這部作品，是以日本曆史為舞台而撰寫的奇幻小說。
少年主角是一名阪東武士，他加入以源氏英才為首的源義朝（一一二三—六〇，源賴朝、義經之父）所組成的武士勢力，並於十六歲首度出征，那正是日本史上記載的「保元、平治之亂」中，發生於西元一一五九年的平治之亂。
然而，為了有別於曆史小說，本篇故事朝不同方向展開。這個少年擁有某種天賦，可與一隻自誇是「支配萬物之存在」的烏鴉交談。失去敬慕的主公、喪失存活意義的少年，於是在烏鴉的協助下開始摸索新人生。
過去在德間書店已經刊行「破天神記」三部曲，分別是得自日本神話構想的《空色勾玉》，設定倭建命為主題的《白鳥異傳》，還有以平安京建都之初為舞台的《薄紅天女》（奇幻基地皆已出版）。在某種意味上，本作相當於第四部，時代則又更晚，題材是取自於距開創鎌倉幕府尚有三十二年的平安末期。
然而，《風神秘抄》是獨立的新故事，並非前三作的續篇，從這個故事開始閱讀也無所謂。
會經讀過三部曲的讀者大概可從烏鴉的名稱鳥彥王，或少年主角的姓氏是足立等描寫而有似會相識的感覺。即使沒有勾玉出現，仍可說是溯於同源，筆者認為這不失為一種獲得閱讀樂趣的方法。
此外，雖然這是奇幻作品，為了讓許多曆史上真實存在的人物登場，筆者參考許多已刊書籍。在欣賞奇幻劇情之餘，光是瀏覽故事也無妨。不過為了對曆史感興趣的讀者，在此想介紹主要的參考文獻。
有關平治之亂的詳細資料，參考最多的是《平治物語》（新日本古典文學大係43《保元物語 平治物語 承久記》，岩波書店），此書是現存最古的型態版本，據說與較新版本有不少出入。足立四郎遠元在書中是有名人物，也是鎌倉幕府草創期的功臣之一。不知何故，在這部《平治物語》中，他的名字竟然寫成遠光。
關於後白河上皇，在《後白河上皇》（安田元久·吉川弘文館人物叢書）中有詳細的巡幸和巡幸地一覽，可配合年表作為參考。此外，故事中引用的今樣歌詞，全收於穴梁塵秘抄》（新潮日本古典集成·新潮社）。後白河上皇親自編纂的今樣歌集大係《梁塵秘抄》，唯有少部分作品流傳至今，其中現存珍貴的口傳集文章在筆者創作時也提供參考。
在橫笛方麵，《橫笛的魅力》和《橫笛與我》（寶山左衛門〈六世福原百之助〉·出版藝術社）讓我受益良多，《橫笛的魅力》提供製笛的知識，《橫笛與我》則提供源義平的「青葉笛」傳說。
有關源義平的「青葉笛」傳說，筆者也參考網站資料。在介紹福井縣大野郡和泉村的傳承網頁中，據說義平的橫笛依然流傳至今，並有「義平與齋藤別當實盛」的考察，由此得知實盛是在越前出生。
齋藤別當實盛在《平家物語》中，是以將白發染黑的老武士迎戰木會義仲而知名，該書對他的剛勇大膽特別加以描述。《風神秘抄》對這段故事並無著墨，原來實盛私下放走幼兒，讓他逃往木會深山，幼兒長大後竟然成了敵將木會義仲。這場造化弄人的宿命，令筆者不勝欷噓。
網站中，還參考了貴船神社的「青船物語」（短篇故事），刊載貴船山的洞穴可以通往鬼都的傳說故事。
其他還有許多參考用書無法全部介紹，但其中最有幫助的是《聖者的狂逸：中世的聲藝及興狂》（阿部泰郎·名古屋大學出版會）、《女性藝曲的源流：傀儡子、曲舞、白拍子》（脅田晴子·角川選書），指出劍法與能的步伐表現相似的《宮本武藏（五輪書）的哲學》（前田英樹·岩波書店），對藝曲之神的考察《精靈王》（中村新一·講談社），記述熊野巡幸及花窟祭神儀式的穴熊野大社》（筱原四郎·學生社）等著書。
卷頭是摘錄自保羅·梵樂希的《風神》譯詩，引自堀口大學的譯詩集《月下一群》（講談社文藝文庫），筆者非常喜歡其譯筆風格，從高中時代就鍾愛這本譯詩集。
許久沒寫日本的古代作品，可讓自我想像馳騁，沉醉在編織種種因緣相係的樂趣中。光是如此，就讓我切身感受到自己是大和子民。
如有可能，我還想繼續這段縈係，編織下一篇故事。
有幸完成這部作品，皆是承蒙德間書店童書編輯部的上村令小姐，以及從事各種校訂的盛山典子小姐的照顧。繼「破天神記」三部曲後，承接此書（日文版）封麵設計的繪本作家伊藤廣先生，在此也致上誠摯的感謝。
在熊野采訪時，小野裕康和律子夫婦驅車提供協助，筆者在此深表感謝。還有閱讀本書的所有讀者，也致上由衷的謝意。
二〇〇五年春 荻原規子
少年主角是一名阪東武士，他加入以源氏英才為首的源義朝（一一二三—六〇，源賴朝、義經之父）所組成的武士勢力，並於十六歲首度出征，那正是日本史上記載的「保元、平治之亂」中，發生於西元一一五九年的平治之亂。
然而，為了有別於曆史小說，本篇故事朝不同方向展開。這個少年擁有某種天賦，可與一隻自誇是「支配萬物之存在」的烏鴉交談。失去敬慕的主公、喪失存活意義的少年，於是在烏鴉的協助下開始摸索新人生。
過去在德間書店已經刊行「破天神記」三部曲，分別是得自日本神話構想的《空色勾玉》，設定倭建命為主題的《白鳥異傳》，還有以平安京建都之初為舞台的《薄紅天女》（奇幻基地皆已出版）。在某種意味上，本作相當於第四部，時代則又更晚，題材是取自於距開創鎌倉幕府尚有三十二年的平安末期。
然而，《風神秘抄》是獨立的新故事，並非前三作的續篇，從這個故事開始閱讀也無所謂。
會經讀過三部曲的讀者大概可從烏鴉的名稱鳥彥王，或少年主角的姓氏是足立等描寫而有似會相識的感覺。即使沒有勾玉出現，仍可說是溯於同源，筆者認為這不失為一種獲得閱讀樂趣的方法。
此外，雖然這是奇幻作品，為了讓許多曆史上真實存在的人物登場，筆者參考許多已刊書籍。在欣賞奇幻劇情之餘，光是瀏覽故事也無妨。不過為了對曆史感興趣的讀者，在此想介紹主要的參考文獻。
有關平治之亂的詳細資料，參考最多的是《平治物語》（新日本古典文學大係43《保元物語 平治物語 承久記》，岩波書店），此書是現存最古的型態版本，據說與較新版本有不少出入。足立四郎遠元在書中是有名人物，也是鎌倉幕府草創期的功臣之一。不知何故，在這部《平治物語》中，他的名字竟然寫成遠光。
關於後白河上皇，在《後白河上皇》（安田元久·吉川弘文館人物叢書）中有詳細的巡幸和巡幸地一覽，可配合年表作為參考。此外，故事中引用的今樣歌詞，全收於穴梁塵秘抄》（新潮日本古典集成·新潮社）。後白河上皇親自編纂的今樣歌集大係《梁塵秘抄》，唯有少部分作品流傳至今，其中現存珍貴的口傳集文章在筆者創作時也提供參考。
在橫笛方麵，《橫笛的魅力》和《橫笛與我》（寶山左衛門〈六世福原百之助〉·出版藝術社）讓我受益良多，《橫笛的魅力》提供製笛的知識，《橫笛與我》則提供源義平的「青葉笛」傳說。
有關源義平的「青葉笛」傳說，筆者也參考網站資料。在介紹福井縣大野郡和泉村的傳承網頁中，據說義平的橫笛依然流傳至今，並有「義平與齋藤別當實盛」的考察，由此得知實盛是在越前出生。
齋藤別當實盛在《平家物語》中，是以將白發染黑的老武士迎戰木會義仲而知名，該書對他的剛勇大膽特別加以描述。《風神秘抄》對這段故事並無著墨，原來實盛私下放走幼兒，讓他逃往木會深山，幼兒長大後竟然成了敵將木會義仲。這場造化弄人的宿命，令筆者不勝欷噓。
網站中，還參考了貴船神社的「青船物語」（短篇故事），刊載貴船山的洞穴可以通往鬼都的傳說故事。
其他還有許多參考用書無法全部介紹，但其中最有幫助的是《聖者的狂逸：中世的聲藝及興狂》（阿部泰郎·名古屋大學出版會）、《女性藝曲的源流：傀儡子、曲舞、白拍子》（脅田晴子·角川選書），指出劍法與能的步伐表現相似的《宮本武藏（五輪書）的哲學》（前田英樹·岩波書店），對藝曲之神的考察《精靈王》（中村新一·講談社），記述熊野巡幸及花窟祭神儀式的穴熊野大社》（筱原四郎·學生社）等著書。
卷頭是摘錄自保羅·梵樂希的《風神》譯詩，引自堀口大學的譯詩集《月下一群》（講談社文藝文庫），筆者非常喜歡其譯筆風格，從高中時代就鍾愛這本譯詩集。
許久沒寫日本的古代作品，可讓自我想像馳騁，沉醉在編織種種因緣相係的樂趣中。光是如此，就讓我切身感受到自己是大和子民。
如有可能，我還想繼續這段縈係，編織下一篇故事。
有幸完成這部作品，皆是承蒙德間書店童書編輯部的上村令小姐，以及從事各種校訂的盛山典子小姐的照顧。繼「破天神記」三部曲後，承接此書（日文版）封麵設計的繪本作家伊藤廣先生，在此也致上誠摯的感謝。
在熊野采訪時，小野裕康和律子夫婦驅車提供協助，筆者在此深表感謝。還有閱讀本書的所有讀者，也致上由衷的謝意。
二〇〇五年春 荻原規子