迷迷糊糊中，我被白月仙帶著飛在天上，穿過了古老的城池，陰霾昏沉的滄桑黃泉路，高大的望鄉台，以及惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿，這才來到一座雄偉的關隘前麵。
因為速度比較快，一路上我隻是隱約看到了許多被鬼差驅趕行進的男女老少，聽到了他們哀傷的哭嚎，還有那路邊一望無際且誘人心魂的白色花朵，以及山嶺裏麵的狗群和雞群等等畫麵……
讓我驚愕的是，這些畫麵栩栩如生，看起來極為驚悚。
我曾經聽爺爺說過，鬼也不是好做的，必須經過三大災難。
這次，我看到的一切，還真是應了爺爺的說法。
那座全部由石頭搭建而成的望鄉台，是第三站。
第一站是座古老的城池，那其實是城隍土地廟。
剛剛過世的亡靈叫生魂，還不能稱之為鬼。
亡者肉身分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中分離出來，這就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會非常痛苦，所以就會有停屍的說法，在這個時候，家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。
每一個地方都有土地廟，陰間的土地廟，我們陽世的人肉眼看不到，但它卻是真實存在著。
城市越大，土地廟越大。
土地廟和我們在電視裏看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，一張棕紅案桌，上有本地的戶籍冊，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。
正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟。
土地爺雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。
當有人陽壽已盡，陰兵鬼差會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地戶籍冊進行核實，此亡人係屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。
在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵鬼差壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
第二站是黃泉路。
黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。
確實是這樣，黃泉路上向天空看，看不到日月星辰；向腳下看，看不到土地塵埃；向前看，看不到陽關大路；向後看，看不到親朋四鄰。
有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麽不用這些工具上路呢？
熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼，隻有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。
正規堂口的弟子都明白，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。
黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵鬼差，有的迷迷糊糊一路直走。
人的求生意識是很強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？
任憑靈魂怎麽哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裏這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路。
第三站才是望鄉台，老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。
高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。
走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。
傳說，這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡，惦念家中親人的真情實意，發願而成。它讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裏。沒有經曆過生離死別的人，是不會明白這種撕心裂肺的痛苦。
所以說，勸君多一些寬容心，多多善待家人，朋友。
不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。
望鄉台上，還不知承載了多少傷心悔恨的淚！
下了望鄉台一路前行，便是惡狗嶺。
懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。
同時細心觀察的朋友可以看看，老掉牙的狗是永遠不會睡在熱炕頭上的。
金雞亦永遠不會趴著睡覺。
因為萬物生靈都是有自己的規律和法則。
上了惡狗嶺，會看到一群群目露凶光的惡狗，它們滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。
各路靈魂使盡渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。
熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。
為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。
但有一些地方的人就非常聰明，他們會在死者入櫃裝殮的時候，給屍身手心放上幹糧和打狗棒，其實這麽做，就是為了過這惡狗嶺。
不過生年屬狗，和愛狗的人過這惡狗嶺卻是如履平地，一路向前。
生年屬狗害狗殺狗吃狗肉的人，過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。
陽世間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嚐嚐這被人宰殺分割的痛苦了。
在此，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的幹糧。
過了惡狗嶺，便是金雞山，再過金雞山，就到了傳說中的酆都城。
金雞山峰兩道嶺，筆直的山峰要一點一點的爬過去，就仿佛從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。
這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格成為鬼。
一入金雞山，一群一群渾身羽毛要麽黑得發亮，要麽紅得血豔的公雞迎麵撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑鬼爺手裏的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群裏，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。
可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。
換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞啄呢？
陰間第六站，野鬼村。
繼續向前，突然前方人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麽聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。
到了這裏，便是野鬼村。
這些熱鬧的場麵，其實都是幻化而來的，都是那些過了惡狗嶺，金雞山，肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，隻得在這裏滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。
隻見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。但如果陽世眷屬在亡人靈前焚化買路紙錢，健全靈體拿著這買路錢，也可順利過關，這其實就是有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。
繼續向前有一涼亭，亭內內有一口深井正冒出滾滾泉水，這便是迷魂殿。
過了這裏便就到了陰曹地府酆都城。
爺爺說過，凡人到了陰曹地府，卻記不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。
這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。隻有安安心心的成為鬼魂，等候發落。
到了此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。
白月仙不愧是個有大本事的白骨精，她帶著我一路飛掠，直接來到了酆都城下。
落在地上之後，我被眼前的景象震撼住了。
酆都城雄偉莊嚴，仿佛天安門城樓讓我肅然起敬。
因為速度比較快，一路上我隻是隱約看到了許多被鬼差驅趕行進的男女老少，聽到了他們哀傷的哭嚎，還有那路邊一望無際且誘人心魂的白色花朵，以及山嶺裏麵的狗群和雞群等等畫麵……
讓我驚愕的是，這些畫麵栩栩如生，看起來極為驚悚。
我曾經聽爺爺說過，鬼也不是好做的，必須經過三大災難。
這次，我看到的一切，還真是應了爺爺的說法。
那座全部由石頭搭建而成的望鄉台，是第三站。
第一站是座古老的城池，那其實是城隍土地廟。
剛剛過世的亡靈叫生魂，還不能稱之為鬼。
亡者肉身分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中分離出來，這就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會非常痛苦，所以就會有停屍的說法，在這個時候，家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。
每一個地方都有土地廟，陰間的土地廟，我們陽世的人肉眼看不到，但它卻是真實存在著。
城市越大，土地廟越大。
土地廟和我們在電視裏看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，一張棕紅案桌，上有本地的戶籍冊，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。
正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟。
土地爺雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。
當有人陽壽已盡，陰兵鬼差會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地戶籍冊進行核實，此亡人係屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。
在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵鬼差壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
第二站是黃泉路。
黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。
確實是這樣，黃泉路上向天空看，看不到日月星辰；向腳下看，看不到土地塵埃；向前看，看不到陽關大路；向後看，看不到親朋四鄰。
有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麽不用這些工具上路呢？
熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼，隻有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。
正規堂口的弟子都明白，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。
黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵鬼差，有的迷迷糊糊一路直走。
人的求生意識是很強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？
任憑靈魂怎麽哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裏這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路。
第三站才是望鄉台，老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。
高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。
走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。
傳說，這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡，惦念家中親人的真情實意，發願而成。它讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裏。沒有經曆過生離死別的人，是不會明白這種撕心裂肺的痛苦。
所以說，勸君多一些寬容心，多多善待家人，朋友。
不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。
望鄉台上，還不知承載了多少傷心悔恨的淚！
下了望鄉台一路前行，便是惡狗嶺。
懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。
同時細心觀察的朋友可以看看，老掉牙的狗是永遠不會睡在熱炕頭上的。
金雞亦永遠不會趴著睡覺。
因為萬物生靈都是有自己的規律和法則。
上了惡狗嶺，會看到一群群目露凶光的惡狗，它們滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。
各路靈魂使盡渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。
熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。
為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。
但有一些地方的人就非常聰明，他們會在死者入櫃裝殮的時候，給屍身手心放上幹糧和打狗棒，其實這麽做，就是為了過這惡狗嶺。
不過生年屬狗，和愛狗的人過這惡狗嶺卻是如履平地，一路向前。
生年屬狗害狗殺狗吃狗肉的人，過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。
陽世間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嚐嚐這被人宰殺分割的痛苦了。
在此，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的幹糧。
過了惡狗嶺，便是金雞山，再過金雞山，就到了傳說中的酆都城。
金雞山峰兩道嶺，筆直的山峰要一點一點的爬過去，就仿佛從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。
這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格成為鬼。
一入金雞山，一群一群渾身羽毛要麽黑得發亮，要麽紅得血豔的公雞迎麵撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑鬼爺手裏的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群裏，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。
可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。
換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞啄呢？
陰間第六站，野鬼村。
繼續向前，突然前方人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麽聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。
到了這裏，便是野鬼村。
這些熱鬧的場麵，其實都是幻化而來的，都是那些過了惡狗嶺，金雞山，肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，隻得在這裏滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。
隻見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。但如果陽世眷屬在亡人靈前焚化買路紙錢，健全靈體拿著這買路錢，也可順利過關，這其實就是有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。
繼續向前有一涼亭，亭內內有一口深井正冒出滾滾泉水，這便是迷魂殿。
過了這裏便就到了陰曹地府酆都城。
爺爺說過，凡人到了陰曹地府，卻記不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。
這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。隻有安安心心的成為鬼魂，等候發落。
到了此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。
白月仙不愧是個有大本事的白骨精，她帶著我一路飛掠，直接來到了酆都城下。
落在地上之後，我被眼前的景象震撼住了。
酆都城雄偉莊嚴，仿佛天安門城樓讓我肅然起敬。