“大道者，統生天、生地、生人、生物而名，含陰陽動靜之機，具造化玄微之理，統無極而生太極。”
“無極為無名，無名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬物之母，因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣！”
講壇上，那老道盤膝坐下之後便直接開始向眾人念起了一段經文。
等這段經文念完，老道這時用平和的眼神掃視了一眼周圍聽道的眾人後這才緩緩說道：“人在父母未生以前，我們可以看作是一片虛無，此時為無極也，無極亦無名，此天地之始，無極為陰靜，陰靜則陽亦靜也。”
“父母初生之始，一片靈氣投入胎中，此太極時也，太極為陽動，陽動陰亦動也，此乃陰陽相推之理，剛柔相摩，八卦相蕩，則乾道成男、坤道成女矣！”
這段意思其實也很好理解，就是說人在未出生之前，我們可以看作是無極之時，在這個時間裏陰陽兩氣都處於靜態之中。
有一天，一片靈氣投入胎中，這片靈氣我們也可以看作是陽氣，而這個時刻也被稱為太極之時，因為陽氣一動相對應的陰氣也自然而然的就開始動了起來。
經過這陰陽兩氣相互糅合演變之後，乾道成男，坤道成女，這個時候就是人生的開端，從無名變成了有名，亦是無極生太極之理。
宋晨陽盤膝坐在蒲團上靜靜的傾聽且思索著，果然世間任何事物都蘊含著陰陽變化之理。
“這是武當三豐祖師所著的大道論，仔細聆聽對其個人道途是很有幫助的。”
羽休真人這時對著宋晨陽和常金、常木三人叮囑了一句。
大道論？
三豐祖師所著？
宋晨陽聞言微微有些詫異，怪不得聽起開頭的部分，自己就感覺這經文和武當派的武術原理是如此的相像。
“男女交媾之初，男精女血混成一物，此為人身之本也，嗣後而父精藏於腎，母血藏於心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。”
這段話的意思是男精為陽，女血為陰，當陰陽兩氣相交後，就形成了人身體的根本，身體形成之後父親的精則藏於腎，母親的血則藏於心，這就是心腎脈連，最後直至十月後脫離母體。
老道從人未出生時一路講到年老終結，這其中更是蘊涵了陰陽之道、生死之道、五行相生相克之道和長生之道。
從上午十點一直講到下午的三點，這才中途稍微的休息了一會。
宋晨陽身邊放著一份盒飯更是一點都沒有動，心中還在思索著剛才老道講的那些大道之理。
幾乎所有的教派都是形而上學，是唯心主義觀點，但是隻有道家的思想理論充滿了濃濃的辯證主義的唯物觀點。
宋晨陽也看過許多的道家典籍，但是卻從來沒有像今天這樣大受啟發過。
因為基本上大多數典籍都是各有各的觀點，雖然大體上道義相同，但是其中也有一些彼此相互對立的觀點存在。
但是今天的這番聽道，不僅讓宋晨陽對這位三豐祖師的認知再次提升了好幾個檔次，也對於道的理解更加深刻了許多。
不愧是一代開宗立派的道家先祖，三豐祖師可以說是將道家一心鑽研的大多數理論都進行了一個整合。
這本大道論對於宋晨陽的啟發很大，尤其是裏麵的修道以修身為大，然修身必先正心誠意，意誠心正，則物欲皆除，然後講立基之本，氣為使焉，神為主焉。
這句話更是對處於煉氣化神這個階段的人很有警示作用。
宋晨陽在此刻也終於有些明白了為什麽師兄昨天對自己說這次的講經論道才是重點，今天自己所聽到的這些道理，確實對於當下的自己很有幫助。
時至七月中旬，剛好今天天氣晴朗，頭頂的太陽無情的烘烤著這片大地，三十多度的悶熱天氣讓人感覺都有些喘不過氣來。
但是今天到場的人，大家基本上都是修道煉氣之人，身體素質是一個比一個好，所以此時也沒有一個人喊熱的。
尤其是一些上了年紀的老道，靜靜的盤膝坐在涼棚下的蒲團上一動不動，額頭更是不見一絲汗水滴落，由此可見修為的深厚。
下午，繼續由武當山的清虛真人講述《大道論》，這一講直接就從三點講到了六點多。
“一陰一陽謂之道，修道者修此陰陽之道也，煉精則化傑，煉氣則化神，煉神則化虛，此形神俱妙，後與道合真。”
“心無雜念，體若太虛，一塵不染，萬慮皆空，心死則神活，體虛則氣運，方許求一陽之道、二候之功。”
“調停真息，周流六虛，至聲寂而意合，乃氣勻而脈住，丹始凝結。”
講經結束之後，宋晨陽依然靜靜的盤膝坐在蒲團上感悟著此經中的大道之理，不知不覺間整個人的心神已經陷入了沉寂頓悟之中。
身邊的羽休真人剛準備叫幾人起身下山，但是轉頭一看宋晨陽此時的狀態後頓時眼神中閃過一絲驚訝。
這就頓悟了？
回過神來後，羽休真人立馬又再次坐了下去，為其開始護法。
修道中人陷入頓悟之中是很容易受到周圍人幹擾的，這和入道境不同。
入了道境的人相當於身臨其境的去感悟大道自然法則，這與悟性、環境、時機等眾多因素有關。
而頓悟則是整個人在精氣神高度集中下的一種自我感悟，這種感悟大多數情況下是受到外部因素的影響而發生的，兩種悟道的方式不同罷了。
不知何時，天色開始逐漸暗淡，此時道場中的人也早已經走光了，場中隻剩下了寥寥幾個人而已。
就在這時，盤膝頓悟中的宋晨陽嘴角忽然微微翹起。
一直緊盯著宋晨陽的羽休真人見狀這才舒了一口氣，隨即神色有些羨慕的看了這個小師弟一眼。
這份天資和悟性確實讓羽休真人有些羨慕，兩個小時就頓悟了。
有時候如果悟性不足的人陷入頓悟中很有可能會持續很久，也甚至是幾天，要是最後還悟不了的話是非常容易陷入魔障之中，俗稱走火入魔。
但是宋晨陽僅用一個多小時就可悟透其中的道理，足可見其悟性驚人。
“原來如此....”
下一刻，宋晨陽就睜開了雙眼，隨即臉上露出了一抹淡然的微笑，原來那雙黑白分明的眼眸此刻看上去也比平時深邃了許多。
“羽清，悟了？”
羽休真人見狀連忙問道。
“無極為無名，無名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬物之母，因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣！”
講壇上，那老道盤膝坐下之後便直接開始向眾人念起了一段經文。
等這段經文念完，老道這時用平和的眼神掃視了一眼周圍聽道的眾人後這才緩緩說道：“人在父母未生以前，我們可以看作是一片虛無，此時為無極也，無極亦無名，此天地之始，無極為陰靜，陰靜則陽亦靜也。”
“父母初生之始，一片靈氣投入胎中，此太極時也，太極為陽動，陽動陰亦動也，此乃陰陽相推之理，剛柔相摩，八卦相蕩，則乾道成男、坤道成女矣！”
這段意思其實也很好理解，就是說人在未出生之前，我們可以看作是無極之時，在這個時間裏陰陽兩氣都處於靜態之中。
有一天，一片靈氣投入胎中，這片靈氣我們也可以看作是陽氣，而這個時刻也被稱為太極之時，因為陽氣一動相對應的陰氣也自然而然的就開始動了起來。
經過這陰陽兩氣相互糅合演變之後，乾道成男，坤道成女，這個時候就是人生的開端，從無名變成了有名，亦是無極生太極之理。
宋晨陽盤膝坐在蒲團上靜靜的傾聽且思索著，果然世間任何事物都蘊含著陰陽變化之理。
“這是武當三豐祖師所著的大道論，仔細聆聽對其個人道途是很有幫助的。”
羽休真人這時對著宋晨陽和常金、常木三人叮囑了一句。
大道論？
三豐祖師所著？
宋晨陽聞言微微有些詫異，怪不得聽起開頭的部分，自己就感覺這經文和武當派的武術原理是如此的相像。
“男女交媾之初，男精女血混成一物，此為人身之本也，嗣後而父精藏於腎，母血藏於心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。”
這段話的意思是男精為陽，女血為陰，當陰陽兩氣相交後，就形成了人身體的根本，身體形成之後父親的精則藏於腎，母親的血則藏於心，這就是心腎脈連，最後直至十月後脫離母體。
老道從人未出生時一路講到年老終結，這其中更是蘊涵了陰陽之道、生死之道、五行相生相克之道和長生之道。
從上午十點一直講到下午的三點，這才中途稍微的休息了一會。
宋晨陽身邊放著一份盒飯更是一點都沒有動，心中還在思索著剛才老道講的那些大道之理。
幾乎所有的教派都是形而上學，是唯心主義觀點，但是隻有道家的思想理論充滿了濃濃的辯證主義的唯物觀點。
宋晨陽也看過許多的道家典籍，但是卻從來沒有像今天這樣大受啟發過。
因為基本上大多數典籍都是各有各的觀點，雖然大體上道義相同，但是其中也有一些彼此相互對立的觀點存在。
但是今天的這番聽道，不僅讓宋晨陽對這位三豐祖師的認知再次提升了好幾個檔次，也對於道的理解更加深刻了許多。
不愧是一代開宗立派的道家先祖，三豐祖師可以說是將道家一心鑽研的大多數理論都進行了一個整合。
這本大道論對於宋晨陽的啟發很大，尤其是裏麵的修道以修身為大，然修身必先正心誠意，意誠心正，則物欲皆除，然後講立基之本，氣為使焉，神為主焉。
這句話更是對處於煉氣化神這個階段的人很有警示作用。
宋晨陽在此刻也終於有些明白了為什麽師兄昨天對自己說這次的講經論道才是重點，今天自己所聽到的這些道理，確實對於當下的自己很有幫助。
時至七月中旬，剛好今天天氣晴朗，頭頂的太陽無情的烘烤著這片大地，三十多度的悶熱天氣讓人感覺都有些喘不過氣來。
但是今天到場的人，大家基本上都是修道煉氣之人，身體素質是一個比一個好，所以此時也沒有一個人喊熱的。
尤其是一些上了年紀的老道，靜靜的盤膝坐在涼棚下的蒲團上一動不動，額頭更是不見一絲汗水滴落，由此可見修為的深厚。
下午，繼續由武當山的清虛真人講述《大道論》，這一講直接就從三點講到了六點多。
“一陰一陽謂之道，修道者修此陰陽之道也，煉精則化傑，煉氣則化神，煉神則化虛，此形神俱妙，後與道合真。”
“心無雜念，體若太虛，一塵不染，萬慮皆空，心死則神活，體虛則氣運，方許求一陽之道、二候之功。”
“調停真息，周流六虛，至聲寂而意合，乃氣勻而脈住，丹始凝結。”
講經結束之後，宋晨陽依然靜靜的盤膝坐在蒲團上感悟著此經中的大道之理，不知不覺間整個人的心神已經陷入了沉寂頓悟之中。
身邊的羽休真人剛準備叫幾人起身下山，但是轉頭一看宋晨陽此時的狀態後頓時眼神中閃過一絲驚訝。
這就頓悟了？
回過神來後，羽休真人立馬又再次坐了下去，為其開始護法。
修道中人陷入頓悟之中是很容易受到周圍人幹擾的，這和入道境不同。
入了道境的人相當於身臨其境的去感悟大道自然法則，這與悟性、環境、時機等眾多因素有關。
而頓悟則是整個人在精氣神高度集中下的一種自我感悟，這種感悟大多數情況下是受到外部因素的影響而發生的，兩種悟道的方式不同罷了。
不知何時，天色開始逐漸暗淡，此時道場中的人也早已經走光了，場中隻剩下了寥寥幾個人而已。
就在這時，盤膝頓悟中的宋晨陽嘴角忽然微微翹起。
一直緊盯著宋晨陽的羽休真人見狀這才舒了一口氣，隨即神色有些羨慕的看了這個小師弟一眼。
這份天資和悟性確實讓羽休真人有些羨慕，兩個小時就頓悟了。
有時候如果悟性不足的人陷入頓悟中很有可能會持續很久，也甚至是幾天，要是最後還悟不了的話是非常容易陷入魔障之中，俗稱走火入魔。
但是宋晨陽僅用一個多小時就可悟透其中的道理，足可見其悟性驚人。
“原來如此....”
下一刻，宋晨陽就睜開了雙眼，隨即臉上露出了一抹淡然的微笑，原來那雙黑白分明的眼眸此刻看上去也比平時深邃了許多。
“羽清，悟了？”
羽休真人見狀連忙問道。