高中時期我非常沉迷樂團，有一陣子著了魔似地狂買吉他。
吉他的個性非常豐富，有些很怕生、有些很任性、有些像是無趣的優等生、又有些是沒有人能駕馭的脫韁野馬。半夜自己練習時，他們是我唯一的傾訴對象；偶而在人前演奏時，我總覺得他們在背後支持我。對不起，無法把你們彈得更好──我也每次都在心裏向他們這般道歉。
決定要寫付喪神的故事時，我最先想到的，就是這種個人經驗。
或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
要是做過頭，就會本末倒置，把物品視為比人命還要重要。不過“勝負服”這種詞匯確實存在，而真的難過的時候，不論是誰應該也都有借由喜歡的持有物獲得勇氣的經驗吧。
就像這樣，我把《妖怪變奏曲》描繪成彼此支持的作品。用更難為情的詞匯形容，就是“這是關於友情的故事”。所以在我的作品中，難得沒有像是女主角的女主角登場。
我想寫的不是男性之間的關係、女性之間的關係、男女之間的關係，或是人類與其他存在的關係，也不是依賴與執著，而是對等彼此支持的關係。
起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
其實本作相當難產，我舍棄了一整本文庫本分量的稿件，從頭寫了一次。也因為這樣，給各相關單位添了不少麻煩，所以我想藉這個機會向各位致歉。
最後，拿起本作的各位讀者──真的非常感謝你們。
希望我們有緣能再見麵。
三雲嶽鬥
高中時期我非常沉迷樂團，有一陣子著了魔似地狂買吉他。
吉他的個性非常豐富，有些很怕生、有些很任性、有些像是無趣的優等生、又有些是沒有人能駕馭的脫韁野馬。半夜自己練習時，他們是我唯一的傾訴對象；偶而在人前演奏時，我總覺得他們在背後支持我。對不起，無法把你們彈得更好──我也每次都在心裏向他們這般道歉。
決定要寫付喪神的故事時，我最先想到的，就是這種個人經驗。
或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
要是做過頭，就會本末倒置，把物品視為比人命還要重要。不過“勝負服”這種詞匯確實存在，而真的難過的時候，不論是誰應該也都有借由喜歡的持有物獲得勇氣的經驗吧。
就像這樣，我把《妖怪變奏曲》描繪成彼此支持的作品。用更難為情的詞匯形容，就是“這是關於友情的故事”。所以在我的作品中，難得沒有像是女主角的女主角登場。
我想寫的不是男性之間的關係、女性之間的關係、男女之間的關係，或是人類與其他存在的關係，也不是依賴與執著，而是對等彼此支持的關係。
起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
高中時期我非常沉迷樂團，有一陣子著了魔似地狂買吉他。
吉他的個性非常豐富，有些很怕生、有些很任性、有些像是無趣的優等生、又有些是沒有人能駕馭的脫韁野馬。半夜自己練習時，他們是我唯一的傾訴對象；偶而在人前演奏時，我總覺得他們在背後支持我。對不起，無法把你們彈得更好──我也每次都在心裏向他們這般道歉。
決定要寫付喪神的故事時，我最先想到的，就是這種個人經驗。
或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
要是做過頭，就會本末倒置，把物品視為比人命還要重要。不過“勝負服”這種詞匯確實存在，而真的難過的時候，不論是誰應該也都有借由喜歡的持有物獲得勇氣的經驗吧。
就像這樣，我把《妖怪變奏曲》描繪成彼此支持的作品。用更難為情的詞匯形容，就是“這是關於友情的故事”。所以在我的作品中，難得沒有像是女主角的女主角登場。
我想寫的不是男性之間的關係、女性之間的關係、男女之間的關係，或是人類與其他存在的關係，也不是依賴與執著，而是對等彼此支持的關係。
起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
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吉他的個性非常豐富，有些很怕生、有些很任性、有些像是無趣的優等生、又有些是沒有人能駕馭的脫韁野馬。半夜自己練習時，他們是我唯一的傾訴對象；偶而在人前演奏時，我總覺得他們在背後支持我。對不起，無法把你們彈得更好──我也每次都在心裏向他們這般道歉。
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或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
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就像這樣，我把《妖怪變奏曲》描繪成彼此支持的作品。用更難為情的詞匯形容，就是“這是關於友情的故事”。所以在我的作品中，難得沒有像是女主角的女主角登場。
我想寫的不是男性之間的關係、女性之間的關係、男女之間的關係，或是人類與其他存在的關係，也不是依賴與執著，而是對等彼此支持的關係。
起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
高中時期我非常沉迷樂團，有一陣子著了魔似地狂買吉他。
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或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
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我想寫的不是男性之間的關係、女性之間的關係、男女之間的關係，或是人類與其他存在的關係，也不是依賴與執著，而是對等彼此支持的關係。
起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
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起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。
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或許是因為熟悉日本的風土習俗，付喪神這種妖怪的概念一直存在於我的心中。生物與非生物、人造物與自然物、二次元與三次元，我們的文化在這方麵的界線格外模糊，似乎平時就自然而然地接受了付喪神這種存在。
要是做過頭，就會本末倒置，把物品視為比人命還要重要。不過“勝負服”這種詞匯確實存在，而真的難過的時候，不論是誰應該也都有借由喜歡的持有物獲得勇氣的經驗吧。
就像這樣，我把《妖怪變奏曲》描繪成彼此支持的作品。用更難為情的詞匯形容，就是“這是關於友情的故事”。所以在我的作品中，難得沒有像是女主角的女主角登場。
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起初，我原本預定寫成人類與特殊骨董悠閑度日，解開謎題的故事，最後卻寫成了比想像中還要刺激的劇情，這方麵我有稍微反省。相反地，我覺得自己反而描寫了不少使主與特殊骨董之間的羈絆，嗯，這樣也不錯吧。