上回書說到：溥勳和姑娘們來到了，那個叛將的府邸，早有軍兵將四周圍定，把守了起來。
在溥勳的監管下，查抄出了幾件藏傳佛教的法器，各個都製作精良，費工費時，不計成本，實為宮廷供奉之物，堪稱絕品。
溥勳一件件的觀看，也和雲子一起一件件的給大家講解，大家正聽的起勁兒。
他卻突然被一件法鼓所吸引，表情投入，嚴肅中帶著憤怒。
大家都不敢上前打擾。雲子壓低了嗓音給大家介紹道：“這是嘎巴拉鼓，俗稱“骷髏鼓”，藏語稱“劄瑪茹”，或者稱“鞀鼓”。主要是在法會上演奏時和金剛鈴並用。如果是修雙身法用，嘎巴拉鼓的骨身還要用童男童女的頭骨製成，童男要十六歲的，童女要十二歲的，而且必須家族父母信佛，人品好，無大罪之人死後才有資格蒙製，家人甚至為此而感到欣慰。鼓麵應該用猴皮製成。可是......看這一麵，似乎......更像是人皮。”
那白裏微微泛黃的皮色，細密的汗毛孔，讓人毛骨悚然，雞皮疙瘩從後腦勺一直起到了腳後跟兒
“人皮，難道這就是那麵詛咒土司的法鼓！”珍妮弗說道。大家都把目光集中的溥勳的臉上！
雲子說到：”我看沒跑了！那鼓麵上的藏文正是幾個年月時辰，如果沒猜錯，那一定就是土司的生辰八字！
溥勳點了點頭，他回頭看了看大管家。
大管家抹了一把額頭的汗珠，說道：“正是！”
“那把這些法器都送到土司姥爺的麵前去吧！”溥勳盯著法鼓說道。
抄家所得財物被歸攏造冊後，裝車準備起運！
一般物品不計！光是各種寶石、蜜拉、天珠、硨磲、蜀錦等等，都封裝進了的幾輛大車裏麵，前後簇擁著一兩百人的衛隊，浩浩蕩蕩地返回到了吐司的官寨。
當著，多吉活佛的麵兒，大管家一件一件的向土司進獻珍寶。先是些普通的財寶，直到最後，才奉上了那幾件法器，大管家每敬獻一件，雲子都會在下麵小聲的詳細介紹，這件法器的來曆、背景、樣式和作用。
“這件是藏式和好塔，塔銀質鍍金。頂部飾日、月、寶珠，象征佛教之胎藏界和金剛界。天盤下為十三相輪，代表佛界之“十三天”。相輪兩側嵌祥雲板。塔身飾纓絡，龕內供無量壽佛一尊。方形金剛塔座四麵飾雙獅和摩尼寶珠並嵌寶石。塔身內裝藏。此塔屬供養塔，用以表示敬佛。”
“這件是金剛鈴也是修法時用的法器，柄端也有佛頭、觀音或五股金剛杵形。鈴的意思是驚覺諸尊，警悟有情。在和金剛杵一起使用時，就有陰陽的含義在其內，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽和合的意思。”
“這件叫做鉞刀，它形狀類似古代的兵器斧，為修法用的法器。柄端為金剛杵形，下有斧狀的刀身和刃口。法器鉞刀多為佛母所用，修法時佛母左手持嘎巴拉碗，右手持鉞刀，代表除貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。鉞刀在製作的材質上多為銀、銅、木、象牙等製作，手柄和器身上雕飾著龍頭、火焰、連珠、卷草等，非常精美，除了法器外，亦被視為藝術品珍藏......”
她講的和土司看的一樣仔細，雲子是越說越興奮。土司時越看越氣惱。
巧英兒非凡的耳力聽到他小聲嘀咕道：”這廝的財寶供養之物，比我土司官寨裏的還要好上十倍。平日裏都怪我嬌縱的過分了！“
不一會兒，這六件法器均獻於土司的麵前！隻是那嘎巴拉鼓，被溥勳他們換蒙了喜馬拉雅上的獼猴皮。還原了這法器被來該有的樣子。也是順道解除了對大土司的詛咒！
讓他們沒有想到的是，這張猴皮，卻為他們帶來了麻煩。
在所有的證據麵前，那個武官低下了頭，他不願再辯解了！在他的心裏一個痛快的使他成了最高的追求。
然而出於對叛徒的憎恨，已經宣判了整的吐司，悄悄囑咐劊子手將鋒利的快刀，換成了沒有開刃兒的，厚重的“大將軍刀。“
說道這鈍刀斬，特別是大將軍刀！不得不提一句清末的第一慘案，戊戌六君子！據後人回憶：
1898年9月21日，戊戌變法在慈禧太後的阻撓下宣告失敗，光緒帝被軟禁，康梁等人逃往國外，而譚嗣同等六人被捕殺頭。譚嗣同英勇就義的精神被無數後人所稱讚，但是很多人卻忽略了行刑時的慘烈，譚嗣同等人被一把鈍刀砍了幾十刀才斷氣。
維新派領導人康有為、梁啟的外逃，使慈禧太後難泄心頭之恨，便下令用鈍刀處死“戊戌六君子。”即使是砍頭，也分為兩種，如果是用快刀，一刀下去，譚嗣同十八年後又是一條好漢，可是譚嗣同是被一把叫做“大將軍刀”的鈍刀所砍，厚如鋼板。很多人說譚嗣同被砍了幾十刀才斷氣，也有人說砍了五六刀才斷氣，可是無論哪種說法為真，我們都知道譚嗣同英勇就義時忍受了常人無法想象的痛苦與折磨。
據在現場看到行刑的一位支持維新的老人說：“這哪是砍人，分明是鋸頭!一刀刀鋸了下去！”其中慘烈，令人心痛！譚嗣同臨死前說”死得其所，快哉快哉“。時隔多年之後，我們仍然被譚嗣同英勇就義的大義凜然所折服，也為他行刑時的痛苦而感到痛心。
譚嗣同，真乃大丈夫也！
不是每一個人都能承受著巨大的痛苦和壓力的折磨。不是每一個人都是英雄。這個反叛的將軍，癡迷於權勢，癡迷於榮華富貴，癡迷於聲色犬馬。
等他知道自己的計劃暴露後，就已經不再抱生的希望。但是仗著自己以往的功勞，本以為一定會換一個全屍，沒想到被判了斬刑。心想：這也算是個痛快的死法也算是萬幸了。正所謂：引刀成一快，不負少年頭，雖然他也不懂漢人的詩歌，但意思也差不多。
但是，當他被押上刑台，下意識的抬頭瞥了一眼，劊子手，看到了那把大將軍刀，原本已經冷卻的反抗心理又沸騰了起來。在最後臨刑的時刻，那個武官卻突然翻供。
(本章完)
在溥勳的監管下，查抄出了幾件藏傳佛教的法器，各個都製作精良，費工費時，不計成本，實為宮廷供奉之物，堪稱絕品。
溥勳一件件的觀看，也和雲子一起一件件的給大家講解，大家正聽的起勁兒。
他卻突然被一件法鼓所吸引，表情投入，嚴肅中帶著憤怒。
大家都不敢上前打擾。雲子壓低了嗓音給大家介紹道：“這是嘎巴拉鼓，俗稱“骷髏鼓”，藏語稱“劄瑪茹”，或者稱“鞀鼓”。主要是在法會上演奏時和金剛鈴並用。如果是修雙身法用，嘎巴拉鼓的骨身還要用童男童女的頭骨製成，童男要十六歲的，童女要十二歲的，而且必須家族父母信佛，人品好，無大罪之人死後才有資格蒙製，家人甚至為此而感到欣慰。鼓麵應該用猴皮製成。可是......看這一麵，似乎......更像是人皮。”
那白裏微微泛黃的皮色，細密的汗毛孔，讓人毛骨悚然，雞皮疙瘩從後腦勺一直起到了腳後跟兒
“人皮，難道這就是那麵詛咒土司的法鼓！”珍妮弗說道。大家都把目光集中的溥勳的臉上！
雲子說到：”我看沒跑了！那鼓麵上的藏文正是幾個年月時辰，如果沒猜錯，那一定就是土司的生辰八字！
溥勳點了點頭，他回頭看了看大管家。
大管家抹了一把額頭的汗珠，說道：“正是！”
“那把這些法器都送到土司姥爺的麵前去吧！”溥勳盯著法鼓說道。
抄家所得財物被歸攏造冊後，裝車準備起運！
一般物品不計！光是各種寶石、蜜拉、天珠、硨磲、蜀錦等等，都封裝進了的幾輛大車裏麵，前後簇擁著一兩百人的衛隊，浩浩蕩蕩地返回到了吐司的官寨。
當著，多吉活佛的麵兒，大管家一件一件的向土司進獻珍寶。先是些普通的財寶，直到最後，才奉上了那幾件法器，大管家每敬獻一件，雲子都會在下麵小聲的詳細介紹，這件法器的來曆、背景、樣式和作用。
“這件是藏式和好塔，塔銀質鍍金。頂部飾日、月、寶珠，象征佛教之胎藏界和金剛界。天盤下為十三相輪，代表佛界之“十三天”。相輪兩側嵌祥雲板。塔身飾纓絡，龕內供無量壽佛一尊。方形金剛塔座四麵飾雙獅和摩尼寶珠並嵌寶石。塔身內裝藏。此塔屬供養塔，用以表示敬佛。”
“這件是金剛鈴也是修法時用的法器，柄端也有佛頭、觀音或五股金剛杵形。鈴的意思是驚覺諸尊，警悟有情。在和金剛杵一起使用時，就有陰陽的含義在其內，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽和合的意思。”
“這件叫做鉞刀，它形狀類似古代的兵器斧，為修法用的法器。柄端為金剛杵形，下有斧狀的刀身和刃口。法器鉞刀多為佛母所用，修法時佛母左手持嘎巴拉碗，右手持鉞刀，代表除貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。鉞刀在製作的材質上多為銀、銅、木、象牙等製作，手柄和器身上雕飾著龍頭、火焰、連珠、卷草等，非常精美，除了法器外，亦被視為藝術品珍藏......”
她講的和土司看的一樣仔細，雲子是越說越興奮。土司時越看越氣惱。
巧英兒非凡的耳力聽到他小聲嘀咕道：”這廝的財寶供養之物，比我土司官寨裏的還要好上十倍。平日裏都怪我嬌縱的過分了！“
不一會兒，這六件法器均獻於土司的麵前！隻是那嘎巴拉鼓，被溥勳他們換蒙了喜馬拉雅上的獼猴皮。還原了這法器被來該有的樣子。也是順道解除了對大土司的詛咒！
讓他們沒有想到的是，這張猴皮，卻為他們帶來了麻煩。
在所有的證據麵前，那個武官低下了頭，他不願再辯解了！在他的心裏一個痛快的使他成了最高的追求。
然而出於對叛徒的憎恨，已經宣判了整的吐司，悄悄囑咐劊子手將鋒利的快刀，換成了沒有開刃兒的，厚重的“大將軍刀。“
說道這鈍刀斬，特別是大將軍刀！不得不提一句清末的第一慘案，戊戌六君子！據後人回憶：
1898年9月21日，戊戌變法在慈禧太後的阻撓下宣告失敗，光緒帝被軟禁，康梁等人逃往國外，而譚嗣同等六人被捕殺頭。譚嗣同英勇就義的精神被無數後人所稱讚，但是很多人卻忽略了行刑時的慘烈，譚嗣同等人被一把鈍刀砍了幾十刀才斷氣。
維新派領導人康有為、梁啟的外逃，使慈禧太後難泄心頭之恨，便下令用鈍刀處死“戊戌六君子。”即使是砍頭，也分為兩種，如果是用快刀，一刀下去，譚嗣同十八年後又是一條好漢，可是譚嗣同是被一把叫做“大將軍刀”的鈍刀所砍，厚如鋼板。很多人說譚嗣同被砍了幾十刀才斷氣，也有人說砍了五六刀才斷氣，可是無論哪種說法為真，我們都知道譚嗣同英勇就義時忍受了常人無法想象的痛苦與折磨。
據在現場看到行刑的一位支持維新的老人說：“這哪是砍人，分明是鋸頭!一刀刀鋸了下去！”其中慘烈，令人心痛！譚嗣同臨死前說”死得其所，快哉快哉“。時隔多年之後，我們仍然被譚嗣同英勇就義的大義凜然所折服，也為他行刑時的痛苦而感到痛心。
譚嗣同，真乃大丈夫也！
不是每一個人都能承受著巨大的痛苦和壓力的折磨。不是每一個人都是英雄。這個反叛的將軍，癡迷於權勢，癡迷於榮華富貴，癡迷於聲色犬馬。
等他知道自己的計劃暴露後，就已經不再抱生的希望。但是仗著自己以往的功勞，本以為一定會換一個全屍，沒想到被判了斬刑。心想：這也算是個痛快的死法也算是萬幸了。正所謂：引刀成一快，不負少年頭，雖然他也不懂漢人的詩歌，但意思也差不多。
但是，當他被押上刑台，下意識的抬頭瞥了一眼，劊子手，看到了那把大將軍刀，原本已經冷卻的反抗心理又沸騰了起來。在最後臨刑的時刻，那個武官卻突然翻供。
(本章完)