康熙五十七年就在十四阿哥出征之件大事的掩映下過去了,接下來的五十八年卻並不象雲錦想象的那樣,因為接近朝代更替而更加的緊張,相反的倒是平靜了許多,可能是因為受了十四阿哥領兵的刺激吧,現在有想法的都盡一切可能在康熙麵前爭先表現、獻計獻策去了,力圖在這場戰役中分上一杯羹,而那些個私底下的動作也相應的收起來不少,生怕在這個敏感的時候讓人抓著把柄。
倒是四阿哥和圍繞在他周邊的一些人,卻過的很是輕鬆愜意,除了辦好自己份內的差事之外,他們每天不是自己找樂子,就是湊在一起吃吃喝喝,今兒個賞個花,明兒個觀個景,後兒再去釣個魚,總之是怎麽閑在、怎麽舒適、怎麽輕鬆就怎麽來,有時也會把自己這些人寫的一些詩啊詞啊甚至一些隨發的感想,選個康熙心情好的時候與他共享,倒是讓君臣、父子之間相得了一番。
不過雲錦心下明白,這種表麵上閑適的情景,必然是一個假象,就象是火種被掩埋在了冰山的下麵,又好象是世界大戰前的平和與寧靜,隻等到一個契機就會全麵的爆發開來,雲錦也相信,雖然四阿哥表麵上好象不問世事、與世無爭、隻追求田園之樂的樣子,其實暗地裏他必然也是在做著一些準備,隻是這種準備他隱藏的很深,不會輕易讓人察覺就是了,雲錦當然也不會去問,她隻管享受著這個平靜的生活就好,管它是真相還是假相,高高興興的過自己的日子就是了。
除了辦差和與兄弟們同樂以外,四阿哥對家庭生活也空前的重視起來,尤其是在教育子女的問題上,現在他已經有三個兒子在宮中上學了,元壽和天申雖然上學比弘時晚,但卻表現的很是不錯,元壽自不必說了,那是康熙親自教的,就算是學的不好,師傅都得說好,更何況他學的本來也就不錯,雖然在雲錦的耳提麵命,或許還有康熙和四阿哥的叮囑之下,他表現的並不是最拔尖的,但東西卻是學的很紮實,就連天申,雖然還是一副不那麽勤奮的樣子,可在被師傅考較的時候,也是有問必答,而且答的居然還挺是那麽回事兒的。
一個如此,兩個也是如此,師傅就不免有些懷疑了,結果就有人在無意間發現了元壽和天申所看的畫本,就是雲錦將他們所要學習的書本上寫的道理,用深入潛出的方式畫成的連環畫,並在上麵配了拚音,隻要學過這些字母的孩子,都能看懂,在明白道理的情況下,再去背那些個書,比先背下來,再去明白道理,要容易的多了。
對這種新型的學習方式要不要推廣和使用,師傅和師傅之間也產生了分歧,一派認為這樣寓教於樂,對皇子皇孫們的學習會更有幫助,也有助於提高他們的學習積極性,另一派則認為,把這樣嚴肅的學習教材以這種近乎於兒戲的方式表現出來,實在是有辱斯文,是對聖人心血結晶的嚴重不尊重。
兩個派別之間互相辯論,互不相讓,最後把官司都打到康熙那兒去了,這個畫本,元壽早就在用了,康熙自然也是見過的,現在聽了兩派的意見之後,也沒直接下達旨意,隻說可以先試驗一段,讓師傅們自由選擇,用不用這畫本全憑自願,那些個皇子皇孫們也是一樣,喜歡用畫本就用,隻要不影響上學時聽講,師傅們也不要幹涉,這樣實施一段時間下來,再看效果,哪個好就用哪個。
其實康熙提出的這種實驗方式是很不負責任的,因為這種方式本來就很不公平,要知道孩子們都是貪玩的,有了這麽個可以當故事書看的畫本,那還有個不愛看的,皇子皇孫們都選擇了去看畫本,那師傅們再堅持不用又有什麽用呢?如果師傅不用,而徒弟用了,那最後出來的成績是好是壞,又要算在哪個方式的頭上呢?
不過康熙的口諭一下,不管是師傅還是徒弟,都不會再提出異議了,於是除了個別的幾個人以外,皇子皇孫們大部分全都配上了這個深得他們喜愛的啟蒙教材,而這些個別人當中就有雍親王的三阿哥,也就是他現在的長子弘時。他不隻是挑頭不用,而且對這個畫本也是極度的看不起。
畫本是從雍親王府裏流出來的,卻也是雍親王府裏的人挑頭不用,這不禁讓一些人在四阿哥麵前有了說嘴的機會,四阿哥倒未見得理會那些個無聊之人的閑話,但對弘時的做法卻很是不高興,弘時的學習一直都不是很出類拔萃,四阿哥看天申用了畫本之後,學習進步的很快,也曾經動過讓弘時也采用這種方法的心思,可在李氏說弘時比元壽天申大的多,再用這種小孩子的玩意怕不適合之後,也沒有再勉強。
現在四阿哥也不是因為弘時不想用這個畫本而不高興,他是因為弘時表現出來的對這個畫本的蔑視和抵製而生氣,這個畫本是雲錦弄出來的,是元壽和天申開始用的,弘時不用也就罷了,可是他的這種態度,卻是明擺著告訴人們,他與自己父親的另一個側福晉不合,與自己的兄弟也不合,都說四阿哥治府嚴謹,可是弘時的這種做法,卻使得這種嚴謹成了一個笑話了,這四阿哥還有個不惱的?
沉著臉回到府中之後,四阿哥走進了久違的李氏的院子,關起門來與她說了些什麽,大家都不知道,但是從那以後,李氏就老實了許多,連帶著弘時也安分了許多,雖然還是沒用那個畫本,但也不再說它的壞話了。事實上象弘時這般的快成年的大孩子,雖然對這個畫本也很感興趣,卻也隻是在私下裏看看,都不太好意思在課堂之上拿出來,所以四阿哥倒也不堅持弘時一定要用,如果他要是真說出畫本有什麽實質的具體的缺點來,四阿哥也未見得會這麽生氣,隻是他這種為反對而反對、明顯針對雲錦和元壽天申而去的心態就讓四阿哥很是不能容忍了。
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不過雲錦心下明白,這種表麵上閑適的情景,必然是一個假象,就象是火種被掩埋在了冰山的下麵,又好象是世界大戰前的平和與寧靜,隻等到一個契機就會全麵的爆發開來,雲錦也相信,雖然四阿哥表麵上好象不問世事、與世無爭、隻追求田園之樂的樣子,其實暗地裏他必然也是在做著一些準備,隻是這種準備他隱藏的很深,不會輕易讓人察覺就是了,雲錦當然也不會去問,她隻管享受著這個平靜的生活就好,管它是真相還是假相,高高興興的過自己的日子就是了。
除了辦差和與兄弟們同樂以外,四阿哥對家庭生活也空前的重視起來,尤其是在教育子女的問題上,現在他已經有三個兒子在宮中上學了,元壽和天申雖然上學比弘時晚,但卻表現的很是不錯,元壽自不必說了,那是康熙親自教的,就算是學的不好,師傅都得說好,更何況他學的本來也就不錯,雖然在雲錦的耳提麵命,或許還有康熙和四阿哥的叮囑之下,他表現的並不是最拔尖的,但東西卻是學的很紮實,就連天申,雖然還是一副不那麽勤奮的樣子,可在被師傅考較的時候,也是有問必答,而且答的居然還挺是那麽回事兒的。
一個如此,兩個也是如此,師傅就不免有些懷疑了,結果就有人在無意間發現了元壽和天申所看的畫本,就是雲錦將他們所要學習的書本上寫的道理,用深入潛出的方式畫成的連環畫,並在上麵配了拚音,隻要學過這些字母的孩子,都能看懂,在明白道理的情況下,再去背那些個書,比先背下來,再去明白道理,要容易的多了。
對這種新型的學習方式要不要推廣和使用,師傅和師傅之間也產生了分歧,一派認為這樣寓教於樂,對皇子皇孫們的學習會更有幫助,也有助於提高他們的學習積極性,另一派則認為,把這樣嚴肅的學習教材以這種近乎於兒戲的方式表現出來,實在是有辱斯文,是對聖人心血結晶的嚴重不尊重。
兩個派別之間互相辯論,互不相讓,最後把官司都打到康熙那兒去了,這個畫本,元壽早就在用了,康熙自然也是見過的,現在聽了兩派的意見之後,也沒直接下達旨意,隻說可以先試驗一段,讓師傅們自由選擇,用不用這畫本全憑自願,那些個皇子皇孫們也是一樣,喜歡用畫本就用,隻要不影響上學時聽講,師傅們也不要幹涉,這樣實施一段時間下來,再看效果,哪個好就用哪個。
其實康熙提出的這種實驗方式是很不負責任的,因為這種方式本來就很不公平,要知道孩子們都是貪玩的,有了這麽個可以當故事書看的畫本,那還有個不愛看的,皇子皇孫們都選擇了去看畫本,那師傅們再堅持不用又有什麽用呢?如果師傅不用,而徒弟用了,那最後出來的成績是好是壞,又要算在哪個方式的頭上呢?
不過康熙的口諭一下,不管是師傅還是徒弟,都不會再提出異議了,於是除了個別的幾個人以外,皇子皇孫們大部分全都配上了這個深得他們喜愛的啟蒙教材,而這些個別人當中就有雍親王的三阿哥,也就是他現在的長子弘時。他不隻是挑頭不用,而且對這個畫本也是極度的看不起。
畫本是從雍親王府裏流出來的,卻也是雍親王府裏的人挑頭不用,這不禁讓一些人在四阿哥麵前有了說嘴的機會,四阿哥倒未見得理會那些個無聊之人的閑話,但對弘時的做法卻很是不高興,弘時的學習一直都不是很出類拔萃,四阿哥看天申用了畫本之後,學習進步的很快,也曾經動過讓弘時也采用這種方法的心思,可在李氏說弘時比元壽天申大的多,再用這種小孩子的玩意怕不適合之後,也沒有再勉強。
現在四阿哥也不是因為弘時不想用這個畫本而不高興,他是因為弘時表現出來的對這個畫本的蔑視和抵製而生氣,這個畫本是雲錦弄出來的,是元壽和天申開始用的,弘時不用也就罷了,可是他的這種態度,卻是明擺著告訴人們,他與自己父親的另一個側福晉不合,與自己的兄弟也不合,都說四阿哥治府嚴謹,可是弘時的這種做法,卻使得這種嚴謹成了一個笑話了,這四阿哥還有個不惱的?
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