後記
魔獸調教師 茨卡伊·J·馬克勞德的事件錄｛獸之王如是說｝ 作者：綾裏惠史 投票推薦 加入書簽 留言反饋
初次見麵的朋友幸會，在下綾裏惠史。
誠摯地感謝大家這次閱讀《魔獸調教師茨卡伊·j·馬克勞德的事件錄 獸之王如是說》。
這次是我頭一次在一般小說部門進行寫作，原稿是改了又改，對校樣也做過反複確認（雖說至今為止逾二十冊書都是這麽過來的），費了很大的功夫，因此能夠迎來平安發售的這一天，我真是鬆了口氣，同時也感到非常開心。
承蒙nevel 0邀請進行執筆是在去年的冬天。
由於要求寫的是麵向成年男性的硬派小說，順應該基礎風格所需要的內容覆蓋麵與深度讓我感到非常吃驚，同時也覺得非常有趣，十分興奮。
本來我準備用我個人興趣的人吃人作為主題來創作故事，但人吃人的主題要如何落實成娛樂小說？經過反複的常識，我腦子裏萌生出『人形魔獸』的主意，最終得到了『人形魔獸的調教』『魔獸調教師』的點子。偏離人吃人，以『被魔獸玩弄的人們為中心的推理劇』的架構就此誕生。
這次也算我以『獸之王』——茨卡伊·j·馬克勞德這個照理說應該算反派人物的男人為中心，對男人間的友情（話雖如此，但其對象上代卯月的表現似乎十分微妙）進行的一次挑戰。寫作期間我總是非常開心，雖然很累但能一直寫下去。
我個人覺得，我將想寫的東西已經寫完，各位讀者覺得如何呢？
使役魔獸，或被魔獸玩弄的角色們，在被稱作魔都的帝都中迷霧繚繞的詭異氛圍，作為寵物又高居王座的魔獸們……我衷心的希望大家能喜歡這些元素。
雖然本作已經講完了關於『獸之王』的黑色傳聞，但我已經設想好了這個故事的後續。至於能不能把後續寫出來，恐怕隻有神才知道，但茨卡伊·j·馬克勞德、上代卯月以及魔獸們、人們在帝都演繹的事件，並沒有就此結束。不管怎麽說，被稱作魔都的帝都，可是犯罪的大博覽會呢。
我衷心期待，能機會再寫兩位主人公的故事。不過，這最終取決於廣大的讀者朋友們了。在向此刻拿起本作的各位由衷請求的同時，我也殷切地盼望在有幸如願以償之際，各位能在此拿起本係列。
中心地感謝大家，今後還請多多關照。
非常感謝鵜飼沙樹老師為本作獻上美麗而莊重的插畫。老師工作的態度與質量，令我不勝佩服。感謝設計師、校對及出版社的各位。感謝給了我許多建議的編輯。承蒙大家照顧了。
然後，我還要感謝我的家人，尤其是在寫第一章時當我第一位讀者，對我鼓勵、指正的姐姐。
最後，我向各位讀者朋友致以最大的感謝。我覺得小說這個東西，得要讀者過目才算真正完成。
衷心感謝大家閱讀。
另外還容我借這個地方插入一下卷末廣告，為其他作品做一下宣傳。mf文庫j發行的《異世界拷問姬》（一卷發售中，續刊預定秋季發行），fami通文庫發行的《幻獸調查員》，希望大家能夠喜歡。
就到此為止吧（喝著最近了解其美妙之處的咖啡），願咱們有緣再會。
附錄 作品中出現魔獸一覽
塞壬〈siren〉
又譯作西壬，是希臘神話中人首鳥身（或鳥首人身、甚至跟人魚相類）的女怪物，經常飛降在海中礁石或船舶之上，又被稱為海妖或美人鳥。她們是河神埃克羅厄斯（achelous）和斯忒洛珀（sterope）的女兒（一說是埃克羅厄斯和繆斯女神之一的墨爾波墨涅或忒耳普西科瑞所生）。她們的別名是阿刻羅伊得斯（acheloides），意即“阿刻羅俄斯的女兒們”。
地獄犬〈cerberus〉
刻耳柏洛斯，也稱基路比羅斯、塞爾伯洛斯或賽伯拉斯，字麵意思為“黑暗中的惡魔”），希臘神話中看守冥界入口的惡犬。赫西俄德在《神譜》中說此犬有50個頭，而後來的一些藝術作品則大多表現它有3個頭（可能是為了便於雕刻所致）；因此在漢語語境裏（尤其是通俗文化中）也常稱這怪物為地獄三頭犬。
小仙子〈fairy〉
西方文化裏一種傳說生物。其體型嬌小，一般長有翅膀。在西方民間傳說中，它們並非人類，但長著人類外表，且擁有超自然的能力。它們一般被認為是作為與demon相對應的存在（fairy&demon）。在最早的西方民間傳說中，fairy與demon可正可邪，然而現在普遍認為fairy一般正義，demon一般邪惡。西方民間傳說中，fairy的概念被認為來源於animism（萬物有靈），或至少與其有關。例如，人們懼怕某些自然現象，則在民間就會有“那裏住著鬼怪”的傳說。
火蜥蜴〈smander〉
沙羅曼達（或譯作沙拉曼達、火蜥蜴、沙羅曼蛇）在中世紀的歐洲的煉金術和地方傳說中是代表火元素的元素精靈，和水精靈、土精靈以及風精靈並列。這個元素精靈的概念可以追溯到中世紀煉金術士帕拉塞爾斯的著作中。此外，值得注意的是smander一詞也有蠑螈之意，而歐洲人的確曾把沙羅曼達的神秘屬性加在蠑螈身上，並視兩者為同一生物。
哈耳庇厄〈harpy〉
赫西俄德所描寫的哈耳庇厄並非十分醜惡的生物，《神譜》中稱它們為“有可愛頭發的”。後來（主要是在菲紐斯故事中）它們的形象則發展為醜陋的怪物：長著女人的頭，卻有著禿鷲的身體、翅膀和利爪，而且性格殘忍、凶惡。
在但丁筆下，哈耳庇厄的職責是懲罰自殺者的靈魂。
在中世紀的歐洲，哈耳庇厄是騎士紋章上常見的圖案，尤其流行於東弗裏西亞地區。
潘〈pan〉
潘是希臘神話裏的牧神，牧神潘是眾神傳信者赫密斯的兒子，而名字的原意是一切。掌管樹林、田地和羊群的神，有人的軀幹和頭，山羊的腿、角和耳朵。他的外表後來成了中世紀歐洲惡魔的原形。喜歡吹排笛，因為排笛能催眠。潘神被羅馬人等同於羅馬宗教中的自然之神法烏努斯或者西爾瓦努斯。
潘生性好色，經常藏匿在樹叢之中，等待美女經過，然後上前求愛。
地精〈gnome〉
地精（或音譯為諾姆）是一種在歐洲的傳說中出現的妖怪，身材矮小，頭戴紅色帽子，身穿伐木衣，經常在地下活動，成群結隊出沒。由於他的特性與其他傳說生物很近似，他亦經常被錯誤當作是精靈、哥布林或矮人。gnome語源為ge（大地）+nomos（家）或gnosis（智者）。歐美的家家戶戶皆有地精造型的裝飾品。地精也被視為代表土的元素四精靈之一。
拉彌亞mia〉
拉彌亞是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。在古希臘、羅馬的神話中，有很多像拉彌亞般有著殺害孩童舉動的女妖，而拉彌亞的特征正在於其上半身為嬌豔女性，下半身卻是蛇類。其名字拉彌亞來自希臘語中的“食道”，象征“貪欲”，描述拉彌亞吞食兒童的形象。
魅魔〈subus〉
魅魔是歐洲及中東在民間的一個女性邪靈或超自然個體，可追溯到中世紀的傳說。她會在夢中以人類女性的形式出現，一般通過性交來勾引男人。
斯庫拉〈scy〉
斯庫拉（或者稱為sky，來自於希臘語“撕碎、扯破”)，是希臘神話中吞吃水手的女海妖。她的身體有六個頭十二隻腳，口中有三排利齒，並且有貓的尾巴。她守護在墨西拿海峽的一側，這個海峽的另一側有名為卡律布狄斯（charybdis）的漩
渦。船隻經過該海峽時隻能選擇經過卡律布狄斯漩渦或者是她的領地。而當船隻經過時她便要吃掉船上的六名船員。
獨角獸〈uni〉
一種傳說生物，形象通常為頭上長有獨角的白馬。
奧拉涅〈alraune〉
傳說植物曼陀羅草的亞種，相傳會在土中行走。該詞（alraune）源自德國，在古高德語中與曼陀羅草對應。（alruna）有細語、蠢蠢欲動之意，（rune）為布謎之人的含義。
拉娜希〈leanan-sidhe〉
拉娜希是愛爾蘭民間神話紅的妖精，出沒於愛爾蘭的山丘附近等地方。拉娜希總會向人類男性求愛，並向接受其愛意的男性賜予藝術才華與美妙歌喉，但要每天吸取稍許精氣（另一種說法是血）作為代價。被拉娜西纏上的男人會因用壽命換取藝術才能而早亡。
阿剌克涅〈arae〉
阿剌克涅是一位希臘神話中的人物。她因為宣稱自己的編織技藝比雅典娜還要高超，挑起了一場與雅典娜之間的編織比賽，很顯然的阿剌克涅是一位傑出的紡織工，但是她的編織技藝因自己的傲慢無法和雅典娜美麗和完美的織錦比擬，神的織錦上麵編繪著有史以來所有不尊重神的凡人之後果的史鑒。
比賽途中阿剌克涅眼看雅典娜的作品完美無比，一氣之下便摧毀了她的作品。雅典娜神因為阿剌克涅如此傲慢、不敬天神的態度，比賽還沒結束雅典娜便把亞拉克尼變成隻會紡織的生物，即是蜘蛛。這就是在角落裏編織出醜惡的網的蜘蛛的由來。
誠摯地感謝大家這次閱讀《魔獸調教師茨卡伊·j·馬克勞德的事件錄 獸之王如是說》。
這次是我頭一次在一般小說部門進行寫作，原稿是改了又改，對校樣也做過反複確認（雖說至今為止逾二十冊書都是這麽過來的），費了很大的功夫，因此能夠迎來平安發售的這一天，我真是鬆了口氣，同時也感到非常開心。
承蒙nevel 0邀請進行執筆是在去年的冬天。
由於要求寫的是麵向成年男性的硬派小說，順應該基礎風格所需要的內容覆蓋麵與深度讓我感到非常吃驚，同時也覺得非常有趣，十分興奮。
本來我準備用我個人興趣的人吃人作為主題來創作故事，但人吃人的主題要如何落實成娛樂小說？經過反複的常識，我腦子裏萌生出『人形魔獸』的主意，最終得到了『人形魔獸的調教』『魔獸調教師』的點子。偏離人吃人，以『被魔獸玩弄的人們為中心的推理劇』的架構就此誕生。
這次也算我以『獸之王』——茨卡伊·j·馬克勞德這個照理說應該算反派人物的男人為中心，對男人間的友情（話雖如此，但其對象上代卯月的表現似乎十分微妙）進行的一次挑戰。寫作期間我總是非常開心，雖然很累但能一直寫下去。
我個人覺得，我將想寫的東西已經寫完，各位讀者覺得如何呢？
使役魔獸，或被魔獸玩弄的角色們，在被稱作魔都的帝都中迷霧繚繞的詭異氛圍，作為寵物又高居王座的魔獸們……我衷心的希望大家能喜歡這些元素。
雖然本作已經講完了關於『獸之王』的黑色傳聞，但我已經設想好了這個故事的後續。至於能不能把後續寫出來，恐怕隻有神才知道，但茨卡伊·j·馬克勞德、上代卯月以及魔獸們、人們在帝都演繹的事件，並沒有就此結束。不管怎麽說，被稱作魔都的帝都，可是犯罪的大博覽會呢。
我衷心期待，能機會再寫兩位主人公的故事。不過，這最終取決於廣大的讀者朋友們了。在向此刻拿起本作的各位由衷請求的同時，我也殷切地盼望在有幸如願以償之際，各位能在此拿起本係列。
中心地感謝大家，今後還請多多關照。
非常感謝鵜飼沙樹老師為本作獻上美麗而莊重的插畫。老師工作的態度與質量，令我不勝佩服。感謝設計師、校對及出版社的各位。感謝給了我許多建議的編輯。承蒙大家照顧了。
然後，我還要感謝我的家人，尤其是在寫第一章時當我第一位讀者，對我鼓勵、指正的姐姐。
最後，我向各位讀者朋友致以最大的感謝。我覺得小說這個東西，得要讀者過目才算真正完成。
衷心感謝大家閱讀。
另外還容我借這個地方插入一下卷末廣告，為其他作品做一下宣傳。mf文庫j發行的《異世界拷問姬》（一卷發售中，續刊預定秋季發行），fami通文庫發行的《幻獸調查員》，希望大家能夠喜歡。
就到此為止吧（喝著最近了解其美妙之處的咖啡），願咱們有緣再會。
附錄 作品中出現魔獸一覽
塞壬〈siren〉
又譯作西壬，是希臘神話中人首鳥身（或鳥首人身、甚至跟人魚相類）的女怪物，經常飛降在海中礁石或船舶之上，又被稱為海妖或美人鳥。她們是河神埃克羅厄斯（achelous）和斯忒洛珀（sterope）的女兒（一說是埃克羅厄斯和繆斯女神之一的墨爾波墨涅或忒耳普西科瑞所生）。她們的別名是阿刻羅伊得斯（acheloides），意即“阿刻羅俄斯的女兒們”。
地獄犬〈cerberus〉
刻耳柏洛斯，也稱基路比羅斯、塞爾伯洛斯或賽伯拉斯，字麵意思為“黑暗中的惡魔”），希臘神話中看守冥界入口的惡犬。赫西俄德在《神譜》中說此犬有50個頭，而後來的一些藝術作品則大多表現它有3個頭（可能是為了便於雕刻所致）；因此在漢語語境裏（尤其是通俗文化中）也常稱這怪物為地獄三頭犬。
小仙子〈fairy〉
西方文化裏一種傳說生物。其體型嬌小，一般長有翅膀。在西方民間傳說中，它們並非人類，但長著人類外表，且擁有超自然的能力。它們一般被認為是作為與demon相對應的存在（fairy&demon）。在最早的西方民間傳說中，fairy與demon可正可邪，然而現在普遍認為fairy一般正義，demon一般邪惡。西方民間傳說中，fairy的概念被認為來源於animism（萬物有靈），或至少與其有關。例如，人們懼怕某些自然現象，則在民間就會有“那裏住著鬼怪”的傳說。
火蜥蜴〈smander〉
沙羅曼達（或譯作沙拉曼達、火蜥蜴、沙羅曼蛇）在中世紀的歐洲的煉金術和地方傳說中是代表火元素的元素精靈，和水精靈、土精靈以及風精靈並列。這個元素精靈的概念可以追溯到中世紀煉金術士帕拉塞爾斯的著作中。此外，值得注意的是smander一詞也有蠑螈之意，而歐洲人的確曾把沙羅曼達的神秘屬性加在蠑螈身上，並視兩者為同一生物。
哈耳庇厄〈harpy〉
赫西俄德所描寫的哈耳庇厄並非十分醜惡的生物，《神譜》中稱它們為“有可愛頭發的”。後來（主要是在菲紐斯故事中）它們的形象則發展為醜陋的怪物：長著女人的頭，卻有著禿鷲的身體、翅膀和利爪，而且性格殘忍、凶惡。
在但丁筆下，哈耳庇厄的職責是懲罰自殺者的靈魂。
在中世紀的歐洲，哈耳庇厄是騎士紋章上常見的圖案，尤其流行於東弗裏西亞地區。
潘〈pan〉
潘是希臘神話裏的牧神，牧神潘是眾神傳信者赫密斯的兒子，而名字的原意是一切。掌管樹林、田地和羊群的神，有人的軀幹和頭，山羊的腿、角和耳朵。他的外表後來成了中世紀歐洲惡魔的原形。喜歡吹排笛，因為排笛能催眠。潘神被羅馬人等同於羅馬宗教中的自然之神法烏努斯或者西爾瓦努斯。
潘生性好色，經常藏匿在樹叢之中，等待美女經過，然後上前求愛。
地精〈gnome〉
地精（或音譯為諾姆）是一種在歐洲的傳說中出現的妖怪，身材矮小，頭戴紅色帽子，身穿伐木衣，經常在地下活動，成群結隊出沒。由於他的特性與其他傳說生物很近似，他亦經常被錯誤當作是精靈、哥布林或矮人。gnome語源為ge（大地）+nomos（家）或gnosis（智者）。歐美的家家戶戶皆有地精造型的裝飾品。地精也被視為代表土的元素四精靈之一。
拉彌亞mia〉
拉彌亞是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。在古希臘、羅馬的神話中，有很多像拉彌亞般有著殺害孩童舉動的女妖，而拉彌亞的特征正在於其上半身為嬌豔女性，下半身卻是蛇類。其名字拉彌亞來自希臘語中的“食道”，象征“貪欲”，描述拉彌亞吞食兒童的形象。
魅魔〈subus〉
魅魔是歐洲及中東在民間的一個女性邪靈或超自然個體，可追溯到中世紀的傳說。她會在夢中以人類女性的形式出現，一般通過性交來勾引男人。
斯庫拉〈scy〉
斯庫拉（或者稱為sky，來自於希臘語“撕碎、扯破”)，是希臘神話中吞吃水手的女海妖。她的身體有六個頭十二隻腳，口中有三排利齒，並且有貓的尾巴。她守護在墨西拿海峽的一側，這個海峽的另一側有名為卡律布狄斯（charybdis）的漩
渦。船隻經過該海峽時隻能選擇經過卡律布狄斯漩渦或者是她的領地。而當船隻經過時她便要吃掉船上的六名船員。
獨角獸〈uni〉
一種傳說生物，形象通常為頭上長有獨角的白馬。
奧拉涅〈alraune〉
傳說植物曼陀羅草的亞種，相傳會在土中行走。該詞（alraune）源自德國，在古高德語中與曼陀羅草對應。（alruna）有細語、蠢蠢欲動之意，（rune）為布謎之人的含義。
拉娜希〈leanan-sidhe〉
拉娜希是愛爾蘭民間神話紅的妖精，出沒於愛爾蘭的山丘附近等地方。拉娜希總會向人類男性求愛，並向接受其愛意的男性賜予藝術才華與美妙歌喉，但要每天吸取稍許精氣（另一種說法是血）作為代價。被拉娜西纏上的男人會因用壽命換取藝術才能而早亡。
阿剌克涅〈arae〉
阿剌克涅是一位希臘神話中的人物。她因為宣稱自己的編織技藝比雅典娜還要高超，挑起了一場與雅典娜之間的編織比賽，很顯然的阿剌克涅是一位傑出的紡織工，但是她的編織技藝因自己的傲慢無法和雅典娜美麗和完美的織錦比擬，神的織錦上麵編繪著有史以來所有不尊重神的凡人之後果的史鑒。
比賽途中阿剌克涅眼看雅典娜的作品完美無比，一氣之下便摧毀了她的作品。雅典娜神因為阿剌克涅如此傲慢、不敬天神的態度，比賽還沒結束雅典娜便把亞拉克尼變成隻會紡織的生物，即是蜘蛛。這就是在角落裏編織出醜惡的網的蜘蛛的由來。