我瞪了郭胖子一眼，沒好氣地說：“單獨一場小喪當然對不起老英雄的抗日英雄名頭，但是，九場小喪加起來，那場麵熱鬧非凡。”
郭胖子聽我這麽一說，哦了一句，沒再說話，在附近找了兩個掃把，拉著結巴就去清理地麵的積雪。
待他們走後，我看了看羅大軍，想問問他的意見，可想起他不會說普通話，就朝他打了打手勢，意思是，河北的喪事有沒有需要注意的地方。
他尷尬的笑了笑，也沒說話，就伸手指了指棺材前頭，又指了指堂屋，搖了搖手，艱難的說了幾句話。
好在我語文學的還算可以，能聽出個大概，他的意思是，棺材前頭沒有供桌。
聽後，我點了點頭，就朝四周看了看，現祠堂門口左側有一張空閑的八仙桌，那桌子有些陳舊，隻有三條腿。
按照喪事習俗，棺材前頭必須擺放一張供桌，需要擺上一些貢品。我沒有任何猶豫，朝羅大軍打了一個手勢，意思是讓他搭把手將八仙桌抬過來。
他點了點頭，跟在我身後，將那八仙桌抬了過來，放在棺材前頭。
由於隻有八仙桌隻有三條腿，有些不穩定，我在附近找了一些沒用的磚頭，堆出一條腿來，搖了搖，挺牢固。
做好這一切，我掏出手機看了看時間，快七點了，那祠堂大門依舊緊閉，我歎了一口氣，想必那些人怕冷，就在祠堂內準備喪事用品吧。
對此，我也不好說什麽，便找來一些白、黃、黑三種紙，剪成一個條形的羅網，三種顏色相互交叉，末端的位置呈尖角，死者為女性，末端呈燕尾型，打算做一個引魂幡。
河北的引魂幡不同於我們衡陽的引魂幡，這邊的引魂幡很講究，特別是條形的羅網需要按照死者的年齡來剪，不能多一條，也不能少一條。
據說，多一條，會讓死者在陽間多待一年，少一條，會讓主家的壽命減少一年。
當然，這些都是傳說，是真是假，我也不知道。但是，我們做引魂幡，就必須按照這規矩來做。
老英雄今年九十有八，我一共剪了98條羅網，又找來一根二指粗的木棍，用黃紙在木棍的表麵燒了燒，再將那98條羅網綁在木棍的頂端。
弄好招魂幡後，我想起老王跟我說過，河北這邊的供桌有竹弓葦箭之說。
這竹弓葦箭倒也沒有多大的含義在裏麵，就是字麵上的意思，竹弓、葦箭。河北這邊相信供桌上擺放這兩樣東西，能辟邪。
隨後，我又來找來一些竹子、蘆葦，先用小刀將竹子破開，削成一指寬的竹篾，再將其半彎，兩口用麻繩綁了起來，做成一把弓的形狀。
葦箭比較好做，隻需用三根蘆葦，用黃色的紙分別將三根蘆葦包起來，在黃紙上，寫上天地正氣四個字，搭在竹弓上即可。
把這些東西擺上供桌後，我正準備休息一番，那羅大軍拉了拉我，用河北話說了三個字，五行石。
聽著這話，我有些疑惑，就問他啥意思。
他可能知道跟我溝通有語言障礙，示意我在原地等他，便轉身離開了。
不會一會兒功夫，他找來五顆糯米團子大的石頭，撕了一塊黃色的紙，將那五顆石頭分別包了起來，又從隨身攜帶的袋子裏掏出一支朱砂筆，交在我手裏，做了一個寫字的動作。
看到這裏，我明白過來了，他應該是讓我在五顆石子上麵寫金木水火土五個字，隻要寫上這些字，這五顆石子就能變成我們耳熟能詳的五行石。
其實，這五行石跟喪事並沒有關係，而是下葬時，需要用這五行石做底。說玄幻點，就是利用五行石的五行之氣，隔斷地間的陰氣，讓後人的運氣變得更好。
而他現在找來這些石子，估計是想在喪事期間，將五行石放在供桌上，讓其吸收享受香火，待隨同棺材埋入墓穴後，能揮更大的效果。
想到這裏，我接過朱砂筆，磨了一些朱砂，在那五顆石子上麵寫了金木水火土五個字，再把五行石擺在竹弓旁邊。
我本以為做好這事，就可以等6耀東送喪事用品過來，哪裏曉得，羅大軍又拉了拉我，伸手指了指葦箭，說：“喜喪，抹紅。”
一聽這話，我在自己臉上狠狠地抽了一下，瑪德，差點把最重要的事情給忘了，老英雄98歲壽歸正寢，屬於喜喪，在喪事方麵，需要抹紅。
所謂抹紅，就是用朱砂筆在喪事的某些用品上，點上一點紅色的印記，例如：葦剪、引魂幡，這兩樣東西都需要抹紅，一旦忘了抹紅，會讓死者在陰間過的不自在，往往會托夢給後人。
“多謝提醒！”我朝羅大軍彎了彎腰，表示感謝。
隨後，我提著朱砂筆在蘆剪、引魂幡上點了一點紅色的印記。
待這些東西悉數弄好後，那羅大軍滿意的點了點頭，朝我豎了豎大拇指。
我尷尬的笑了笑，就說：“剛才多謝您提醒，不然，就是禮儀不周，搞不好就要得罪老英雄。”
說完，我又朝他彎了彎腰，掏出煙，給他派了一支，又替他點上火，說：“不知道您老從事抬棺匠多久了？”
他豎了三根指頭，說：“三十年。”
一聽這話，我詫異的瞥了他一眼，他今年不過五十來歲，從事三十年抬棺匠，那他二十幾歲就走進抬棺匠這一行了？
想到這裏，我不由多看了他幾眼，無論在哪個時代，吃死人飯，都不是啥光彩的職業，這羅大軍二十幾歲就走進抬棺匠，想必，身上有不少故事。
隨後，我又跟他聊了一會兒，由於我們溝通有障礙，聊天異常痛苦，好在他小時候念過幾年私塾，會寫不少字，說是聊天，實則是，我說話，他寫字。
大概聊了十來分鍾，郭胖子跟結巴提著掃把回來了。那郭胖子將掃把一甩，大大咧咧的走到我身旁，坐了下去，說：“九哥，積雪全清理好了，趕緊來根煙解乏。”
郭胖子聽我這麽一說，哦了一句，沒再說話，在附近找了兩個掃把，拉著結巴就去清理地麵的積雪。
待他們走後，我看了看羅大軍，想問問他的意見，可想起他不會說普通話，就朝他打了打手勢，意思是，河北的喪事有沒有需要注意的地方。
他尷尬的笑了笑，也沒說話，就伸手指了指棺材前頭，又指了指堂屋，搖了搖手，艱難的說了幾句話。
好在我語文學的還算可以，能聽出個大概，他的意思是，棺材前頭沒有供桌。
聽後，我點了點頭，就朝四周看了看，現祠堂門口左側有一張空閑的八仙桌，那桌子有些陳舊，隻有三條腿。
按照喪事習俗，棺材前頭必須擺放一張供桌，需要擺上一些貢品。我沒有任何猶豫，朝羅大軍打了一個手勢，意思是讓他搭把手將八仙桌抬過來。
他點了點頭，跟在我身後，將那八仙桌抬了過來，放在棺材前頭。
由於隻有八仙桌隻有三條腿，有些不穩定，我在附近找了一些沒用的磚頭，堆出一條腿來，搖了搖，挺牢固。
做好這一切，我掏出手機看了看時間，快七點了，那祠堂大門依舊緊閉，我歎了一口氣，想必那些人怕冷，就在祠堂內準備喪事用品吧。
對此，我也不好說什麽，便找來一些白、黃、黑三種紙，剪成一個條形的羅網，三種顏色相互交叉，末端的位置呈尖角，死者為女性，末端呈燕尾型，打算做一個引魂幡。
河北的引魂幡不同於我們衡陽的引魂幡，這邊的引魂幡很講究，特別是條形的羅網需要按照死者的年齡來剪，不能多一條，也不能少一條。
據說，多一條，會讓死者在陽間多待一年，少一條，會讓主家的壽命減少一年。
當然，這些都是傳說，是真是假，我也不知道。但是，我們做引魂幡，就必須按照這規矩來做。
老英雄今年九十有八，我一共剪了98條羅網，又找來一根二指粗的木棍，用黃紙在木棍的表麵燒了燒，再將那98條羅網綁在木棍的頂端。
弄好招魂幡後，我想起老王跟我說過，河北這邊的供桌有竹弓葦箭之說。
這竹弓葦箭倒也沒有多大的含義在裏麵，就是字麵上的意思，竹弓、葦箭。河北這邊相信供桌上擺放這兩樣東西，能辟邪。
隨後，我又來找來一些竹子、蘆葦，先用小刀將竹子破開，削成一指寬的竹篾，再將其半彎，兩口用麻繩綁了起來，做成一把弓的形狀。
葦箭比較好做，隻需用三根蘆葦，用黃色的紙分別將三根蘆葦包起來，在黃紙上，寫上天地正氣四個字，搭在竹弓上即可。
把這些東西擺上供桌後，我正準備休息一番，那羅大軍拉了拉我，用河北話說了三個字，五行石。
聽著這話，我有些疑惑，就問他啥意思。
他可能知道跟我溝通有語言障礙，示意我在原地等他，便轉身離開了。
不會一會兒功夫，他找來五顆糯米團子大的石頭，撕了一塊黃色的紙，將那五顆石頭分別包了起來，又從隨身攜帶的袋子裏掏出一支朱砂筆，交在我手裏，做了一個寫字的動作。
看到這裏，我明白過來了，他應該是讓我在五顆石子上麵寫金木水火土五個字，隻要寫上這些字，這五顆石子就能變成我們耳熟能詳的五行石。
其實，這五行石跟喪事並沒有關係，而是下葬時，需要用這五行石做底。說玄幻點，就是利用五行石的五行之氣，隔斷地間的陰氣，讓後人的運氣變得更好。
而他現在找來這些石子，估計是想在喪事期間，將五行石放在供桌上，讓其吸收享受香火，待隨同棺材埋入墓穴後，能揮更大的效果。
想到這裏，我接過朱砂筆，磨了一些朱砂，在那五顆石子上麵寫了金木水火土五個字，再把五行石擺在竹弓旁邊。
我本以為做好這事，就可以等6耀東送喪事用品過來，哪裏曉得，羅大軍又拉了拉我，伸手指了指葦箭，說：“喜喪，抹紅。”
一聽這話，我在自己臉上狠狠地抽了一下，瑪德，差點把最重要的事情給忘了，老英雄98歲壽歸正寢，屬於喜喪，在喪事方麵，需要抹紅。
所謂抹紅，就是用朱砂筆在喪事的某些用品上，點上一點紅色的印記，例如：葦剪、引魂幡，這兩樣東西都需要抹紅，一旦忘了抹紅，會讓死者在陰間過的不自在，往往會托夢給後人。
“多謝提醒！”我朝羅大軍彎了彎腰，表示感謝。
隨後，我提著朱砂筆在蘆剪、引魂幡上點了一點紅色的印記。
待這些東西悉數弄好後，那羅大軍滿意的點了點頭，朝我豎了豎大拇指。
我尷尬的笑了笑，就說：“剛才多謝您提醒，不然，就是禮儀不周，搞不好就要得罪老英雄。”
說完，我又朝他彎了彎腰，掏出煙，給他派了一支，又替他點上火，說：“不知道您老從事抬棺匠多久了？”
他豎了三根指頭，說：“三十年。”
一聽這話，我詫異的瞥了他一眼，他今年不過五十來歲，從事三十年抬棺匠，那他二十幾歲就走進抬棺匠這一行了？
想到這裏，我不由多看了他幾眼，無論在哪個時代，吃死人飯，都不是啥光彩的職業，這羅大軍二十幾歲就走進抬棺匠，想必，身上有不少故事。
隨後，我又跟他聊了一會兒，由於我們溝通有障礙，聊天異常痛苦，好在他小時候念過幾年私塾，會寫不少字，說是聊天，實則是，我說話，他寫字。
大概聊了十來分鍾，郭胖子跟結巴提著掃把回來了。那郭胖子將掃把一甩，大大咧咧的走到我身旁，坐了下去，說：“九哥，積雪全清理好了，趕緊來根煙解乏。”