上的那本《大般若波羅密多心經》發起怵來，不知道為什麽自己的靈魂會飄蕩出來，這到底是怎麽回事？別說自己現在靈力已經全部被封印，即使靈力全部恢複以自己的靈力也不能夠隨意掌控自己的靈魂，更加不能使其脫離軀體自由移動！難道她確實已經死過去了？梁灼看著自己的靈魂透明如空氣般的隱隱約約飄在這間臥房中，這一切到底是怎麽了？到底發生什麽了？
梁灼盯著那本《大般若波羅密多心經》，稍一思索想起來剛才醒著的時候梁子雄罰她抄佛經，當時她就震住了，以前梁子雄不是最討厭餘氏念的那些佛經的嗎？而且梁灼記得，自己有一次因為犯了錯誤而被餘氏罰去佛堂抄這本《大般若波羅密多心經》，梁子雄知道後還大發了好大一場脾氣，當時公孫瑾也不在府內，也沒人敢去勸梁子雄，結果梁子雄竟然罰餘氏日頭底下大聲朗誦這本《大般若波羅密多心經》，一邊朗誦還要一邊解釋，一直解釋到所有人都明白為止，後來餘氏還沒解釋完，人就暈倒了，梁子雄派人將她送回去以後，府裏的人也再不敢提這件事了，梁子雄更是再未提起。可是這幻境不是按照真實的過往來編造的嗎？怎麽梁子雄竟然讓她抄起佛經來了？還別的不抄偏偏抄起這本《大般若波羅密多心經》？
梁灼覺得整個人，不，整個魂靈暈乎乎的，像是隨時會被風吹走似的，忍不住苦笑起來，自己碰過不少怨靈，真不知道自己哪天死了會不會也心存怨氣？會不會變成怨靈？會變成什麽樣的怨靈？
梁灼神思飄渺著，手也不知不覺提起筆來，研著墨汁一筆一畫的寫起來，宣紙如雪，素心如墨，淋漓著跳出*的一行小字：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
……
“大般若，即大光明月亮船。
波羅，即乘此船方可出界。
密多心，多即九天，密即宙心，大般若波羅密多心經即乘大光明月亮船出界。”
……
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。”
……
“那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。那麽如何觀，誰觀？誰渡？”
……
“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅??。”
……
“自己渡，自己觀。即自觀方可得渡，佛不渡眾生，是眾生自渡。”
……
“佛不是不渡，是無法可渡，你觀便可自渡，即自觀自渡。”
……
梁灼提筆的手猛地一抖，耳邊振振，回響著當日餘氏的話語，
“佛不是不渡，是無法可渡，你觀便可自渡，即自觀自渡。”
……
“自己渡，自己觀。即自觀方可得渡，佛不渡眾生，是眾生自渡。”
……
“那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。那麽如何觀，誰觀？誰渡？”
梁灼眼前黑了一下，險些要暈了過去，心跳得厲害，腦海裏不斷回響起那句“誰觀？誰渡？”一些東西在快速地流竄碰撞著。梁灼一時之間還接受不了，她咬著牙，強迫著自己保持清醒，來維持一定的思路來理清眼前的事實。
製造幻境的人是出於什麽樣的目的？要她的性命還是要某一種利益？梁灼想了想，依照目前的處境來看，如果那個人不是為了故意玩弄她的話，那麽看來有大半的可能那個人的目的並不是要她的性命。可是既然不是要性命而是利益的話，為什麽遲遲不見任何行動？或者說已經行動了？行動是什麽？
但凡幻境終究是虛物，隻要是虛物必有可破之法，那麽這個幻境到底應該如何破？那個製造幻境的人為何推快了幻境的時間？為什麽錯過的是自己遇見墨池的時間？難道這個人不想讓自己見到墨池？自己見不到墨池與那人又有何好處？
“‘世間一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，不可久在。’”
這是梁子雄臨死之前寫給梁灼的信，信中開頭第一句話就是這句佛經裏的句子，可為什麽在之前梁子雄一直表現得對佛經甚至佛語都很排斥的樣子？梁灼腦中飛快的閃過好幾個念頭，低首思忖道，
“《大般若波羅密多心經》即乘大光明月亮船出界。……那麽如何可出界呢？惟有‘觀’可渡，‘觀’是唯一之法，是萬法歸一。”梁灼喃喃自語道，“自觀、自觀……莫非是…………！”
梁灼這樣一想，全身忍不住全部緊繃起來，心口嘭嘭嘭地跳，極度的恐懼和緊張讓梁灼幾乎就快支撐不下去了，但這一次，梁灼知道她已經沒有什麽可以依靠了，誰也不會來，許清池不會來，哥哥不會來，墨池不會來，黑袍男子也不會來，她必須自己一個人學著勇敢地去麵對這一切，否則她就要死，不明不白地死！不，她不要！梁灼的眉頭略微蹙了蹙，在神經被逼得越來越纖薄命懸一線的時候，無端的在冰天雪地中又俏然冷靜下來，梁灼緊緊攥著手心，試著慢慢平穩呼吸，不動神色默念道，“也許還有一個人該知道些什麽？或者他本來就知道，是我忽略了他？或者是我最一開始就信錯了人？”
魂靈隨著意識自由流動，穿過以往嬉鬧的假山，飄過楓廳，繞過纏纏繞繞的海棠樹，沿著水廊簷柱一直飄……
飄啊飄啊……
除了風聲，除了冷清而安靜的風聲以外，再無其他。
……
終於，找到了坐在書房中的梁子雄。
梁子雄正低頭專注的傾倒一壺茶，茶水如注，茶香四溢，梁灼這才想起來這樣的場景記憶之中好像在哪裏見過似的，在哪呢，梁灼卻又想不起來了。梁子雄的胡須越來越長了，今日似乎又長了一些，他似乎感覺不到梁灼的到來，頭也沒抬一下，繼續倒著壺裏的茶，茶水倒好了，獨自端起一方青瓷小杯慢悠悠地舉到嘴邊，細細品起來。
“父王！父王！”