然而說來也奇。魚和尚流露出這副死氣，天神宗非但全無半分歡喜表情，反倒更呈現慎重之情。他嘿聲冷笑，道：“不震不正，死中覓活，敗裏求勝，是當年大苦尊者的‘萬法空寂之相’。想不到傷重如此，你居然還能變化祖師本相。看來當真爛船還有三斤釘。本宗要取你這條老命，還需再加把勁才行啊。”
說話之間，天神宗陡然“咄”斷聲大喝，將身一搖，氣勢登時為之倍增。再喝一聲，氣勢衝天，上決浮雲，下決地紀，吞吐星漢，俯視眾生。魚和尚禁不住歎道：“善哉善哉，罪過罪過。當年九如祖師開創金剛一派，雖是藐睨六合、惟我獨尊。卻也隻是不屈服於天地間任何人物，並不曾要求別人屈服於自己。不能，你變化出這九如祖師的‘唯我獨尊之相’，也不嫌褻瀆了先祖麽？”
天神宗麵現傲然之色，道：“褻瀆先祖？哈～九如祖師若能知道自己所留本相，竟能幫助本宗開創萬事不拔之基業，定當深感榮幸才是，何來褻瀆可言？魚和尚，不必多說了，接招吧。”言畢踏步上前，揮拳擊出。這一拳乍看並無先前三擊之震撼，然而當中別有機杼。招未使足，氣勢已先聲奪人，竟有一股要教人心驚膽顫，不自覺就欲屈膝降服，再不敢生出絲毫反抗之心的味道。
魚和尚微聲輕歎，同樣出招凝神接戰。他雖因身負內傷而處弱勢，但在祖師本相加持下，仍能死中覓活，於千鈞一發之際逃脫出天神宗氣機籠罩，然後再突施反擊。頃刻間兩師徒拳來腳往，打得難分難解。
大金剛神力本無固定招式。對敵之際，全憑臨機應變，正是武道中所謂“無招勝有招”之至境。此刻金剛門兩代傳人所使招式，皆屬自然衍變，本為世上所無。但一拳一腳，一動一靜，都與其演化之氣機密切相關，相互配合得妙絕巔毫。神社屋頂上的陳勝看在眼中，不禁為之眉飛色舞，喜不自勝。
彈指刹那，雙方已經鬥了三十來招。天神宗見“唯我獨尊之相”奈何不了魚和尚的“萬法空寂之相”，也不勉強，當即當下一旋身，神氣忽變清冷，雙目深邃，有如萬古寒潭。拳腳亦隨之變化，忽而宏大，忽而細微，忽而冷靜，忽而激烈。變化多端，直使人為之眼花繚亂。
如此一來，魚和尚當即感覺壓力重重，縱橫擠壓，四麵八方均是天神宗。“萬法空寂之相”也難以再支持下去。不禁歎一口氣，道：“鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太衝莫勝。罪過罪過，不能，想不到你連淵頭陀祖師的本相也練成了。”
淵頭陀就是金剛門第三代傳人。他性子沉靜，多謀善斷。故而其本命法相，亦以淵為名。世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。所以這一相名為“九淵九審之相”。招式融入法相，則變化繁複之極，專一尋隙抵暇，無孔不入。
天神宗既然變相，魚和尚當下也隨之而變。凝聲輕喝之間，他眉宇間死氣盡去，重現生機。氣韻神態又生變化，一改那不死不活之態。三分歡喜，七分無邪，出乎天然。不染俗塵。猶如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。以神馭氣，以氣運拳，兩人出手忽快忽慢，轉眼又鬥了十來招。魚和尚堪堪扳回平手，雖然身上負傷，卻也始終不落下風。
“九淵九審之相”雖然變化無窮，但遇上了魚和尚這一法相，卻也深感無計可施，威力登時大減。天神宗冷笑道：“花生大士機緣天成，一生始終保有童子之心。何為童子？就是不識世務，渾渾噩噩的小屁孩了。魚和尚你變化出這‘極樂童子之相’，果然和你活像王八看綠豆，對了眼啦。”
魚和尚無奈輕歎，似對這忤逆孽徒早無話可說，隻是加緊出手，意欲搶占先機。天神宗變拳為掌，運勁一拂，氣機登時再生變化。雖然上身赤裸，但看在旁邊眾人眼內，卻是珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月。哪裏還有什麽凶橫霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是絕代雅士，無雙玉人。四周那些豔姬們一個個當即心如鹿撞，雙頰染霞，呼吸急促，麵泛紅潮。
魚和尚見狀，禁不住又歎息道：“孽障孽障。這‘明月流風之相’本是衝大師因應本身性情所現法相，卻被你這孽徒盜來用以欺騙良家女子，罪業深重啊。”
天神宗微笑道：“衝大師雖然出身前朝皇族，清雅高華，獨步當時。但始終隻是落魄的過氣王孫。本宗卻能開創基業，建立地上佛國，永垂青史，受萬民敬仰。衝大師又如何比得上本宗？休說隻是借用他所留法相。哪怕衝大師今日複活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘為驅使。”口中說話，手上攻勢不停。招式也隨那氣機變化，瀟灑大方之中別藏殺機。與“極樂童子之相”恰好一時瑜亮，難分伯仲。
金剛門曆代均是一師一徒，再無第三人。自創派以來，已經傳了六代。每一位金剛傳人，將這大金剛神力修煉到極致高境界的時候，都能依據本身性情，修煉出本命法相。分別是：九如祖師的“唯我獨尊之相”、花生大士的“極樂童子之相”、淵頭陀的“九淵九審之相”、衝大師的“明月流風之相”、以及大苦尊者的“萬法空寂之相”。後代傳人，若得修煉成五大祖師法相，便可駕馭七情，如神似聖，不可思議。
魚和尚身為第六代金剛傳人，自然早已修成本命法相。既然“極樂童子之相”難以克製敵人，魚和尚當即再度演變氣機，恢複本來麵目。揮拳出腿之際，皆是古拙沉雄，於樸實無華中自得天趣。以靜製動，敵住了“明月流風之相”。天神宗嘿聲冷哼道：“好一個‘大愚大拙之相’。”驀地飄身後掠，隨之再度演化出“唯我獨尊之相”。口中清嘯悠悠不絕，遠遠一拳轟出
。拳風浩氣奔騰，排空衝霄。縱使遠隔十步，仍能教人氣為之閉。
兩師徒來去如電，百招轉眼即過。彼此均不斷敷衍氣機法相，並且將之交錯混施。先一招“唯我獨尊”，再一招“明月流風”，招式尚未使足，忽又變為“九淵九審”。隨著氣機更換，雙方神情亦是千變萬化，忽如至尊、忽如名士、忽如謀者、忽如童子、忽生忽死、忽巧忽拙。諸般神態如流水瀉過，武功招式也隨其變化而教人為之眼花繚亂，難以揣摩。神社屋頂上的陳勝看在眼中，禁不住為之心曠神怡，大覺歎服。
不但如此。陳勝看了金剛門兩師徒這場龍爭虎鬥，更進一步，想到了自己的“五嶽法相”。
在陳勝本身從小修煉的武道當中，本來就有“借相”這門奇技，能借取天地萬物之相態，反照自身。陳勝更因此周遊五嶽，從中領悟獨創出“五嶽法相”。當日在大唐世界，他就憑著這一門絕學，大戰慈航靜齋的師妃暄，並且取得大勝。不過“五嶽法相”和兩代金剛傳人所展示的“祖師法相”相比，則明顯就是小巫見大巫，相差不可以道裏計了。
故而，此刻陳勝便想到了，若能將金剛門這變相之法融入自身武學當中，兩相印證，則自己必定能夠百尺竿頭，再上層樓。但究竟要如何融入呢……陳勝心裏也隻是模模糊糊地剛有了個想法。至於具體應該怎麽做，則自然也不是一時三刻之間就能夠想得出來的。
正在潛神思索之際，忽然間聽得身邊陣陣窸窸窣窣聲響，擾亂了自己心神。陳勝如夢初醒，回首觀望，卻見趴在自己身邊的那頭白色波斯貓，正在不安地扭動身體。再定眼望去，隻見這小貓兒雙眼瞳孔忽張忽縮，忽開忽閉，不住變化大小形狀。黑夜之間驟然看來，堪稱詭異絕倫。
這貓兒為何竟會如此？陳勝不明所以，也不再浪費心思深究。他搖了搖頭，聚精會神，轉而關注神社中的戰局。努力捕捉雙方氣機變化的痕跡，以圖摸索清楚其中脈絡，以為他日創招之借鑒。
那邊廂，兩代金剛傳人相鬥，招式越來越狠，下手越來越凶，益發教人看得驚心動魄。隻在電光石火之際，兩人又鬥了十數招，兩師徒漸漸形影交錯，難分彼此。驀然間，天神宗抖擻精神，厲聲暴喝，揮拳中宮直進。魚和尚雖然及時提臂擋格，可是不知怎麽搞的，這一招發至中途，忽然渾身發軟，手臂根本提不起來，就此被天神宗狠狠一拳打在心口上。隻聽得“喀嚓～”骨骼爆裂之聲響起。魚和尚踉踉蹌蹌，向後倒退跌出數步，麵上一派蒼白，再無半分血潤。
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不好意思，今天也是隻有一更，明天恢複正常兩更
太久沒有在12點之前就睡了，所以非常杯具地昨晚上了床卻睡不著，翻來覆去胡思亂想，折騰到四點多才好不容易入睡……真是……生物鍾都顛倒了t_t
說話之間，天神宗陡然“咄”斷聲大喝，將身一搖，氣勢登時為之倍增。再喝一聲，氣勢衝天，上決浮雲，下決地紀，吞吐星漢，俯視眾生。魚和尚禁不住歎道：“善哉善哉，罪過罪過。當年九如祖師開創金剛一派，雖是藐睨六合、惟我獨尊。卻也隻是不屈服於天地間任何人物，並不曾要求別人屈服於自己。不能，你變化出這九如祖師的‘唯我獨尊之相’，也不嫌褻瀆了先祖麽？”
天神宗麵現傲然之色，道：“褻瀆先祖？哈～九如祖師若能知道自己所留本相，竟能幫助本宗開創萬事不拔之基業，定當深感榮幸才是，何來褻瀆可言？魚和尚，不必多說了，接招吧。”言畢踏步上前，揮拳擊出。這一拳乍看並無先前三擊之震撼，然而當中別有機杼。招未使足，氣勢已先聲奪人，竟有一股要教人心驚膽顫，不自覺就欲屈膝降服，再不敢生出絲毫反抗之心的味道。
魚和尚微聲輕歎，同樣出招凝神接戰。他雖因身負內傷而處弱勢，但在祖師本相加持下，仍能死中覓活，於千鈞一發之際逃脫出天神宗氣機籠罩，然後再突施反擊。頃刻間兩師徒拳來腳往，打得難分難解。
大金剛神力本無固定招式。對敵之際，全憑臨機應變，正是武道中所謂“無招勝有招”之至境。此刻金剛門兩代傳人所使招式，皆屬自然衍變，本為世上所無。但一拳一腳，一動一靜，都與其演化之氣機密切相關，相互配合得妙絕巔毫。神社屋頂上的陳勝看在眼中，不禁為之眉飛色舞，喜不自勝。
彈指刹那，雙方已經鬥了三十來招。天神宗見“唯我獨尊之相”奈何不了魚和尚的“萬法空寂之相”，也不勉強，當即當下一旋身，神氣忽變清冷，雙目深邃，有如萬古寒潭。拳腳亦隨之變化，忽而宏大，忽而細微，忽而冷靜，忽而激烈。變化多端，直使人為之眼花繚亂。
如此一來，魚和尚當即感覺壓力重重，縱橫擠壓，四麵八方均是天神宗。“萬法空寂之相”也難以再支持下去。不禁歎一口氣，道：“鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太衝莫勝。罪過罪過，不能，想不到你連淵頭陀祖師的本相也練成了。”
淵頭陀就是金剛門第三代傳人。他性子沉靜，多謀善斷。故而其本命法相，亦以淵為名。世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。所以這一相名為“九淵九審之相”。招式融入法相，則變化繁複之極，專一尋隙抵暇，無孔不入。
天神宗既然變相，魚和尚當下也隨之而變。凝聲輕喝之間，他眉宇間死氣盡去，重現生機。氣韻神態又生變化，一改那不死不活之態。三分歡喜，七分無邪，出乎天然。不染俗塵。猶如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。以神馭氣，以氣運拳，兩人出手忽快忽慢，轉眼又鬥了十來招。魚和尚堪堪扳回平手，雖然身上負傷，卻也始終不落下風。
“九淵九審之相”雖然變化無窮，但遇上了魚和尚這一法相，卻也深感無計可施，威力登時大減。天神宗冷笑道：“花生大士機緣天成，一生始終保有童子之心。何為童子？就是不識世務，渾渾噩噩的小屁孩了。魚和尚你變化出這‘極樂童子之相’，果然和你活像王八看綠豆，對了眼啦。”
魚和尚無奈輕歎，似對這忤逆孽徒早無話可說，隻是加緊出手，意欲搶占先機。天神宗變拳為掌，運勁一拂，氣機登時再生變化。雖然上身赤裸，但看在旁邊眾人眼內，卻是珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月。哪裏還有什麽凶橫霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是絕代雅士，無雙玉人。四周那些豔姬們一個個當即心如鹿撞，雙頰染霞，呼吸急促，麵泛紅潮。
魚和尚見狀，禁不住又歎息道：“孽障孽障。這‘明月流風之相’本是衝大師因應本身性情所現法相，卻被你這孽徒盜來用以欺騙良家女子，罪業深重啊。”
天神宗微笑道：“衝大師雖然出身前朝皇族，清雅高華，獨步當時。但始終隻是落魄的過氣王孫。本宗卻能開創基業，建立地上佛國，永垂青史，受萬民敬仰。衝大師又如何比得上本宗？休說隻是借用他所留法相。哪怕衝大師今日複活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘為驅使。”口中說話，手上攻勢不停。招式也隨那氣機變化，瀟灑大方之中別藏殺機。與“極樂童子之相”恰好一時瑜亮，難分伯仲。
金剛門曆代均是一師一徒，再無第三人。自創派以來，已經傳了六代。每一位金剛傳人，將這大金剛神力修煉到極致高境界的時候，都能依據本身性情，修煉出本命法相。分別是：九如祖師的“唯我獨尊之相”、花生大士的“極樂童子之相”、淵頭陀的“九淵九審之相”、衝大師的“明月流風之相”、以及大苦尊者的“萬法空寂之相”。後代傳人，若得修煉成五大祖師法相，便可駕馭七情，如神似聖，不可思議。
魚和尚身為第六代金剛傳人，自然早已修成本命法相。既然“極樂童子之相”難以克製敵人，魚和尚當即再度演變氣機，恢複本來麵目。揮拳出腿之際，皆是古拙沉雄，於樸實無華中自得天趣。以靜製動，敵住了“明月流風之相”。天神宗嘿聲冷哼道：“好一個‘大愚大拙之相’。”驀地飄身後掠，隨之再度演化出“唯我獨尊之相”。口中清嘯悠悠不絕，遠遠一拳轟出
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兩師徒來去如電，百招轉眼即過。彼此均不斷敷衍氣機法相，並且將之交錯混施。先一招“唯我獨尊”，再一招“明月流風”，招式尚未使足，忽又變為“九淵九審”。隨著氣機更換，雙方神情亦是千變萬化，忽如至尊、忽如名士、忽如謀者、忽如童子、忽生忽死、忽巧忽拙。諸般神態如流水瀉過，武功招式也隨其變化而教人為之眼花繚亂，難以揣摩。神社屋頂上的陳勝看在眼中，禁不住為之心曠神怡，大覺歎服。
不但如此。陳勝看了金剛門兩師徒這場龍爭虎鬥，更進一步，想到了自己的“五嶽法相”。
在陳勝本身從小修煉的武道當中，本來就有“借相”這門奇技，能借取天地萬物之相態，反照自身。陳勝更因此周遊五嶽，從中領悟獨創出“五嶽法相”。當日在大唐世界，他就憑著這一門絕學，大戰慈航靜齋的師妃暄，並且取得大勝。不過“五嶽法相”和兩代金剛傳人所展示的“祖師法相”相比，則明顯就是小巫見大巫，相差不可以道裏計了。
故而，此刻陳勝便想到了，若能將金剛門這變相之法融入自身武學當中，兩相印證，則自己必定能夠百尺竿頭，再上層樓。但究竟要如何融入呢……陳勝心裏也隻是模模糊糊地剛有了個想法。至於具體應該怎麽做，則自然也不是一時三刻之間就能夠想得出來的。
正在潛神思索之際，忽然間聽得身邊陣陣窸窸窣窣聲響，擾亂了自己心神。陳勝如夢初醒，回首觀望，卻見趴在自己身邊的那頭白色波斯貓，正在不安地扭動身體。再定眼望去，隻見這小貓兒雙眼瞳孔忽張忽縮，忽開忽閉，不住變化大小形狀。黑夜之間驟然看來，堪稱詭異絕倫。
這貓兒為何竟會如此？陳勝不明所以，也不再浪費心思深究。他搖了搖頭，聚精會神，轉而關注神社中的戰局。努力捕捉雙方氣機變化的痕跡，以圖摸索清楚其中脈絡，以為他日創招之借鑒。
那邊廂，兩代金剛傳人相鬥，招式越來越狠，下手越來越凶，益發教人看得驚心動魄。隻在電光石火之際，兩人又鬥了十數招，兩師徒漸漸形影交錯，難分彼此。驀然間，天神宗抖擻精神，厲聲暴喝，揮拳中宮直進。魚和尚雖然及時提臂擋格，可是不知怎麽搞的，這一招發至中途，忽然渾身發軟，手臂根本提不起來，就此被天神宗狠狠一拳打在心口上。隻聽得“喀嚓～”骨骼爆裂之聲響起。魚和尚踉踉蹌蹌，向後倒退跌出數步，麵上一派蒼白，再無半分血潤。
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