魚和尚歎道：“不能，這十多年來，你奸淫擄掠，殺人無數。自九如祖師、花生大士以降，我門中從未出此妖孽，若不能將你度入無間地獄，和尚也無法解脫。”
天神宗又是一陣大笑，道：“想殺本宗？嘿嘿，怕有點難處。這兩年來，本宗的大金剛神力已有大成，力扛九鼎，超越三界，你這把老骨頭怕是經不住拆。”
魚和尚緩緩道：“你若當真大成，又何必穿石甲、使重刀，強行壓製體內大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，頂多是個‘一合生相’。何況佛門善法，無相無法，無休無止，何來大成之說？”
天神宗哈哈一笑，道：“佛有三身。是謂自性輪身、正/法/輪身、教令輪身。本地自性之佛體，為自性輪身，真實不虛。示現垂跡，為正/法/輪身，教化眾生。眾生愚昧難度，為教令輪身，現大忿怒相降服之。穿石甲，使重刀，非為壓製體內大能，更非能放不能收，隻是本宗在世間愚人麵前所顯示的教令輪身罷了。連這一點都看不破，居然妄以為本宗還停留在‘一合生相’境界？哈哈，哈哈哈～～”
搖頭大笑幾聲，天神宗笑容一斂，語氣中浮現出幾分悲戚憐憫之意，搖頭道：“當年在中原，妄想製止萬歸藏不成，反被他打成重傷，逐出中原，以至於流落這異國荒島，是你魚和尚犯下的過錯之一。
在石山本願寺，你妄想以一人之力，扭轉東瀛佛門頹風，卻又隻動口不動手，終於被指認為佛敵，成為東瀛佛門公敵，從此流離失所，無所歸依，這是你魚和尚犯下的過錯之二。
本宗得悟大道，成了正果，正要效法佛陀當年所為，傳法普渡眾生，你卻又來橫加幹涉，以至於大道正/法十年不行，紅塵蒼生本可早在十年前就得到救贖的，也因為你這冥頑不靈的老和尚，至今仍置身於水深火熱之中，難得解脫。正是你魚和尚過錯之三。
魚和尚啊魚和尚，你就是一輩子都如此自以為是，不自量力。總以為自己才是對，別人就是錯。卻也不想想，難道事情就不能是恰好相反麽？”
天神宗一番長篇大論，直把魚和尚說得啞口無言。沉默半晌，他方才終於歎一口氣，緩緩道：“東島西城，本是一家。當年為了爭天下，方才反目成仇。那也是公仇而非私怨。大明立國至今，已經近二百年。當初事情，早已經煙消雲散，兩家爭鬥反而越演越烈，仇恨糾結難解。
至萬歸藏出世，貫通八部絕學，領悟《周流六虛功》，法用萬物，成就不遜於思禽先生。有此絕世神通，他大可斬斷上代孽緣，令西城東島重歸於好。偏偏萬歸藏卻反其道而行之，先憑武力廢去公選的城主左夢塵，強行登上城主之位，其後更全力攻打東島。東島弟子幾被殺盡，如此
趕盡殺絕，所作罪孽越來越深。唉，本是同根生，相煎何太急？老和尚去勸萬歸藏收手，難道是錯？
得到來了東瀛，卻見本地佛法處於亂世，墮落不堪。出家僧人不事修行，反倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童；甚至於強奪民田，橫征暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，竟成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的騙術。和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，於是前往石山本願寺與東瀛僧人理論。這難道有錯？
至於說你不能。唉～你原本心地純淨，根性猛利，卻壞在過於崇尚武力。當日見和尚敗給萬歸藏，心魔已在你心中滋生。待得到了東瀛，你的崇武之心與倭人殘忍好殺劣性，更加一拍即合，以至於沉溺魔道，越來越深。
當年在北伊勢，咱們兩師徒被一向宗的上千僧兵追殺。那僧兵首領對咱們師徒兩個百般侮辱，你終於魔性大發，從此沉淪入魔，卻又哪裏是什麽悟道正果了？救世人於水深火熱？你連自己尚在水火之中而不自知，又能拿什麽去救別人了？不能啊不能，武力並非久恃之道，黷武者必亡於武。當年為師的諄諄教誨，難道你都已經忘記了嗎？”
天神宗冷笑道：“魚和尚，你就是嘴巴厲害。好，本宗就退一萬步，便當天下人人皆錯，隻有你魚和尚一個對了，那又怎麽樣？你有本事讓別人承認嗎？天下人皆不服你，不怕你，不信你。你就是對了，又有什麽用？於這世道人心何益？哼，當年九如祖師，為什麽要傳下大金剛神力的神通？假如單憑嘴皮子就能說服天下人，我們還練武來幹什麽？魚和尚啊魚和尚，枉你活到了如今這個年紀，居然仍連這麽簡單的道理都想不明白。你這一輩子啊，可真是都活到狗身上去了。如今執迷不悟，居然還想再來說服本宗？哈哈～天下間還有比這更加可笑之事，還有比你更加可悲之人嗎？”
“罪過，罪過。不能，你入魔已經太深，以至於無法自拔了。”魚和尚歎道，“佛有道，魔亦有道，道臻無極，本無參差。故而佛法可破，魔法亦可破，佛有無相之說，魔亦有無窮之變化；佛魔之別，隻在初衷。佛之初衷，在於眾生。而你則不然，名為蒼生，實質卻隻為一己之私欲。任你有種種說辭，最終無非圖自身之享樂，故而你的初衷就是錯。隻此一念，已入萬劫不複。”
天神宗呸了一聲，不屑道：“圖自身之享樂？嘿，魚和尚啊魚和尚，你若當真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要蕩平東瀛佛門諸宗，掃滅扶桑各國大名，令天下戰火不再，建立一個人人皆可安居樂業，以本宗為唯一信仰的地上佛國。若說如此初衷是錯，那麽古往今來秦皇漢高，唐宗宋祖，難道都是錯？難道放任天下各路強人自相攻伐，以至於生靈塗炭，蒼生沉淪
，這才是對？魚和尚，你眼光狹窄，見識短淺，隻看得見小仁小義，不識大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也難怪你當年和萬歸藏，隻三招就被破去神通，一敗塗地。”
魚和尚搖頭道：“一切有為法，皆如夢幻泡影。故此破與非破，隻在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圓覺之境。為萬歸藏所破，也屬應當，但若花生大士今日尚在，萬歸藏又豈能橫行天下？”
天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你魚和尚高明得到哪裏去了。但花生大士的武功，倒確實可以讓萬歸藏無法橫行天下。所以你看，說來說去，最終還是逃不出力強者勝這個道理。勝者為王，敗者為賊。王者不管說什麽。都是對的。賊寇無論說什麽。都隻是放屁。”
魚和尚搖頭悲歎，還欲開口說話，卻被天神宗舉掌虛按，喝道：“住了。魚和尚，你不必再多費唇舌。要想收拾本宗，還是老老實實，拿出真本事來吧。你今日既然敢來找本宗，想必有所依仗。是不是已經把祖師五大法相，都融會貫通了呢？好，好得很。你我師徒之間到底誰對誰錯，便以拳頭來辨別分明好了。”說話之間，天神宗挺身站起，拋下那九尺長刀，站在魚和尚麵前。兩師徒一個魁梧巨偉，一個幹枯瘦小，對峙站立，相差更見懸殊。
神社之內，天神宗與魚和尚這番對話，神社屋頂上的陳勝盡數聽得一清二楚。亦因此，解開了他心中許多疑團。原來這老僧名叫魚和尚，是金剛門第六代傳人，天神宗的師父。天神宗則本來有個法號，叫做不能。當年西城之主萬歸藏練成《周流六虛功》神通，要剿滅東島這個世仇。魚和尚前往阻止而落敗，被萬歸藏放逐而離開中原，來到東瀛小島之上。卻又得罪了東瀛佛門，以至於被追殺。
種種刺激之下，不能終於大開殺戒，斬盡追兵，從此與魚和尚分道揚鑣，自命天神宗，並且有了自己的一番野心，決意建立自己的宏圖大業。但魚和尚則認為天神宗這是入魔了。多番苦口婆心勸說，均不能說得動天神宗回頭是岸，則現如今，魚和尚便隻有一個選擇了。那就是……以大金剛神力的神通。親手斬斷自己種下的這段孽因。
連日以來，陳勝或間接，或直接，已經和天神宗打過幾番交道。天神宗麾下的兩刃兩妖，均在不久前命喪陳勝手下。但盡管如此，雙方也談不上有什麽私人仇怨，無非一個為了今川義元出力，另一個則幫織田信長，各為其主而已。反而聽完剛才雙方說話，陳勝對於天神宗的理念，頗有幾分讚同和認可。
東島西城，既然本為世仇，則此恨怨確是難解。若能有人可以將這段糾纏近二百年的仇恨化解，令雙方化幹戈為玉帛，那當然最好不過。但世上又豈能真有如此便宜的事呢？
天神宗又是一陣大笑，道：“想殺本宗？嘿嘿，怕有點難處。這兩年來，本宗的大金剛神力已有大成，力扛九鼎，超越三界，你這把老骨頭怕是經不住拆。”
魚和尚緩緩道：“你若當真大成，又何必穿石甲、使重刀，強行壓製體內大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，頂多是個‘一合生相’。何況佛門善法，無相無法，無休無止，何來大成之說？”
天神宗哈哈一笑，道：“佛有三身。是謂自性輪身、正/法/輪身、教令輪身。本地自性之佛體，為自性輪身，真實不虛。示現垂跡，為正/法/輪身，教化眾生。眾生愚昧難度，為教令輪身，現大忿怒相降服之。穿石甲，使重刀，非為壓製體內大能，更非能放不能收，隻是本宗在世間愚人麵前所顯示的教令輪身罷了。連這一點都看不破，居然妄以為本宗還停留在‘一合生相’境界？哈哈，哈哈哈～～”
搖頭大笑幾聲，天神宗笑容一斂，語氣中浮現出幾分悲戚憐憫之意，搖頭道：“當年在中原，妄想製止萬歸藏不成，反被他打成重傷，逐出中原，以至於流落這異國荒島，是你魚和尚犯下的過錯之一。
在石山本願寺，你妄想以一人之力，扭轉東瀛佛門頹風，卻又隻動口不動手，終於被指認為佛敵，成為東瀛佛門公敵，從此流離失所，無所歸依，這是你魚和尚犯下的過錯之二。
本宗得悟大道，成了正果，正要效法佛陀當年所為，傳法普渡眾生，你卻又來橫加幹涉，以至於大道正/法十年不行，紅塵蒼生本可早在十年前就得到救贖的，也因為你這冥頑不靈的老和尚，至今仍置身於水深火熱之中，難得解脫。正是你魚和尚過錯之三。
魚和尚啊魚和尚，你就是一輩子都如此自以為是，不自量力。總以為自己才是對，別人就是錯。卻也不想想，難道事情就不能是恰好相反麽？”
天神宗一番長篇大論，直把魚和尚說得啞口無言。沉默半晌，他方才終於歎一口氣，緩緩道：“東島西城，本是一家。當年為了爭天下，方才反目成仇。那也是公仇而非私怨。大明立國至今，已經近二百年。當初事情，早已經煙消雲散，兩家爭鬥反而越演越烈，仇恨糾結難解。
至萬歸藏出世，貫通八部絕學，領悟《周流六虛功》，法用萬物，成就不遜於思禽先生。有此絕世神通，他大可斬斷上代孽緣，令西城東島重歸於好。偏偏萬歸藏卻反其道而行之，先憑武力廢去公選的城主左夢塵，強行登上城主之位，其後更全力攻打東島。東島弟子幾被殺盡，如此
趕盡殺絕，所作罪孽越來越深。唉，本是同根生，相煎何太急？老和尚去勸萬歸藏收手，難道是錯？
得到來了東瀛，卻見本地佛法處於亂世，墮落不堪。出家僧人不事修行，反倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童；甚至於強奪民田，橫征暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，竟成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的騙術。和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，於是前往石山本願寺與東瀛僧人理論。這難道有錯？
至於說你不能。唉～你原本心地純淨，根性猛利，卻壞在過於崇尚武力。當日見和尚敗給萬歸藏，心魔已在你心中滋生。待得到了東瀛，你的崇武之心與倭人殘忍好殺劣性，更加一拍即合，以至於沉溺魔道，越來越深。
當年在北伊勢，咱們兩師徒被一向宗的上千僧兵追殺。那僧兵首領對咱們師徒兩個百般侮辱，你終於魔性大發，從此沉淪入魔，卻又哪裏是什麽悟道正果了？救世人於水深火熱？你連自己尚在水火之中而不自知，又能拿什麽去救別人了？不能啊不能，武力並非久恃之道，黷武者必亡於武。當年為師的諄諄教誨，難道你都已經忘記了嗎？”
天神宗冷笑道：“魚和尚，你就是嘴巴厲害。好，本宗就退一萬步，便當天下人人皆錯，隻有你魚和尚一個對了，那又怎麽樣？你有本事讓別人承認嗎？天下人皆不服你，不怕你，不信你。你就是對了，又有什麽用？於這世道人心何益？哼，當年九如祖師，為什麽要傳下大金剛神力的神通？假如單憑嘴皮子就能說服天下人，我們還練武來幹什麽？魚和尚啊魚和尚，枉你活到了如今這個年紀，居然仍連這麽簡單的道理都想不明白。你這一輩子啊，可真是都活到狗身上去了。如今執迷不悟，居然還想再來說服本宗？哈哈～天下間還有比這更加可笑之事，還有比你更加可悲之人嗎？”
“罪過，罪過。不能，你入魔已經太深，以至於無法自拔了。”魚和尚歎道，“佛有道，魔亦有道，道臻無極，本無參差。故而佛法可破，魔法亦可破，佛有無相之說，魔亦有無窮之變化；佛魔之別，隻在初衷。佛之初衷，在於眾生。而你則不然，名為蒼生，實質卻隻為一己之私欲。任你有種種說辭，最終無非圖自身之享樂，故而你的初衷就是錯。隻此一念，已入萬劫不複。”
天神宗呸了一聲，不屑道：“圖自身之享樂？嘿，魚和尚啊魚和尚，你若當真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要蕩平東瀛佛門諸宗，掃滅扶桑各國大名，令天下戰火不再，建立一個人人皆可安居樂業，以本宗為唯一信仰的地上佛國。若說如此初衷是錯，那麽古往今來秦皇漢高，唐宗宋祖，難道都是錯？難道放任天下各路強人自相攻伐，以至於生靈塗炭，蒼生沉淪
，這才是對？魚和尚，你眼光狹窄，見識短淺，隻看得見小仁小義，不識大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也難怪你當年和萬歸藏，隻三招就被破去神通，一敗塗地。”
魚和尚搖頭道：“一切有為法，皆如夢幻泡影。故此破與非破，隻在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圓覺之境。為萬歸藏所破，也屬應當，但若花生大士今日尚在，萬歸藏又豈能橫行天下？”
天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你魚和尚高明得到哪裏去了。但花生大士的武功，倒確實可以讓萬歸藏無法橫行天下。所以你看，說來說去，最終還是逃不出力強者勝這個道理。勝者為王，敗者為賊。王者不管說什麽。都是對的。賊寇無論說什麽。都隻是放屁。”
魚和尚搖頭悲歎，還欲開口說話，卻被天神宗舉掌虛按，喝道：“住了。魚和尚，你不必再多費唇舌。要想收拾本宗，還是老老實實，拿出真本事來吧。你今日既然敢來找本宗，想必有所依仗。是不是已經把祖師五大法相，都融會貫通了呢？好，好得很。你我師徒之間到底誰對誰錯，便以拳頭來辨別分明好了。”說話之間，天神宗挺身站起，拋下那九尺長刀，站在魚和尚麵前。兩師徒一個魁梧巨偉，一個幹枯瘦小，對峙站立，相差更見懸殊。
神社之內，天神宗與魚和尚這番對話，神社屋頂上的陳勝盡數聽得一清二楚。亦因此，解開了他心中許多疑團。原來這老僧名叫魚和尚，是金剛門第六代傳人，天神宗的師父。天神宗則本來有個法號，叫做不能。當年西城之主萬歸藏練成《周流六虛功》神通，要剿滅東島這個世仇。魚和尚前往阻止而落敗，被萬歸藏放逐而離開中原，來到東瀛小島之上。卻又得罪了東瀛佛門，以至於被追殺。
種種刺激之下，不能終於大開殺戒，斬盡追兵，從此與魚和尚分道揚鑣，自命天神宗，並且有了自己的一番野心，決意建立自己的宏圖大業。但魚和尚則認為天神宗這是入魔了。多番苦口婆心勸說，均不能說得動天神宗回頭是岸，則現如今，魚和尚便隻有一個選擇了。那就是……以大金剛神力的神通。親手斬斷自己種下的這段孽因。
連日以來，陳勝或間接，或直接，已經和天神宗打過幾番交道。天神宗麾下的兩刃兩妖，均在不久前命喪陳勝手下。但盡管如此，雙方也談不上有什麽私人仇怨，無非一個為了今川義元出力，另一個則幫織田信長，各為其主而已。反而聽完剛才雙方說話，陳勝對於天神宗的理念，頗有幾分讚同和認可。
東島西城，既然本為世仇，則此恨怨確是難解。若能有人可以將這段糾纏近二百年的仇恨化解，令雙方化幹戈為玉帛，那當然最好不過。但世上又豈能真有如此便宜的事呢？