第四十二章 靈植師之道！
修真：我在宗門養靈鹿 作者：趨道者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
修習靈植師一道的法門？莫川聞言，略一思量，隨即笑道：
“前輩說笑了，而今門內修行之事已是繁多，且需專心修行，分身乏術，但前輩好心，晚輩還是在此謝過。”
現在他還不想太引人注目。
對於那中年男子所說的靈植師，他打算自己去看看，藏經閣應該是有相應的記錄的。
隻不過修不修習，要不要讓外界知道自己修習，就再說了。
“小友既然已經決定，那我便不再多言了。”見莫川委婉拒絕，那中年男子也不再多說，隻是微笑著道別。
莫川點頭，隨即行禮道：“今日事了，晚輩便告辭了。”
中年男子點點頭：“小友請便。”
……
回去後，莫川沒有直接回到小屋，而是打算去藏經閣看看有關靈植師的記錄。
來到藏經閣，經過守門人的允許後，莫川很容易便在一個古樸的書架上找到了他所需要的內容。
是免費內容！
估計是覺得成為靈植師太難，所以這靈植師的修習法門並沒有像術法那樣束之高閣。
而且對於五道仙門來說，門內如果能出一個靈植師也是好事。
《靈植道》麽……莫川翻開了這本泛黃的古書，封麵上寫有“靈植道”幾個大字。
莫川發現，很多人都很喜歡給這些功法、法術之類的取一個很大的名字，比如《角仙道》、《靈植道》之類的。
雖然名字大，但是內容卻都隻是開篇的一點點，涉及到的東西不多。
不過這種倒也不屬於自大，反而更像一種美好的祝願、向往。
向往自己這本書、這本功法，未來有人能將其發揚成“道”。
有朝一日，若我聞道途中逝去，或許也可開創一篇自己的“道書”，留給後世有緣人，或者說，靈性與我道互相吸引之人，就如同《靈鹿篇》與我……
想著，莫川輕輕翻開書，關於靈植的知識也呈現在眼前。
“夫天下凡植恒河沙數，靈植若星漢點蒼，元植如林間螢火，神、道之植，更似湖海之針，渺渺難尋……”
說的是這凡植數量很多，靈植少一點，但是也像天空中點亮蒼穹的星辰一樣多。
而在其上，元植就更少了，仿佛樹林裏的瑩瑩火光，似乎看得到、聽說過，但是一去找就找不到了。
還有神植和道植，少的和大海中藏針一樣，根本就看不到找不到。
按照其上所記，煉丹、煉器一道也差不多。
凡丹、靈丹、元丹、神丹、道丹。
凡器、靈器、元器、神器、道器。
稀有程度也和靈植一樣呈現金字塔狀，每一個品種也都分為下中上品和極品。
而其中，靈植的稀有程度又遠遠高於另外兩者。
因為靈植之內的靈力會不斷流失！
在這三者之中，靈器對靈氣的保留是最好的，再加上持有者日日以靈性蘊養，長此以往可以越來越強。
而靈丹又次之於靈器，不過也可以用一些器皿封存丹藥，畢竟乃是死物。
對於靈氣保留最困難的，就要屬靈植了。
靈植師不僅僅要精通育種、栽種之法，更要學會如何去保存、炮製靈植。
在這《靈植道》之中，還以炒製茶葉舉例，茶葉品種品質固然重要，但是炒製技術也是至關重要的。
再加上很多靈植隻有那幾日，甚至是幾刻鍾、幾個呼吸的開花、結果和成熟時間，這就更考驗靈植師了。
厲害的靈植師為了讓靈植內的靈性流失沒那麽多，甚至會隨身帶著煉丹師和煉器師去深山老林之中尋植。
一旦在野外發現某種珍奇靈植，便會埋伏數日甚至數月、數年等其成熟。
而後在成熟的那一刻，為了讓其靈性得到最好的保留，馬上就把此靈植根據自身特性，當場練成丹藥或者器物。
如果一些靈植情況稍好一點或者實在沒有辦法的情況下，靈植師才會將其炮製儲存起來，不過那樣的靈性就趕不上一開始時了。
原來如此……莫川一邊看書，一邊也按照自己的思維去理解，倒是也能明白這種道理。
新鮮肉和冰凍許久的肉，口感、營養價值等等，肯定都是會大打折扣的。
“……若須培育靈植，則要以血肉骨等相性相符含靈之物澆灌，次以靈石碾末鋪撒，或可減緩靈性喪失之速……”
而對於培育靈植來說，即便是以木靈術等方法催生，補充也趕不上靈植靈性的流失速度。
若想減慢流失速度，需大量養料，如靈獸屍骸、其他靈植枯骸骨等靈力很高的材料來澆灌，還要注意靈性符合。
比如類似於火係妖獸就不能澆灌水係靈植。
而且再次之的方法，則是直接以靈石磨成粉培育。
但以靈石喂養，實在消耗太高。
不過這也造成了靈植價格奇貴無比，某些時候甚至比同等級丹藥和器物還貴。
就如同那句話，很多東西隻有在最需要的時候才最貴。
有的修仙者，在壽元耗盡的關頭，正好有人說某種丹藥可以續命，但是其主藥成熟隻有一個呼吸時間。
在此之前不熟，在此之後無用。
而隻要能找靈植師來完整采摘此藥，將其煉製成丹，這壽命也就可以續了。
估計這時候，那個修仙者會傾其所有來買這個靈植，也會去請最好的靈植師。
據說一些強大的靈植師，甚至可以完好無損地采摘靈植，甚至還能反向增強其中靈性，原本下品的靈植采摘之後變成中品乃至上品也有可能。
這種供需市場中，靈植師話語權較強，莫川也能理解。
而且他也忽然想起了先前靈韻閣掌櫃的所用之術法了。
木靈法！
木靈法相當於木靈術的進階，由“術”級別晉升到了“法”級別，所以那掌櫃的才能舉重若輕地將一枚種子催生成完全體。
隻可惜，法不輕傳。
同時，因為法不輕傳，靈植師修行的內容，在外都是些簡單的基本養殖培育之法。
人家靈韻閣是以靈植為主的宗門，自然不可能把靈植法傳出來。
就像禦靈術到處都有，但是禦靈法這種東西，最強的還要五道門，畢竟就是禦獸起家的。
不過按照記錄，他也想到了今後培育種子的發展方向。
培育靈植種子的基因是一個方向，另一個方向就是努力搜集靈植師的相關知識，並學習此道。
這樣子他才能獲取更多的靈石，同時有更多的靈植種子可用。
要知道，五道門雖然很少很少有人修行木靈術，藤蔓種子消耗量不大，但靈韻門那樣的宗派，估計消耗就大了。
有了銷售渠道，莫川倒是也不擔心種子賣不出去。
當然了，最重要的是，他確確實實對靈植師此道感興趣！
栽花種草、養鹿遛貓（熊貓），這樣的生活倒是暢快！
可惜的是，這《靈植道》中，更多的是寫書前輩記錄下的一些雜記、常識，關於培育之法少有記載。
不過那茶葉炒製之法倒是記載得有，莫川也將此法記了下來。
而再閱讀完後，莫川便離開了藏經閣。
他要回去繼續進行靈植的培育了。
“前輩說笑了，而今門內修行之事已是繁多，且需專心修行，分身乏術，但前輩好心，晚輩還是在此謝過。”
現在他還不想太引人注目。
對於那中年男子所說的靈植師，他打算自己去看看，藏經閣應該是有相應的記錄的。
隻不過修不修習，要不要讓外界知道自己修習，就再說了。
“小友既然已經決定，那我便不再多言了。”見莫川委婉拒絕，那中年男子也不再多說，隻是微笑著道別。
莫川點頭，隨即行禮道：“今日事了，晚輩便告辭了。”
中年男子點點頭：“小友請便。”
……
回去後，莫川沒有直接回到小屋，而是打算去藏經閣看看有關靈植師的記錄。
來到藏經閣，經過守門人的允許後，莫川很容易便在一個古樸的書架上找到了他所需要的內容。
是免費內容！
估計是覺得成為靈植師太難，所以這靈植師的修習法門並沒有像術法那樣束之高閣。
而且對於五道仙門來說，門內如果能出一個靈植師也是好事。
《靈植道》麽……莫川翻開了這本泛黃的古書，封麵上寫有“靈植道”幾個大字。
莫川發現，很多人都很喜歡給這些功法、法術之類的取一個很大的名字，比如《角仙道》、《靈植道》之類的。
雖然名字大，但是內容卻都隻是開篇的一點點，涉及到的東西不多。
不過這種倒也不屬於自大，反而更像一種美好的祝願、向往。
向往自己這本書、這本功法，未來有人能將其發揚成“道”。
有朝一日，若我聞道途中逝去，或許也可開創一篇自己的“道書”，留給後世有緣人，或者說，靈性與我道互相吸引之人，就如同《靈鹿篇》與我……
想著，莫川輕輕翻開書，關於靈植的知識也呈現在眼前。
“夫天下凡植恒河沙數，靈植若星漢點蒼，元植如林間螢火，神、道之植，更似湖海之針，渺渺難尋……”
說的是這凡植數量很多，靈植少一點，但是也像天空中點亮蒼穹的星辰一樣多。
而在其上，元植就更少了，仿佛樹林裏的瑩瑩火光，似乎看得到、聽說過，但是一去找就找不到了。
還有神植和道植，少的和大海中藏針一樣，根本就看不到找不到。
按照其上所記，煉丹、煉器一道也差不多。
凡丹、靈丹、元丹、神丹、道丹。
凡器、靈器、元器、神器、道器。
稀有程度也和靈植一樣呈現金字塔狀，每一個品種也都分為下中上品和極品。
而其中，靈植的稀有程度又遠遠高於另外兩者。
因為靈植之內的靈力會不斷流失！
在這三者之中，靈器對靈氣的保留是最好的，再加上持有者日日以靈性蘊養，長此以往可以越來越強。
而靈丹又次之於靈器，不過也可以用一些器皿封存丹藥，畢竟乃是死物。
對於靈氣保留最困難的，就要屬靈植了。
靈植師不僅僅要精通育種、栽種之法，更要學會如何去保存、炮製靈植。
在這《靈植道》之中，還以炒製茶葉舉例，茶葉品種品質固然重要，但是炒製技術也是至關重要的。
再加上很多靈植隻有那幾日，甚至是幾刻鍾、幾個呼吸的開花、結果和成熟時間，這就更考驗靈植師了。
厲害的靈植師為了讓靈植內的靈性流失沒那麽多，甚至會隨身帶著煉丹師和煉器師去深山老林之中尋植。
一旦在野外發現某種珍奇靈植，便會埋伏數日甚至數月、數年等其成熟。
而後在成熟的那一刻，為了讓其靈性得到最好的保留，馬上就把此靈植根據自身特性，當場練成丹藥或者器物。
如果一些靈植情況稍好一點或者實在沒有辦法的情況下，靈植師才會將其炮製儲存起來，不過那樣的靈性就趕不上一開始時了。
原來如此……莫川一邊看書，一邊也按照自己的思維去理解，倒是也能明白這種道理。
新鮮肉和冰凍許久的肉，口感、營養價值等等，肯定都是會大打折扣的。
“……若須培育靈植，則要以血肉骨等相性相符含靈之物澆灌，次以靈石碾末鋪撒，或可減緩靈性喪失之速……”
而對於培育靈植來說，即便是以木靈術等方法催生，補充也趕不上靈植靈性的流失速度。
若想減慢流失速度，需大量養料，如靈獸屍骸、其他靈植枯骸骨等靈力很高的材料來澆灌，還要注意靈性符合。
比如類似於火係妖獸就不能澆灌水係靈植。
而且再次之的方法，則是直接以靈石磨成粉培育。
但以靈石喂養，實在消耗太高。
不過這也造成了靈植價格奇貴無比，某些時候甚至比同等級丹藥和器物還貴。
就如同那句話，很多東西隻有在最需要的時候才最貴。
有的修仙者，在壽元耗盡的關頭，正好有人說某種丹藥可以續命，但是其主藥成熟隻有一個呼吸時間。
在此之前不熟，在此之後無用。
而隻要能找靈植師來完整采摘此藥，將其煉製成丹，這壽命也就可以續了。
估計這時候，那個修仙者會傾其所有來買這個靈植，也會去請最好的靈植師。
據說一些強大的靈植師，甚至可以完好無損地采摘靈植，甚至還能反向增強其中靈性，原本下品的靈植采摘之後變成中品乃至上品也有可能。
這種供需市場中，靈植師話語權較強，莫川也能理解。
而且他也忽然想起了先前靈韻閣掌櫃的所用之術法了。
木靈法！
木靈法相當於木靈術的進階，由“術”級別晉升到了“法”級別，所以那掌櫃的才能舉重若輕地將一枚種子催生成完全體。
隻可惜，法不輕傳。
同時，因為法不輕傳，靈植師修行的內容，在外都是些簡單的基本養殖培育之法。
人家靈韻閣是以靈植為主的宗門，自然不可能把靈植法傳出來。
就像禦靈術到處都有，但是禦靈法這種東西，最強的還要五道門，畢竟就是禦獸起家的。
不過按照記錄，他也想到了今後培育種子的發展方向。
培育靈植種子的基因是一個方向，另一個方向就是努力搜集靈植師的相關知識，並學習此道。
這樣子他才能獲取更多的靈石，同時有更多的靈植種子可用。
要知道，五道門雖然很少很少有人修行木靈術，藤蔓種子消耗量不大，但靈韻門那樣的宗派，估計消耗就大了。
有了銷售渠道，莫川倒是也不擔心種子賣不出去。
當然了，最重要的是，他確確實實對靈植師此道感興趣！
栽花種草、養鹿遛貓（熊貓），這樣的生活倒是暢快！
可惜的是，這《靈植道》中，更多的是寫書前輩記錄下的一些雜記、常識，關於培育之法少有記載。
不過那茶葉炒製之法倒是記載得有，莫川也將此法記了下來。
而再閱讀完後，莫川便離開了藏經閣。
他要回去繼續進行靈植的培育了。