赤堇山在寧波東南，在這裏還有一座叫做會稽山的曆史名山。
時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。
王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨，這篇序文就是《蘭亭集序》。
這天我和姽嫿來到會稽山，興之所至前去訪古。
末日陰影之下的今天，人族的雅興全部被未知的惶恐所代替，會稽山上再也看不懂遊客如熾的場景。
蘭亭也因為無人管理，變得雜草滿地，一片淒涼。
“怎麽有興趣來訪古？”姽嫿問道。
“想借書聖王羲之的行書，提升我的劍道修為。”
“哦？”
“後人點評書聖的字，翩若浮雲，矯若驚龍，暗合行劍之道。”
“何為行劍？”姽嫿又問。
“在劍道中，劍有兩種演繹方式，一種叫做站劍，一種叫做行劍……”
所謂站劍，勢大力沉，動靜自如，劍招最有威力，也最適合劍氣流形的釋放。劍氣流形本身可以殺敵，也可以用來演化劍的諸般法相，譬如劍氣洪流，劍氣旋渦，劍海等。
所以無論是道門劍道還是武道劍法，皆以站劍為主。
武道追求的是站劍的劍招，而道門劍道，追求的是劍氣流形的釋放和演繹。
說完站劍，再說行劍。
最初的劍道隻有站劍，行劍的誕生來自於上古神界某個女劍神酒後的一曲劍舞。
當時這位女劍神喝醉了酒，酣暢淋漓之際創造一種極具美感和韻律的劍舞，當真做到了行雲流水，劍意連綿不絕。
後來，就有人根據她傳下來的這曲劍舞，漸漸的衍生出來行劍之法。
和站劍相比，行劍幾乎沒有任何停頓，動作連續不斷，均勻而有軔性。行劍之法講究身與劍合，劍與神合，以身領劍。
如果說，站劍是為了釋放劍氣流形，那麽行劍本身就是劍氣流形的一部分。
“站劍和行劍哪個更強？”姽嫿聽完後問道。
“如果隻是禦使一種劍道，自然是站劍強。行劍雖然靈動迅捷，卻因為無法演繹劍的諸般法相，威力遠遠不如站劍。”
“對你而言呢？”
“大軍殺伐，依然是站劍最強。但是如果是和呂純陽那種級別的人決鬥分生死，隻有行劍之法才有機會獲勝。”
正所謂術業有專攻，呂純陽專修神劍之道，可以把站劍的奧義發揮的淋漓盡致，而我由於同時修行三種劍道，劍氣流形無論如何也比不是他的威力。
所以，我要想勝過他，隻能另尋捷徑。
行劍可以讓我的太古三劍無縫連接，一氣嗬成連綿不絕。
魔劍的衍生神通是擊退，神劍的衍生是劍氣炸裂，鬼劍衍生神通是穿刺。呂純陽隻要被我近身擊中任何一劍，便再也無法逃脫。
以前我就領悟到了三種劍道來回切換的好處，隻是還做不到一氣嗬成三劍如一劍，這是因為我對行劍的奧義體悟不夠深刻。
最關鍵的是，行劍根本沒有大家，道藏中也隻留下寥寥數筆，我也是在整理武道劍法的時候，才看到一篇關於行劍的完整描述。
觀蘭亭集序，就是想從王羲之的行書中，感悟行劍的奧義。
接下來的時間內，我便讓姽嫿為我護法，放任自己沉浸在石碑上的蘭亭集序，感悟王羲之的行雲流水的書法精義。
即便我有七竅玲瓏心可以一法通萬法，等到把蘭亭集序中的真意全部吸收也用了三天的時間。
剩下的就是把蘭亭集序中的真意慢慢向行劍來轉化了，這個過程相對而言要漫長的多，絕非一朝一夕之功可以做到。
我隱隱有種預感，行劍可能會最終把我指向三劍融合為一。
當初魔道祖師就是因為找不到三劍融合的法子，才不得不另走捷徑想出了個一氣化三清的法子。
這個法子等於給了他三條命，等於變相窺伺了長生之法。若非如此，世上也根本沒有我的存在，因為我和魔道祖師是同一條命。
由於我和姽嫿並沒有刻意隱藏行蹤，很早就暴露在三界的耳目之下。在會稽山停留的這三天裏，更是凝聚了三界不知多少天尊神明的探察目光。
封神之戰已經開啟，關於戰火從哪裏開始燃燒，諸方還在保持觀望。
如果是陰司和媧皇宮先動手，那麽魔道的歸墟無疑是最佳戰場，如果是人仙兩道率先爭鋒的話，毫無疑問戰場應該在昆侖山。
早在仙道天庭之亂的時候，仙道在人間的各處道場就被呂純陽覆滅大半，後來仙道幹脆把人間勢力全部集中到了昆侖山，把天庭當做大本營。
目前人道占據上風，若是選擇和仙道開戰，昆侖山就是最好的戰場。
……
陰司，酆都神殿。
已經晉升為至強道祖的北陰大帝周乞，正在召集陰司眾神商討對魔道出兵的提議。
九幽女帝已經表明態度不參加封神之戰，現在的陰司是周乞的陰司，同時也是天道的陰司。
天道這次回歸，除了給魔道歸墟降了一場天災之外，還給陰司降了無盡的機緣，作為陰司無法參與古地機緣之爭的補償。
五方鬼帝中的東方鬼帝蔡鬱壘晉升為道祖，六道監察使中人間道監察使，地獄道監察使晉升為道祖。
除了多了三位道祖之外，陰司原來的至強天尊幾乎無一例外全部晉升到了天尊巔峰。譬如四大明王，新任的中央鬼帝嵇康，忘川河神，酆都城主，黃泉府總兵等。
天尊更是紛紛證道，陰司目前天尊戰力高達五百名，至強天尊也有將近三百名。再加上數以千萬計算的陰兵鬼將，陰司的強大三界幾無對手。
不過陰司有個弱點，受天道法則所限，陰司無法掌控天庭。所以，人道和仙道從來沒有把陰司當做生死大敵。
天道雖然有了滅世的打算，但是天庭和陰司最終還會保留下來，人間才是封神之戰的主戰場。
所謂滅世，並非真的滅絕六道眾生，而是執行最嚴格的順天者昌，逆天者亡。
在這場封神之戰中，人仙兩道爭的是天庭歸屬，陰司爭得是人間格局，魔道爭的是安身立命。
同時，三道之間還有個棋盤之爭，因為天道已經放棄了用棋盤推測命運玄機，那麽三道也就再也沒有同時存在的必要。
等到三道最終隻剩下一道的時候，幸存的一道要麽選擇奉天承運執掌天庭，要麽就是在人間和陰司對決。
由此可以看出，無論魔道棋盤之爭的勝負如何，和陰司終究會有一戰。因為魔道教義本身就是和天道為敵，不可能加入天道陣營執掌天庭。
“諸位愛卿有何建議？”周乞問道。
“陛下，魔道祖師謝嵐和破軍之將林姽嫿之前現身會稽山，魔道祖庭歸墟結界已經破除，陰司可以發兵東海。”北方鬼帝張衡說道。當初張衡差點被我所殺，對魔道恨之入骨。
“以我之見，與其發兵東海，不若在赤堇山設伏獵殺魔道祖師謝嵐。”人間道監察使說道。
“赤堇山有人族的勢力，人族氣數尚未消亡，若在赤堇山動手，怕是會招致人族的反製。徐福雖死，然而新任守護者謝韞已經覺醒了九黎魔君蚩尤的血脈之力，執掌九黎幡，手握蚩尤魔刀，有她插手，赤堇山不宜設伏。”黃泉府總兵雷煥說道。
“雷總兵也未免太看得起人族，人族若敢對陰司動手，陰司便開放鬼門關放惡鬼還陽。人族氣數本就殘餘無多，我不信謝韞敢為魔道出頭。”人間道監察使一聲冷笑。
“卻不知那謝嵐和林姽嫿現在戰力如何？”周乞問道。
“謝嵐或有道祖戰力，林姽嫿早在賀蘭山之戰中就完成了其次涅槃，戰力應該也在道祖境界。”黃泉府總兵說道。黃泉府類似於軍機處，專門負責統計三界戰力軍情。
“兩名道祖，無須大軍出動，隻要我們五方鬼帝出馬就可以把他們全部冭滅成灰。”北方鬼帝張衡說道。
“沒那麽簡單，如果他們的戰力僅止於道祖的話，怎麽可能如此招搖的滯留人間。”一直沒有說話的老牌神袛忘川河神說道。
“無妨，此次圍殺謝嵐和林姽嫿我願隨五方鬼帝出戰！”人間道監察使說道。
時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。
王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨，這篇序文就是《蘭亭集序》。
這天我和姽嫿來到會稽山，興之所至前去訪古。
末日陰影之下的今天，人族的雅興全部被未知的惶恐所代替，會稽山上再也看不懂遊客如熾的場景。
蘭亭也因為無人管理，變得雜草滿地，一片淒涼。
“怎麽有興趣來訪古？”姽嫿問道。
“想借書聖王羲之的行書，提升我的劍道修為。”
“哦？”
“後人點評書聖的字，翩若浮雲，矯若驚龍，暗合行劍之道。”
“何為行劍？”姽嫿又問。
“在劍道中，劍有兩種演繹方式，一種叫做站劍，一種叫做行劍……”
所謂站劍，勢大力沉，動靜自如，劍招最有威力，也最適合劍氣流形的釋放。劍氣流形本身可以殺敵，也可以用來演化劍的諸般法相，譬如劍氣洪流，劍氣旋渦，劍海等。
所以無論是道門劍道還是武道劍法，皆以站劍為主。
武道追求的是站劍的劍招，而道門劍道，追求的是劍氣流形的釋放和演繹。
說完站劍，再說行劍。
最初的劍道隻有站劍，行劍的誕生來自於上古神界某個女劍神酒後的一曲劍舞。
當時這位女劍神喝醉了酒，酣暢淋漓之際創造一種極具美感和韻律的劍舞，當真做到了行雲流水，劍意連綿不絕。
後來，就有人根據她傳下來的這曲劍舞，漸漸的衍生出來行劍之法。
和站劍相比，行劍幾乎沒有任何停頓，動作連續不斷，均勻而有軔性。行劍之法講究身與劍合，劍與神合，以身領劍。
如果說，站劍是為了釋放劍氣流形，那麽行劍本身就是劍氣流形的一部分。
“站劍和行劍哪個更強？”姽嫿聽完後問道。
“如果隻是禦使一種劍道，自然是站劍強。行劍雖然靈動迅捷，卻因為無法演繹劍的諸般法相，威力遠遠不如站劍。”
“對你而言呢？”
“大軍殺伐，依然是站劍最強。但是如果是和呂純陽那種級別的人決鬥分生死，隻有行劍之法才有機會獲勝。”
正所謂術業有專攻，呂純陽專修神劍之道，可以把站劍的奧義發揮的淋漓盡致，而我由於同時修行三種劍道，劍氣流形無論如何也比不是他的威力。
所以，我要想勝過他，隻能另尋捷徑。
行劍可以讓我的太古三劍無縫連接，一氣嗬成連綿不絕。
魔劍的衍生神通是擊退，神劍的衍生是劍氣炸裂，鬼劍衍生神通是穿刺。呂純陽隻要被我近身擊中任何一劍，便再也無法逃脫。
以前我就領悟到了三種劍道來回切換的好處，隻是還做不到一氣嗬成三劍如一劍，這是因為我對行劍的奧義體悟不夠深刻。
最關鍵的是，行劍根本沒有大家，道藏中也隻留下寥寥數筆，我也是在整理武道劍法的時候，才看到一篇關於行劍的完整描述。
觀蘭亭集序，就是想從王羲之的行書中，感悟行劍的奧義。
接下來的時間內，我便讓姽嫿為我護法，放任自己沉浸在石碑上的蘭亭集序，感悟王羲之的行雲流水的書法精義。
即便我有七竅玲瓏心可以一法通萬法，等到把蘭亭集序中的真意全部吸收也用了三天的時間。
剩下的就是把蘭亭集序中的真意慢慢向行劍來轉化了，這個過程相對而言要漫長的多，絕非一朝一夕之功可以做到。
我隱隱有種預感，行劍可能會最終把我指向三劍融合為一。
當初魔道祖師就是因為找不到三劍融合的法子，才不得不另走捷徑想出了個一氣化三清的法子。
這個法子等於給了他三條命，等於變相窺伺了長生之法。若非如此，世上也根本沒有我的存在，因為我和魔道祖師是同一條命。
由於我和姽嫿並沒有刻意隱藏行蹤，很早就暴露在三界的耳目之下。在會稽山停留的這三天裏，更是凝聚了三界不知多少天尊神明的探察目光。
封神之戰已經開啟，關於戰火從哪裏開始燃燒，諸方還在保持觀望。
如果是陰司和媧皇宮先動手，那麽魔道的歸墟無疑是最佳戰場，如果是人仙兩道率先爭鋒的話，毫無疑問戰場應該在昆侖山。
早在仙道天庭之亂的時候，仙道在人間的各處道場就被呂純陽覆滅大半，後來仙道幹脆把人間勢力全部集中到了昆侖山，把天庭當做大本營。
目前人道占據上風，若是選擇和仙道開戰，昆侖山就是最好的戰場。
……
陰司，酆都神殿。
已經晉升為至強道祖的北陰大帝周乞，正在召集陰司眾神商討對魔道出兵的提議。
九幽女帝已經表明態度不參加封神之戰，現在的陰司是周乞的陰司，同時也是天道的陰司。
天道這次回歸，除了給魔道歸墟降了一場天災之外，還給陰司降了無盡的機緣，作為陰司無法參與古地機緣之爭的補償。
五方鬼帝中的東方鬼帝蔡鬱壘晉升為道祖，六道監察使中人間道監察使，地獄道監察使晉升為道祖。
除了多了三位道祖之外，陰司原來的至強天尊幾乎無一例外全部晉升到了天尊巔峰。譬如四大明王，新任的中央鬼帝嵇康，忘川河神，酆都城主，黃泉府總兵等。
天尊更是紛紛證道，陰司目前天尊戰力高達五百名，至強天尊也有將近三百名。再加上數以千萬計算的陰兵鬼將，陰司的強大三界幾無對手。
不過陰司有個弱點，受天道法則所限，陰司無法掌控天庭。所以，人道和仙道從來沒有把陰司當做生死大敵。
天道雖然有了滅世的打算，但是天庭和陰司最終還會保留下來，人間才是封神之戰的主戰場。
所謂滅世，並非真的滅絕六道眾生，而是執行最嚴格的順天者昌，逆天者亡。
在這場封神之戰中，人仙兩道爭的是天庭歸屬，陰司爭得是人間格局，魔道爭的是安身立命。
同時，三道之間還有個棋盤之爭，因為天道已經放棄了用棋盤推測命運玄機，那麽三道也就再也沒有同時存在的必要。
等到三道最終隻剩下一道的時候，幸存的一道要麽選擇奉天承運執掌天庭，要麽就是在人間和陰司對決。
由此可以看出，無論魔道棋盤之爭的勝負如何，和陰司終究會有一戰。因為魔道教義本身就是和天道為敵，不可能加入天道陣營執掌天庭。
“諸位愛卿有何建議？”周乞問道。
“陛下，魔道祖師謝嵐和破軍之將林姽嫿之前現身會稽山，魔道祖庭歸墟結界已經破除，陰司可以發兵東海。”北方鬼帝張衡說道。當初張衡差點被我所殺，對魔道恨之入骨。
“以我之見，與其發兵東海，不若在赤堇山設伏獵殺魔道祖師謝嵐。”人間道監察使說道。
“赤堇山有人族的勢力，人族氣數尚未消亡，若在赤堇山動手，怕是會招致人族的反製。徐福雖死，然而新任守護者謝韞已經覺醒了九黎魔君蚩尤的血脈之力，執掌九黎幡，手握蚩尤魔刀，有她插手，赤堇山不宜設伏。”黃泉府總兵雷煥說道。
“雷總兵也未免太看得起人族，人族若敢對陰司動手，陰司便開放鬼門關放惡鬼還陽。人族氣數本就殘餘無多，我不信謝韞敢為魔道出頭。”人間道監察使一聲冷笑。
“卻不知那謝嵐和林姽嫿現在戰力如何？”周乞問道。
“謝嵐或有道祖戰力，林姽嫿早在賀蘭山之戰中就完成了其次涅槃，戰力應該也在道祖境界。”黃泉府總兵說道。黃泉府類似於軍機處，專門負責統計三界戰力軍情。
“兩名道祖，無須大軍出動，隻要我們五方鬼帝出馬就可以把他們全部冭滅成灰。”北方鬼帝張衡說道。
“沒那麽簡單，如果他們的戰力僅止於道祖的話，怎麽可能如此招搖的滯留人間。”一直沒有說話的老牌神袛忘川河神說道。
“無妨，此次圍殺謝嵐和林姽嫿我願隨五方鬼帝出戰！”人間道監察使說道。