一聽王木陽的話，我停下腳步，扭頭瞥了他一眼，這家夥野心到不少，建立抬棺匠的體係，這明顯是不可能的事，就問他：“怎麽個恩澤法？把屍體燒了就是恩澤世人？”
那王木陽好似沒想到我會這樣，尷尬的笑了笑，“今天不討論習俗問題，我這次是揣著誠意來的，隻想邀請你隨我一起建立抬棺匠的體係，至於習俗問題，咱們以後再詳談。81┡ 中┡文網”
我罷了罷手，對於建立抬棺匠體係沒任何興趣，隻想幹好本職工作即可。
那王木陽好似還不死心，拉住我，“陳九，這樣吧！隻要你同意，我把我妹溫雪許配給你！”
“不用了！”
我頭也沒回地朝上河村走了過去，那王木陽在後麵喊了幾聲，我也沒理。
很快，我回到上河村，時間已經接近九點，那宋廣亮的喪事已經開始，由於嗩呐匠較多，整個場麵顯得異常熱鬧，奇怪的是上河村那些村民並沒有前來圍觀，有得隻是我們一眾辦喪事的八仙以及嗩呐匠，再無外人。
看到這裏，我腳下不由加快幾分，來到堂屋，那遊天鳴正領隊吹奏嗩呐，見我過來，他皺了皺眉頭，輕聲道：“九哥，這上河村怎麽回事？”
我懂他意思，他說的是沒人前來圍觀，要知道一場熱鬧的喪事，講究的是人多，這個人多並不是說辦喪事的人多，而是前來圍觀的人多，可，死者也不知道幹了啥事，整個上河村愣是沒一個人前來，就連附近的村莊也沒人前來圍觀，最讓我氣憤的是，宋廣明那幾兄弟居然也沒來。
瑪德，死者是他們親兄弟，如今辦喪事，居然躲在家裏，大門不邁。
我特麽想直接去敲門，把他們給拉出來。
都說喪事是死者在陽間最後一遭，若是就這樣‘冷清’辦喪事，我哪裏對得起宋茜曦，她臨終前再三交待，一定辦一場熱鬧的喪事。
而我讓我遊天鳴叫這麽多嗩呐匠，其目的就是讓喪事熱鬧起來，可，眼前這一切讓我有些懵了。
那遊天鳴見我沒說話，又問我：“九哥，現在咋辦？”
我想了一下，一場喪事想要讓人前來圍觀，隻有兩種辦法，其一是辦喪事的人多，其二是喪事過程要有可觀性！
第一想辦法，已經不行了，畢竟，如今辦喪事的人足夠多了，遊天鳴帶來的四十九名嗩呐匠以及我們八仙宮的八仙，加起來足有七十來人，就人數而言，已經算得上一場頂級喪事了。
那麽隻剩下第二個辦法，喪事過程要有可觀性，唯有這樣才能吸引人過來圍觀。
如此一來，問題來了，死者宋廣亮因為五彩棺的緣故，渾身煞氣挺重，若是按照可觀性來辦，勢必在喪事過程中會出現諸多華而不實的喪事儀式，這不是我想要的。於我來說，喪事的作用在於消除死者的煞氣、怨氣，為死者下輩子積福，沒必要弄那些華而不實的東西。
可，眼下這種情況，又必須弄那些華而不實的東西。
咋辦？
一時之間，我陷入兩難之境，左右為難，那遊天鳴再次開口，“九哥，要不，我吹奏百鳥朝鳳？”
“百鳥朝鳳？”我感覺有點熟悉，好似聽遊天鳴說過這個詞。
他嗯了一聲，解釋道：“師傅就是靠這曲子出名，這些年跟在師傅身邊，我學了不少，雖說吹奏出來沒師傅那般效果，但應該能鎮住目前的場麵，也能吸引不少人過來。”
“真的？”我疑惑道。
他點點頭，說：“我們嗩呐匠有我們自己的一套規矩，一般情況都是以圓曲為主，像百鳥朝鳳這種曲子，唯有大人物辦紅白喜事才能聽到，也正是這樣，在民間百鳥朝鳳評價頗高，都說是富貴人家的待遇。”
聽他這麽一解釋，我隱約想起老王好像也提過這事，說是《百鳥朝鳳》紅白喜事通用，特別在喪事，若能請嗩呐匠吹奏一曲百鳥朝鳳，比請十幾條長龍來還有麵子。
原因在於，《百鳥朝鳳》實在是太稀缺了，懂吹《百鳥朝鳳》的嗩呐匠更是鳳毛麟角，再加上《百鳥朝鳳》流行於山東、河南、河北等北方，南方想要聽上《百鳥朝鳳》當真是難上加難。
“好！”我立馬同意遊天鳴的意見，就問他：“你確定你行麽？”
他想了一下，點頭道：“沒問題。”
隨後，那遊天鳴開始安排嗩呐匠伴奏，他自己則搬來一條竹藤椅放在門檻處，一手持嗩呐，奇怪的是，他這次拿的嗩呐與其他嗩呐匠拿的樂器有些不同，好似要短一些，特別是嗩呐的葉片，挺圓的。
我記得有人說過，所謂《百鳥朝鳳》，就是用單純的嗩呐吹奏出一百種鳥兒的鳴笛聲，其曲調宏大有力，音色高亢明亮，具有濃厚的地方色彩。
“等等！”我見那遊天鳴已準備好，立馬叫停他，主要是我想起一個事，那便是死者的棺材是五彩棺，想要吹《百鳥朝鳳》，恐怕會與五彩棺相衝，原因在於，《百鳥朝鳳》適用於熱烈，歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場麵。
而五彩棺卻屬於陰沉、不喜熱鬧，兩者互衝，再加上死者的年齡算不上喜喪，若是陡然用這麽喜慶的曲調，我怕會惹惱死者，必先問下死者的意思。
於是乎，我立馬朝堂屋內走了過去，先是朝棺材燒了一些黃紙，又朝棺材內的死者瞥了一眼，就現死者躺在棺材內格外安詳，再無先前那種怪異的麵色，這讓我鬆出一口氣，朝死者彎腰，大致上的說了一下事情的經過，又對著死者說出宋茜曦希望喪事熱鬧。
說完這話，我掏出陰陽卦朝地麵拋了過去，失望的是，卦象顯示的是陽卦，這卦象的意思是，死者還惦記著陽間的某些事。
我想了一下，這場喪事該準備的東西已經悉數準備好了，該交待的事情也交待清楚了，死者還有啥不滿意的？
陡然，我想起一個事，恨不得在自己煽幾個大耳光，瑪德，怎麽把那事給忘了。
那王木陽好似沒想到我會這樣，尷尬的笑了笑，“今天不討論習俗問題，我這次是揣著誠意來的，隻想邀請你隨我一起建立抬棺匠的體係，至於習俗問題，咱們以後再詳談。81┡ 中┡文網”
我罷了罷手，對於建立抬棺匠體係沒任何興趣，隻想幹好本職工作即可。
那王木陽好似還不死心，拉住我，“陳九，這樣吧！隻要你同意，我把我妹溫雪許配給你！”
“不用了！”
我頭也沒回地朝上河村走了過去，那王木陽在後麵喊了幾聲，我也沒理。
很快，我回到上河村，時間已經接近九點，那宋廣亮的喪事已經開始，由於嗩呐匠較多，整個場麵顯得異常熱鬧，奇怪的是上河村那些村民並沒有前來圍觀，有得隻是我們一眾辦喪事的八仙以及嗩呐匠，再無外人。
看到這裏，我腳下不由加快幾分，來到堂屋，那遊天鳴正領隊吹奏嗩呐，見我過來，他皺了皺眉頭，輕聲道：“九哥，這上河村怎麽回事？”
我懂他意思，他說的是沒人前來圍觀，要知道一場熱鬧的喪事，講究的是人多，這個人多並不是說辦喪事的人多，而是前來圍觀的人多，可，死者也不知道幹了啥事，整個上河村愣是沒一個人前來，就連附近的村莊也沒人前來圍觀，最讓我氣憤的是，宋廣明那幾兄弟居然也沒來。
瑪德，死者是他們親兄弟，如今辦喪事，居然躲在家裏，大門不邁。
我特麽想直接去敲門，把他們給拉出來。
都說喪事是死者在陽間最後一遭，若是就這樣‘冷清’辦喪事，我哪裏對得起宋茜曦，她臨終前再三交待，一定辦一場熱鬧的喪事。
而我讓我遊天鳴叫這麽多嗩呐匠，其目的就是讓喪事熱鬧起來，可，眼前這一切讓我有些懵了。
那遊天鳴見我沒說話，又問我：“九哥，現在咋辦？”
我想了一下，一場喪事想要讓人前來圍觀，隻有兩種辦法，其一是辦喪事的人多，其二是喪事過程要有可觀性！
第一想辦法，已經不行了，畢竟，如今辦喪事的人足夠多了，遊天鳴帶來的四十九名嗩呐匠以及我們八仙宮的八仙，加起來足有七十來人，就人數而言，已經算得上一場頂級喪事了。
那麽隻剩下第二個辦法，喪事過程要有可觀性，唯有這樣才能吸引人過來圍觀。
如此一來，問題來了，死者宋廣亮因為五彩棺的緣故，渾身煞氣挺重，若是按照可觀性來辦，勢必在喪事過程中會出現諸多華而不實的喪事儀式，這不是我想要的。於我來說，喪事的作用在於消除死者的煞氣、怨氣，為死者下輩子積福，沒必要弄那些華而不實的東西。
可，眼下這種情況，又必須弄那些華而不實的東西。
咋辦？
一時之間，我陷入兩難之境，左右為難，那遊天鳴再次開口，“九哥，要不，我吹奏百鳥朝鳳？”
“百鳥朝鳳？”我感覺有點熟悉，好似聽遊天鳴說過這個詞。
他嗯了一聲，解釋道：“師傅就是靠這曲子出名，這些年跟在師傅身邊，我學了不少，雖說吹奏出來沒師傅那般效果，但應該能鎮住目前的場麵，也能吸引不少人過來。”
“真的？”我疑惑道。
他點點頭，說：“我們嗩呐匠有我們自己的一套規矩，一般情況都是以圓曲為主，像百鳥朝鳳這種曲子，唯有大人物辦紅白喜事才能聽到，也正是這樣，在民間百鳥朝鳳評價頗高，都說是富貴人家的待遇。”
聽他這麽一解釋，我隱約想起老王好像也提過這事，說是《百鳥朝鳳》紅白喜事通用，特別在喪事，若能請嗩呐匠吹奏一曲百鳥朝鳳，比請十幾條長龍來還有麵子。
原因在於，《百鳥朝鳳》實在是太稀缺了，懂吹《百鳥朝鳳》的嗩呐匠更是鳳毛麟角，再加上《百鳥朝鳳》流行於山東、河南、河北等北方，南方想要聽上《百鳥朝鳳》當真是難上加難。
“好！”我立馬同意遊天鳴的意見，就問他：“你確定你行麽？”
他想了一下，點頭道：“沒問題。”
隨後，那遊天鳴開始安排嗩呐匠伴奏，他自己則搬來一條竹藤椅放在門檻處，一手持嗩呐，奇怪的是，他這次拿的嗩呐與其他嗩呐匠拿的樂器有些不同，好似要短一些，特別是嗩呐的葉片，挺圓的。
我記得有人說過，所謂《百鳥朝鳳》，就是用單純的嗩呐吹奏出一百種鳥兒的鳴笛聲，其曲調宏大有力，音色高亢明亮，具有濃厚的地方色彩。
“等等！”我見那遊天鳴已準備好，立馬叫停他，主要是我想起一個事，那便是死者的棺材是五彩棺，想要吹《百鳥朝鳳》，恐怕會與五彩棺相衝，原因在於，《百鳥朝鳳》適用於熱烈，歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場麵。
而五彩棺卻屬於陰沉、不喜熱鬧，兩者互衝，再加上死者的年齡算不上喜喪，若是陡然用這麽喜慶的曲調，我怕會惹惱死者，必先問下死者的意思。
於是乎，我立馬朝堂屋內走了過去，先是朝棺材燒了一些黃紙，又朝棺材內的死者瞥了一眼，就現死者躺在棺材內格外安詳，再無先前那種怪異的麵色，這讓我鬆出一口氣，朝死者彎腰，大致上的說了一下事情的經過，又對著死者說出宋茜曦希望喪事熱鬧。
說完這話，我掏出陰陽卦朝地麵拋了過去，失望的是，卦象顯示的是陽卦，這卦象的意思是，死者還惦記著陽間的某些事。
我想了一下，這場喪事該準備的東西已經悉數準備好了，該交待的事情也交待清楚了，死者還有啥不滿意的？
陡然，我想起一個事，恨不得在自己煽幾個大耳光，瑪德，怎麽把那事給忘了。