原始森林之大，無邊無際，猛禽怪獸，無奇不有，處處充滿著生機，又處處遍布著危機，無時無刻不在衝擊著易天的神經，不敢有半點懈怠。
一天天過去，春去夏來，易天在這原始森林中生活了兩個多月，也戰鬥了兩個多月。起初，易天對森林中的猛禽野獸，心有懼怕躲避之意。
可隨著死於易天手中的野獸越來越多，由生存搏殺琢磨出的戰技越來越強，反而渴望著搏殺，適應了血腥的氣息。
這些，野外生存所有的一切，都時刻影響著改變著易天的氣質心態和對自然界的認知觀念。
他悟出了：狹路相逢，勇者生存；勇者相拚，強者生存；強者相遇，智者生存。
而這一切，又都來自於自然法則，是適者生存，這是根本，萬變不離其宗。
他理解的所謂適者，並非委曲求全，逢迎適應。而是因地、因時、因周邊事物，調整自己，變易自身，融入其中，真正適應此時、此地、此景物所構成的小天地，便可立於不敗之地。
這些感悟對於少年易天來說，著實不簡單。如若不是搏命拚殺，切身體悟，縱然想破腦袋也難以悟解其中的道理呀。
當然，這兩個月來，易天收獲的不僅僅是體質大大地增強，也不僅僅是獲得的感悟。他還根據實地搏殺的招式，琢磨總結出：
天斧六式。
所謂天斧，並非上天之斧，而是指易天之斧。易天特意將這個招式，打上他自己的標誌烙印，對此他還沾沾自喜的幾天。
所謂天斧六式：
第一式：破空斬，掄空一斬，無堅不摧，無論是樹木、野獸，還是石頭，均會在這一斬中一分為二。
第二式：遊龍刃，斧刃入體，婉若遊龍，所到之處，無不披靡。
第三式：靈犀點，若遇關節，斧尖一點，翩若驚鴻，豁然破散。
第四式：雷鳴錘，斧背若錘，泰山壓頂，猶如雷鳴一擊，化為齏粉。
第五式：奪命輪，掄斧拋擲，快似飛輪，在電光火石間，奪命而回。
第六式：秋風掃，掄斧四掃，風卷殘雲，周遭圍敵，非死即傷。
此外，易天還琢磨著將前三式與平時解牛屠豬動作相結合，變異出解牛三式。
他還多次找到野牛野豬，屢試不爽，讓他高興地合不攏嘴，看來成為龍湖鎮第一解牛高手，自立門戶，指日可待呀——
一個初夏的早晨，日上三竿，金黃色的霞光，透過濛濛薄霧，無私地照耀著這一片茫茫林海，綿綿群山。
在一個高大的古木樹(更新速度快 百度搜 盜夢人 即可找到本站。)杈間，有一張繩子編製的簡易吊床，鋪著鬆軟的茅草和枯葉，在吊床上躺著一個玄衣少年，側身而眠。
稀疏的陽光透過枝葉，溫和地灑在少年紫玉般的臉上。這少年就是昨晚與猛禽野獸戰鬥到半夜方才盡興的易天。
有幾隻燕雀，調皮地在易天耳邊故意大聲地嘰（百度搜索“盜夢人”看最新章節）嘰喳喳，吵個不停又揮之不去。易天見無法再睡，便伸伸懶腰，出了吊床，坐在一根粗大的枝椏上。
今天天氣真是不錯，是易天進入原始森林後，遇到的最好的一天，陽光明媚，風和日麗。
易天心情大悅，雅興即起，從腰間掏出一把短笛。此笛通身翠綠如玉，笛子尾端配著火紅的穗頭，顯得靈巧生動。
易天仔細端詳了笛子一番，然後小心翼翼地用衣襟擦拭。
聽父親說，這支短笛是母親當年給自己留下的唯一物品。易天視如生命，從不離身。笛子是雌雄成對，一長一短，是父母當年訂情之物。
長笛為父親所珍愛，音色低沉渾厚，短笛為母親所珍藏，音色婉轉悠揚。易天這麽多年，幾乎每天清晨都會在父親的笛聲中醒來。
一睜開眼準能看到，遠處的山坡上，父親孤獨的剪影，吹奏著長笛，遙望遠方。
有時，父親閑暇時，也教易天一些樂理和吹奏技巧。多年下來，易天也能吹奏一口相當不錯的笛曲。
易天雙手捧笛，輕湊唇邊，微閉雙目，先是擺出一副自我陶醉狀。清脆悠揚，婉轉悅耳的笛聲，回蕩在幽深的密林，如湖麵的波紋，在風的吹動下，層層向遠方蕩漾開去……
一曲終罷，易天方從自我陶醉中睜開雙眼，頓時，被眼前的景象驚得目瞪口呆。
但見易天所在的樹上，站滿形態各異的鳥兒，拍打著翅膀正欲飛離。樹下，三三兩兩分布著大大小小的野獸，也欲撒腿跑開。
易天一時弄不明白怎麽回事，但有一點他是清楚地，他們的到來一定和自己所吹奏的笛曲有關。
易天為了驗證猜想，就又吹響剛才的那首曲子，果然正欲離開的鳥獸，不再離開，紛紛作側耳傾聽狀，而且越來越多的鳥獸從遠處聚集而來。
易天隨即又吹奏其它笛曲，有些笛曲能令鳥獸翩翩起舞，宛如心靈共鳴一般；
有些笛曲能令鳥驚慌離散，好似危險重重；
有些笛曲能令鳥獸呆若木雞，仿佛魂魄被抽離一般。
易天反複驗證這些笛曲的不同效果，並牢牢記在心裏。
但令易天詫異的是，以前他在吹奏笛曲的時候，無論多麽動聽，連一隻鳥獸都無法吸引，而現在卻能做到。
他思前想後，唯一的可能就是在那山洞裏神秘的泉水，改變了這些，但具體是如何改變，易天想破腦袋也無法知曉。
“喂，小夥子，你在樹上幹什麽？”
一句從樹下傳來的問話，將易天從沉思中驚醒過來，這是易天近三個月來聽到的第一句人類語言。
易天低頭下望，樹下早已沒有了鳥獸，站著五六位獵師模樣的人。
易天大喜，急忙答道：“幾位大叔，我跟隨李伯進山打獵，不幸失散迷路。”易天邊說邊拆散吊床，整頓物品，從樹上溜了下來。
“哦，我們幾個這次進山主要是捕獵麝狐，這片林區是麝狐經常活動的區域。哥幾個，聽到密林裏有笛聲傳來，想必是哪位獵師求助信號，就急忙趕了過來，就看到小兄弟在樹上坐著發呆。哈哈。”一位稍長的獵師豁達地說。
隨後，易天隨著這幾位獵師，很是花費了一些時日終於走出這片原始森林。
原來這幾位獵師是臨近的烏龍鎮上的，領頭的大獵師李鼇，也是獵鷹獵盟的管事，烏龍鎮離龍湖鎮約有三十餘裏。
易天隨眾人來到集市，賣掉一些回程途中打到的獵物，分到一些散碎銀子。之後，易天用這些碎銀，修剪頭發，買了件新衣袍，又裝了一袋幹糧和日常物品，還為爹挑了一件小禮物，便在一處小客棧安頓下來。
一天天過去，春去夏來，易天在這原始森林中生活了兩個多月，也戰鬥了兩個多月。起初，易天對森林中的猛禽野獸，心有懼怕躲避之意。
可隨著死於易天手中的野獸越來越多，由生存搏殺琢磨出的戰技越來越強，反而渴望著搏殺，適應了血腥的氣息。
這些，野外生存所有的一切，都時刻影響著改變著易天的氣質心態和對自然界的認知觀念。
他悟出了：狹路相逢，勇者生存；勇者相拚，強者生存；強者相遇，智者生存。
而這一切，又都來自於自然法則，是適者生存，這是根本，萬變不離其宗。
他理解的所謂適者，並非委曲求全，逢迎適應。而是因地、因時、因周邊事物，調整自己，變易自身，融入其中，真正適應此時、此地、此景物所構成的小天地，便可立於不敗之地。
這些感悟對於少年易天來說，著實不簡單。如若不是搏命拚殺，切身體悟，縱然想破腦袋也難以悟解其中的道理呀。
當然，這兩個月來，易天收獲的不僅僅是體質大大地增強，也不僅僅是獲得的感悟。他還根據實地搏殺的招式，琢磨總結出：
天斧六式。
所謂天斧，並非上天之斧，而是指易天之斧。易天特意將這個招式，打上他自己的標誌烙印，對此他還沾沾自喜的幾天。
所謂天斧六式：
第一式：破空斬，掄空一斬，無堅不摧，無論是樹木、野獸，還是石頭，均會在這一斬中一分為二。
第二式：遊龍刃，斧刃入體，婉若遊龍，所到之處，無不披靡。
第三式：靈犀點，若遇關節，斧尖一點，翩若驚鴻，豁然破散。
第四式：雷鳴錘，斧背若錘，泰山壓頂，猶如雷鳴一擊，化為齏粉。
第五式：奪命輪，掄斧拋擲，快似飛輪，在電光火石間，奪命而回。
第六式：秋風掃，掄斧四掃，風卷殘雲，周遭圍敵，非死即傷。
此外，易天還琢磨著將前三式與平時解牛屠豬動作相結合，變異出解牛三式。
他還多次找到野牛野豬，屢試不爽，讓他高興地合不攏嘴，看來成為龍湖鎮第一解牛高手，自立門戶，指日可待呀——
一個初夏的早晨，日上三竿，金黃色的霞光，透過濛濛薄霧，無私地照耀著這一片茫茫林海，綿綿群山。
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稀疏的陽光透過枝葉，溫和地灑在少年紫玉般的臉上。這少年就是昨晚與猛禽野獸戰鬥到半夜方才盡興的易天。
有幾隻燕雀，調皮地在易天耳邊故意大聲地嘰（百度搜索“盜夢人”看最新章節）嘰喳喳，吵個不停又揮之不去。易天見無法再睡，便伸伸懶腰，出了吊床，坐在一根粗大的枝椏上。
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有時，父親閑暇時，也教易天一些樂理和吹奏技巧。多年下來，易天也能吹奏一口相當不錯的笛曲。
易天雙手捧笛，輕湊唇邊，微閉雙目，先是擺出一副自我陶醉狀。清脆悠揚，婉轉悅耳的笛聲，回蕩在幽深的密林，如湖麵的波紋，在風的吹動下，層層向遠方蕩漾開去……
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易天為了驗證猜想，就又吹響剛才的那首曲子，果然正欲離開的鳥獸，不再離開，紛紛作側耳傾聽狀，而且越來越多的鳥獸從遠處聚集而來。
易天隨即又吹奏其它笛曲，有些笛曲能令鳥獸翩翩起舞，宛如心靈共鳴一般；
有些笛曲能令鳥驚慌離散，好似危險重重；
有些笛曲能令鳥獸呆若木雞，仿佛魂魄被抽離一般。
易天反複驗證這些笛曲的不同效果，並牢牢記在心裏。
但令易天詫異的是，以前他在吹奏笛曲的時候，無論多麽動聽，連一隻鳥獸都無法吸引，而現在卻能做到。
他思前想後，唯一的可能就是在那山洞裏神秘的泉水，改變了這些，但具體是如何改變，易天想破腦袋也無法知曉。
“喂，小夥子，你在樹上幹什麽？”
一句從樹下傳來的問話，將易天從沉思中驚醒過來，這是易天近三個月來聽到的第一句人類語言。
易天低頭下望，樹下早已沒有了鳥獸，站著五六位獵師模樣的人。
易天大喜，急忙答道：“幾位大叔，我跟隨李伯進山打獵，不幸失散迷路。”易天邊說邊拆散吊床，整頓物品，從樹上溜了下來。
“哦，我們幾個這次進山主要是捕獵麝狐，這片林區是麝狐經常活動的區域。哥幾個，聽到密林裏有笛聲傳來，想必是哪位獵師求助信號，就急忙趕了過來，就看到小兄弟在樹上坐著發呆。哈哈。”一位稍長的獵師豁達地說。
隨後，易天隨著這幾位獵師，很是花費了一些時日終於走出這片原始森林。
原來這幾位獵師是臨近的烏龍鎮上的，領頭的大獵師李鼇，也是獵鷹獵盟的管事，烏龍鎮離龍湖鎮約有三十餘裏。
易天隨眾人來到集市，賣掉一些回程途中打到的獵物，分到一些散碎銀子。之後，易天用這些碎銀，修剪頭發，買了件新衣袍，又裝了一袋幹糧和日常物品，還為爹挑了一件小禮物，便在一處小客棧安頓下來。