為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作
為了以科學的角度來解釋恐懼，我是以下述兩本書來當作參考。至於出現於書中的錯誤引用，全是作者我一個人的責任。
·川合伸幸／內村直之 《恐怖的認知科學（コワイの認知科學）》 新曜社，二○一六
·戶田山和久 《恐怖的哲學 從驚悚創作來分析人類（恐怖の哲學 ホラーで人間を読む）》nhk出版新書，二○一六
另外，本作參考了許多久遠的真實怪談與網路傳說。其中有直接沿用的內容，我會特別注記出來。由於這會牽涉到本篇的內容，因此介意被破梗的讀者請酌量翻閱。
<b>■檔案1 狩獵扭來扭去</b>
空魚當時的胡言亂語，除了沿用「扭來扭去」網路傳說的部分內容以外，還有添加其他內容（小櫻在檔案4所說的胡言亂語也一樣）。引用來源是2channel的「超自然靈異現象討論板（オカルト超常現象板）」裏「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？（死ぬ程灑落にならない怖い話を集めてみない？） 6」討論串之212的「不知道會更好（わからない方がいい）」（二○○一／七／七），以及同串31之756、759、761、762、763、764的「扭來扭去（くねくね）」（二○○三／三／二十九），還有同串6之122、123、124、126、127的「白色的扭來扭去（白いくねくね）」（二○○三／七／九）。
至於搭乘電梯前往裏世界的輸入順序，是參考標題為「前往異世界的方法（異世界に行く方法）」的知名網路傳說（不過本作中的順序與原版有所差異）。雖然這是在2channel中非常出名的轉貼文章，但是出處並非2channel（※1）。我循線搜尋找出最早的貼文紀錄，是出現在メビウスリング討論板的etc分類中，恐怖討論板「謎團重重之危險遊戲研究委員會（謎の多い危険な遊び研究委員會）」裏的編號1316文章（二○○八／二／十二）。該串有著「這似乎是最容易成功的方法，也是非常危險的遊戲」、「聽說成功之後就沒有方法可以回來……」等留言，而且無法從網路上找到更古老的紀錄。倘若不是網路創作，出處也就有可能是書籍等資料（※2）。
至於可能算是多少有受到影響的怪談，就是「通往異界的大門（異界への扉）」。出現於「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 87」之565、566、567、568、569（二○○四／十一／六）的這段故事，就是搭乘公寓電梯前往異世界的真實體驗，經常會與「前往異世界的方法」一並討論。
※1：少部分統整「時空大叔」資料的網站，會將其出處寫成2channel超自然靈異現象討論板中「時空大叔（時空のおっさん）」討論串之43（二○○六／三／十二），但其實這是誤用，原串所描述的其實是完全不同的內容。
※2：這裏所舉列的其他怪談，形式上都是親身經驗分享的「真實怪談」，不過唯獨「前往異世界的方法」，是出處不明且經常被人口耳相傳的「都市傳說」。
<b>■檔案2 八尺大人生存遊戲</b>
盡管我沒有直接沿用，不過「八尺大人」的出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 196」之908、909、910、911、913、914、915、916（二○○八／八／二十六）。由於當時存在兩個同名的討論串，若是與原串有所抵觸，歡迎來信賜教。
空魚目睹八尺大人另一個身影而聯想到的「圓規人」，來源是收錄於《現代百物語 新耳袋 第二夜》（木原浩勝／中山市朗 media factory，一九九八）的〈第七十八話 雨中的發光物（雨の中に光るもの）〉。至於「模樣就像一座上下顛倒的鳥居，於深夜穿梭在山林裏」的出處，是《fkb 怪談五色》（黑史郎／朱雀門出／伊計翼／黑木あるじ／つくね亂蔵 竹書房文庫，二○一三）一書裏，由朱雀門出撰寫的〈腫塚（こぶづか）〉。
本篇初次刊登於《sf magazine》上時，我遲遲想不起後者的出處與細節，因此將這段描述寫成「曾有多人目擊一座飛行於空中的鳥居，出現在京都的山腰上」。我是在刊登後才找到出處，並且很驚訝〈雨中的發光物〉和我記憶中的諸多要素都十分類似。像這樣由不同人寫下的親身經曆，彼此之間卻非常奇妙地存在著共通點，就是涉獵真實怪談的樂趣之一，可是我實在無法理解自己首次翻閱〈腫塚〉時，莫名沒有注意到這部分，另外為何會留有「飛行於空中」的印象，著實是令我困惑不已。附帶一提，關於「飛天鳥居」的目擊內容是確實存在，透過網路搜尋也可以找到照片，不過我在撰寫檔案2時，反倒沒有掌握相關資料。
另外飛天鳥居的真麵目，經查證後是吊掛於熊野山間古道的聲音雕塑（意思是它真實存在）。
<b>■檔案3 二月車站</b>
如月車站的出處是2channel超自然靈異現象討論板裏「發生於身邊之怪事的實況討論串（身の回りで変なことが起こったら実況するスレ） 26」的98～635（二○○四／一／八～九）。
另外後段關於電車內的描述，是參考「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？」之9、12、13的「猿夢」（二○○○／八／二）。本作中的胡言亂語也是引用這兩篇故事（包含穿插在發文者各篇發表間隔中的網友留言）的部分內容。
<b>■檔案4 時間、空間、大叔</b>
後來統稱為「時空大叔」的一係列網路傳說，出處是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 104」之280、281、282、283、284、288的「時空守門人（時の番人）」（二○○五／七／二十一）。這篇文章發表當時，曾有網友提出「總覺得好像在哪裏看過」的質疑，其實就是「大家一起來收集嚇死人不償命的恐怖故事如何？ 92」之65、66的「時空錯位？（時空のずれ？）」，在這之後「我也有類似經驗」的發文者就開始增加。雖然「時空大叔」的統整網站收集了許多相關資料，不過絕大多數都是引用轉貼文章，其實出處都是來自於這兩個討論串。
至於本作中描述有數名可疑中年女性登門造訪的劇情，是參考工藤美代子筆下作品《日日是怪談（日々是怪談）》中所收錄的〈門鈴響了（チャイムが鳴った）〉，另外我也把自己在網路上看過的類似怪談當成構思來源。
除此之外，仍有許多對本作造成間接影響的真實怪談和網路傳說。為了避免減少讀者們閱讀本作的樂趣，再加上我也沒有明確掌握自己是受了哪些作品的影響，所以沒有深入解說出處，不過我還是想在此向所有原作者致上謝意。真的很謝謝你們，十分感謝各位的作品總是那麽驚悚，也希望可以透過本作來聊表我心中的感激。
<hr>初次發表出處一覽
〈狩獵扭來扭去〉 sf magazine二○一六年八月號
〈八尺大人生存遊戲〉 sf magazine二○一六年十二月號
〈二月車站〉 sf magazine二○一七年二月號
〈時間、空間、大叔〉 本書完全新作