小白吐了吐舌頭道：“厲害，太厲害了！”這七把劍單用不比小白煉製的蛟吻強多少，但是由七名高手合用七劍加起來都快趕上赤煉神弓了，看來七葉親手煉製的法器確實遠勝現在的小白所煉，這些白毛沒有全部告訴他。不僅小白驚訝，連清塵也瞪大眼睛說：“真沒想到，赤蛟劍還有這種用處？”
宣一笑聞言微微眯眼，帶著試探之意問道：“你們以前不知這七柄赤蛟劍的神奇，我當然不能稀裏糊塗拿走寶物，現在說清楚了二位盡可以將赤蛟劍留下，我也會將劍陣之法告知。……玄冥神杖還有青珊筆與墨玉硯我帶走，也不負二位一番美意了！”
宣一笑要留下赤蛟劍並將布陣之法告知，小白當然能知道其中的試探之意，這也是個誘惑。別說小白不想私留，就算他想也會考慮清楚——留下法寶無高手可用有什麽意義？他找來宣一笑可不是為了要東西而是為了送東西，得失之道有舍才有得。
小白既不貪也不蠢，當即搖頭道：“這些是你師弟七葉托我轉交之物，不論是尋常器物還是價值連城，我都應該交給宣掌門，既然拿出來了斷無私留之理，宣掌門不要為難我。”
宣一笑又問清塵：“清塵姑娘，你認為呢？”
清塵詫異的反問：“你問我？這些又不是我的東西，也不是小白哥的東西，七葉前輩要轉交給你，當然你拿走。”
宣一笑被她問的愣了一下，這才微笑道：“如此反倒顯得我矯情了，那麽我就全部拿走吧。……白師弟，送我這麽一份大禮，你有什麽事情需要幫忙嗎？”
白少流伸手撓耳有些不好意思的說道：“這麽說話有點象借機交換，但我現在確實有事想請宣掌門幫忙。”
宣一笑開口笑了：“我當然明白你有事找我，否則又何必千裏迢迢帶著重寶特意找到我？昆侖修行人都知道烏由不太平，你既然在烏由立足怎麽會沒有麻煩？你既然受七葉托付轉交法寶，我們也算是故交了，有什麽事就說吧。”
他爽快，白少流也就不客套了，直接道：“我在烏由建立了一個道場叫坐懷丘，算是藏身立足之地，但是獨立建造洞天十分困難，需要高人援手，同時道場也需要高人幫助守護，我才可在烏由自保無虞。……我想求宣掌門遣海南派幾位高人到坐懷丘，一是指點洞天建造，二是守護道場安靜，不需要他們做別的，隻是來烏由做客就行，我一定會好好招待。”
宣一笑點頭道：“我明白了，你要人幫忙建造洞天，又需要高人幫你守護。……年輕人好大的誌氣，你可知道各派福地洞天的建造，都是尋天下靈地合幾代人多年之功方可完成？修行界最近一次建造茫碭山洞天，那是以須彌神罩為主體，東昆侖各大派合力曆時十年才建成。”
白少流：“我那個地方不大，條件也不是很好，有個輪廓規模就可以了，其他的以後再慢慢來，不知道宣掌門肯不肯幫忙？”
宣一笑：“建造洞天，如有梅盟主的神器青冥鏡長年相助最好，不過那不太現實。但是忘情公子風前輩在烏由，此人修為神奇超越當世，邀他相助可能會有意想不到的收獲。但是昆侖晚輩都不便打擾風前輩的清修，你也不要告訴別人這番話是我說的，聽說你認識他，那就自己想辦法吧。”
白少流：“不瞞宣掌門，風前輩前幾天還親自到坐懷丘題壁留字。”
宣一笑微微動容：“哦？看來你建造洞天應該有幾分把握！修為不論，風前輩與蕪城張先生並稱昆侖兩大地氣風水堪輿大師。……這樣吧，今天我也不白領你人情，我回瓊崖之後選七名弟子傳以赤蛟七劍，讓這七人帶著赤蛟劍到烏由協助你建造與守護洞天如何？”
白少流大喜過望，長揖及地謝道：“多謝宣掌門相助！”
宣一笑：“你不必客氣，今日這些法寶，不論你拿到何門何派求助，相信都會有人肯幫忙的，你能來找我其實我很高興。……我有話要特意交代給你，你一定仔細記住。……我派去的七人當中以海南派護法明杖為首，明杖在海南派中是除我之外唯一有飛天修為的高手了，也好主持飛天璿璣劍陣。對明杖你要以禮相待，但不必將你自家機密之事告知。”
白少流怔了怔答道：“海南派各位高人，我都要以禮相待。”
宣一笑：“你是聰明人，話不用我多說，心裏明白就行。……我還要派去一名女弟子連亭，她曾參加茫碭山道場建造，對你應有幫助。她也是我最疼愛最信任的弟子，在海南派中未免自覺驕縱難成大器，所以派往烏由曆練一番，你一定要照顧她周全但也不要太客氣，有什麽事找我可以托她轉告。”
宣一笑為人爽朗做事也幹脆，當即決定派七名弟子帶著赤蛟七劍去烏由幫忙，還特意提到其中兩人——明杖與連亭。小白感覺宣一笑提到明杖有疑忌之心，也暗中提醒他注意，可是這樣一位飛天高手對小白確實也有莫大幫助。而宣一笑提到連亭時，心中滿是關愛之情，看來對她期望很高，希望她能好好曆練同時也提醒小白重點照顧。
小白一一答應之後問道：“請問七位道友何時能到？”
宣一笑：“我還正想問你呢，你希望他們什麽時候趕來？又怎樣與你匯合？”
白少流：“越快越好，我就在此地等候。”
宣一笑：“就在此地？那好吧，我回瓊崖再派他們前來，最快也要三日，你何不在烏由等候？”
白少流：“說出來不怕你笑話，我現在不敢貿然烏由，那地方很麻煩也很危險。”
一直沒插話的清塵有些生氣的說：“小白哥是好人，從來不主動與人結仇也不害人，竟然有這麽多人要欺負他！”
宣一笑側臉看她：“世間就有人以欺人為樂亦以欺人索利，且被欺者一朝張揚得意也未必不會欺人，此二者皆可恨，否則我等修行人又何處談超脫？……清塵姑娘，你對世間可有怨言？”
清塵：“怨言？紫金槍就是我的怨言。”
宣一笑：“世人心性如此者如過江之鯽，大多數並無機會實行惡跡，一杆紫金槍能殺多少惡人？若錯開殺戒你也是欺人性命，再者你若沒有一身武功絕學又當如何？棄神通離貴賤忘強弱，仍能道心不失，言行如一，方算境界有成。……世間之道，非我等三言兩語能盡，曆代先賢教化無非因此，人既為萬物之靈不同叢林禽獸，可修行而已。……所謂修行廣義，並非我等隱世枯坐，而是世間眾人皆修正於行止。”
白少流：“多謝指點，聽宣掌門一席話，更覺此生有幸，此身有責！”
宣一笑：“有大成就者，出入世間無別，有小神通者，入世出世皆難。你也不必謝我，這些道理大派修行弟子誰都曾聽聞，能不能證悟那就是修為境界了，我也不敢說能。……我剛才所說的怨言另有所指，清塵姑娘，你可曾怨恨過我等昆侖修行人不出手幫白少流？”
清塵：“怨恨昆侖修行人幹什麽？他們又沒欺負小白哥！我誰也不怨恨，隻問誰有沒有罪！”
宣一笑：“好犀利直透的性情！……白師弟，你呢？”
白少流：“沒有怨恨隻有感激，不過我有些疑惑，卻說不出來。”
宣一笑：“你的疑惑是關於烏由之亂吧？你不明白昆侖修行界怎麽並無大動靜？”
白少流：“誰闖的禍誰解決，實在也不關其他高人的事，誰也不欠誰的。但是教廷顯然是衝著誌虛國來的，已經把昆侖修行人當作對手，隻是沒有挑明罷了。”
宣一笑：“你不明白梅盟主以及昆侖高人是怎麽想的？我也是大派掌門之一，其實梅盟主的想法大家都清楚，我也擁護。今天你既然提到了，我就多說兩句吧。”
教廷以及西方世俗利益集團跑到誌虛大陸來，目的並不是一定要和昆侖修行人為敵，無非是來掠取世俗間的利益，來的可不是上帝，而是帶著上帝心態的利益集團。不論他們的行為給誌虛國帶來的是好處還是壞處，這些都不是他們關心的問題，如果誌虛富足對他們有利，那就不反對此地富足，如果誌虛戰亂甚至毀滅對他們有利，那就挑起戰亂甚至將此地引向滅亡。
和這些人打交道很麻煩，按照誌虛世俗的傳統，一般的做法是求同存異，有共同利益可謀求才能交往，如果失去共同利益或者對方認為自己能取得的利益大於共同利益，誌虛人不讓步隻能起衝突。世俗間如此，隻是很多人身在局中看不明白。昆侖修行人看得明白，知道和這些人沒什麽好談的，根本不願意搭理。
有些人可能會誤會，如今世界，誌虛大國不應再閉關鎖國，改革開放才是出路，事實也確實如此。但是有一點，怎麽做在於自己，曾經的落後不是因為沒有得到外人的幫助，而是自己犯了太多的錯誤以致一再被人所欺。強大到有利可求自會有人來求，柔弱到有利可欺自會有人來欺。
有些客人，你不請他們來他們自己也會登門的，隻是用不同的的方式而已，關鍵在於怎麽做對我們有利又無傷彼此。不用考慮他們是怎麽想的，因為有共同利益自然有交道可打，沒有共同利益前來強求也不必客氣。很多誌虛國人看不透這一點，因為他們無法理解西方基督文明的思維方式，甚至感到不可思議。
比如誌虛人大都有傳統的大一統思想，這片相對西方封閉幾千年的龐大土地上，不同的自然環境、不同的風俗習慣、不同的民族信仰十分複雜，幾千年來雖然多有戰亂，但基本上都保持了一個融合同處的大國度的格局。這在西方簡直是不可想象的，這樣的國度在曆史長河中早就該分崩離析不可複合了，事實上經過很多次短暫的分裂，誌虛國最終都回歸了大國度的多民族統一。
然而西方掌利集團卻認為一個強大而團結的誌虛國不符合自己利益，從未放棄將誌虛國分裂為幾個部分的計劃，從而達到分化控製的目的。很多誌虛人難以理解，團結共處的境界應是誌虛傳統思想所推崇的美德，為什麽有人要破壞呢，西方國家自己民眾之間不也這樣宣揚嗎？誌虛國人和睦相處，礙著別人什麽事了？既然想勸，為什麽不勸更和好，而一心一意要勸更仇視呢？這其實體現了東西方文明思維方式最根本的差異。
教廷派特使見昆侖盟主，一直想展開“談判”或“協商”，這是他們對待另一股強大勢力最習慣的做法，但是昆侖修行人的態度很明確——沒什麽好談的！西方教廷以及他們的精神追隨者進入誌虛大陸，用意在世俗間牟利，梅野石總不能和他們協商怎麽分自己國家的好處吧？這些事也不是昆侖修行人有必要商量的。
但修行人出入世間，誌虛大陸又是立足根基，教廷的行為如有所禍亂就得幹涉。所以梅野石的態度很明確：你們做什麽我不管，比如傳教、做生意、開學校等等，也別告訴我應該怎麽對你們？我隻告訴你們不能做什麽！比如你們有神通，那就守昆侖三大戒。這一觀點受到了昆侖各大派的擁護。
當然梅野石作為一代神君，所慮不僅如此，他還有一個更大的考慮。在海島上一舉斬殺克裏根紅衣大主教之後，暫時震懾了教廷，以至於沒有公開的正麵衝突。但是這場衝突遲早不可避免，隻要教廷誌在控製整個誌虛大陸，而他們那種思維方式又不改變的話。解決這個問題的根本在於改變教廷那種排他利己性的思維方式，這才是長久相安之道。
怎麽改變？隻有讓他們自己明白此路在誌虛不通，平時根本不理會，但有犯禁之事就會有人出手。如果實在改變不了分歧，隻有設法一點點削弱教廷的實力與影響，以致決裂一戰代價最小。梅野石想的不僅是紅塵內外彼此相安，也在考慮天下眾生如何相安共處，其實將誌虛的傳統文明推及整個世界，也是這個問題的一條解決之道，可惜今日誌虛還不夠強大。這不是一朝一夕之功，也不是梅野石這一世力所能及，但心懷九州之外總應盡力就是。
所以現在要避免大衝突又需要衝突引導事態，那麽局部衝突的地點就在烏由，讓一個遊離於昆侖修行界與西方教廷之間的白少流引起種種事端，盡量避開教廷在西方龐大的基礎力量，讓教廷最高層直接卷進來，逐一從高層精英內部來瓦解教廷的敵對勢力。
宣一笑簡單說了這些事，點明了白少流的處境，看來梅野石和各大派掌門交流過，在昆侖也極少有人知道這些內情。宣一笑對白少流的印象不錯，也許是念及七葉的私交，都告訴了白少流。清塵聽得直眨眼，白少流卻大體明白了，因為白毛也對他講過類似的分析。
小白苦笑道：“為什麽是我？我又不是誌虛總統！”
宣一笑看了清塵一眼又對小白說：“沒有人逼你做什麽，是你自己身入局中，說實話，我很佩服你。話又說回來，我們這些人飛天鬥法還可以，但是世間手段就不多了，有些事還是你來做更合適。……你在烏由建道場以求自保很明智，將來如有大衝突，會有人幫你的，不過你自己先要小心。”
白少流：“衝突之地在烏由，是因為風先生也在烏由嗎？”
宣一笑：“忘情公子是如今兩昆侖地位最高的修行大宗師，也是在世仙人，他是一種象征。教廷因為自己的利益需要不論把他說成是魔鬼還是天使，在世仙人就是在世仙人，不因此有絲毫改變，他在烏由喝茶、讀書、漫步如常，對那些來客就是一種點化。如果實在點化不了的冥頑之徒，那也沒辦法，你說呢？……今日話說的夠多了，有些不該明言的我也講了，天色不早，該告辭了！”
白毛在樹林中的房車裏，隔著窗戶探頭看著遠處的宣一笑，那曾經和他一起長大的師兄，卻不想上前相見，現在這個樣子也無法相見。自己見了師兄什麽也說不了，而發生了那麽多事之後，宣一笑看見自己這頭驢又能說什麽呢？兄弟相見不如不見，為驢三世以來，白毛第一次有了一種莫名的悔憾感慨！
宣一笑聞言微微眯眼，帶著試探之意問道：“你們以前不知這七柄赤蛟劍的神奇，我當然不能稀裏糊塗拿走寶物，現在說清楚了二位盡可以將赤蛟劍留下，我也會將劍陣之法告知。……玄冥神杖還有青珊筆與墨玉硯我帶走，也不負二位一番美意了！”
宣一笑要留下赤蛟劍並將布陣之法告知，小白當然能知道其中的試探之意，這也是個誘惑。別說小白不想私留，就算他想也會考慮清楚——留下法寶無高手可用有什麽意義？他找來宣一笑可不是為了要東西而是為了送東西，得失之道有舍才有得。
小白既不貪也不蠢，當即搖頭道：“這些是你師弟七葉托我轉交之物，不論是尋常器物還是價值連城，我都應該交給宣掌門，既然拿出來了斷無私留之理，宣掌門不要為難我。”
宣一笑又問清塵：“清塵姑娘，你認為呢？”
清塵詫異的反問：“你問我？這些又不是我的東西，也不是小白哥的東西，七葉前輩要轉交給你，當然你拿走。”
宣一笑被她問的愣了一下，這才微笑道：“如此反倒顯得我矯情了，那麽我就全部拿走吧。……白師弟，送我這麽一份大禮，你有什麽事情需要幫忙嗎？”
白少流伸手撓耳有些不好意思的說道：“這麽說話有點象借機交換，但我現在確實有事想請宣掌門幫忙。”
宣一笑開口笑了：“我當然明白你有事找我，否則又何必千裏迢迢帶著重寶特意找到我？昆侖修行人都知道烏由不太平，你既然在烏由立足怎麽會沒有麻煩？你既然受七葉托付轉交法寶，我們也算是故交了，有什麽事就說吧。”
他爽快，白少流也就不客套了，直接道：“我在烏由建立了一個道場叫坐懷丘，算是藏身立足之地，但是獨立建造洞天十分困難，需要高人援手，同時道場也需要高人幫助守護，我才可在烏由自保無虞。……我想求宣掌門遣海南派幾位高人到坐懷丘，一是指點洞天建造，二是守護道場安靜，不需要他們做別的，隻是來烏由做客就行，我一定會好好招待。”
宣一笑點頭道：“我明白了，你要人幫忙建造洞天，又需要高人幫你守護。……年輕人好大的誌氣，你可知道各派福地洞天的建造，都是尋天下靈地合幾代人多年之功方可完成？修行界最近一次建造茫碭山洞天，那是以須彌神罩為主體，東昆侖各大派合力曆時十年才建成。”
白少流：“我那個地方不大，條件也不是很好，有個輪廓規模就可以了，其他的以後再慢慢來，不知道宣掌門肯不肯幫忙？”
宣一笑：“建造洞天，如有梅盟主的神器青冥鏡長年相助最好，不過那不太現實。但是忘情公子風前輩在烏由，此人修為神奇超越當世，邀他相助可能會有意想不到的收獲。但是昆侖晚輩都不便打擾風前輩的清修，你也不要告訴別人這番話是我說的，聽說你認識他，那就自己想辦法吧。”
白少流：“不瞞宣掌門，風前輩前幾天還親自到坐懷丘題壁留字。”
宣一笑微微動容：“哦？看來你建造洞天應該有幾分把握！修為不論，風前輩與蕪城張先生並稱昆侖兩大地氣風水堪輿大師。……這樣吧，今天我也不白領你人情，我回瓊崖之後選七名弟子傳以赤蛟七劍，讓這七人帶著赤蛟劍到烏由協助你建造與守護洞天如何？”
白少流大喜過望，長揖及地謝道：“多謝宣掌門相助！”
宣一笑：“你不必客氣，今日這些法寶，不論你拿到何門何派求助，相信都會有人肯幫忙的，你能來找我其實我很高興。……我有話要特意交代給你，你一定仔細記住。……我派去的七人當中以海南派護法明杖為首，明杖在海南派中是除我之外唯一有飛天修為的高手了，也好主持飛天璿璣劍陣。對明杖你要以禮相待，但不必將你自家機密之事告知。”
白少流怔了怔答道：“海南派各位高人，我都要以禮相待。”
宣一笑：“你是聰明人，話不用我多說，心裏明白就行。……我還要派去一名女弟子連亭，她曾參加茫碭山道場建造，對你應有幫助。她也是我最疼愛最信任的弟子，在海南派中未免自覺驕縱難成大器，所以派往烏由曆練一番，你一定要照顧她周全但也不要太客氣，有什麽事找我可以托她轉告。”
宣一笑為人爽朗做事也幹脆，當即決定派七名弟子帶著赤蛟七劍去烏由幫忙，還特意提到其中兩人——明杖與連亭。小白感覺宣一笑提到明杖有疑忌之心，也暗中提醒他注意，可是這樣一位飛天高手對小白確實也有莫大幫助。而宣一笑提到連亭時，心中滿是關愛之情，看來對她期望很高，希望她能好好曆練同時也提醒小白重點照顧。
小白一一答應之後問道：“請問七位道友何時能到？”
宣一笑：“我還正想問你呢，你希望他們什麽時候趕來？又怎樣與你匯合？”
白少流：“越快越好，我就在此地等候。”
宣一笑：“就在此地？那好吧，我回瓊崖再派他們前來，最快也要三日，你何不在烏由等候？”
白少流：“說出來不怕你笑話，我現在不敢貿然烏由，那地方很麻煩也很危險。”
一直沒插話的清塵有些生氣的說：“小白哥是好人，從來不主動與人結仇也不害人，竟然有這麽多人要欺負他！”
宣一笑側臉看她：“世間就有人以欺人為樂亦以欺人索利，且被欺者一朝張揚得意也未必不會欺人，此二者皆可恨，否則我等修行人又何處談超脫？……清塵姑娘，你對世間可有怨言？”
清塵：“怨言？紫金槍就是我的怨言。”
宣一笑：“世人心性如此者如過江之鯽，大多數並無機會實行惡跡，一杆紫金槍能殺多少惡人？若錯開殺戒你也是欺人性命，再者你若沒有一身武功絕學又當如何？棄神通離貴賤忘強弱，仍能道心不失，言行如一，方算境界有成。……世間之道，非我等三言兩語能盡，曆代先賢教化無非因此，人既為萬物之靈不同叢林禽獸，可修行而已。……所謂修行廣義，並非我等隱世枯坐，而是世間眾人皆修正於行止。”
白少流：“多謝指點，聽宣掌門一席話，更覺此生有幸，此身有責！”
宣一笑：“有大成就者，出入世間無別，有小神通者，入世出世皆難。你也不必謝我，這些道理大派修行弟子誰都曾聽聞，能不能證悟那就是修為境界了，我也不敢說能。……我剛才所說的怨言另有所指，清塵姑娘，你可曾怨恨過我等昆侖修行人不出手幫白少流？”
清塵：“怨恨昆侖修行人幹什麽？他們又沒欺負小白哥！我誰也不怨恨，隻問誰有沒有罪！”
宣一笑：“好犀利直透的性情！……白師弟，你呢？”
白少流：“沒有怨恨隻有感激，不過我有些疑惑，卻說不出來。”
宣一笑：“你的疑惑是關於烏由之亂吧？你不明白昆侖修行界怎麽並無大動靜？”
白少流：“誰闖的禍誰解決，實在也不關其他高人的事，誰也不欠誰的。但是教廷顯然是衝著誌虛國來的，已經把昆侖修行人當作對手，隻是沒有挑明罷了。”
宣一笑：“你不明白梅盟主以及昆侖高人是怎麽想的？我也是大派掌門之一，其實梅盟主的想法大家都清楚，我也擁護。今天你既然提到了，我就多說兩句吧。”
教廷以及西方世俗利益集團跑到誌虛大陸來，目的並不是一定要和昆侖修行人為敵，無非是來掠取世俗間的利益，來的可不是上帝，而是帶著上帝心態的利益集團。不論他們的行為給誌虛國帶來的是好處還是壞處，這些都不是他們關心的問題，如果誌虛富足對他們有利，那就不反對此地富足，如果誌虛戰亂甚至毀滅對他們有利，那就挑起戰亂甚至將此地引向滅亡。
和這些人打交道很麻煩，按照誌虛世俗的傳統，一般的做法是求同存異，有共同利益可謀求才能交往，如果失去共同利益或者對方認為自己能取得的利益大於共同利益，誌虛人不讓步隻能起衝突。世俗間如此，隻是很多人身在局中看不明白。昆侖修行人看得明白，知道和這些人沒什麽好談的，根本不願意搭理。
有些人可能會誤會，如今世界，誌虛大國不應再閉關鎖國，改革開放才是出路，事實也確實如此。但是有一點，怎麽做在於自己，曾經的落後不是因為沒有得到外人的幫助，而是自己犯了太多的錯誤以致一再被人所欺。強大到有利可求自會有人來求，柔弱到有利可欺自會有人來欺。
有些客人，你不請他們來他們自己也會登門的，隻是用不同的的方式而已，關鍵在於怎麽做對我們有利又無傷彼此。不用考慮他們是怎麽想的，因為有共同利益自然有交道可打，沒有共同利益前來強求也不必客氣。很多誌虛國人看不透這一點，因為他們無法理解西方基督文明的思維方式，甚至感到不可思議。
比如誌虛人大都有傳統的大一統思想，這片相對西方封閉幾千年的龐大土地上，不同的自然環境、不同的風俗習慣、不同的民族信仰十分複雜，幾千年來雖然多有戰亂，但基本上都保持了一個融合同處的大國度的格局。這在西方簡直是不可想象的，這樣的國度在曆史長河中早就該分崩離析不可複合了，事實上經過很多次短暫的分裂，誌虛國最終都回歸了大國度的多民族統一。
然而西方掌利集團卻認為一個強大而團結的誌虛國不符合自己利益，從未放棄將誌虛國分裂為幾個部分的計劃，從而達到分化控製的目的。很多誌虛人難以理解，團結共處的境界應是誌虛傳統思想所推崇的美德，為什麽有人要破壞呢，西方國家自己民眾之間不也這樣宣揚嗎？誌虛國人和睦相處，礙著別人什麽事了？既然想勸，為什麽不勸更和好，而一心一意要勸更仇視呢？這其實體現了東西方文明思維方式最根本的差異。
教廷派特使見昆侖盟主，一直想展開“談判”或“協商”，這是他們對待另一股強大勢力最習慣的做法，但是昆侖修行人的態度很明確——沒什麽好談的！西方教廷以及他們的精神追隨者進入誌虛大陸，用意在世俗間牟利，梅野石總不能和他們協商怎麽分自己國家的好處吧？這些事也不是昆侖修行人有必要商量的。
但修行人出入世間，誌虛大陸又是立足根基，教廷的行為如有所禍亂就得幹涉。所以梅野石的態度很明確：你們做什麽我不管，比如傳教、做生意、開學校等等，也別告訴我應該怎麽對你們？我隻告訴你們不能做什麽！比如你們有神通，那就守昆侖三大戒。這一觀點受到了昆侖各大派的擁護。
當然梅野石作為一代神君，所慮不僅如此，他還有一個更大的考慮。在海島上一舉斬殺克裏根紅衣大主教之後，暫時震懾了教廷，以至於沒有公開的正麵衝突。但是這場衝突遲早不可避免，隻要教廷誌在控製整個誌虛大陸，而他們那種思維方式又不改變的話。解決這個問題的根本在於改變教廷那種排他利己性的思維方式，這才是長久相安之道。
怎麽改變？隻有讓他們自己明白此路在誌虛不通，平時根本不理會，但有犯禁之事就會有人出手。如果實在改變不了分歧，隻有設法一點點削弱教廷的實力與影響，以致決裂一戰代價最小。梅野石想的不僅是紅塵內外彼此相安，也在考慮天下眾生如何相安共處，其實將誌虛的傳統文明推及整個世界，也是這個問題的一條解決之道，可惜今日誌虛還不夠強大。這不是一朝一夕之功，也不是梅野石這一世力所能及，但心懷九州之外總應盡力就是。
所以現在要避免大衝突又需要衝突引導事態，那麽局部衝突的地點就在烏由，讓一個遊離於昆侖修行界與西方教廷之間的白少流引起種種事端，盡量避開教廷在西方龐大的基礎力量，讓教廷最高層直接卷進來，逐一從高層精英內部來瓦解教廷的敵對勢力。
宣一笑簡單說了這些事，點明了白少流的處境，看來梅野石和各大派掌門交流過，在昆侖也極少有人知道這些內情。宣一笑對白少流的印象不錯，也許是念及七葉的私交，都告訴了白少流。清塵聽得直眨眼，白少流卻大體明白了，因為白毛也對他講過類似的分析。
小白苦笑道：“為什麽是我？我又不是誌虛總統！”
宣一笑看了清塵一眼又對小白說：“沒有人逼你做什麽，是你自己身入局中，說實話，我很佩服你。話又說回來，我們這些人飛天鬥法還可以，但是世間手段就不多了，有些事還是你來做更合適。……你在烏由建道場以求自保很明智，將來如有大衝突，會有人幫你的，不過你自己先要小心。”
白少流：“衝突之地在烏由，是因為風先生也在烏由嗎？”
宣一笑：“忘情公子是如今兩昆侖地位最高的修行大宗師，也是在世仙人，他是一種象征。教廷因為自己的利益需要不論把他說成是魔鬼還是天使，在世仙人就是在世仙人，不因此有絲毫改變，他在烏由喝茶、讀書、漫步如常，對那些來客就是一種點化。如果實在點化不了的冥頑之徒，那也沒辦法，你說呢？……今日話說的夠多了，有些不該明言的我也講了，天色不早，該告辭了！”
白毛在樹林中的房車裏，隔著窗戶探頭看著遠處的宣一笑，那曾經和他一起長大的師兄，卻不想上前相見，現在這個樣子也無法相見。自己見了師兄什麽也說不了，而發生了那麽多事之後，宣一笑看見自己這頭驢又能說什麽呢？兄弟相見不如不見，為驢三世以來，白毛第一次有了一種莫名的悔憾感慨！