【第十七章 番外】鑄劍密士貂蟬之死
燭軒一直是三國時期的一個謎，沒有人知道他來自哪裏，又去了哪裏。有傳言，他是蓬萊仙島□□神人付算子的徒弟，懂得奇門盾術，知曉過去未來，為人高深莫測，行蹤似神魅影。
他一生鑄造了無數的神器，呂布手中的‘方天畫戟’，關羽舉起的‘青龍偃月’，張飛刺入的‘丈八蛇矛’，木柯背後的‘青虹弓弩’，周瑜掛著的‘軒轅常勝’，孫尚香腰間的‘琉璃影鞭’，諸葛瑾袖口的‘狼圖短刀’。
這些成就讓他的形象慢慢神話，更有甚者為他建了廟宇日夜參拜。
他一生周遊列國，居無定所，為人個性怪異，武功深不可測。
有野史記載，他行至長安，受呂布邀請為他打造趁手兵器。在鑄造‘方天畫戟’期間，同呂布門下的一女子有染，被呂布暗殺，從此消失世間。
這篇記載很快被推翻，有人提出證據指正，‘青龍偃月’‘丈八蛇矛’分別出自他手，他如何會早早被殺掉，而後又鑄了兩把寶刀。
昭烈帝義妹木柯曾請人為他著書澄清傳言，經過三年的考證追查，終於有了比較客觀，相對真實的說法，也是被公認最多的密傳，對燭軒的生平來曆做了最詳細的介紹，並為書建名曰：鑄劍密士。
燭軒，中國人（中國即很遙遠的海外之國，由於人少地薄不被人知），九歲行至柴桑，被鑄劍師燭炳所救，收為徒弟，祖師為春秋時期吳國著名的相劍師，燭庸。
燭軒在兵器上天賦極高，也頗有造詣，三國眾多英豪的兵器均出自他手。
燭軒為人怪異，鑄劍後也要價極高，卻有一套‘省錢之法’，學名：“投桃報李。”即：投之以桃，報之以李。若是鑄好的兵器給了使用者，而那人能夠達到他提出的要求，他分文不取，若是達不到，他則將兵器收走，直到遇到能駕馭此兵器的英雄。
相傳，‘琉璃影鞭’並非孫尚香之物，而是一個叫‘尚穆’的將軍用‘千蠶絲’讓他鍛造的寶物，卻輸給了他的‘投桃報李’。他要求尚穆一鞭打滅一百根紅燭，且不斷一根。尚穆打了三次，最好的成績就是隻斷了一根，輸了賭局。
尚穆是魯莽之人，想要強行搶走‘琉璃影鞭’，卻被燭軒揮鞭斬斷他的一隻耳朵和一根手指。知道了他的本事，再沒人敢妄自毀掉賭約。後來，‘琉璃影鞭’被孫尚香所得，成了護她征戰沙場的神兵利器。
燭軒一生隻有一次情結，且刻骨銘心。他腰間常常掛著一個小葫蘆瓶子，傳說，裏麵是他最愛之人的骨灰。他在女子身上傾注了最真的情感，卻在最美好時同她天人永隔。
女子是燭軒為呂布鑄造‘方天畫戟’時在他門下遇到的，這一點野史記載都很準確。燭軒同她一見鍾情，並利用鑄劍之變得以和她相互接近。女子本名：嵐。遇到燭軒後，他為女子重新起名，‘貂蟬’。
貂蟬有著閉月之容，是呂布很寵愛的一個姬妾。她為人果敢堅毅，性格剛強，不同於燭軒遇到的其她女子。
兩人見麵後很快墜入愛河，並私定終身。
為了防著呂布發現，燭軒和貂蟬約定某日晚上私奔逃亡。那日，燭軒在城外石坡上翹首等待，最後卻聽說呂布將貂蟬捉回的事情。貂蟬被呂布一頓毒打，關在暗門內，並沒有招供出那個男人。呂布對她還有情誼，沒做細問，從此將她看緊。
燭軒又與貂蟬私自約定第二次逃亡，這次他前去接應，還沒遇到貂蟬，得知她又被呂布身邊的‘暗影們’攔截，又是一番毒打。貂蟬隨意說了一個侍衛的名字，呂布將侍衛當眾斬殺。將貂蟬送至董卓家中。
同年，呂布與王允密謀殺害董卓之事，其中不小心牽扯到剛入長安的關羽，誅殺奸臣董卓，關羽自是當仁不讓，眾位好漢一拍即合，選了月黑風高之日，潛入董卓府邸，由內向外殺出。
呂布手持‘方天畫戟’一路所向披靡。燭軒聽聞董卓出事，擔心貂蟬安危，冒死闖入，剛好看到關羽揮刀斬殺貂蟬的場景。他不顧一切將貂蟬的屍首從董卓府內抱出，一直到他們約定逃跑的地方才停了下來。
呂布在府內搜尋貂蟬的屍體，一直未能找到，直到他死之前都不知道，到底是何人將貂蟬抱走的，也明白了貂蟬可能要私奔之人正是抱走他的人。這是呂布一生中唯一的一個心結，卻一直沒能打開。
燭軒燒了貂蟬的屍體，將她的骨灰裝入小葫蘆瓶內，一直帶在身邊。
有傳言說，他死前收了一個叫做‘曾從子’的徒弟，給徒弟的遺言便是，“軒死後，將軒的屍身火化，一同裝入這瓶子當中，再去師父曾領你去過的石坡，將瓶子埋在亂石之下，那是我和她約定的地方，她一定在那裏等著我。”
自此，三國最厲害的鑄劍密士，燭軒逝，人們對他的所有懷念都傾注在了那些流傳下來的兵器上。
昭烈帝義妹木柯曾在石坡處祭拜她的一位故人，有傳言說他們是‘同鄉之人’，木柯在石壁上留了一句詩作為悼念：隻願天人在世，生生不離不棄。
燭軒一直是三國時期的一個謎，沒有人知道他來自哪裏，又去了哪裏。有傳言，他是蓬萊仙島□□神人付算子的徒弟，懂得奇門盾術，知曉過去未來，為人高深莫測，行蹤似神魅影。
他一生鑄造了無數的神器，呂布手中的‘方天畫戟’，關羽舉起的‘青龍偃月’，張飛刺入的‘丈八蛇矛’，木柯背後的‘青虹弓弩’，周瑜掛著的‘軒轅常勝’，孫尚香腰間的‘琉璃影鞭’，諸葛瑾袖口的‘狼圖短刀’。
這些成就讓他的形象慢慢神話，更有甚者為他建了廟宇日夜參拜。
他一生周遊列國，居無定所，為人個性怪異，武功深不可測。
有野史記載，他行至長安，受呂布邀請為他打造趁手兵器。在鑄造‘方天畫戟’期間，同呂布門下的一女子有染，被呂布暗殺，從此消失世間。
這篇記載很快被推翻，有人提出證據指正，‘青龍偃月’‘丈八蛇矛’分別出自他手，他如何會早早被殺掉，而後又鑄了兩把寶刀。
昭烈帝義妹木柯曾請人為他著書澄清傳言，經過三年的考證追查，終於有了比較客觀，相對真實的說法，也是被公認最多的密傳，對燭軒的生平來曆做了最詳細的介紹，並為書建名曰：鑄劍密士。
燭軒，中國人（中國即很遙遠的海外之國，由於人少地薄不被人知），九歲行至柴桑，被鑄劍師燭炳所救，收為徒弟，祖師為春秋時期吳國著名的相劍師，燭庸。
燭軒在兵器上天賦極高，也頗有造詣，三國眾多英豪的兵器均出自他手。
燭軒為人怪異，鑄劍後也要價極高，卻有一套‘省錢之法’，學名：“投桃報李。”即：投之以桃，報之以李。若是鑄好的兵器給了使用者，而那人能夠達到他提出的要求，他分文不取，若是達不到，他則將兵器收走，直到遇到能駕馭此兵器的英雄。
相傳，‘琉璃影鞭’並非孫尚香之物，而是一個叫‘尚穆’的將軍用‘千蠶絲’讓他鍛造的寶物，卻輸給了他的‘投桃報李’。他要求尚穆一鞭打滅一百根紅燭，且不斷一根。尚穆打了三次，最好的成績就是隻斷了一根，輸了賭局。
尚穆是魯莽之人，想要強行搶走‘琉璃影鞭’，卻被燭軒揮鞭斬斷他的一隻耳朵和一根手指。知道了他的本事，再沒人敢妄自毀掉賭約。後來，‘琉璃影鞭’被孫尚香所得，成了護她征戰沙場的神兵利器。
燭軒一生隻有一次情結，且刻骨銘心。他腰間常常掛著一個小葫蘆瓶子，傳說，裏麵是他最愛之人的骨灰。他在女子身上傾注了最真的情感，卻在最美好時同她天人永隔。
女子是燭軒為呂布鑄造‘方天畫戟’時在他門下遇到的，這一點野史記載都很準確。燭軒同她一見鍾情，並利用鑄劍之變得以和她相互接近。女子本名：嵐。遇到燭軒後，他為女子重新起名，‘貂蟬’。
貂蟬有著閉月之容，是呂布很寵愛的一個姬妾。她為人果敢堅毅，性格剛強，不同於燭軒遇到的其她女子。
兩人見麵後很快墜入愛河，並私定終身。
為了防著呂布發現，燭軒和貂蟬約定某日晚上私奔逃亡。那日，燭軒在城外石坡上翹首等待，最後卻聽說呂布將貂蟬捉回的事情。貂蟬被呂布一頓毒打，關在暗門內，並沒有招供出那個男人。呂布對她還有情誼，沒做細問，從此將她看緊。
燭軒又與貂蟬私自約定第二次逃亡，這次他前去接應，還沒遇到貂蟬，得知她又被呂布身邊的‘暗影們’攔截，又是一番毒打。貂蟬隨意說了一個侍衛的名字，呂布將侍衛當眾斬殺。將貂蟬送至董卓家中。
同年，呂布與王允密謀殺害董卓之事，其中不小心牽扯到剛入長安的關羽，誅殺奸臣董卓，關羽自是當仁不讓，眾位好漢一拍即合，選了月黑風高之日，潛入董卓府邸，由內向外殺出。
呂布手持‘方天畫戟’一路所向披靡。燭軒聽聞董卓出事，擔心貂蟬安危，冒死闖入，剛好看到關羽揮刀斬殺貂蟬的場景。他不顧一切將貂蟬的屍首從董卓府內抱出，一直到他們約定逃跑的地方才停了下來。
呂布在府內搜尋貂蟬的屍體，一直未能找到，直到他死之前都不知道，到底是何人將貂蟬抱走的，也明白了貂蟬可能要私奔之人正是抱走他的人。這是呂布一生中唯一的一個心結，卻一直沒能打開。
燭軒燒了貂蟬的屍體，將她的骨灰裝入小葫蘆瓶內，一直帶在身邊。
有傳言說，他死前收了一個叫做‘曾從子’的徒弟，給徒弟的遺言便是，“軒死後，將軒的屍身火化，一同裝入這瓶子當中，再去師父曾領你去過的石坡，將瓶子埋在亂石之下，那是我和她約定的地方，她一定在那裏等著我。”
自此，三國最厲害的鑄劍密士，燭軒逝，人們對他的所有懷念都傾注在了那些流傳下來的兵器上。
昭烈帝義妹木柯曾在石坡處祭拜她的一位故人，有傳言說他們是‘同鄉之人’，木柯在石壁上留了一句詩作為悼念：隻願天人在世，生生不離不棄。