第三十二章 木靈之術！雜交之法！
修真：我在宗門養靈鹿 作者：趨道者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
莫川再次看了看有關這兩門法術的簡介，而後開始思索。
活土術是一種輔助類法術，從法術特性上來看有點像林逍遙所學的流沙術。
但兩個法術本質上卻還是有很大區別。
流沙術，是一戰鬥法術。
施展此法，能控製一定範圍內的沙土，使之變得如同流水一般，可製造陷阱用於困住敵人，也可將沙土化為沙流，對敵人進行攻擊。
也可以如先前莫川他們林所用一般，用來挖坑，或者控製沙土搬運竹木一類的東西。
而活土術則是一特殊類法術。
它能夠讓一定區域內土地中的靈力增加或者減少，或者汲取其中的靈力為修士、靈植、靈獸所用。
更強點還能改變土的形態，使之化作地刺、土壁，用以攻擊和防禦。
這個法術且不談論攻擊和防禦效果，那改變區域範圍內的靈力為修士、靈植、靈獸所用的能力，讓莫川有些心動。
要知道他現在最需要的就是要加快凡鹿蛻變為靈鹿的進程，若是此法可行，那必將是一大助力。
此法若用於種植作物，能加快作物的生長，而且還能提高品質，可謂一舉兩得。
而且此法還具備攻防法術的特性，省卻了他以後若想修行戰鬥法術，還得去重新選擇的麻煩。
畢竟選擇法術的機會就那麽幾次，當然要好好把握。
不過莫川卻沒有直接選擇，因為那木靈術也是很不凡。
木靈術，也是一特殊類法術。
它可以與靈植產生共鳴，催生靈植，使靈植的成熟期縮短，並且還能提高靈植的品質和產量。
同時，它還能讓修士感知到靈植種植地方的環境狀況，包括土壤、水分、靈氣等。
這其中最讓莫川心動的，還是那催生靈植的能力。
催生靈植，可不是說為其增添養料這樣的，而是通過法術的作用，加快其生長速度，或者短期催熟。
這樣的話，他便可以在很短的時間內，將那靈植催熟。
假設原本數月的成熟時間，有了木靈術，或許幾天便可成熟，數月時間，便可栽種好幾茬了。
有和沒有木靈術，二者效率完全不能相提並論。
到底選哪個……將手中的兩本書合上，莫川開始細想。
那活土術，能改變區域內的靈力，可用於種植和養靈獸，若是運用到當還具備戰鬥類法術的功效。
但是此術按照後麵所記也有缺點，這個法術不能長時間維持，假設法術時間隻有一個時辰的話，他每隔一個時辰就得去重新施法。
不施法的話，法術效果就會慢慢減弱，最後消失，實在有些麻煩。
而那木靈術，能催生靈植和讓修士感受到周邊環境狀況的，而且是長效法術，一次施法後等待便可。
缺點的話就是靈力消耗有點多。
思來想去，莫川最終做出了決定。
他選擇木靈術。
原因很簡單，活土術雖功效很全但太過麻煩，實在不適合長期使用。
而木靈術雖消耗靈力較多，但效用很好，值得付出。
莫川拿定主意後，便帶著木靈術去找孫萬東。
孫萬東見莫川這麽快就選好了法術，有些意外地看了他一眼，隨即接過莫川遞過來的書，翻開看了看，而後有點疑惑地問莫川：
“木靈術？你確定選擇此術？”
莫川點頭稱是：“弟子確定。”
“這木靈術雖能催生靈植，但多是靈植師才會選擇的功法，我五道門內幾乎無人修行。”孫萬東說著看向莫川。
“無人修行？”莫川有些疑惑。
“對。”孫萬東點點頭，為莫川解釋道：“因為五道門門內沒有靈植師，即便是那靈穀栽種靈田的弟子，也未有幾人修習此法。”
“不知這靈植師是？”莫川接著問，孫萬東已經兩次提到這個詞了。
“靈植師，顧名思義，簡單來說便是依靠靈植修行的修士，與煉丹師、煉器師一樣。”孫萬東接著解釋：“這倒是無關緊要。”
“主要這木靈術，除卻催生靈植，倒是也能用來戰鬥，隻是那所要付出的代價，太過高昂，很多修士都負擔不起。”
“還請執事解惑。”莫川恭敬行禮道，孫萬東這麽一說，他也有些好奇了。
“木靈術戰鬥，需要配合種子來使用，例如豌豆種子，催生後方能使用類似於纏繞、藤蔓牢籠之類的方法戰鬥，其他各種種子也有不同的戰鬥方法。”
“而戰鬥時種子放出的這些藤蔓，是必須實際的困敵效果的，比如都是藤蔓，鐵棘藤和豌豆藤，這二者的困敵效果完全是不一樣的，所以種子的質量自然不能太差。”
“但是質量好的種子數量都很稀少，而且因為種子是一次使用的，放出去就沒了，所以木靈術如果戰鬥的話，就得帶著很多種子。”
“種子需求量大，而且種類要好，自然購買的成本就高，因此很多修士都難以支撐這龐大的支出。”
“久而久之便沒什麽人選擇了。”
“不能培育一些質量好的種子嗎？”莫川接著詢問。
聽孫萬東所講，既然差的種子戰鬥效用那麽低，怎麽不多培育些效果好的種子。
“不是不想，而是不能。”孫萬東有些歎惋地說道：“曾有前人嚐試培育，煎熬數載，卻一直未有所成。”
“偶有培育完成優良之種，但卻不明其因，無法完全掌握培育之術，所栽培之種也是越來越弱。”
“後無人能窺其門路，便未有探究者了，現恐唯有宗門之外的其他靈植師宗門方有鑽研者，我們幾乎無人修煉此法。”
說完，孫萬東看著莫川，而後接著說道：“這樣，你還要選擇修行這木靈術嗎。”
聽完孫萬東的話，莫川心中不由得想到了前世的一些東西。
性狀分離、隱性與顯性基因、豌豆雜交實驗……
這讓他的心中頓時有了新的想法。
要知道，據他所觀察，五道門確確實實是沒有雜交技術的，估計優選優育的概念都沒有。
所以培育那藤蔓種子才會越培養越慢。
莫川覺得，學了木靈術之後，若是他可以培育出相應的困敵之種最好，若是培育不出來，光是木靈術催生之法也挺實用。
於是他點頭答道：
“多謝執事提醒，弟子已有思慮，木靈術修行雖有難度，但覺得此術與弟子有所契合，願意嚐試，還請執事成全。”
聞言，孫萬東也不再多說，隻是點點頭道：“你心中已有所打算便好。”
隨後，孫萬東便帶著莫川去做了登記，取了那法術的完整記錄。
門內的法術，在外麵展示出來的，都隻是簡單的介紹和功效，具體的修行之法都是單獨記錄的。
待得將那記有木靈術的書交給莫川後，孫萬東便離開了藏經閣。
莫川也回到了自己的住處，開始研究起那木靈術來。
不知道能不能用雜交技術來培育那什麽藤蔓的種子？
活土術是一種輔助類法術，從法術特性上來看有點像林逍遙所學的流沙術。
但兩個法術本質上卻還是有很大區別。
流沙術，是一戰鬥法術。
施展此法，能控製一定範圍內的沙土，使之變得如同流水一般，可製造陷阱用於困住敵人，也可將沙土化為沙流，對敵人進行攻擊。
也可以如先前莫川他們林所用一般，用來挖坑，或者控製沙土搬運竹木一類的東西。
而活土術則是一特殊類法術。
它能夠讓一定區域內土地中的靈力增加或者減少，或者汲取其中的靈力為修士、靈植、靈獸所用。
更強點還能改變土的形態，使之化作地刺、土壁，用以攻擊和防禦。
這個法術且不談論攻擊和防禦效果，那改變區域範圍內的靈力為修士、靈植、靈獸所用的能力，讓莫川有些心動。
要知道他現在最需要的就是要加快凡鹿蛻變為靈鹿的進程，若是此法可行，那必將是一大助力。
此法若用於種植作物，能加快作物的生長，而且還能提高品質，可謂一舉兩得。
而且此法還具備攻防法術的特性，省卻了他以後若想修行戰鬥法術，還得去重新選擇的麻煩。
畢竟選擇法術的機會就那麽幾次，當然要好好把握。
不過莫川卻沒有直接選擇，因為那木靈術也是很不凡。
木靈術，也是一特殊類法術。
它可以與靈植產生共鳴，催生靈植，使靈植的成熟期縮短，並且還能提高靈植的品質和產量。
同時，它還能讓修士感知到靈植種植地方的環境狀況，包括土壤、水分、靈氣等。
這其中最讓莫川心動的，還是那催生靈植的能力。
催生靈植，可不是說為其增添養料這樣的，而是通過法術的作用，加快其生長速度，或者短期催熟。
這樣的話，他便可以在很短的時間內，將那靈植催熟。
假設原本數月的成熟時間，有了木靈術，或許幾天便可成熟，數月時間，便可栽種好幾茬了。
有和沒有木靈術，二者效率完全不能相提並論。
到底選哪個……將手中的兩本書合上，莫川開始細想。
那活土術，能改變區域內的靈力，可用於種植和養靈獸，若是運用到當還具備戰鬥類法術的功效。
但是此術按照後麵所記也有缺點，這個法術不能長時間維持，假設法術時間隻有一個時辰的話，他每隔一個時辰就得去重新施法。
不施法的話，法術效果就會慢慢減弱，最後消失，實在有些麻煩。
而那木靈術，能催生靈植和讓修士感受到周邊環境狀況的，而且是長效法術，一次施法後等待便可。
缺點的話就是靈力消耗有點多。
思來想去，莫川最終做出了決定。
他選擇木靈術。
原因很簡單，活土術雖功效很全但太過麻煩，實在不適合長期使用。
而木靈術雖消耗靈力較多，但效用很好，值得付出。
莫川拿定主意後，便帶著木靈術去找孫萬東。
孫萬東見莫川這麽快就選好了法術，有些意外地看了他一眼，隨即接過莫川遞過來的書，翻開看了看，而後有點疑惑地問莫川：
“木靈術？你確定選擇此術？”
莫川點頭稱是：“弟子確定。”
“這木靈術雖能催生靈植，但多是靈植師才會選擇的功法，我五道門內幾乎無人修行。”孫萬東說著看向莫川。
“無人修行？”莫川有些疑惑。
“對。”孫萬東點點頭，為莫川解釋道：“因為五道門門內沒有靈植師，即便是那靈穀栽種靈田的弟子，也未有幾人修習此法。”
“不知這靈植師是？”莫川接著問，孫萬東已經兩次提到這個詞了。
“靈植師，顧名思義，簡單來說便是依靠靈植修行的修士，與煉丹師、煉器師一樣。”孫萬東接著解釋：“這倒是無關緊要。”
“主要這木靈術，除卻催生靈植，倒是也能用來戰鬥，隻是那所要付出的代價，太過高昂，很多修士都負擔不起。”
“還請執事解惑。”莫川恭敬行禮道，孫萬東這麽一說，他也有些好奇了。
“木靈術戰鬥，需要配合種子來使用，例如豌豆種子，催生後方能使用類似於纏繞、藤蔓牢籠之類的方法戰鬥，其他各種種子也有不同的戰鬥方法。”
“而戰鬥時種子放出的這些藤蔓，是必須實際的困敵效果的，比如都是藤蔓，鐵棘藤和豌豆藤，這二者的困敵效果完全是不一樣的，所以種子的質量自然不能太差。”
“但是質量好的種子數量都很稀少，而且因為種子是一次使用的，放出去就沒了，所以木靈術如果戰鬥的話，就得帶著很多種子。”
“種子需求量大，而且種類要好，自然購買的成本就高，因此很多修士都難以支撐這龐大的支出。”
“久而久之便沒什麽人選擇了。”
“不能培育一些質量好的種子嗎？”莫川接著詢問。
聽孫萬東所講，既然差的種子戰鬥效用那麽低，怎麽不多培育些效果好的種子。
“不是不想，而是不能。”孫萬東有些歎惋地說道：“曾有前人嚐試培育，煎熬數載，卻一直未有所成。”
“偶有培育完成優良之種，但卻不明其因，無法完全掌握培育之術，所栽培之種也是越來越弱。”
“後無人能窺其門路，便未有探究者了，現恐唯有宗門之外的其他靈植師宗門方有鑽研者，我們幾乎無人修煉此法。”
說完，孫萬東看著莫川，而後接著說道：“這樣，你還要選擇修行這木靈術嗎。”
聽完孫萬東的話，莫川心中不由得想到了前世的一些東西。
性狀分離、隱性與顯性基因、豌豆雜交實驗……
這讓他的心中頓時有了新的想法。
要知道，據他所觀察，五道門確確實實是沒有雜交技術的，估計優選優育的概念都沒有。
所以培育那藤蔓種子才會越培養越慢。
莫川覺得，學了木靈術之後，若是他可以培育出相應的困敵之種最好，若是培育不出來，光是木靈術催生之法也挺實用。
於是他點頭答道：
“多謝執事提醒，弟子已有思慮，木靈術修行雖有難度，但覺得此術與弟子有所契合，願意嚐試，還請執事成全。”
聞言，孫萬東也不再多說，隻是點點頭道：“你心中已有所打算便好。”
隨後，孫萬東便帶著莫川去做了登記，取了那法術的完整記錄。
門內的法術，在外麵展示出來的，都隻是簡單的介紹和功效，具體的修行之法都是單獨記錄的。
待得將那記有木靈術的書交給莫川後，孫萬東便離開了藏經閣。
莫川也回到了自己的住處，開始研究起那木靈術來。
不知道能不能用雜交技術來培育那什麽藤蔓的種子？