黃老靈這麽一提醒，我向大殿的四麵牆上看去。
牆上繪著色彩黯淡的圖案，應該是年頭太久，顏料剝落得厲害。如果不仔細留意，是看不出牆上這些圖案的，我第一眼看過去也沒引起太大注意，經黃老靈提醒，才重視起來。
居士和幾個香客說話，我背著手來到牆邊仔細看，不由倒吸口冷氣，牆上繪著的都是森羅可怖、淒厲慘絕的地獄景象，像什麽拔舌、洗腸還有刀山火海之類的酷刑，小鬼兒畫的極其恐怖，陰魂畫的也是淒厲無比，栩栩如生之至。
不知這些壁畫出自何方高人之手，畫功逼真精湛，看時間長了猶如身臨其境。
我順著牆慢慢走，一幅畫一幅畫看，漸漸發現了有不對勁的地方，這些畫作隱隱的似乎被貫穿了神識之能。作畫之人應該是修行有成的尊者，下筆時把自身的神識之能用在筆法裏，浮現在畫麵上。這樣有什麽好處呢，可以讓觀者潛移默化受到畫作的影響。
我聚精會神看著，盡量不動用僅存的神識去抵抗畫作影響，而是放鬆心態，我發現很容易就陷入到地獄圖的情緒裏，一晃神仿佛真的進到地獄，聽到無窮的慘叫和烈火熊熊的聲音。
我一時恍惚，趕緊收神，怔怔了半晌，還真是邪門。
“此畫名為地獄變。”身後響起一個聲音。
我回頭去看，那居士撚動佛珠，不知何時站在我的身後。他笑眯眯的，大冷天穿著一身白色的絲綢單衣，倒也不怕冷，看上去有點像國學大師。
能在這裏看廟，也不是啥普通人，我趕緊說：“你好你好，不知怎麽稱呼？”
“本人姓陳，廟裏一個誌願者，一年總會抽出一兩個月時間過來閉閉關，幫忙宣傳一下教義，接待信徒香客。”他說。
我和他握握手：“陳先生你好。我姓齊。”
“怎麽，對牆上的畫感興趣？”他問。
“我還沒見過地獄圖，”我笑笑：“覺得挺稀奇。”
“此畫叫《地獄圖》或是《地獄繪》，也叫《地獄變》，”陳居士說：“描繪的是地獄苦刑的細節，在於警示眾生，宣揚佛法，讓人懂得因果報應之理。”
“不知此畫為誰人所畫？”我問。
陳居士說：“相傳是地藏菩薩的人間化身所作。”
我頗有興趣地看著他。
陳居士沒接這個話茬，反而說起了自己：“我是上海人，本來那裏有名寺普陀山，可我為什麽還是不遠千裏來到這裏。”
“為什麽？”我問。
“就是因為這滿牆的地獄畫感動了我。”陳居士說：“我還很小的時候，爺爺在世，他祖籍就是在大屯子鄉，有一次帶我回家祭祖，進了這座廟，剛一踏進來看到滿牆的地獄圖，我頓時就傻了。你知道過電的感覺嗎？”
我笑著搖搖頭。
陳居士說：“乍看到地獄圖的第一眼，我就跟過電似的，全身汗毛都豎起來了。我覺得我找到了歸宿，似乎聽到了久遠的聲音，所以日後等事業和家庭都有了以後，我便做了一個佛家的居士，有時間就來廟裏幫著打理一下。”
我點點頭：“原來是這樣。你剛才還沒說這畫是誰畫的。”
“傳說作畫之人就是地藏菩薩在人間的化身。”陳居士說：“這裏還有個故事，齊先生你有時間吧，我可以說給你聽聽。”
我做了個洗耳恭聽的手勢。
“說是在上個世紀六七十年代的時候，那時候你知道吧？”
我點點頭：“知道。特殊時期，紅色浪潮。”
“對，就那個時候。”陳居士說：“那時候批判牛鬼蛇神，破四舊，砸爛舊世界什麽的。有一幫小子不知天高地厚，拿著鐵鍁鋤頭，組隊來拆這座陰王廟。剛到門口還沒等舉鋤頭刨磚，好好的大白天突然黑下來，電閃雷鳴傾盆大雨，雨裏還刮著旋風。”
我笑笑說：“真的假的，聽著這麽離奇。”
“那你看，”陳居士說：“繼續往下聽。這幫小子當天沒動手，轉過天，天好了，他們又來了。到門口剛要拆廟，又是刮風下雨。到了第三天，隊伍裏有個小將發狠，說人定勝天，牛鬼蛇神再厲害也是紙老虎。他們製作了一個橫幅，寫了句詩，為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。聽聽，天都能換一換，別說一座廟了。”
我聽得津津有味：“然後呢？”
“第三天他們一群人又來拆廟，剛到門口，就看到廟門站著一個和尚。那個年代什麽和尚尼姑道士，要麽被批判關牛棚，要麽還俗避禍，哪有大大咧咧冒頭的。眼前這和尚不但冒頭，看樣子還想阻擋革命小將拆廟，膽大包天至於極點。”陳居士對我說：“齊先生，你跟我來。”
我們從佛殿裏出來，順著院子往外走，來到廟口，他指著門前兩棵蒼天古樹說：“當時和尚就是在這裏，把那些人擋住。”
我問他，然後發生了什麽。
“那和尚在兩棵大樹之間拉了一幅巨畫，大概能有十米長短，現在回想起來真是不可思議，這十米的大畫卷成卷兒，一個人也拿不了啊，真不知道這和尚是怎麽帶來的。”陳居士說。
“畫上就是地獄變？”我說。
“不錯，”他點點頭：“上麵畫著牛頭馬麵的鬼差，還有惡煞鬼畜，身墮無間阿鼻地獄忍受極刑淩虐的亡魂……種種地獄景象，躍然紙上，紛然眼前，據說在場所有人都驚住了，這些革命小將從來沒見過如此逼真又離奇恐怖的古畫，完全超越了他們的認知。”
“他們被鎮住了？”我問。
“開始是被鎮住，後來他們又開始喊口號，打倒一切牛鬼蛇神。一起舉著鋤頭衝過去，如果這和尚執意阻攔，他們不介意把他活活打死。”陳居士說：“就在這時，發生了異象。”
他掏出一包煙：“抽煙不？”
我擺擺手，他自顧自點上：“畫上出現了一片嗚咽聲，越來越響，從畫裏透出來，聲音傳到外麵很遠的地方。後來聽知情者描述，聲音很低沉很壓抑，有男人也有女人的，讓人毛骨悚然，全身起雞皮疙瘩。在場所有人都怔住，聲音實在太悲慘了，聲聲入心，真的像是從地獄裏發出來的一樣。”
“把革命小將嚇住了？”我嗬嗬笑。
“這還不算什麽，最離奇的在後麵，”陳居士說：“這個和尚突然走進畫裏了。”
我渾身打了激靈，莫名其妙的，我感到一陣徹骨的寒意。
我看向陳居士，陳居士嚴肅地點點頭：“整件事你不用去質疑真假，我這麽一說你這麽一聽，當個段子聽就行。”
“然後呢？”我問。
他搖搖頭：“沒然後了。那和尚從始至終一言不發，眾人眼睜睜的注視下他先是憑空寫下了四個字，然後緩緩走進地獄的畫中。畫裏是熊熊火海，他的身影在大火中飄然遠逝，最終模糊成了一個小點，消失在無數亡魂中間，從此之後，再沒有人見過他的蹤影。”
我聽得都傻了。
陳居士說：“這件事之後，沒人再敢動這座廟。這件事流傳甚廣，不光是大屯子鄉，你出去打聽打聽周圍幾十裏，但凡上了點歲數的人大約都有耳聞。後來那段年代過去之後，氣氛緩和，不再談什麽牛鬼蛇神，廟裏漸漸起了香火。”
“那幅畫呢？”我問。
“那幅畫一直被一個老人收藏，八十年代的時候，他自己掏錢找工匠和畫匠，把整幅畫拓印在廟裏的牆上，便形成了你剛剛看到的地獄圖。”陳居士說。
我沒說話，在沉思。
陳居士說：“收藏畫作的老人就是我爺爺。”
我抬起頭看他。
他說：“這幅畫一直被他精心收藏，家裏人誰也沒看過，甚至不知道這件事，等到他把整幅畫拿出來要畫在廟裏的牆上時，我們才知道他原來還藏了這麽個東西。後來，爺爺把原畫燒了，說此物不應該再留人間。”
我想了想說：“我比較好奇，那和尚走進畫裏時，他寫下了哪四個字。”
陳居士沉默了很長時間，這才說：“他寫的是‘天下無間’。”
“什麽意思？”我問。
陳居士道：“大概意思是，那時的天下就是無間地獄。”
“怎麽講？”我看他。
“那個十年裏夫妻反目，母子決裂，家破人亡，人人自危，好友之間都無法說真話。有人因為一句話獲罪，甚至丟了性命。”陳居士把煙頭扔在地上，用腳用力踩了踩：“人和人之間沒有情愛，沒有真善，沒有美德。隻有猜疑、嫉妒、迫害和鬥爭。這樣的環境，這樣的人間，用無間地獄來作象征，倒也恰當。”
我被他說得沉重起來，我第一次正視“無間地獄”的概念。一提到地獄，無非就是刀山火海各種酷刑，而無間地獄是所有地獄裏規格最高的地方，那應該是痛苦的巔峰。
想象一個人會受到什麽頂級的酷刑，對於無間地獄來說都太過於公式化。
那麽怎麽才能到達痛苦的巔峰呢？正是陳居士在上麵說的這些。
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牆上繪著色彩黯淡的圖案，應該是年頭太久，顏料剝落得厲害。如果不仔細留意，是看不出牆上這些圖案的，我第一眼看過去也沒引起太大注意，經黃老靈提醒，才重視起來。
居士和幾個香客說話，我背著手來到牆邊仔細看，不由倒吸口冷氣，牆上繪著的都是森羅可怖、淒厲慘絕的地獄景象，像什麽拔舌、洗腸還有刀山火海之類的酷刑，小鬼兒畫的極其恐怖，陰魂畫的也是淒厲無比，栩栩如生之至。
不知這些壁畫出自何方高人之手，畫功逼真精湛，看時間長了猶如身臨其境。
我順著牆慢慢走，一幅畫一幅畫看，漸漸發現了有不對勁的地方，這些畫作隱隱的似乎被貫穿了神識之能。作畫之人應該是修行有成的尊者，下筆時把自身的神識之能用在筆法裏，浮現在畫麵上。這樣有什麽好處呢，可以讓觀者潛移默化受到畫作的影響。
我聚精會神看著，盡量不動用僅存的神識去抵抗畫作影響，而是放鬆心態，我發現很容易就陷入到地獄圖的情緒裏，一晃神仿佛真的進到地獄，聽到無窮的慘叫和烈火熊熊的聲音。
我一時恍惚，趕緊收神，怔怔了半晌，還真是邪門。
“此畫名為地獄變。”身後響起一個聲音。
我回頭去看，那居士撚動佛珠，不知何時站在我的身後。他笑眯眯的，大冷天穿著一身白色的絲綢單衣，倒也不怕冷，看上去有點像國學大師。
能在這裏看廟，也不是啥普通人，我趕緊說：“你好你好，不知怎麽稱呼？”
“本人姓陳，廟裏一個誌願者，一年總會抽出一兩個月時間過來閉閉關，幫忙宣傳一下教義，接待信徒香客。”他說。
我和他握握手：“陳先生你好。我姓齊。”
“怎麽，對牆上的畫感興趣？”他問。
“我還沒見過地獄圖，”我笑笑：“覺得挺稀奇。”
“此畫叫《地獄圖》或是《地獄繪》，也叫《地獄變》，”陳居士說：“描繪的是地獄苦刑的細節，在於警示眾生，宣揚佛法，讓人懂得因果報應之理。”
“不知此畫為誰人所畫？”我問。
陳居士說：“相傳是地藏菩薩的人間化身所作。”
我頗有興趣地看著他。
陳居士沒接這個話茬，反而說起了自己：“我是上海人，本來那裏有名寺普陀山，可我為什麽還是不遠千裏來到這裏。”
“為什麽？”我問。
“就是因為這滿牆的地獄畫感動了我。”陳居士說：“我還很小的時候，爺爺在世，他祖籍就是在大屯子鄉，有一次帶我回家祭祖，進了這座廟，剛一踏進來看到滿牆的地獄圖，我頓時就傻了。你知道過電的感覺嗎？”
我笑著搖搖頭。
陳居士說：“乍看到地獄圖的第一眼，我就跟過電似的，全身汗毛都豎起來了。我覺得我找到了歸宿，似乎聽到了久遠的聲音，所以日後等事業和家庭都有了以後，我便做了一個佛家的居士，有時間就來廟裏幫著打理一下。”
我點點頭：“原來是這樣。你剛才還沒說這畫是誰畫的。”
“傳說作畫之人就是地藏菩薩在人間的化身。”陳居士說：“這裏還有個故事，齊先生你有時間吧，我可以說給你聽聽。”
我做了個洗耳恭聽的手勢。
“說是在上個世紀六七十年代的時候，那時候你知道吧？”
我點點頭：“知道。特殊時期，紅色浪潮。”
“對，就那個時候。”陳居士說：“那時候批判牛鬼蛇神，破四舊，砸爛舊世界什麽的。有一幫小子不知天高地厚，拿著鐵鍁鋤頭，組隊來拆這座陰王廟。剛到門口還沒等舉鋤頭刨磚，好好的大白天突然黑下來，電閃雷鳴傾盆大雨，雨裏還刮著旋風。”
我笑笑說：“真的假的，聽著這麽離奇。”
“那你看，”陳居士說：“繼續往下聽。這幫小子當天沒動手，轉過天，天好了，他們又來了。到門口剛要拆廟，又是刮風下雨。到了第三天，隊伍裏有個小將發狠，說人定勝天，牛鬼蛇神再厲害也是紙老虎。他們製作了一個橫幅，寫了句詩，為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。聽聽，天都能換一換，別說一座廟了。”
我聽得津津有味：“然後呢？”
“第三天他們一群人又來拆廟，剛到門口，就看到廟門站著一個和尚。那個年代什麽和尚尼姑道士，要麽被批判關牛棚，要麽還俗避禍，哪有大大咧咧冒頭的。眼前這和尚不但冒頭，看樣子還想阻擋革命小將拆廟，膽大包天至於極點。”陳居士對我說：“齊先生，你跟我來。”
我們從佛殿裏出來，順著院子往外走，來到廟口，他指著門前兩棵蒼天古樹說：“當時和尚就是在這裏，把那些人擋住。”
我問他，然後發生了什麽。
“那和尚在兩棵大樹之間拉了一幅巨畫，大概能有十米長短，現在回想起來真是不可思議，這十米的大畫卷成卷兒，一個人也拿不了啊，真不知道這和尚是怎麽帶來的。”陳居士說。
“畫上就是地獄變？”我說。
“不錯，”他點點頭：“上麵畫著牛頭馬麵的鬼差，還有惡煞鬼畜，身墮無間阿鼻地獄忍受極刑淩虐的亡魂……種種地獄景象，躍然紙上，紛然眼前，據說在場所有人都驚住了，這些革命小將從來沒見過如此逼真又離奇恐怖的古畫，完全超越了他們的認知。”
“他們被鎮住了？”我問。
“開始是被鎮住，後來他們又開始喊口號，打倒一切牛鬼蛇神。一起舉著鋤頭衝過去，如果這和尚執意阻攔，他們不介意把他活活打死。”陳居士說：“就在這時，發生了異象。”
他掏出一包煙：“抽煙不？”
我擺擺手，他自顧自點上：“畫上出現了一片嗚咽聲，越來越響，從畫裏透出來，聲音傳到外麵很遠的地方。後來聽知情者描述，聲音很低沉很壓抑，有男人也有女人的，讓人毛骨悚然，全身起雞皮疙瘩。在場所有人都怔住，聲音實在太悲慘了，聲聲入心，真的像是從地獄裏發出來的一樣。”
“把革命小將嚇住了？”我嗬嗬笑。
“這還不算什麽，最離奇的在後麵，”陳居士說：“這個和尚突然走進畫裏了。”
我渾身打了激靈，莫名其妙的，我感到一陣徹骨的寒意。
我看向陳居士，陳居士嚴肅地點點頭：“整件事你不用去質疑真假，我這麽一說你這麽一聽，當個段子聽就行。”
“然後呢？”我問。
他搖搖頭：“沒然後了。那和尚從始至終一言不發，眾人眼睜睜的注視下他先是憑空寫下了四個字，然後緩緩走進地獄的畫中。畫裏是熊熊火海，他的身影在大火中飄然遠逝，最終模糊成了一個小點，消失在無數亡魂中間，從此之後，再沒有人見過他的蹤影。”
我聽得都傻了。
陳居士說：“這件事之後，沒人再敢動這座廟。這件事流傳甚廣，不光是大屯子鄉，你出去打聽打聽周圍幾十裏，但凡上了點歲數的人大約都有耳聞。後來那段年代過去之後，氣氛緩和，不再談什麽牛鬼蛇神，廟裏漸漸起了香火。”
“那幅畫呢？”我問。
“那幅畫一直被一個老人收藏，八十年代的時候，他自己掏錢找工匠和畫匠，把整幅畫拓印在廟裏的牆上，便形成了你剛剛看到的地獄圖。”陳居士說。
我沒說話，在沉思。
陳居士說：“收藏畫作的老人就是我爺爺。”
我抬起頭看他。
他說：“這幅畫一直被他精心收藏，家裏人誰也沒看過，甚至不知道這件事，等到他把整幅畫拿出來要畫在廟裏的牆上時，我們才知道他原來還藏了這麽個東西。後來，爺爺把原畫燒了，說此物不應該再留人間。”
我想了想說：“我比較好奇，那和尚走進畫裏時，他寫下了哪四個字。”
陳居士沉默了很長時間，這才說：“他寫的是‘天下無間’。”
“什麽意思？”我問。
陳居士道：“大概意思是，那時的天下就是無間地獄。”
“怎麽講？”我看他。
“那個十年裏夫妻反目，母子決裂，家破人亡，人人自危，好友之間都無法說真話。有人因為一句話獲罪，甚至丟了性命。”陳居士把煙頭扔在地上，用腳用力踩了踩：“人和人之間沒有情愛，沒有真善，沒有美德。隻有猜疑、嫉妒、迫害和鬥爭。這樣的環境，這樣的人間，用無間地獄來作象征，倒也恰當。”
我被他說得沉重起來，我第一次正視“無間地獄”的概念。一提到地獄，無非就是刀山火海各種酷刑，而無間地獄是所有地獄裏規格最高的地方，那應該是痛苦的巔峰。
想象一個人會受到什麽頂級的酷刑，對於無間地獄來說都太過於公式化。
那麽怎麽才能到達痛苦的巔峰呢？正是陳居士在上麵說的這些。
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