行咒結束之後，肉眼可見圍繞著石棺的黑色濃霧開始消散。
以我對初九的了解，他很少用到道家傳統符咒，平時更多用到的是老李一脈特定的符咒，孫作君的話說，叫做民間符咒。
兩者之間其實很好區分，道家傳統咒語的結束語為“急急如律令，敕”。
而我們師祖所傳的符咒咒詞相對簡單一些，結束咒詞多為急急如律令，少了“敕”這個字。
跟孫作君混熟之後，我曾詢問過孫作君兩者到底有什麽區別，孫作君翻了個白眼沒有理會我。
直到上次在峨眉山伊凡·喬幫我們畫符，我才有機會詢問他這個問題。
口口五六三七四三六七五
當時伊凡·喬不懷好意的看了孫作君一眼，兩個效果都是一樣的，非要說的話，一個比較官方，一個比較傾向民俗。
至於孫作君在這個問題上不想搭理我，是因為很多時候官方的其實並沒有那麽實際，雖然各方麵顯得都很有格調。退出轉碼頁麵，請下載app愛讀小說閱讀最新章節。
或許是見我沒有聽懂這句話的含義，伊凡·喬打了個比方。
假設孫作君跟我叔公鬥法，兩人使用同樣效果的道術，比如雷咒，孫作君需要比我叔公多踏出一倍數量的罡步，外加掐複雜的手勢，最後咒詞同樣比較悠長。
這就在時間上要落後了我叔公不少，這個時間段，我叔公早就引出來雷劫轟在他腦門上了。
“你們師祖是個隻注重效率，不講究表麵工作的人。”
那豈不是孫師叔很吃虧？
當我問出這個疑問的時候，伊凡·喬沒好氣的白了我一眼，這在那些大人物眼裏叫做上的了台麵的東西。
而我們師祖的那一套作風，雖然效果更好一些，不過始終不入某些人的法眼，他們更傾向於那些花裏胡哨的東西，顯得有麵子。
其實這也很好理解，這也是為什麽那些假道士比真正有能耐的高人更加受人追捧的原因。
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不管大事小事，一律沐浴更衣，開壇設法，祭天祭地，率領徒子徒孫，不折騰個幾天不罷休。
而同樣的事情，真正的高人或許隻需要一張符紙，更或者像初九一樣隻需要一個巴掌就能解決。
但多數隻有一個結果，就是引起別人的質疑，這麽簡單會有效嗎？不會是騙子吧？
反正總結下來就是我師祖這一脈的道術更趨向於實戰，而所謂的官家傳承名教大觀則更適用於服務高層人士。
總之各有千秋吧，比如初九剛才施展的驅煞咒，無論是我們師祖還是官家流傳的，都是同樣的咒詞和罡步。
記得當時孫作君不屑的比喻老子這一脈是鄉下的赤腳醫生，而自己是坐堂大夫，在人們眼裏的地位不同。
雖然鄉下的赤腳醫生有可能醫術還更高明一等，但改變不了自己是赤腳醫生的事實。
嘴賤的初九問孫作君伊凡·喬師叔祖屬於哪一類的醫生？
孫作君反手就在初九腦門上拍了兩巴掌，伊凡·喬是特麽的神醫，愛咋滴就咋滴。
煞氣散去之後，初九站在石棺旁邊，喊了我一聲，要我過去看僵屍的形成過程，這是百年難得一遇的奇景，錯過了就再也看不到了。
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我差點又一次沒有忍住暴揍初九一頓，這個時候還有心情開玩笑。
不過石棺中的情景確實嚇了我一跳，哪裏感覺裏麵躺著的是一具死了上百年的屍體，明明就是一個垂死掙紮的活人。
偽僵屍四肢有規律的起伏活動，如果不是因為此時他腰部緊貼在石棺內，我都懷疑他能隨時站起來。
沒有拔除胸口桃木釘的時候，偽僵屍胸口是有規律的起伏，現在他心髒的位置，竟然能看出心跳的跡象。
初九告訴我這種現象確實可以理解為人類的心跳，隻不過僵屍心髒裏麵是煞氣在提供動力。
偽僵屍肉身沒有腐爛，並不代表他和活人一樣，而是表皮和肌肉都發生了質變，變成了類似更加堅硬一些的牛皮糖狀態。
可能普通的兵器無法傷到，但用法器的話，還是能輕易刺穿，且毫不費力，跟切豆腐沒兩樣區別。
“鍋鍋，這次我準備拔除他腹部的這跟釘子。”
眼見之前散發出來的陰氣對我沒有任何的影響，自己又驅除掉危險的煞氣，初九要我一起幫忙，這動來動去的四肢會影響到他拔除釘子。
確實，拔除釘子的時候需要全神貫注，偽僵屍的胳膊還真有可能給初九來個出其不意的襲擊。
身份證-五六三七四三六七五
“包包裏的紅繩就帶了一截，之前用掉了，不然把他捆起來就好。”
初九要我幫的忙，竟然是要我跳進石棺裏麵，用雙腳踩住僵屍的兩隻胳膊，這樣的話，他的胳膊就沒辦法活動了。
至於雙腿的話，初九懶得搭理，隨便怎麽動都傷不到自己。
說實話，我聽到初九的提議，稍微愣了愣並不是害怕，而是在想我應該麵對著僵屍的腦袋，還是背對著僵屍的腦袋。
這完全是受到九叔電影的影響，我竟然腦中出現一幕畫麵，我踩著偽僵屍的兩隻胳膊，初九拔掉桃木釘的瞬間，僵屍直接坐了起來，一口咬住了我的屁股。
想想就覺得恐怖，我可不想像九叔的徒弟一樣變成僵屍，還是選擇麵對著他那張惡心人的醜臉吧。
得知我想法的初九，竟然無恥的哈哈大笑，那豈不是麵對僵屍腦袋的話，他坐起來直接咬到了小兄弟，還不如被咬到屁股呢。
初九隨手按住了偽僵屍的兩隻胳膊，待我踩在僵屍小臂上之後，才真正感受到這家夥的力氣到底有多大。
每天都被初九嘲笑胖子的我，將近160斤的體重，踩在偽僵屍的兩隻胳膊上，從腳底傳來的感覺，總感覺他好像能輕易的將我舉起來。
能隨手按住偽僵屍胳膊的初九，手上的力氣說不出的大，不虧是借助了大力神的力量。
讀者身份證-五六37四三陸七伍
這個距離我親眼看到過程，才真心明白桃木釘拔除的過程確實不容易，桃木釘從僵屍身體裏出來的速度用一絲一絲來形容絕對不過。
足足有四五分鍾，腹部的這枚釘子才被拔除，它的長度跟之前的幾顆不同，要長了足足有一寸。
“靠！”
我整個人瞬間起飛，在空中劃出一個完美的拋物線，隻是落腳點好像全是碎石。
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而我們師祖所傳的符咒咒詞相對簡單一些，結束咒詞多為急急如律令，少了“敕”這個字。
跟孫作君混熟之後，我曾詢問過孫作君兩者到底有什麽區別，孫作君翻了個白眼沒有理會我。
直到上次在峨眉山伊凡·喬幫我們畫符，我才有機會詢問他這個問題。
口口五六三七四三六七五
當時伊凡·喬不懷好意的看了孫作君一眼，兩個效果都是一樣的，非要說的話，一個比較官方，一個比較傾向民俗。
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這就在時間上要落後了我叔公不少，這個時間段，我叔公早就引出來雷劫轟在他腦門上了。
“你們師祖是個隻注重效率，不講究表麵工作的人。”
那豈不是孫師叔很吃虧？
當我問出這個疑問的時候，伊凡·喬沒好氣的白了我一眼，這在那些大人物眼裏叫做上的了台麵的東西。
而我們師祖的那一套作風，雖然效果更好一些，不過始終不入某些人的法眼，他們更傾向於那些花裏胡哨的東西，顯得有麵子。
其實這也很好理解，這也是為什麽那些假道士比真正有能耐的高人更加受人追捧的原因。
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但多數隻有一個結果，就是引起別人的質疑，這麽簡單會有效嗎？不會是騙子吧？
反正總結下來就是我師祖這一脈的道術更趨向於實戰，而所謂的官家傳承名教大觀則更適用於服務高層人士。
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記得當時孫作君不屑的比喻老子這一脈是鄉下的赤腳醫生，而自己是坐堂大夫，在人們眼裏的地位不同。
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偽僵屍肉身沒有腐爛，並不代表他和活人一樣，而是表皮和肌肉都發生了質變，變成了類似更加堅硬一些的牛皮糖狀態。
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確實，拔除釘子的時候需要全神貫注，偽僵屍的胳膊還真有可能給初九來個出其不意的襲擊。
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這完全是受到九叔電影的影響，我竟然腦中出現一幕畫麵，我踩著偽僵屍的兩隻胳膊，初九拔掉桃木釘的瞬間，僵屍直接坐了起來，一口咬住了我的屁股。
想想就覺得恐怖，我可不想像九叔的徒弟一樣變成僵屍，還是選擇麵對著他那張惡心人的醜臉吧。
得知我想法的初九，竟然無恥的哈哈大笑，那豈不是麵對僵屍腦袋的話，他坐起來直接咬到了小兄弟，還不如被咬到屁股呢。
初九隨手按住了偽僵屍的兩隻胳膊，待我踩在僵屍小臂上之後，才真正感受到這家夥的力氣到底有多大。
每天都被初九嘲笑胖子的我，將近160斤的體重，踩在偽僵屍的兩隻胳膊上，從腳底傳來的感覺，總感覺他好像能輕易的將我舉起來。
能隨手按住偽僵屍胳膊的初九，手上的力氣說不出的大，不虧是借助了大力神的力量。
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這個距離我親眼看到過程，才真心明白桃木釘拔除的過程確實不容易，桃木釘從僵屍身體裏出來的速度用一絲一絲來形容絕對不過。
足足有四五分鍾，腹部的這枚釘子才被拔除，它的長度跟之前的幾顆不同，要長了足足有一寸。
“靠！”
我整個人瞬間起飛，在空中劃出一個完美的拋物線，隻是落腳點好像全是碎石。