今天講講秦嶺。


    嗯,還是按照我們一貫的風格,先講秦嶺的曆史。


    首先,我們需要明確一下:秦嶺在哪裏?


    廣義上的秦嶺,貫穿了甘肅、陝西、河南三省,西起甘肅白石山,東經天水麥積山進入陝西,在陝西與河南交界處分為三支,長約1600多公裏。


    那麽,秦嶺的地位又如何呢?


    這個小學地理課本就講過,秦嶺—淮河線,是中國南北的分界處。


    可能大家不太能理解這句話的含義。這麽說吧,秦嶺南北,簡直就是兩個世界,這兩個地方的自然氣候、風土人情、飲食風物,都截然不同。


    秦嶺以北,冬天結冰,雨水較少,多為旱地,主要種植小麥、雜糧。


    秦嶺以南,冬天一般不結冰,四季常綠,雨水充沛,多種植水稻、甘蔗、茶葉等。


    你看,就隔了一條秦嶺,差距就是這麽大,就是所謂的“北麥南稻,南船北馬”。


    還有就是,秦嶺有什麽著名景點呢?


    它有是三座山比較出名,分別是:東麵的華山,西麵的太白山,以及中間的終南山。


    幹脆用一句話說明它的地位吧:秦嶺,是華夏文明的龍脈。


    嗯,華夏龍脈,這四個字分量極重。


    那我們接下來看看它憑什麽能擔得起這個分量的。


    我們先說說秦嶺出過的名人吧。


    最早的,是西周時的薑子牙,他就隱居在終南山磻溪穀中,到了72歲才出山,最後輔佐武王伐紂,建立了周朝。


    再往後,就是大名鼎鼎的老子,他的代表作《道德經》,就是在終南山樓觀台著成的。


    秦朝更不用說,這裏被稱為“秦嶺”,就因為秦朝。


    秦人先祖是被發配到秦嶺的,後來在這裏休養生息,最後才橫掃六合、獨霸天下,他們後來五次遷都,都沒有離開秦嶺。


    後來,秦始皇陵也修建在了秦嶺支脈驪山腳下。


    在他之前,秦先祖陵,也修建在了西秦嶺中。


    漢朝嘛,劉邦之所以能打敗項羽,其中有一條很重要的就是“明修棧道,暗度陳倉”,這裏的“棧道”,指的就是秦嶺古道。


    而說出這句話的張良,後來輔佐劉邦統一天下後,也隱居在了秦嶺紫柏山,得以善終。


    唐太宗李世民非常推崇秦嶺,他的四大行宮之一的翠微宮就建在了秦嶺腳下,平時不僅在這裏處理朝政,甚至最後駕崩都是在這裏。


    而“唐僧”的原型玄奘,死前也立下遺囑,讓弟子把他葬在能看到“萬山之嶺”的秦嶺腳下。


    而唐朝曆代皇帝的陵墓,也幾乎都選擇了與秦嶺隔水相望的地段,號稱“關中十八唐帝陵”,埋葬了18個皇帝。


    其實是19個,因為其中一座陵墓埋葬了兩個皇帝,一個是唐高宗,一個是武則天。


    宋朝時期,金國南侵,後宋室南遷至杭州,建立南宋,與金國以秦嶺淮河為界,史稱“靖康恥”。


    南宋祥興二年,宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行決戰,宋軍全軍覆沒,後陸秀夫背著少帝投海自盡,許多忠臣追隨其後,十萬軍民跳海殉國。


    這也是中國第一次,被北方遊牧民族征服。


    元朝開始,開始重新劃分行省疆界,將秦嶺分裂,自此秦嶺不再是四川與陝西的分界線。


    明朝時期,朱元璋定都南京後,一直想要遷都,他在各處考察後,決定遷都關中,還派太子朱標去考察。


    結果朱標去秦嶺查考了一番後,很快因風寒病史,死得非常神秘詭異,史書上也沒什麽記載,後來才有了朱棣造反。


    到了明末,李自成號稱“闖王”開始起義,其實在起義前期,他被官兵各種虐打,最後隻剩下十幾個人,狼狽逃竄到了商洛山。


    但是一年後,他出山後,卻像開了掛,所向披靡,戰無不勝,一口氣將崇禎皇帝都給逼死了。


    所以後世好多人都覺得,他在商洛山肯定是遇到了什麽奇遇,所謂的高人指點,外星人植入芯片之類的。


    而他隱居了一年的商洛山,就在是秦嶺。


    後來有人發現,商洛山的山崖上修建了很多詭異的山洞,像是崖洞,又像是墓穴,非常詭異,好多人說,這就是當年李自成隱居的地方。


    但是具體到底是什麽,那就沒有人知道了。


    康熙年間,由於戰亂頻繁,陝南人口減少了七成,於是皇帝修改墾荒令,招募流民進入秦嶺墾荒,到道光年間,湧入了二百多萬人,給秦嶺造成了大規模破壞。


    也是道光年間,鴉片戰爭,中國戰敗,從此進入了屈辱期。


    1901年,八國聯軍侵華,慈禧躲到西安,人民躲入秦嶺避禍。


    1936年,西安事變,開啟了全麵抗日新時代。


    因為某些眾所周知的原因,下麵的曆史我們就不展開了,其實也是一樣的。


    所以,秦嶺,曆來都是和我們中華國運息息相關的。


    所以,它作為華夏龍脈,也是當之無愧的。


    ……


    今天,秦嶺最出名的恐怕要是終南山隱士。


    據說,終南山現在有5000隱士,也有媒體說是幾萬人的,這些人中,有出家人,有修行者,有厭世者,還有養病者,甚至還有逃犯、罪犯,以及各種沽名釣譽者。


    前幾年,我和朋友去過一次終南山,尋訪隱士。


    我這個朋友是個畫家,他很想找一些隱士清淡一下,然後也在那裏隱居,好好作畫。


    說是終南山,其實這是一塊很大的地方,它東起藍田縣楊家堡,西至大白山南梁梁脊,延綿二百多公裏,所謂的隱士,都散散落落分布在各個峽穀裏,很難找。


    很遺憾,現在的終南山,騙子橫行,遊客成群,已經成為了各種網紅、氣功大師、假僧、邪道們沽名釣譽、詐騙求財的地方,以及各種旅遊團獵奇探險的地方。


    我們順著終南山走了很久,看見了幾個人抱不過來的大樹,也看到了坍塌的茅屋、石洞,但是卻沒有見到幾個真正的隱士。


    我朋友很遺憾,他說,七八年前的時候,終南山還是一塊淨地,經常能看到一些勞作的僧人,采野果的老道,大家萍水相逢,隨便盤坐在石頭上,談玄論道,很是暢快。


    所謂的高人,其實並不是道骨仙風,反而他們沒什麽助手,做什麽都要親手勞作,狼狽不堪,往往比村民還落魄,但是言談舉止,卻沒有任何扭捏、做作,日出而作,而落而息,真正親近自然,才算得上是高人。


    真正的隱士,對於生死看得很輕,好多人覺得大限之日要到了,就找一個山洞,把自己封在裏麵,默默死去了。


    也有人在生死之間頓悟,成為了一帶名僧,也是終南山經常出現的神跡。


    而且在終南山拜訪高人,也需要具備基本的禮儀,隱士們居住的地方,不管再簡陋,都會有一個標注,可能是一個簡單的圖案,可能是門上掛的幾根草,表明了自己的身份,是道教,是佛教,還是自修。


    你要去拜訪,要根據別人的身份,用專門的問候方式和別人打招呼,要不然隱士是不會理你的。


    訪隱者不遇,他也有些遺憾,覺得終南山已經變成了菜市場,還會有高人在這裏“隱居”嗎?


    況且我們聽山下的村民說,終南山越來越火了,他們把房租漲了好多倍,好多隱者承擔不起,都離開了這裏,去了秦嶺更深處了。


    我朋友就感慨,說晉代詩人陶淵明,當年就隱居在大山深處,寫下了隱士影響最大的詩篇“采菊東籬下,悠然見南山”。


    沒想到,今天的終南山卻沒有了隱士,這裏還能叫隱士之山嗎?


    我不知道。


    我隻聽說,當年秦始皇征發了七十萬人,遠赴四川、湖北等地砍伐木材,開鑿石料,在渭河上林苑修建一所窮奢極侈的宮殿,叫做阿房宮。


    但是一直到他死,這座宮殿都沒有修建完。


    這也成為了他心裏最大的遺憾之一。


    之所以沒能修建完的原因之一,是因為他親口寫了一個命令:不準采伐秦嶺一木一石。


    按說秦始皇對阿房宮朝思暮想,秦嶺又擁有上好的木材和石材,為什麽不用呢?


    他在臨終前終於說出了原因:恐傷龍脈,影響華夏國運。


    雖然,這已經是二千二百多年前的事情了。


    願天佑我中華,國泰民安。

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