“大雷師父，善一師父有請。”
大叔對我一點頭：“對了，善一師父還說，隻請你一個，讓其他人在這待著。”
“好！”
我站起身，忙回房間拿背包。
小白跟著我進屋急問：“大雷，怎麽回事？善一怎麽找到我們的？”
“我們錯怪善一師父了，他是來幫我對付妖精的。白姐，你們先在這幫著楊大叔家解決麻煩，我去去就回。”我把昨晚剩下的五千塊給了小白。
隨即，我一陣小跑上車。
“帶我們去陰牙山。”
善一對大叔說了一句，等我關好車門坐下，善一把手放在了我的大腿上，“嗬嗬，不錯，還真蹲馬步了一夜，孺子可教也。”善一拿開手，“說吧，你小子是不是想跟我學本事啊？”
“是，是是是，善一師父你真是神了！”我興奮的連連點頭。
善一師父遞給了包子和水，“我就知道你是這樣想得，就是你的努力，所以你小師爺才那麽看中你。算了，那邊的閑話不說了，咱們趁著這段時間，來聊聊三道吧，這些會對你日後的修行有很大幫助。”
“三道，什麽叫三道？”我一下子來了興趣。
“不急，路不好走，我慢慢跟你說。”
善一擺了擺手，慢條細理的說道了起來。
“首先是人道，人道看形，形是人和物，為明象和表象，看人事物的有無、多少以及在現實中的存在狀態。形講獨立的個體，以自我為中心，論的是個體表麵的命運。”
“人是以形為主的個體，因此人都是以自我為中心，自私自利，容易自大、驕傲、狂妄，也容易自卑、膽怯和恐懼。人隻有忘我、無我、至少不那麽自我，才能進入天道思維。”
“順便，再和你說下人道中，木和金的五行體現。”
“木在思想上叫一根筋，理想追求、希望夢想，那是好事，過了，就成情緒化、理想化、欠現實、不理智、固執衝動、傳統封閉、愚昧迷信。”
“金是物質上的自我，迷戀與享受，成熟、能幹、現實，務實，以物質名利為中心，這不錯。為忌時就成偷盜、霸占，無情冷漠，世俗功利，六親不認、不講情麵、不擇手段，貪圖享受，貪吃好穿，比如最近搞得很丟臉的那個寶馬女。”
“人道思維；形，講個體，以少陰金、少陽木為體，水火為用。水火等於陰陽，水火決定成敗，傷水火等於傷陰陽。講的是以個體、自我為中心的成敗。叫形法，隻能斷以個人為中心的小事，也叫取象。”
“天道思維：氣，講集團，把水火當作陰陽的中心體，木、土金為用。講的是團隊而不是個人，陰或陽團隊的成敗取決於下麵做事的人而不是水或火本身，這是體用所決定的。他所定位的是人生大事，生死、富貴、吉凶、禍福等。”
“人道認為：以我為中心，我是老大，我是命運的主宰，人定勝天。天道思維：天造命、地落實、人體現與改變。人是天地的產品，人是萬物之靈，人的偉大之處在於創造，人隻要具備人和加借勢就能勝天，順應時勢改變命運比如流年與大運成勢、三合局、三刑、三對一，就能改變命局陰陽。”
“人道講的是形是個體論命，以自我為中心的個體論命，隻論人事的有無、多少、在現實生活中的存在狀態。如坊間以日主為中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是個體，水火為陰陽是個體之成，為才幹與才華、為富和貴為父母、子女，為心髒眼睛、腎髒腰腿。五行所代表的十幹為個體的人物，而不是傷陰傷陽涉及生死的大事。”
“天道看氣。氣為後天，是本質，為集團，定人事物的整體層次，如生死、富貴貧賤壽夭吉凶。他不是以自我為中心、也不是以日幹為中心，而是以高能量的天之主氣為中心為體，以後天的地之主氣為輔助為用成太極。是的，他不以五行中的個體成就即帝王星水火更不以個體木金為中心。天道的層次是不會以個人為中心的，而是以外界左右命運的強大之物為中心，那就是天地主氣。格局法與太極法均是如此。”
說到這，善一停了下來，看了看我。
我聽得非常仔細，但感覺卻有點似懂非懂。
頓了下，我問，“善一師父，你說了這麽多，這些話核心的意思是什麽？”
善一打開車窗，深深吸了口氣：“天道與人道的最大區別，就是形與氣的區別。”
我心中一動，“師父，這和昨天晚上，您那一招有關聯對不對？”
“沒有關聯，我說個屁啊？”
善一變了，不像之前那麽一字一板了，說話有點俗氣了。
“阿彌陀佛，善哉善哉……”
“我也是被氣到了，一說起昨晚我就氣，你知道我讓廢了多少真氣嗎？”
善一師父又有點瞪眼珠了。
我連忙道歉，“對不起師父，我也是一時糊塗……”
“算了算了，說正題。”
善一師父擺了擺手，繼續說道：“人道，天道、地道、講究數量、力量、能量。這三道落實到具體法術中，那就是五行氣、陰陽能。”
“我先教你地道五行氣，再教你人道和天道五行氣。這地道五行氣是五行形的靈魂，決定形的氣息形態、精神狀態、信念信仰、自由抑製、生與死、動與靜、外形與內氣。能量就是你的內氣，而力量則是你的陽魄和精神力，三者集合，方可自由轉化靈魂形態。但這種靈魂形態，卻有其局限性。所以必須借助太極的陰陽之力，這也就是為什麽我讓你在那靜坐不動的原因所在。”
“我修煉的，是純陽之靈。陽不固而引不附，所以我要借助你的氣，來使得我靈魂變強。”
“而你，同時修煉了陰陽二氣，你完全可以做到我昨晚所做到的，隻要你努力，多悟，多練習，從此以後，你便可多傍身的絕技。”
大叔對我一點頭：“對了，善一師父還說，隻請你一個，讓其他人在這待著。”
“好！”
我站起身，忙回房間拿背包。
小白跟著我進屋急問：“大雷，怎麽回事？善一怎麽找到我們的？”
“我們錯怪善一師父了，他是來幫我對付妖精的。白姐，你們先在這幫著楊大叔家解決麻煩，我去去就回。”我把昨晚剩下的五千塊給了小白。
隨即，我一陣小跑上車。
“帶我們去陰牙山。”
善一對大叔說了一句，等我關好車門坐下，善一把手放在了我的大腿上，“嗬嗬，不錯，還真蹲馬步了一夜，孺子可教也。”善一拿開手，“說吧，你小子是不是想跟我學本事啊？”
“是，是是是，善一師父你真是神了！”我興奮的連連點頭。
善一師父遞給了包子和水，“我就知道你是這樣想得，就是你的努力，所以你小師爺才那麽看中你。算了，那邊的閑話不說了，咱們趁著這段時間，來聊聊三道吧，這些會對你日後的修行有很大幫助。”
“三道，什麽叫三道？”我一下子來了興趣。
“不急，路不好走，我慢慢跟你說。”
善一擺了擺手，慢條細理的說道了起來。
“首先是人道，人道看形，形是人和物，為明象和表象，看人事物的有無、多少以及在現實中的存在狀態。形講獨立的個體，以自我為中心，論的是個體表麵的命運。”
“人是以形為主的個體，因此人都是以自我為中心，自私自利，容易自大、驕傲、狂妄，也容易自卑、膽怯和恐懼。人隻有忘我、無我、至少不那麽自我，才能進入天道思維。”
“順便，再和你說下人道中，木和金的五行體現。”
“木在思想上叫一根筋，理想追求、希望夢想，那是好事，過了，就成情緒化、理想化、欠現實、不理智、固執衝動、傳統封閉、愚昧迷信。”
“金是物質上的自我，迷戀與享受，成熟、能幹、現實，務實，以物質名利為中心，這不錯。為忌時就成偷盜、霸占，無情冷漠，世俗功利，六親不認、不講情麵、不擇手段，貪圖享受，貪吃好穿，比如最近搞得很丟臉的那個寶馬女。”
“人道思維；形，講個體，以少陰金、少陽木為體，水火為用。水火等於陰陽，水火決定成敗，傷水火等於傷陰陽。講的是以個體、自我為中心的成敗。叫形法，隻能斷以個人為中心的小事，也叫取象。”
“天道思維：氣，講集團，把水火當作陰陽的中心體，木、土金為用。講的是團隊而不是個人，陰或陽團隊的成敗取決於下麵做事的人而不是水或火本身，這是體用所決定的。他所定位的是人生大事，生死、富貴、吉凶、禍福等。”
“人道認為：以我為中心，我是老大，我是命運的主宰，人定勝天。天道思維：天造命、地落實、人體現與改變。人是天地的產品，人是萬物之靈，人的偉大之處在於創造，人隻要具備人和加借勢就能勝天，順應時勢改變命運比如流年與大運成勢、三合局、三刑、三對一，就能改變命局陰陽。”
“人道講的是形是個體論命，以自我為中心的個體論命，隻論人事的有無、多少、在現實生活中的存在狀態。如坊間以日主為中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是個體，水火為陰陽是個體之成，為才幹與才華、為富和貴為父母、子女，為心髒眼睛、腎髒腰腿。五行所代表的十幹為個體的人物，而不是傷陰傷陽涉及生死的大事。”
“天道看氣。氣為後天，是本質，為集團，定人事物的整體層次，如生死、富貴貧賤壽夭吉凶。他不是以自我為中心、也不是以日幹為中心，而是以高能量的天之主氣為中心為體，以後天的地之主氣為輔助為用成太極。是的，他不以五行中的個體成就即帝王星水火更不以個體木金為中心。天道的層次是不會以個人為中心的，而是以外界左右命運的強大之物為中心，那就是天地主氣。格局法與太極法均是如此。”
說到這，善一停了下來，看了看我。
我聽得非常仔細，但感覺卻有點似懂非懂。
頓了下，我問，“善一師父，你說了這麽多，這些話核心的意思是什麽？”
善一打開車窗，深深吸了口氣：“天道與人道的最大區別，就是形與氣的區別。”
我心中一動，“師父，這和昨天晚上，您那一招有關聯對不對？”
“沒有關聯，我說個屁啊？”
善一變了，不像之前那麽一字一板了，說話有點俗氣了。
“阿彌陀佛，善哉善哉……”
“我也是被氣到了，一說起昨晚我就氣，你知道我讓廢了多少真氣嗎？”
善一師父又有點瞪眼珠了。
我連忙道歉，“對不起師父，我也是一時糊塗……”
“算了算了，說正題。”
善一師父擺了擺手，繼續說道：“人道，天道、地道、講究數量、力量、能量。這三道落實到具體法術中，那就是五行氣、陰陽能。”
“我先教你地道五行氣，再教你人道和天道五行氣。這地道五行氣是五行形的靈魂，決定形的氣息形態、精神狀態、信念信仰、自由抑製、生與死、動與靜、外形與內氣。能量就是你的內氣，而力量則是你的陽魄和精神力，三者集合，方可自由轉化靈魂形態。但這種靈魂形態，卻有其局限性。所以必須借助太極的陰陽之力，這也就是為什麽我讓你在那靜坐不動的原因所在。”
“我修煉的，是純陽之靈。陽不固而引不附，所以我要借助你的氣，來使得我靈魂變強。”
“而你，同時修煉了陰陽二氣，你完全可以做到我昨晚所做到的，隻要你努力，多悟，多練習，從此以後，你便可多傍身的絕技。”