三花天師製作法器需要一周的時間，這一周的時間我自然也不能閑著，
身邊既然有四瞳天師這樣的人物，自然要好好利用，也能趁此機會補全自己的短板，
首先便是對鬼怪的認知。
晚飯後
我試著和和摸盲人書的四瞳天師搭話：“天師，我一直有所疑惑”
“那些鬼是以什麽樣的狀態存在的呢？”。
四瞳天師笑笑：“這怎會是人能知曉的呢？人非鬼，兩者本就是對立”。
“人永遠無法深入了解鬼，但鬼不同，鬼是人所演化”。
“就如同人死後是會去天堂地獄，還是陰間，這不一直是爭論的話題？”
“或許鬼也是人，隻是人沒有死透罷了”。
“你知曉鬼的區分嗎？”。
我搖搖頭，這個問題也恰好是我想問的，
四瞳天師慢吞吞的說道：
“鬼的區分無非是一些行內人士根據鬼的危害程度，特性而區分出的類別”
“最常見，隨時能看到的被他們歸屬為孤魂野鬼，生前孤苦伶仃，死後仍然不得安寧”
“孤魂野鬼除非特殊情況，一般來說不會對人有害，因為陰陽相隔”。
“第二類的鬼名為厲鬼，怨念過重，陰氣過重在某些情況下會促成厲鬼，其實厲鬼的存在很有局限性，它們因冤，恨，怒而化，也因冤，恨，怒而消”
“與孤魂野鬼比的話，厲鬼的危害性很高，可這種危害是具有指向特征的，你有見過厲鬼無緣無故害人嗎？”。
這麽一說我當即聯想到了青龍寺的那個花衣老太太，
她不就是一個厲鬼？
因為多年前青龍寺的見死不救而殺光青龍寺滿門，四瞳天師的解釋也恰好符合花衣老太太的行為，她殺過的人都是與青龍寺有關的，包括我。
也就是說厲鬼的危害隻限於她的怨。
四瞳天師：“你能察覺出來吧，厲鬼受因果束縛，而第三類的鬼則脫離了因果”
“它們名為大鬼也能被稱為大凶，大鬼的行徑不受因果束縛，它們的殺人受限於規則，生前苦求終無所得，故而死後困其終日”。
“它們困於規則，也可因規則殺人”。
“大凶與厲鬼相比，它們有獨特的特性與殺人規則”。
我嘴角扯了扯，四瞳天師所說的第三類我也見過，這不正是齊琦與開門鬼嗎？
齊琦殺人利用老教學樓闖入必定跳樓，而開門鬼是開門必死，
兩者都是通過這種特殊的殺人方法殺人，
與厲鬼相比，它們的殺人不限於個人，而是限於觸碰規則的對象。
毋庸置疑大凶的危害性要遠超厲鬼，可在指向性上沒有厲鬼危險。
齊琦殺人隻能是闖入老教學樓後的對象睡覺後跳樓，她本身不具備危害，
開門鬼引誘人開門，這個開門也是建立在開門對象是主動行為的前提下。
“對了，天師，那之前的披皮鬼是哪一類呢”。
“以我看披皮鬼不會是孤魂野鬼，也不會是厲鬼，但也從它身上也看不出什麽規則”。
四瞳天師麵色不由得表現出一絲凝重：“你說的很對，披皮鬼並不是屬於我所說的那三類”。
“它是第四類鬼：大戾”。
“大戾？”，我疑惑重複一遍。
四瞳天師：“大戾不受因果，不受規則所束縛，它們殺人，行動沒有任何限製，動機，第四類鬼是最自由，也是最棘手，最險惡的一類鬼”。
“正是因為自由才危險”。
“大戾殺人無動機，它們的思維與人接近，甚至超過人，披皮鬼可以為了重瞳謀劃，潛伏伏籠山多年，這是前三類鬼都不能做到的”。
“大戾無規則，無因果，來源不明，真相不明”。
“四類鬼中大戾最為不穩定，大戾不一定是最恐怖的，但一定是最自由的，大戾可以很弱，大戾也可以很強”。
“鬼並無明顯的強弱等級之分，能區分的隻是類別”。
“如同披皮鬼在隻有一張皮的情況下，一隻孤魂野鬼，厲鬼都能撕碎它，同樣在孤魂野鬼不觸發規則的情況下，厲鬼也拿孤魂野鬼沒辦法”。
孤魂野鬼，厲鬼，大凶，大戾，
聽到這，我開始對自己身邊的麻箐產生好奇，麻箐她是屬於哪一類鬼呢？
大凶？還是大戾？
以我來看，麻箐的行為更像是大凶，
畢竟她任何行為都是以我為媒介觸發，換句話說我便是麻箐的規則。
四瞳天師細微察覺到我的情緒，他打趣道：“你是好奇你身邊那隻鬼嗎？”。
“你身邊那隻鬼存在很恐怖，我用重瞳看過，不過看不清”。
我問道：“天師，這世上大戾多麽？”。
他用拇指刷了下書頁，張頁一兩秒內成扇形開合收攏，其中不免有幾張書頁角褶皺。
“多，上個時代很多，現在很少”。
他抬頭笑道：“大凶，大戾都很少，不然任由這些東西胡來這世界豈不是亂了套？”。
“厲鬼，孤魂野鬼的數量是因時代而變化的”。
“這個時代很好，饑餓，貧窮，疫病隻能寥寥無幾的奪去生命，世間是平衡的，有人死去，就會有鬼誕生”。
“上個時代的悲劇會造就下個時代的繁榮，和善”。
我靠著屋子牆壁，傾聽竹林律動，竹葉，竹節間的奏樂。
一直以來自己似乎陷入了一個誤區，自己總是以人的角度代入判斷鬼的動機。
我無法接受麻箐的濫殺，可麻箐的所有動機都是因我，
林櫻，了果大師，那個護士等同於被我殺死的，
為什麽會是這樣呢？
我是麻箐的束縛，若是沒了我，麻箐會怎樣？
我不由得這麽想了想。
身邊既然有四瞳天師這樣的人物，自然要好好利用，也能趁此機會補全自己的短板，
首先便是對鬼怪的認知。
晚飯後
我試著和和摸盲人書的四瞳天師搭話：“天師，我一直有所疑惑”
“那些鬼是以什麽樣的狀態存在的呢？”。
四瞳天師笑笑：“這怎會是人能知曉的呢？人非鬼，兩者本就是對立”。
“人永遠無法深入了解鬼，但鬼不同，鬼是人所演化”。
“就如同人死後是會去天堂地獄，還是陰間，這不一直是爭論的話題？”
“或許鬼也是人，隻是人沒有死透罷了”。
“你知曉鬼的區分嗎？”。
我搖搖頭，這個問題也恰好是我想問的，
四瞳天師慢吞吞的說道：
“鬼的區分無非是一些行內人士根據鬼的危害程度，特性而區分出的類別”
“最常見，隨時能看到的被他們歸屬為孤魂野鬼，生前孤苦伶仃，死後仍然不得安寧”
“孤魂野鬼除非特殊情況，一般來說不會對人有害，因為陰陽相隔”。
“第二類的鬼名為厲鬼，怨念過重，陰氣過重在某些情況下會促成厲鬼，其實厲鬼的存在很有局限性，它們因冤，恨，怒而化，也因冤，恨，怒而消”
“與孤魂野鬼比的話，厲鬼的危害性很高，可這種危害是具有指向特征的，你有見過厲鬼無緣無故害人嗎？”。
這麽一說我當即聯想到了青龍寺的那個花衣老太太，
她不就是一個厲鬼？
因為多年前青龍寺的見死不救而殺光青龍寺滿門，四瞳天師的解釋也恰好符合花衣老太太的行為，她殺過的人都是與青龍寺有關的，包括我。
也就是說厲鬼的危害隻限於她的怨。
四瞳天師：“你能察覺出來吧，厲鬼受因果束縛，而第三類的鬼則脫離了因果”
“它們名為大鬼也能被稱為大凶，大鬼的行徑不受因果束縛，它們的殺人受限於規則，生前苦求終無所得，故而死後困其終日”。
“它們困於規則，也可因規則殺人”。
“大凶與厲鬼相比，它們有獨特的特性與殺人規則”。
我嘴角扯了扯，四瞳天師所說的第三類我也見過，這不正是齊琦與開門鬼嗎？
齊琦殺人利用老教學樓闖入必定跳樓，而開門鬼是開門必死，
兩者都是通過這種特殊的殺人方法殺人，
與厲鬼相比，它們的殺人不限於個人，而是限於觸碰規則的對象。
毋庸置疑大凶的危害性要遠超厲鬼，可在指向性上沒有厲鬼危險。
齊琦殺人隻能是闖入老教學樓後的對象睡覺後跳樓，她本身不具備危害，
開門鬼引誘人開門，這個開門也是建立在開門對象是主動行為的前提下。
“對了，天師，那之前的披皮鬼是哪一類呢”。
“以我看披皮鬼不會是孤魂野鬼，也不會是厲鬼，但也從它身上也看不出什麽規則”。
四瞳天師麵色不由得表現出一絲凝重：“你說的很對，披皮鬼並不是屬於我所說的那三類”。
“它是第四類鬼：大戾”。
“大戾？”，我疑惑重複一遍。
四瞳天師：“大戾不受因果，不受規則所束縛，它們殺人，行動沒有任何限製，動機，第四類鬼是最自由，也是最棘手，最險惡的一類鬼”。
“正是因為自由才危險”。
“大戾殺人無動機，它們的思維與人接近，甚至超過人，披皮鬼可以為了重瞳謀劃，潛伏伏籠山多年，這是前三類鬼都不能做到的”。
“大戾無規則，無因果，來源不明，真相不明”。
“四類鬼中大戾最為不穩定，大戾不一定是最恐怖的，但一定是最自由的，大戾可以很弱，大戾也可以很強”。
“鬼並無明顯的強弱等級之分，能區分的隻是類別”。
“如同披皮鬼在隻有一張皮的情況下，一隻孤魂野鬼，厲鬼都能撕碎它，同樣在孤魂野鬼不觸發規則的情況下，厲鬼也拿孤魂野鬼沒辦法”。
孤魂野鬼，厲鬼，大凶，大戾，
聽到這，我開始對自己身邊的麻箐產生好奇，麻箐她是屬於哪一類鬼呢？
大凶？還是大戾？
以我來看，麻箐的行為更像是大凶，
畢竟她任何行為都是以我為媒介觸發，換句話說我便是麻箐的規則。
四瞳天師細微察覺到我的情緒，他打趣道：“你是好奇你身邊那隻鬼嗎？”。
“你身邊那隻鬼存在很恐怖，我用重瞳看過，不過看不清”。
我問道：“天師，這世上大戾多麽？”。
他用拇指刷了下書頁，張頁一兩秒內成扇形開合收攏，其中不免有幾張書頁角褶皺。
“多，上個時代很多，現在很少”。
他抬頭笑道：“大凶，大戾都很少，不然任由這些東西胡來這世界豈不是亂了套？”。
“厲鬼，孤魂野鬼的數量是因時代而變化的”。
“這個時代很好，饑餓，貧窮，疫病隻能寥寥無幾的奪去生命，世間是平衡的，有人死去，就會有鬼誕生”。
“上個時代的悲劇會造就下個時代的繁榮，和善”。
我靠著屋子牆壁，傾聽竹林律動，竹葉，竹節間的奏樂。
一直以來自己似乎陷入了一個誤區，自己總是以人的角度代入判斷鬼的動機。
我無法接受麻箐的濫殺，可麻箐的所有動機都是因我，
林櫻，了果大師，那個護士等同於被我殺死的，
為什麽會是這樣呢？
我是麻箐的束縛，若是沒了我，麻箐會怎樣？
我不由得這麽想了想。