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舜帝有九座陵墓，分別處於世界各地。有的在高山，有的在深海，有的在荒無人煙的沙漠，有的在密密麻麻的原始叢林。
每一座陵墓的位置，都是有虞氏的大巫精心挑選，大部分位於人類抵達不了的禁區。其中西伯利亞的陰陽山寨裏，就藏著一座帝陵。
要說有時候，人真的得心狠一些。鄧伯川出手救了大黃牙和尚，結果卻被反咬一口，一條胳膊就這樣沒了。不但如此，他們還被堵死在了那座冰雕的大殿裏麵。
這座冰雕的大殿美輪美奐，恢弘至極，可是張無忍隻看了一眼，眼皮子就開始亂跳了。
他的語氣有點驚疑不定，仿佛是在試探一樣的說：“這……這是傳說中的絕死之地？”
旁邊的袁家卦師斬釘截鐵的說：“沒錯！是絕死之地！”他轉頭就對帝銘上校說：“帝銘上校，並非是我姓袁的貪生怕死，隻是因為這地方誰去誰死！奶奶的，我總算是知道為什麽舜帝九陵佇立在這個世界上幾千年還沒有被人發現，原來見過舜帝九陵的人，全都死了！這根本就不是活人能進的地方！”
帝銘上校眯著雙眼，仔細的看著遠處的冰雕大殿，說：“什麽是絕死之地？”
我腦子裏一直在回憶自己看過的鎮邪筆記，好像在陰陽篇裏麵，還真有這麽一個說法。
絕死之地，其實是風水學上的一個說法。這個地方活人進去之後就會變成死人。
聽起來有點扯淡，但是如果你仔細想一下陰陽山寨，其實就能明白的。
陽世為生，絕死之地為死。陰陽山寨就位於絕死之地和陽世之中。所以在陰陽山寨裏的人，死人不死，活人不活，屬於那種半生半死的人。
這種地方活人進不得，死人出不得。也就是鄧伯川和他帶著的幾百個驅魔人是半生半死的活死人，才能在那裏苟延殘喘。
袁家卦師說，帝陵之所以幾千年來都沒有被人發現，其實並非如此。真正的原因是人們找到了帝陵，卻無法從帝陵之中活著出來。
他這話一說出來，稍微懂得一點風水學的人就都明白了這座大殿是怎麽一個地方。就連崔老三都恍然大悟，他淡淡的說：“還記得大雪山下的逆行通道嗎？”
這件事我們當然記得，當時我們還跟著帝銘上校一起從酆都闖了出來。但是崔老三現在說起這個來是什麽意思？
我還沒想明白的時候，張無忍就倒吸一口涼氣，說：“崔三爺，您是說逆行通道下麵，也是一座帝陵？”
崔老三微微點頭，說：“我鎮守逆行通道也有一段時間了，通道下麵的空間極其廣大，下麵都被地府鬼罡給包裹起來。因為現在的科技手段無法對地府鬼罡進行有效的屏蔽，所以到現在都無法探查。不過看到了這座大殿，我就明白過來了，原來逆行通道下麵也是一個活人進不得的帝陵啊。”
張無忍輕聲說：“說活人進不得，其實也不盡然。天道不絕，萬物都有一線生機，就看我們能不能找到這條活路了。帝銘上校，我有兩個建議，不知道您要不要聽聽。”
帝銘上校說：“如何？”
張無忍說：“第一，當然是咱們扭頭就走，陰陽山寨和帝陵的事情，什麽都不管，什麽都不顧。隻要咱們能活著離開陰陽山寨，就算是勝利。”
帝銘上校立刻搖頭：“你直接說第二件事好了。咱們千裏迢迢的跑來了陰陽山寨，轉頭就走？這事再也別提了。”
其實老張說出這個方法的時候，我就已經知道了帝銘上校絕對會拒絕。先不說帝陵的發現對國家有多麽的重要，單單是困在裏麵的鄧伯川，就絕對不會被放棄。
還有無數極具傳染性的天儺麵具，還有心懷叵測的天竺老僧團和海外收魂人，怎麽能就這樣一走了之？
張無忍似乎也想到了這一點，苦笑了一聲，說：“絕死之地不能讓活人進去，否則必死無疑。我的第二個方法其實也不算是方法，無非就是換命罷了。用我的一條命，換鄧伯川和無數驅魔人的命。”
他這話一說出來，我當場就愣住了，說：“老張，你腦子沒壞吧？絕死之地活人不可進，死人不可出。你可別亂來啊。”
袁家的卦師也用懷疑的目光看著張無忍，說：“張家小哥，絕死之地可不是鬧著玩的，沒有金剛鑽，別攬這瓷器活啊。你憑什麽說能換來那些人的命？”
張無忍微微一笑，說：“憑我的名字。”
張無忍的名字，自然就叫張無忍。
對於普通人來說，名字隻是一個代號，不管叫什麽都無所謂。所以農村裏狗剩，臭蛋之類的小名數不勝數。
懂得陰陽之道的，取名就講究多了。比如說凶人榜排名第三的秦王八。別看名字挫，可是絕對跟本身的命格貼近。有這麽一個名字，辦事什麽的自然是無往不利。
張無忍既然是圈子裏的人，名字自然不是隨便叫的。隻不過大家都不知道罷了。
說起老張的名字，就不得不說一下太古三易。
太古三易是三部易書，歸藏，連山，周易。
相傳周朝太卜掌三易，可以定生死，掌輪回，天下大小事，無所不知，無所不曉。
說白了，這三部易書其實就是推演算卦用的。其中大名鼎鼎的周易，算的就是活人和陽世一切。
歸藏推演側重的則是死人和死人所在的世界。這個死人包括陰魂，僵屍，以及一切不屬於活物的東西。
至於死人的世界，就是墳地，陵墓，還有那些沒有陽氣的所在。
連山計算的則是山川風水，包括九峰鎮屍局，聚陰地，以及山川河流，湖泊大海，全都在連山易的計算推演之中。
在周朝初期，這三部易書其實就是統治者控製天下的一個重要道具，除了當代帝王，就隻有太卜能觀看這三部易書。
隻不過忽然有一天，這三部易書被人盜竊，周天子震怒，斬殺當代太卜，下令窮搜天下。誰成想，卻隻找到了最後一部周易的殘卷。
推演死人的歸藏易，還有推演山川地理的連山易，從此就不翼而飛了。
從那以後，周朝的統治階級少了兩部易書，最終走向了勢微。各地諸侯紛紛而起，開啟了混亂的東周時代。
各地諸侯們都知道，想要得到天下，就必須要尋找丟失的兩部易書，可是當時戰亂紛紛，兩部易書又能遮蔽天機，根本就無法找到。
東周後期，周朝最後一任皇帝周赧王，得知歸藏，連山兩部易書都在秦國手中，於是聯合其餘六國伐秦。不料周朝氣數已盡，六國陰奉陽違，導致周朝皇室大敗，被秦國所滅。
秦滅周朝之後，得到周易，自此以後，三部易書全部落在了秦王手中。
後來秦始皇分出連山易給徐福，要求徐福憑借此書出海找到長生不死藥。不成想徐福一去不複返，秦始皇最終也沒能得償所願。反而因為三部易書再次分開，而導致秦朝滅亡。
秦朝滅亡之後，項羽一把火燒掉了阿房宮，自此以後，周易，歸藏相繼失傳。
有後人整合了周易，而後流傳下來。但是歸藏一書，卻再也沒有人知道過了。
張無忍的名字，就出自歸藏一書。取的是殺生無忍的卦象。
前麵說過了，歸藏一書隻算死人，死地。殺生無忍這個卦象，意思就是如何在死地中，找到那最後的一線生機。
歸藏成書的年代是黃帝時代，帝陵雖然是有虞氏的大巫所建造，可仍然按照歸藏所說的死地來建造。如果說世界上有哪個活人能進入絕死之地，恐怕隻有張無忍一個了。
舜帝有九座陵墓，分別處於世界各地。有的在高山，有的在深海，有的在荒無人煙的沙漠，有的在密密麻麻的原始叢林。
每一座陵墓的位置，都是有虞氏的大巫精心挑選，大部分位於人類抵達不了的禁區。其中西伯利亞的陰陽山寨裏，就藏著一座帝陵。
要說有時候，人真的得心狠一些。鄧伯川出手救了大黃牙和尚，結果卻被反咬一口，一條胳膊就這樣沒了。不但如此，他們還被堵死在了那座冰雕的大殿裏麵。
這座冰雕的大殿美輪美奐，恢弘至極，可是張無忍隻看了一眼，眼皮子就開始亂跳了。
他的語氣有點驚疑不定，仿佛是在試探一樣的說：“這……這是傳說中的絕死之地？”
旁邊的袁家卦師斬釘截鐵的說：“沒錯！是絕死之地！”他轉頭就對帝銘上校說：“帝銘上校，並非是我姓袁的貪生怕死，隻是因為這地方誰去誰死！奶奶的，我總算是知道為什麽舜帝九陵佇立在這個世界上幾千年還沒有被人發現，原來見過舜帝九陵的人，全都死了！這根本就不是活人能進的地方！”
帝銘上校眯著雙眼，仔細的看著遠處的冰雕大殿，說：“什麽是絕死之地？”
我腦子裏一直在回憶自己看過的鎮邪筆記，好像在陰陽篇裏麵，還真有這麽一個說法。
絕死之地，其實是風水學上的一個說法。這個地方活人進去之後就會變成死人。
聽起來有點扯淡，但是如果你仔細想一下陰陽山寨，其實就能明白的。
陽世為生，絕死之地為死。陰陽山寨就位於絕死之地和陽世之中。所以在陰陽山寨裏的人，死人不死，活人不活，屬於那種半生半死的人。
這種地方活人進不得，死人出不得。也就是鄧伯川和他帶著的幾百個驅魔人是半生半死的活死人，才能在那裏苟延殘喘。
袁家卦師說，帝陵之所以幾千年來都沒有被人發現，其實並非如此。真正的原因是人們找到了帝陵，卻無法從帝陵之中活著出來。
他這話一說出來，稍微懂得一點風水學的人就都明白了這座大殿是怎麽一個地方。就連崔老三都恍然大悟，他淡淡的說：“還記得大雪山下的逆行通道嗎？”
這件事我們當然記得，當時我們還跟著帝銘上校一起從酆都闖了出來。但是崔老三現在說起這個來是什麽意思？
我還沒想明白的時候，張無忍就倒吸一口涼氣，說：“崔三爺，您是說逆行通道下麵，也是一座帝陵？”
崔老三微微點頭，說：“我鎮守逆行通道也有一段時間了，通道下麵的空間極其廣大，下麵都被地府鬼罡給包裹起來。因為現在的科技手段無法對地府鬼罡進行有效的屏蔽，所以到現在都無法探查。不過看到了這座大殿，我就明白過來了，原來逆行通道下麵也是一個活人進不得的帝陵啊。”
張無忍輕聲說：“說活人進不得，其實也不盡然。天道不絕，萬物都有一線生機，就看我們能不能找到這條活路了。帝銘上校，我有兩個建議，不知道您要不要聽聽。”
帝銘上校說：“如何？”
張無忍說：“第一，當然是咱們扭頭就走，陰陽山寨和帝陵的事情，什麽都不管，什麽都不顧。隻要咱們能活著離開陰陽山寨，就算是勝利。”
帝銘上校立刻搖頭：“你直接說第二件事好了。咱們千裏迢迢的跑來了陰陽山寨，轉頭就走？這事再也別提了。”
其實老張說出這個方法的時候，我就已經知道了帝銘上校絕對會拒絕。先不說帝陵的發現對國家有多麽的重要，單單是困在裏麵的鄧伯川，就絕對不會被放棄。
還有無數極具傳染性的天儺麵具，還有心懷叵測的天竺老僧團和海外收魂人，怎麽能就這樣一走了之？
張無忍似乎也想到了這一點，苦笑了一聲，說：“絕死之地不能讓活人進去，否則必死無疑。我的第二個方法其實也不算是方法，無非就是換命罷了。用我的一條命，換鄧伯川和無數驅魔人的命。”
他這話一說出來，我當場就愣住了，說：“老張，你腦子沒壞吧？絕死之地活人不可進，死人不可出。你可別亂來啊。”
袁家的卦師也用懷疑的目光看著張無忍，說：“張家小哥，絕死之地可不是鬧著玩的，沒有金剛鑽，別攬這瓷器活啊。你憑什麽說能換來那些人的命？”
張無忍微微一笑，說：“憑我的名字。”
張無忍的名字，自然就叫張無忍。
對於普通人來說，名字隻是一個代號，不管叫什麽都無所謂。所以農村裏狗剩，臭蛋之類的小名數不勝數。
懂得陰陽之道的，取名就講究多了。比如說凶人榜排名第三的秦王八。別看名字挫，可是絕對跟本身的命格貼近。有這麽一個名字，辦事什麽的自然是無往不利。
張無忍既然是圈子裏的人，名字自然不是隨便叫的。隻不過大家都不知道罷了。
說起老張的名字，就不得不說一下太古三易。
太古三易是三部易書，歸藏，連山，周易。
相傳周朝太卜掌三易，可以定生死，掌輪回，天下大小事，無所不知，無所不曉。
說白了，這三部易書其實就是推演算卦用的。其中大名鼎鼎的周易，算的就是活人和陽世一切。
歸藏推演側重的則是死人和死人所在的世界。這個死人包括陰魂，僵屍，以及一切不屬於活物的東西。
至於死人的世界，就是墳地，陵墓，還有那些沒有陽氣的所在。
連山計算的則是山川風水，包括九峰鎮屍局，聚陰地，以及山川河流，湖泊大海，全都在連山易的計算推演之中。
在周朝初期，這三部易書其實就是統治者控製天下的一個重要道具，除了當代帝王，就隻有太卜能觀看這三部易書。
隻不過忽然有一天，這三部易書被人盜竊，周天子震怒，斬殺當代太卜，下令窮搜天下。誰成想，卻隻找到了最後一部周易的殘卷。
推演死人的歸藏易，還有推演山川地理的連山易，從此就不翼而飛了。
從那以後，周朝的統治階級少了兩部易書，最終走向了勢微。各地諸侯紛紛而起，開啟了混亂的東周時代。
各地諸侯們都知道，想要得到天下，就必須要尋找丟失的兩部易書，可是當時戰亂紛紛，兩部易書又能遮蔽天機，根本就無法找到。
東周後期，周朝最後一任皇帝周赧王，得知歸藏，連山兩部易書都在秦國手中，於是聯合其餘六國伐秦。不料周朝氣數已盡，六國陰奉陽違，導致周朝皇室大敗，被秦國所滅。
秦滅周朝之後，得到周易，自此以後，三部易書全部落在了秦王手中。
後來秦始皇分出連山易給徐福，要求徐福憑借此書出海找到長生不死藥。不成想徐福一去不複返，秦始皇最終也沒能得償所願。反而因為三部易書再次分開，而導致秦朝滅亡。
秦朝滅亡之後，項羽一把火燒掉了阿房宮，自此以後，周易，歸藏相繼失傳。
有後人整合了周易，而後流傳下來。但是歸藏一書，卻再也沒有人知道過了。
張無忍的名字，就出自歸藏一書。取的是殺生無忍的卦象。
前麵說過了，歸藏一書隻算死人，死地。殺生無忍這個卦象，意思就是如何在死地中，找到那最後的一線生機。
歸藏成書的年代是黃帝時代，帝陵雖然是有虞氏的大巫所建造，可仍然按照歸藏所說的死地來建造。如果說世界上有哪個活人能進入絕死之地，恐怕隻有張無忍一個了。