那天中午回到家，看著熟悉的陳設，看著爺爺奶奶的身影，起初我並沒有出聲“驚擾”，隻是當他們發現我時，我非常清楚的感覺到，爺爺奶奶那有些渾濁的眼睛裏突然有了些許喜悅。我突然意識到對於家裏的老人而言，或許比希望我們能有所成就更重要的是，希望我們這些後輩常回家看看。
可能是高談闊論了太久，那天回到家，在家裏忙碌的兩位老人，我一時間竟然有些悵然若失，或許讀了很多書，走了很遠的路，回頭看看，竟然異常喜悅，或許就是因為在家人這裏可以袒露心扉，而不用考慮是否被誤解，是否一定要變得非常完美。
我想有家人的地方就是人們永遠的避風港，無論是軀體還是靈魂都可以在這片不小不大的地方得到撫慰。
按我所受的教育而言，我似乎不應該唯心相信冥冥之中自有天定的說辭。因為從小到大我所受的教育中有一條線索是貫穿始終的那就是唯物主義。
可是那位誕生在130年前的巨人，讓我在唯物史觀的完美閉環中，找到了一點點例外。
是他讓滿目瘡痍的舊社會得以涅槃重生；是他讓新社會的人們無比的相信我們的未來一定會無比的光明；還是他讓我在相信唯物主義的同時居然還能無比慶幸的唯心。
透過他的作品，我能窺見那個時代的人們為何能將“個人崇拜”發展到整個社會都覺得稀鬆平常。
我想是因為他是對的，他一直從群眾的角度去考慮問題，他一生都在為那個理想社會的實現作鬥爭。
我想在中華文明源遠流長的文化中，他的思想永遠都會散發著最璀璨的光輝。
舊社會的景況和他的出現、他的作為讓我相信了‘冥冥之中自有天定’這句話。
我想，放眼國家、社會大局是如此，且在我所處的人群中亦是如此。
《篤行如眾》論唯物與唯心 正在手打中，請稍等片刻，
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我想有家人的地方就是人們永遠的避風港，無論是軀體還是靈魂都可以在這片不小不大的地方得到撫慰。
按我所受的教育而言，我似乎不應該唯心相信冥冥之中自有天定的說辭。因為從小到大我所受的教育中有一條線索是貫穿始終的那就是唯物主義。
可是那位誕生在130年前的巨人，讓我在唯物史觀的完美閉環中，找到了一點點例外。
是他讓滿目瘡痍的舊社會得以涅槃重生；是他讓新社會的人們無比的相信我們的未來一定會無比的光明；還是他讓我在相信唯物主義的同時居然還能無比慶幸的唯心。
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