老王給我一個明白的眼神，吆喝一聲，“兄弟們，陳八仙說了，咱們八仙是講道理的人，不像某些人蠻橫搶生意！咱們先走了！”
我苦笑一聲，這老王臨走時還不忘給我們八仙打個廣告，也算個極品了。
待老王帶著一眾八仙走後，我看了看時間，快3點了，就讓主家將一些親屬請出去，留下子孫兩代嫡親，準備封棺。
封棺又稱鉚釘、煞扣、合棺，其意思就是將棺材完全蓋上，並鉚上五根壽釘，有些地方是三根、七根，而我們這邊都是五根。
五根壽釘，其中四根要鍥到底，鉚入棺幫，死者為男性，左邊鉚三根、右邊鉚入一根，死者為女性，右邊鉚入三根，左邊鉚入一根。
另外一根壽釘，被稱為主釘，鉚入棺材頭部的中線位置，這根主釘要比其它四根壽釘長三寸。
我們這邊鉚入主釘，還有個習俗，需要請主家的舅舅或叔叔，（這是根據娘親則舅大，爹親則叔大的習俗來講，若是二者不在，需要請舅舅或者叔叔的子嗣），此時的舅舅或者叔叔可以借這個機會，來訓斥那些不孝的子孫、子媳，同時將死者生前所受的苦難全部講出來，兒孫必須跪在棺材前頭，靜靜聽著長輩訓斥，一旦長輩不滿意，可以要求承接喪事的人，不準鉚入主釘。
這時就需要請家中有威望的長輩出麵跟舅舅或叔叔說情，孝子孫磕頭謝罪，還需要奉上自己的一絲青，隨同主釘鉚入棺材。
在封棺之前還有一道程序，也就是前文提到的子孫被褥，在我們這邊，子孫被褥講究的是數量，並不像有些小說中說的重，我們這邊是以數量為主，數量越多，代表死者在陰間的生活質量。
但是，數量不能過九，也不能是五，因為在古時候，九五這兩個數字代表的是皇帝，九五之尊，所以，才留下這麽一個習俗。
倘若後人送給死者的被褥為九或五的時候，就要按照一定的習俗來辦，以叔叔（舅舅）、兒子（按年齡排）、女兒、侄子、外甥、（死者的直隸親屬，第三代不能送子孫被褥，旁親的第三代可以。），有些時候，為了讓死者蓋上自己送的子孫被褥，很多親戚反目成仇，總之一句，喪事，在外人看來很和諧，內部的鬥爭，隻有當事人知道。
過了片刻時間，主家三兄弟拿來三床子孫被褥，我按照年齡長幼替死者蓋上三床子孫被褥，就問主家，鉚壽釘有人阻止沒，主家說沒有。
我找來事先準備的五根壽釘、一把斧頭，讓主家三兄弟搭把手，將棺材蓋徹底合上，在左邊鉚入三根壽釘，右邊鉚入一根壽釘。
隨後，我怕鉚入主釘的時候出事，就讓主家找來一些朱砂，在主釘上塗滿朱砂，然後再將主釘鉚入棺材。
這一切進展的非常順利，就連風吹草動就沒有，可我總覺得有些地方不對勁，就是說不上感覺，按照葬經上來說，倘若遇到那種命的喪事，應該很難辦才對，可事實上，除了替死者抹屍跟入殮的時候，出了一些意外，再也沒有出現怪事。
封好棺材後，主家率著一眾親屬在堂屋內哀嚎老半天，那場麵當真是悲切萬分，直到天空有了一絲光亮，他們才停下來。
一看時間，快五點了，我讓主家將李村的假仙叫來，準備抬棺材，主家一聽也沒多說什麽，就匆匆的將八個假仙叫了過來。
他們看到我站在棺材前頭，麵色一沉，領頭的中年漢子說：“瓜伢子，聽說你是這次喪事的承接人，我們也不貪心，一人兩百塊錢，少一分錢我們不抬！”
我麵色一冷，平常抬棺材也就是一百塊錢，現在居然坐地起價，擺明欺負我是是外村人，本想跟他們理論一番，但，想到死者是那種命，我忍了下來，隻想早點將棺材抬出去，就點頭同意了。
中年漢子走了過來，在我肩膀拍了一下，說：“你小子識抬舉，比老王那獨眼龍強多了，要不以後跟我們混飯吃？”
“嗬嗬！”我冷笑一聲，說：“老王帶我入行，這種背信棄義的事，我幹不出來！”
說完，也不管中年漢子的反應，就讓他們將龍架綁在棺材上，因為這次抬棺隻將棺材送到村口，並不是直接送上山，所以我讓主家的親屬將花圈、禮花、鞭炮等東西送到村口，等吃完早飯後，再開始送葬。
待他們弄好龍架，我又問了一次，“你們確定要抬這棺材？”
“搞麽子名堂，難道你還想讓老王來抬？”中年漢子衝我凶了一句，“再磨磨唧唧，信不信將你趕出去李村。”
我微微一笑，問：“假如出了事？你們不會怪我吧？”
“八十多歲的老年人，這是喜喪，能出麽子事，趕緊的吆喝，我們還要回去睡一會兒！”中年男子不耐煩的說。
“行，是個爺們就記住你自己的話！”我罷了罷手，朝主家點了點頭，示意可以放鞭炮了！
頓時，劈哩啪啦的聲音響徹整座李村，鞭炮燃燒的煙霧彌漫了堂屋，讓人眼睛都難以睜開，我拉長嗓子吆喝一聲，“起…棺！”
隨著這一聲起棺的落音，敲鑼打鼓的聲音隨之響起，緊接著響起死者直係親人的哭喪聲，其響聲更是高過鞭炮聲，震得我耳朵隱隱作痛。
整個場麵算個特別熱鬧，但，相比第一次抬棺的冷清，這次要好的太多了，我舉著哭喪棒走在最前端，一邊撒著黃紙，一邊祈禱著不要出事。
主家三兄弟及其子女守在棺材旁邊哭泣，他們家媳婦則不停的拍打棺材，嘴裏哭喊著：“我滴個伢，你啷咯走的咯麽早，我們還冒好好孝敬您，您就走了啊！真是蒼天無眼，大地無水啊！”
其哀嚎聲，當真是聞著落淚，聽者傷心，就連我的情緒都受到這哀嚎聲的影響，其它親屬是可以想象的。
“陳八仙，不好了，棺材抬不動！”我正在前頭撒著黃紙，身後傳來主家急促的喊聲。
我苦笑一聲，這老王臨走時還不忘給我們八仙打個廣告，也算個極品了。
待老王帶著一眾八仙走後，我看了看時間，快3點了，就讓主家將一些親屬請出去，留下子孫兩代嫡親，準備封棺。
封棺又稱鉚釘、煞扣、合棺，其意思就是將棺材完全蓋上，並鉚上五根壽釘，有些地方是三根、七根，而我們這邊都是五根。
五根壽釘，其中四根要鍥到底，鉚入棺幫，死者為男性，左邊鉚三根、右邊鉚入一根，死者為女性，右邊鉚入三根，左邊鉚入一根。
另外一根壽釘，被稱為主釘，鉚入棺材頭部的中線位置，這根主釘要比其它四根壽釘長三寸。
我們這邊鉚入主釘，還有個習俗，需要請主家的舅舅或叔叔，（這是根據娘親則舅大，爹親則叔大的習俗來講，若是二者不在，需要請舅舅或者叔叔的子嗣），此時的舅舅或者叔叔可以借這個機會，來訓斥那些不孝的子孫、子媳，同時將死者生前所受的苦難全部講出來，兒孫必須跪在棺材前頭，靜靜聽著長輩訓斥，一旦長輩不滿意，可以要求承接喪事的人，不準鉚入主釘。
這時就需要請家中有威望的長輩出麵跟舅舅或叔叔說情，孝子孫磕頭謝罪，還需要奉上自己的一絲青，隨同主釘鉚入棺材。
在封棺之前還有一道程序，也就是前文提到的子孫被褥，在我們這邊，子孫被褥講究的是數量，並不像有些小說中說的重，我們這邊是以數量為主，數量越多，代表死者在陰間的生活質量。
但是，數量不能過九，也不能是五，因為在古時候，九五這兩個數字代表的是皇帝，九五之尊，所以，才留下這麽一個習俗。
倘若後人送給死者的被褥為九或五的時候，就要按照一定的習俗來辦，以叔叔（舅舅）、兒子（按年齡排）、女兒、侄子、外甥、（死者的直隸親屬，第三代不能送子孫被褥，旁親的第三代可以。），有些時候，為了讓死者蓋上自己送的子孫被褥，很多親戚反目成仇，總之一句，喪事，在外人看來很和諧，內部的鬥爭，隻有當事人知道。
過了片刻時間，主家三兄弟拿來三床子孫被褥，我按照年齡長幼替死者蓋上三床子孫被褥，就問主家，鉚壽釘有人阻止沒，主家說沒有。
我找來事先準備的五根壽釘、一把斧頭，讓主家三兄弟搭把手，將棺材蓋徹底合上，在左邊鉚入三根壽釘，右邊鉚入一根壽釘。
隨後，我怕鉚入主釘的時候出事，就讓主家找來一些朱砂，在主釘上塗滿朱砂，然後再將主釘鉚入棺材。
這一切進展的非常順利，就連風吹草動就沒有，可我總覺得有些地方不對勁，就是說不上感覺，按照葬經上來說，倘若遇到那種命的喪事，應該很難辦才對，可事實上，除了替死者抹屍跟入殮的時候，出了一些意外，再也沒有出現怪事。
封好棺材後，主家率著一眾親屬在堂屋內哀嚎老半天，那場麵當真是悲切萬分，直到天空有了一絲光亮，他們才停下來。
一看時間，快五點了，我讓主家將李村的假仙叫來，準備抬棺材，主家一聽也沒多說什麽，就匆匆的將八個假仙叫了過來。
他們看到我站在棺材前頭，麵色一沉，領頭的中年漢子說：“瓜伢子，聽說你是這次喪事的承接人，我們也不貪心，一人兩百塊錢，少一分錢我們不抬！”
我麵色一冷，平常抬棺材也就是一百塊錢，現在居然坐地起價，擺明欺負我是是外村人，本想跟他們理論一番，但，想到死者是那種命，我忍了下來，隻想早點將棺材抬出去，就點頭同意了。
中年漢子走了過來，在我肩膀拍了一下，說：“你小子識抬舉，比老王那獨眼龍強多了，要不以後跟我們混飯吃？”
“嗬嗬！”我冷笑一聲，說：“老王帶我入行，這種背信棄義的事，我幹不出來！”
說完，也不管中年漢子的反應，就讓他們將龍架綁在棺材上，因為這次抬棺隻將棺材送到村口，並不是直接送上山，所以我讓主家的親屬將花圈、禮花、鞭炮等東西送到村口，等吃完早飯後，再開始送葬。
待他們弄好龍架，我又問了一次，“你們確定要抬這棺材？”
“搞麽子名堂，難道你還想讓老王來抬？”中年漢子衝我凶了一句，“再磨磨唧唧，信不信將你趕出去李村。”
我微微一笑，問：“假如出了事？你們不會怪我吧？”
“八十多歲的老年人，這是喜喪，能出麽子事，趕緊的吆喝，我們還要回去睡一會兒！”中年男子不耐煩的說。
“行，是個爺們就記住你自己的話！”我罷了罷手，朝主家點了點頭，示意可以放鞭炮了！
頓時，劈哩啪啦的聲音響徹整座李村，鞭炮燃燒的煙霧彌漫了堂屋，讓人眼睛都難以睜開，我拉長嗓子吆喝一聲，“起…棺！”
隨著這一聲起棺的落音，敲鑼打鼓的聲音隨之響起，緊接著響起死者直係親人的哭喪聲，其響聲更是高過鞭炮聲，震得我耳朵隱隱作痛。
整個場麵算個特別熱鬧，但，相比第一次抬棺的冷清，這次要好的太多了，我舉著哭喪棒走在最前端，一邊撒著黃紙，一邊祈禱著不要出事。
主家三兄弟及其子女守在棺材旁邊哭泣，他們家媳婦則不停的拍打棺材，嘴裏哭喊著：“我滴個伢，你啷咯走的咯麽早，我們還冒好好孝敬您，您就走了啊！真是蒼天無眼，大地無水啊！”
其哀嚎聲，當真是聞著落淚，聽者傷心，就連我的情緒都受到這哀嚎聲的影響，其它親屬是可以想象的。
“陳八仙，不好了，棺材抬不動！”我正在前頭撒著黃紙，身後傳來主家急促的喊聲。