王信對於她的反應很滿意,心裏還有些惡心作劇的快感。大馬金刀的在門前坐的一石橙上坐了下來,對著兩人道:“都過來,跪下。”
林朝英雖然少了些女子的柔順,卻也不愧為一冰雪聰明的奇女子。知道這會兒隻要聽憑王重陽的祖父作主,自己心願可成,若是崛強,隻怕這一輩子再也難作此想了!當下一反常態,竟是一幅小媳婦的模樣,乖乖的到了王信麵前跪下。
王重陽暗歎一聲,也是不敢忤逆,與林朝英並肩跪下。想著這也未嚐不是解決自己與林朝英之事的一個方式,兩人都是要強之人,若非有能讓兩人都不得不順服的人,隻怕這一輩子要糾纏到死了!這般快刀斬亂麻,卻是讓自己兩人明明白白的剖露了心意,若非祖父,也沒有他人能做到。
看到兩人肩並肩跪在自己麵前,王信哈哈一笑,道:“好!咱們修道之人也無須拘那俗禮,今日祖父為你們作主成親。你們倆磕上幾個頭,便是夫妻了,若要熱鬧自管與馬鈺他們操辦去,別來煩我。”
倆人磕了頭,林朝英當即便改口叫了祖父。王信在身摸了幾下,卻是什麽都沒有,正麵色尷尬時,王妃拿出了一柄奇異短匕。王信接過遞給林朝英,道:“祖父身上也沒什麽東西,這小玩就給你當個玩物。”
林朝英歡喜的接過,撥出一看,卻是一柄長不逾尺的匕首,通體為水晶所製,可以透視而過。林朝英看了更是珍愛之極,神情雀躍,難得的流露出了一絲小兒女之態。謝過王信後,又對著王妃一笑,叫了聲祖母。王妃又褪下手腕上的玉鐲套在了她的手上,拉著她一邊說話去了。
王信先讓王重陽坐下,說道:“修道修心,講究的是一個念頭通達,無怨無悔!作為一個武者，更是要直指本心，殺伐果斷。正也好,邪也罷,最重要的是認清自己的本心。如此，才能念頭通達，勇猛精進。你若是與朝英無情,便是一刀兩斷,就不該耦斷絲連。既是有情,難得朝英也對你有意,娶了便是,偏又畏首畏尾。你做事如此拖泥帶水,不幹不脆,又如何能做到念頭通達?念頭不暢,修的何道?你自家也就罷了,偏要連累弟子,馬鈺、孫不二兩人好好的一對夫妻,卻是聽了你的誘惑,生生的成了守活寡。若能成道便也罷了,隻怕是最後大道難成,兩頭落空!”
這一番話對於王重陽來說,卻是有些叛經離道,讓他難以接受,隻是王信是他的祖父,不好當麵駁了。
看到他一幅不敢苟同,欲言又止的樣子,王信便讓他說說自己的見解,王重陽便道:“修練武學,到了一定的程度,便會有著‘武學障’。雖然各門各派說法不同,其理實一。所以修練道家功夫的,就得學習了解道家經典,將自己的心態調整到符合道家的清淨無為。而學佛家的,則需學習了解佛門經典,有著一幅慈悲心腸。如此,學武才會勇猛精進。若隻安本心,豈不是要亂套了,要是修了佛門功夫的人不講慈悲偏去作惡心,武功低微時自然無所謂,到了一定程度若還強修下去,隻怕早遲是走火入魔的下場!”
聽他說的話,王信不住點頭,到是有點見識,難怪能成就先天。不過若還是抱著這個念頭,卻也隻能到此了!
“你這話在先天之下到也適用,可一但過了先天,卻是大謬了!先天之下可以沿著前人腳步而行,過了先天便不可再學他人。須知別人的道終是別人的,邯鄲學步的結果是自己也變得不會走路了!世人皆知孔孟,然孔曰成仁，孟曰取義,其理雖一,道終有別。道家言必稱老莊,然老子無為,莊子逍遙,各有各的道。能成一代宗師者,你又見過那一個是唯唯喏喏的,都是走出了自己的一條路,荀子是儒家宗師,其弟子卻成法家之祖。”
能在曆史留名的人物,王重陽又怎麽會不明白這個道理。出言道:“祖父說的這些,重陽也是明白的。我創立全真,釋、道、儒三教合一,就是想走出自己的一條路來!”
“你的做法固然沒錯,可先後卻是倒了!‘太上立德。其次立功，其次立言。’天下的道理都是相通的,這話說的是讀書之人,其實何嚐不能用在修練者的身上!
武功到了一定境階,就要重新去學做人,便是所謂立德。何也?便是因為我們從小到大,有著世俗的條條框框約束著,難以有一點的逾越。然而,這並不一定就是你的本心。隻是做的久了,自然弄假成真,自己也分不清到底那個才是本心了。而本心也不是一成不變的,隨著學習教育,家庭環境,難免會向者某一方麵靠攏。儒家言人性本善,法家說人性本惡,不管是善是惡,先天修行便是要通達本心,如同抹去了明鏡上的塵埃,做到明心見性!
唐代高僧神秀大師便是因此,才作謁:‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。’
立功是做事。明心見性之後,自然是要按著本心做事。曆史上修道有成者,又有那一個不是特立獨行。毫不在意世俗的眼光的。這才是成為超級強者必備的素質啊!隻有不被世俗所縛,才能超越世俗,‘順為凡,逆為仙’說的就是這個道理。
外心以求理，此知行之所以二也。求理於吾心，此知行合一。做到了知行合一,先天之後的路自然能夠勇猛精進。
禪宗六祖慧能大師做到了知行合一,所以他會說:‘菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。’
而要立言,卻是需要你成就大道之後才去做的事。試想若是學問不精,又如何去著書立說。道法修成,就去創教,豈不是大謬?”
沉默良久,王重陽才起身一禮,道:“多謝祖父教誨!”
王信哈哈一笑,道:“你祖父我行事荒誕,多有不合禮教之舉。可為何卻偏偏能成就人仙?還不是因為人做事直指本心,於已無愧,才能念頭通達，勇猛精進。你大伯和你父親二人,我又不曾對他們藏私,完全是傾囊相授,可他們卻難以成就,便是本心不能通達,一生鬱鬱,又能有何為!”
雖然從小沒見過這位祖父,可對於祖父的為人做事,王重陽卻是聽的多了!雖然難以苟同,卻終是長輩,也不好多說什麽。他母親、伯母不願父親、伯父跟著祖父,就是怕他們學了祖父一個調子。祖父這會說他父親一生鬱鬱,不就是譏諷父親家有悍婦。
這話王重陽可不敢接腔,祖父說得,為人子的卻是說不得的!隻好麵色尷尬的稱自己與林朝英新婚,有些體幾話要說,就不陪祖父了。王信也不為難他,揮揮手讓他走了。
自此,王信便在這終南山後山住了下來。
王重陽、林朝英兩人雖然扭轉悲劇結成了夫妻,可王重陽一心修道,於夫妻之事極為淡泊。好在林朝英也是女中丈夫,不同於一般女子,倒也沒什麽閨怨,反到也專心投入到武學之中,想要以此與王重陽比個高低,譜成一段佳話。有感王重陽創立全真教,她也不願就此投入其中,反到想獨立創出一個門派來,好與王重陽的全真教交相輝映。
於是,在谘詢過王信後,玉女門就這樣成立了!王信到是提了個古墓派,可惜林朝英聽了卻是婉轉表示,“這名兒陰森森的,聽著不像是正道,想要換一個。”王信也不好硬壓著,就隨便起了個玉女門。
在玉女門過了一年,王信固然知道離小龍女出世還早著,卻沒想連李莫愁都沒個人影。林朝英自言武功還沒大成,隻把貼身丫環小紅收了作徒弟,不由大感失望!再也沒有興趣在這裏呆著,就給王重陽兩人留了一張字條,偷偷溜了。
王信要走了,王重陽兩人早就心中有數,也沒什麽意外。隻一個周伯通卻是大感失落,吵著要去找王信玩兒,也偷偷下山去了。原來王信在山上無所事事,就把周伯通當小孩子來逗,偏是周伯通本就小孩心性,卻是正中他的下懷,跟王信玩得開心極了,隻覺得老人極是投緣,還拉著王信想要結拜,被王重陽訓了一頓卻還是念念不忘。隻是周伯通雖然追了出來,卻是茫無頭緒,不知王信會去那裏。一次偶而聽得江湖中人得起南帝段王爺,卻是想起來了,段王爺也是王信的侄孫,說不定會去看他。老頑童說風就是雨,越想越覺得沒錯兒,直接就往南而去。
王信離了終南山沒多遠,卻是正好歐陽鋒前來報告,說是已經聯係好了所有穿越者,分派了各自任務,卻是右以接幾位世子來此了。當下王信本尊回了藍星,分神王岡卻是宅出了心得,又歸了純陽秘境!(未完待續)
林朝英雖然少了些女子的柔順,卻也不愧為一冰雪聰明的奇女子。知道這會兒隻要聽憑王重陽的祖父作主,自己心願可成,若是崛強,隻怕這一輩子再也難作此想了!當下一反常態,竟是一幅小媳婦的模樣,乖乖的到了王信麵前跪下。
王重陽暗歎一聲,也是不敢忤逆,與林朝英並肩跪下。想著這也未嚐不是解決自己與林朝英之事的一個方式,兩人都是要強之人,若非有能讓兩人都不得不順服的人,隻怕這一輩子要糾纏到死了!這般快刀斬亂麻,卻是讓自己兩人明明白白的剖露了心意,若非祖父,也沒有他人能做到。
看到兩人肩並肩跪在自己麵前,王信哈哈一笑,道:“好!咱們修道之人也無須拘那俗禮,今日祖父為你們作主成親。你們倆磕上幾個頭,便是夫妻了,若要熱鬧自管與馬鈺他們操辦去,別來煩我。”
倆人磕了頭,林朝英當即便改口叫了祖父。王信在身摸了幾下,卻是什麽都沒有,正麵色尷尬時,王妃拿出了一柄奇異短匕。王信接過遞給林朝英,道:“祖父身上也沒什麽東西,這小玩就給你當個玩物。”
林朝英歡喜的接過,撥出一看,卻是一柄長不逾尺的匕首,通體為水晶所製,可以透視而過。林朝英看了更是珍愛之極,神情雀躍,難得的流露出了一絲小兒女之態。謝過王信後,又對著王妃一笑,叫了聲祖母。王妃又褪下手腕上的玉鐲套在了她的手上,拉著她一邊說話去了。
王信先讓王重陽坐下,說道:“修道修心,講究的是一個念頭通達,無怨無悔!作為一個武者，更是要直指本心，殺伐果斷。正也好,邪也罷,最重要的是認清自己的本心。如此，才能念頭通達，勇猛精進。你若是與朝英無情,便是一刀兩斷,就不該耦斷絲連。既是有情,難得朝英也對你有意,娶了便是,偏又畏首畏尾。你做事如此拖泥帶水,不幹不脆,又如何能做到念頭通達?念頭不暢,修的何道?你自家也就罷了,偏要連累弟子,馬鈺、孫不二兩人好好的一對夫妻,卻是聽了你的誘惑,生生的成了守活寡。若能成道便也罷了,隻怕是最後大道難成,兩頭落空!”
這一番話對於王重陽來說,卻是有些叛經離道,讓他難以接受,隻是王信是他的祖父,不好當麵駁了。
看到他一幅不敢苟同,欲言又止的樣子,王信便讓他說說自己的見解,王重陽便道:“修練武學,到了一定的程度,便會有著‘武學障’。雖然各門各派說法不同,其理實一。所以修練道家功夫的,就得學習了解道家經典,將自己的心態調整到符合道家的清淨無為。而學佛家的,則需學習了解佛門經典,有著一幅慈悲心腸。如此,學武才會勇猛精進。若隻安本心,豈不是要亂套了,要是修了佛門功夫的人不講慈悲偏去作惡心,武功低微時自然無所謂,到了一定程度若還強修下去,隻怕早遲是走火入魔的下場!”
聽他說的話,王信不住點頭,到是有點見識,難怪能成就先天。不過若還是抱著這個念頭,卻也隻能到此了!
“你這話在先天之下到也適用,可一但過了先天,卻是大謬了!先天之下可以沿著前人腳步而行,過了先天便不可再學他人。須知別人的道終是別人的,邯鄲學步的結果是自己也變得不會走路了!世人皆知孔孟,然孔曰成仁，孟曰取義,其理雖一,道終有別。道家言必稱老莊,然老子無為,莊子逍遙,各有各的道。能成一代宗師者,你又見過那一個是唯唯喏喏的,都是走出了自己的一條路,荀子是儒家宗師,其弟子卻成法家之祖。”
能在曆史留名的人物,王重陽又怎麽會不明白這個道理。出言道:“祖父說的這些,重陽也是明白的。我創立全真,釋、道、儒三教合一,就是想走出自己的一條路來!”
“你的做法固然沒錯,可先後卻是倒了!‘太上立德。其次立功，其次立言。’天下的道理都是相通的,這話說的是讀書之人,其實何嚐不能用在修練者的身上!
武功到了一定境階,就要重新去學做人,便是所謂立德。何也?便是因為我們從小到大,有著世俗的條條框框約束著,難以有一點的逾越。然而,這並不一定就是你的本心。隻是做的久了,自然弄假成真,自己也分不清到底那個才是本心了。而本心也不是一成不變的,隨著學習教育,家庭環境,難免會向者某一方麵靠攏。儒家言人性本善,法家說人性本惡,不管是善是惡,先天修行便是要通達本心,如同抹去了明鏡上的塵埃,做到明心見性!
唐代高僧神秀大師便是因此,才作謁:‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。’
立功是做事。明心見性之後,自然是要按著本心做事。曆史上修道有成者,又有那一個不是特立獨行。毫不在意世俗的眼光的。這才是成為超級強者必備的素質啊!隻有不被世俗所縛,才能超越世俗,‘順為凡,逆為仙’說的就是這個道理。
外心以求理，此知行之所以二也。求理於吾心，此知行合一。做到了知行合一,先天之後的路自然能夠勇猛精進。
禪宗六祖慧能大師做到了知行合一,所以他會說:‘菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。’
而要立言,卻是需要你成就大道之後才去做的事。試想若是學問不精,又如何去著書立說。道法修成,就去創教,豈不是大謬?”
沉默良久,王重陽才起身一禮,道:“多謝祖父教誨!”
王信哈哈一笑,道:“你祖父我行事荒誕,多有不合禮教之舉。可為何卻偏偏能成就人仙?還不是因為人做事直指本心,於已無愧,才能念頭通達，勇猛精進。你大伯和你父親二人,我又不曾對他們藏私,完全是傾囊相授,可他們卻難以成就,便是本心不能通達,一生鬱鬱,又能有何為!”
雖然從小沒見過這位祖父,可對於祖父的為人做事,王重陽卻是聽的多了!雖然難以苟同,卻終是長輩,也不好多說什麽。他母親、伯母不願父親、伯父跟著祖父,就是怕他們學了祖父一個調子。祖父這會說他父親一生鬱鬱,不就是譏諷父親家有悍婦。
這話王重陽可不敢接腔,祖父說得,為人子的卻是說不得的!隻好麵色尷尬的稱自己與林朝英新婚,有些體幾話要說,就不陪祖父了。王信也不為難他,揮揮手讓他走了。
自此,王信便在這終南山後山住了下來。
王重陽、林朝英兩人雖然扭轉悲劇結成了夫妻,可王重陽一心修道,於夫妻之事極為淡泊。好在林朝英也是女中丈夫,不同於一般女子,倒也沒什麽閨怨,反到也專心投入到武學之中,想要以此與王重陽比個高低,譜成一段佳話。有感王重陽創立全真教,她也不願就此投入其中,反到想獨立創出一個門派來,好與王重陽的全真教交相輝映。
於是,在谘詢過王信後,玉女門就這樣成立了!王信到是提了個古墓派,可惜林朝英聽了卻是婉轉表示,“這名兒陰森森的,聽著不像是正道,想要換一個。”王信也不好硬壓著,就隨便起了個玉女門。
在玉女門過了一年,王信固然知道離小龍女出世還早著,卻沒想連李莫愁都沒個人影。林朝英自言武功還沒大成,隻把貼身丫環小紅收了作徒弟,不由大感失望!再也沒有興趣在這裏呆著,就給王重陽兩人留了一張字條,偷偷溜了。
王信要走了,王重陽兩人早就心中有數,也沒什麽意外。隻一個周伯通卻是大感失落,吵著要去找王信玩兒,也偷偷下山去了。原來王信在山上無所事事,就把周伯通當小孩子來逗,偏是周伯通本就小孩心性,卻是正中他的下懷,跟王信玩得開心極了,隻覺得老人極是投緣,還拉著王信想要結拜,被王重陽訓了一頓卻還是念念不忘。隻是周伯通雖然追了出來,卻是茫無頭緒,不知王信會去那裏。一次偶而聽得江湖中人得起南帝段王爺,卻是想起來了,段王爺也是王信的侄孫,說不定會去看他。老頑童說風就是雨,越想越覺得沒錯兒,直接就往南而去。
王信離了終南山沒多遠,卻是正好歐陽鋒前來報告,說是已經聯係好了所有穿越者,分派了各自任務,卻是右以接幾位世子來此了。當下王信本尊回了藍星,分神王岡卻是宅出了心得,又歸了純陽秘境!(未完待續)