網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――
網譯版 轉自 kane輕談興趣小組
圖源：江念
翻譯：kabucha,天樞,klinys丶孤
校潤：表文，表索，表言
錢若是不用的話，就隻是些垃圾而已。
曾有人說過這樣一個理論。
名為失井敗鬥的少年很是讚同此理論。
金錢的本質就是『交換功能』，唯有在順利實行價值交換時，金錢才會發揮出它真正的價值。故此，曾經的泡沫高利率時代先且不論，在現代日本裏，『儲蓄』完全就是徒具其形。
金錢跟金塊不同。
製作一萬日元，並不需要一萬日元份的勞動力。
換言之，一萬日元裏並沒有一萬日元份的價值。一萬日元的鈔票隻有在用它與某種事物進行交換時――也就是隻有在錢花出去的這一瞬間，才能發揮出它一萬日元份的價值。因此，不去使用賺到的錢，而是單純地將其持於手中的話，等同於沒有擁有那筆錢。
少年認為這一理論也能夠同樣適用於『生命』。
生命若不用，就隻是個垃圾罷了。
生命的本質就是『交換功能』，唯有在實行價值交換時，生命才會發揮出它真正的價值。
僅僅是活著的話，毫無意義。生命本身根本就沒有太過驚人的價值。
生命能夠發揮出它自身價值的唯一一個瞬間――那就是賭上那條性命，與某種事物進行交換的時候。
因此，生命跟金錢一樣，必須得使用起來才行。
失井敗鬥是這麽認為的。
並且他自認為自己遵循這一理論，努力地活過了整個人生。
雖然結果上，他失去了生命，但作為交換，他也獲得了很多東西。這也就是價值上的不平等交換成立了的證明，同時也是在指他有產生出了與那份價值差額相等的利益。
因此，他的人生收入是以盈利的結果收尾，同時這一事實也直接意味著失井敗鬥的人生是成功了的。
所以，這件事或許是必然會發生的。
他那絕不容許他勝利的『敗者詛咒』渴望著延長賽的這件事――