翻開《歸元真經》的封麵，在血刀紅光的映射下，扉頁的文字顯得極為清晰，吳誌遠定睛一看，隻見上麵寫著“動合無形，贍足萬物”八個字。
“動合無形，贍足萬物？”吳誌遠不禁輕聲讀了出來，自己讀過幾年私塾，學到的知識完全可以應付日常的文字，但是這八個字他卻是一竅不通，琢磨了半天，也不得其解，便索性不去管它，翻開書的下一頁。
扉頁上的八個大字字號較大，所以不用細辯也看得分明，但內頁裏的文字相對就小得多，吳誌遠看了幾行，隱約看出書中所載好像是一門練氣法門，但苦於字跡較小，光線不明，隻能看個大概。
吳誌遠不知這個中緣由，看了幾眼便有點煩躁，幹脆將書放在一邊，不去理會。一陣困意襲來，他打了個哈欠，看看外麵天色正黑，打算再睡個回籠覺，於是將血刀插入鞘中，頓時，屋內的紅光隨之湮滅，更奇的是，那《歸元真經》頁麵裏的文字也同時消失不見，仿佛被抹去了一般。
吳誌遠心中一愣，難道這書上的字要在血刀的紅光映襯下才能顯示出來？為了驗證這個猜測，他又抽出血刀，並將刀身放在書頁的背麵，果然，書頁上的文字如魔幻般顯現出來，因為血刀的刀身緊貼著小說頁上的文字便顯得格外清晰，即使內頁裏的小字也可以清清楚楚的認出來。
吳誌遠心中大喜，連忙細細研究起來。
這本《歸元真經》正如南天鷹所言，的確是一本上乘的道家練氣法門，其書中所講述的練氣之法，與傳統武學中所遵循的氣功法門截然不同，在氣走經脈的某些路數上甚至是大相徑庭，反其道而行之。
武術門派中的氣功講究武學根基，根基練得紮實，方可以修習氣功，甚至不用刻意修習氣功自成，因為武學中的氣功是以武術根基來擴充丹田，一個人的根基越紮實，其丹田氣海越廣闊，容納的真氣就越多。武術中的根基是沒有止境的，一個人一生練習武術，其實是打了一輩子的根基，隻不過根基要比其他人更高更壯更紮實，其丹田真氣自然就比別人更多更強更雄厚。
但《歸元真經》的練氣法門卻可速成，隻要懂得人體的奇經八脈，不需要任何根基就可自由練氣。
武學氣功的真氣全部都是來源於自身的修煉，也就是說武學氣功中的氣是有限的，當一位武者耗盡體內丹田氣海的真氣時，他短時間就無法再運氣。
而《歸元真經》所練之氣悉數來自外界，所謂萬物皆有靈性，一草一木自有其生命，一花一樹自有其精元。《歸元真經》正是通過經脈中真氣的流動，打通身體小世界與自然大世界的連接通道，來達到自身精氣與外界萬物生靈精氣的溝通與交流，從而吸取外界萬物精氣的道術法門。簡單地說，就是收萬物精氣化為己用。
因此，修煉《混沌重生君臨異界http:///23488/歸元真經》者，其丹田內儲存的並不是真氣，而是精氣，相對真氣而言，精氣更純。如果真氣是水蒸氣，那精氣就是液態的水。
也正因《歸元真經》對自身丹田的修煉毫無依賴性，所以它不需要任何武學及道家根基。丹田的擴充完全可以在平時的吸取精氣中，靠精氣的一點點增加來不斷擴張，充盈氣海。可以以一個人的胃來比喻丹田，以窩頭來比喻精氣。假如一個人一頓是一個窩頭的飯量，第二頓他卻吃了兩個，那此時他的胃就是兩個窩頭的容量了，一個窩頭已經遠遠不能將他的胃撐飽。這就說明，他的胃已經被第二頓飯所增加的那個窩頭撐大了，丹田和精氣的關係也是一樣，丹田很容易被精純的精氣不斷充盈而擴張。
所以，隻要丹田完好，誰都可以修煉這真經上的練氣之法。
吳誌遠看得興起，隻看完書中所述的第一層練氣境界，便忍不住向後翻看，從第二層境界一直翻到書末的第九層，居然驚詫的發現，第九層居然是一張空空的白紙。
吳誌遠以為是血刀的紅光沒有照到書頁上，連忙將血刀緊貼住最後一頁，發現還是空無一字。難道這本真經最後一頁有缺失？於是連忙檢查了一下，發現這本經書完好無缺，雖然紙張泛黃，看上去年代久遠，但保存的卻是極為完好。
看來這第九層是名副其實的無字書頁，盡管如此，吳誌遠一點也沒覺得遺憾，在他看來，這前八層的練氣法門已經是上天的恩賜了。他想起南天鷹說過，茅山派第九代傳人淩虛子在修煉至第六層時，魂魄便可自由脫離肉體，直到修煉至第九層時，才化作祥雲得道成仙。那自己如果學會了前八層，就已經可以無敵於天下了，得不得道成不成仙都是虛話。
心念至此，吳誌遠便靜下心來，從第一層運氣法門開始細細研究。他從小便在村裏赤腳醫生五叔的私塾學習，耳濡目染，對人體的經脈穴位也都基本了解，所以研習這本道法練氣法門並不吃力。
吳誌遠坐在床邊盤膝而坐，凝神聚氣，根據經書上的描述調理氣息，他之前跟隨張擇方學過采日精月華功的吐納方法，所以現在對運氣吐納也算是輕車熟路。
吳誌遠隻感覺一股極細的氣流在體內經脈遊走，卻始終不歸丹田。其實這歸元道法的第一層並沒有講述吸取外界精氣之法，隻是傳授了氣走經脈的先後路數，為修煉第二層境界順理經脈，做足準備工作。至於對體內原有真氣的修煉，歸元真經根本就沒有涉及，它所描述的隻是如何化外界精氣，並收歸丹田氣海，需要時則可轉化為真氣運遍全身，
即使一個人的修煉再高深，他自身所蘊含的真氣也是有限的，但如果能化外界精氣為己用，則體內的真氣就會無窮無盡，在真氣消耗的同時，也可以運用歸元道法，不斷接受外界精氣進行補充，這也是《歸元真經》玄妙的所在。
不知不覺中，天已微微發亮，吳誌遠緩緩睜開雙眼，頓時覺得眼清目明，屋內所有事物的輪廓看上去都十分清晰。此時雖然天色微明，但月亮早已西沉，正是天亮前最黑暗的時刻，所以屋內仍然一片昏暗，吳誌遠卻將屋內事物看得極為分明。心中不禁嘖嘖稱奇，暗想南天鷹果然所言非虛，自己隻草草修煉了第一層，便目力見佳，如果修煉至九層，得道成仙也不無可能。
吳誌遠站起身來，將血刀收回刀鞘，又把《歸元真經》小心翼翼的掖進懷裏，這才發現自己後半夜幾乎沒有睡覺，奇怪的是並沒有因此感覺到困倦，料想也是修習了歸元道法的緣故。
想起南天鷹讓自己到七峰山叢麻禪院找一個名叫月影撫仙的人，吳誌遠連忙收拾行裝，打算即刻動身，七峰山位於海陽縣城北，距離青島少說也有三五百裏，吳誌遠徒步趕路，五日之內隻能勉強趕到。
不知道這月影撫仙是什麽人，假如他不肯為自己醫治屍蠱之毒，此行豈不是白跑一趟？吳誌遠心裏明白，就算這個希望是渺茫的，自己也要前往一試，否則隻有等死的份兒。
隻是南天鷹這個人物詭計多端又心狠手辣，吳誌遠認為這件事情絕對不是表麵上看上去這麽簡單，他能為自己指出一條活命的路，背後肯定有什麽不可告人的目的，自己還得多加提防才行。
吳誌遠準備了一些幹糧，以備路上充饑，自己也不知道這一路上會不會有飯館或者村莊，萬一一路渺無人煙，也不至於餓著肚子。
全部準備就緒後，吳誌遠並不著急動身，因為有一個人他一直掛念在心上，在離開青島之前，想去見她一麵。
“動合無形，贍足萬物？”吳誌遠不禁輕聲讀了出來，自己讀過幾年私塾，學到的知識完全可以應付日常的文字，但是這八個字他卻是一竅不通，琢磨了半天，也不得其解，便索性不去管它，翻開書的下一頁。
扉頁上的八個大字字號較大，所以不用細辯也看得分明，但內頁裏的文字相對就小得多，吳誌遠看了幾行，隱約看出書中所載好像是一門練氣法門，但苦於字跡較小，光線不明，隻能看個大概。
吳誌遠不知這個中緣由，看了幾眼便有點煩躁，幹脆將書放在一邊，不去理會。一陣困意襲來，他打了個哈欠，看看外麵天色正黑，打算再睡個回籠覺，於是將血刀插入鞘中，頓時，屋內的紅光隨之湮滅，更奇的是，那《歸元真經》頁麵裏的文字也同時消失不見，仿佛被抹去了一般。
吳誌遠心中一愣，難道這書上的字要在血刀的紅光映襯下才能顯示出來？為了驗證這個猜測，他又抽出血刀，並將刀身放在書頁的背麵，果然，書頁上的文字如魔幻般顯現出來，因為血刀的刀身緊貼著小說頁上的文字便顯得格外清晰，即使內頁裏的小字也可以清清楚楚的認出來。
吳誌遠心中大喜，連忙細細研究起來。
這本《歸元真經》正如南天鷹所言，的確是一本上乘的道家練氣法門，其書中所講述的練氣之法，與傳統武學中所遵循的氣功法門截然不同，在氣走經脈的某些路數上甚至是大相徑庭，反其道而行之。
武術門派中的氣功講究武學根基，根基練得紮實，方可以修習氣功，甚至不用刻意修習氣功自成，因為武學中的氣功是以武術根基來擴充丹田，一個人的根基越紮實，其丹田氣海越廣闊，容納的真氣就越多。武術中的根基是沒有止境的，一個人一生練習武術，其實是打了一輩子的根基，隻不過根基要比其他人更高更壯更紮實，其丹田真氣自然就比別人更多更強更雄厚。
但《歸元真經》的練氣法門卻可速成，隻要懂得人體的奇經八脈，不需要任何根基就可自由練氣。
武學氣功的真氣全部都是來源於自身的修煉，也就是說武學氣功中的氣是有限的，當一位武者耗盡體內丹田氣海的真氣時，他短時間就無法再運氣。
而《歸元真經》所練之氣悉數來自外界，所謂萬物皆有靈性，一草一木自有其生命，一花一樹自有其精元。《歸元真經》正是通過經脈中真氣的流動，打通身體小世界與自然大世界的連接通道，來達到自身精氣與外界萬物生靈精氣的溝通與交流，從而吸取外界萬物精氣的道術法門。簡單地說，就是收萬物精氣化為己用。
因此，修煉《混沌重生君臨異界http:///23488/歸元真經》者，其丹田內儲存的並不是真氣，而是精氣，相對真氣而言，精氣更純。如果真氣是水蒸氣，那精氣就是液態的水。
也正因《歸元真經》對自身丹田的修煉毫無依賴性，所以它不需要任何武學及道家根基。丹田的擴充完全可以在平時的吸取精氣中，靠精氣的一點點增加來不斷擴張，充盈氣海。可以以一個人的胃來比喻丹田，以窩頭來比喻精氣。假如一個人一頓是一個窩頭的飯量，第二頓他卻吃了兩個，那此時他的胃就是兩個窩頭的容量了，一個窩頭已經遠遠不能將他的胃撐飽。這就說明，他的胃已經被第二頓飯所增加的那個窩頭撐大了，丹田和精氣的關係也是一樣，丹田很容易被精純的精氣不斷充盈而擴張。
所以，隻要丹田完好，誰都可以修煉這真經上的練氣之法。
吳誌遠看得興起，隻看完書中所述的第一層練氣境界，便忍不住向後翻看，從第二層境界一直翻到書末的第九層，居然驚詫的發現，第九層居然是一張空空的白紙。
吳誌遠以為是血刀的紅光沒有照到書頁上，連忙將血刀緊貼住最後一頁，發現還是空無一字。難道這本真經最後一頁有缺失？於是連忙檢查了一下，發現這本經書完好無缺，雖然紙張泛黃，看上去年代久遠，但保存的卻是極為完好。
看來這第九層是名副其實的無字書頁，盡管如此，吳誌遠一點也沒覺得遺憾，在他看來，這前八層的練氣法門已經是上天的恩賜了。他想起南天鷹說過，茅山派第九代傳人淩虛子在修煉至第六層時，魂魄便可自由脫離肉體，直到修煉至第九層時，才化作祥雲得道成仙。那自己如果學會了前八層，就已經可以無敵於天下了，得不得道成不成仙都是虛話。
心念至此，吳誌遠便靜下心來，從第一層運氣法門開始細細研究。他從小便在村裏赤腳醫生五叔的私塾學習，耳濡目染，對人體的經脈穴位也都基本了解，所以研習這本道法練氣法門並不吃力。
吳誌遠坐在床邊盤膝而坐，凝神聚氣，根據經書上的描述調理氣息，他之前跟隨張擇方學過采日精月華功的吐納方法，所以現在對運氣吐納也算是輕車熟路。
吳誌遠隻感覺一股極細的氣流在體內經脈遊走，卻始終不歸丹田。其實這歸元道法的第一層並沒有講述吸取外界精氣之法，隻是傳授了氣走經脈的先後路數，為修煉第二層境界順理經脈，做足準備工作。至於對體內原有真氣的修煉，歸元真經根本就沒有涉及，它所描述的隻是如何化外界精氣，並收歸丹田氣海，需要時則可轉化為真氣運遍全身，
即使一個人的修煉再高深，他自身所蘊含的真氣也是有限的，但如果能化外界精氣為己用，則體內的真氣就會無窮無盡，在真氣消耗的同時，也可以運用歸元道法，不斷接受外界精氣進行補充，這也是《歸元真經》玄妙的所在。
不知不覺中，天已微微發亮，吳誌遠緩緩睜開雙眼，頓時覺得眼清目明，屋內所有事物的輪廓看上去都十分清晰。此時雖然天色微明，但月亮早已西沉，正是天亮前最黑暗的時刻，所以屋內仍然一片昏暗，吳誌遠卻將屋內事物看得極為分明。心中不禁嘖嘖稱奇，暗想南天鷹果然所言非虛，自己隻草草修煉了第一層，便目力見佳，如果修煉至九層，得道成仙也不無可能。
吳誌遠站起身來，將血刀收回刀鞘，又把《歸元真經》小心翼翼的掖進懷裏，這才發現自己後半夜幾乎沒有睡覺，奇怪的是並沒有因此感覺到困倦，料想也是修習了歸元道法的緣故。
想起南天鷹讓自己到七峰山叢麻禪院找一個名叫月影撫仙的人，吳誌遠連忙收拾行裝，打算即刻動身，七峰山位於海陽縣城北，距離青島少說也有三五百裏，吳誌遠徒步趕路，五日之內隻能勉強趕到。
不知道這月影撫仙是什麽人，假如他不肯為自己醫治屍蠱之毒，此行豈不是白跑一趟？吳誌遠心裏明白，就算這個希望是渺茫的，自己也要前往一試，否則隻有等死的份兒。
隻是南天鷹這個人物詭計多端又心狠手辣，吳誌遠認為這件事情絕對不是表麵上看上去這麽簡單，他能為自己指出一條活命的路，背後肯定有什麽不可告人的目的，自己還得多加提防才行。
吳誌遠準備了一些幹糧，以備路上充饑，自己也不知道這一路上會不會有飯館或者村莊，萬一一路渺無人煙，也不至於餓著肚子。
全部準備就緒後，吳誌遠並不著急動身，因為有一個人他一直掛念在心上，在離開青島之前，想去見她一麵。