上回書說道：溥勳和姑娘們帶著從陵墓裏帶出來的龍爪尖兒和珍妮弗的那根龍須。還有那條蛇，那條可大可小，可長可短的雙頭蜃蛇，回到了官寨。
讓溥勳驚喜的是多吉拉嘛講經回來了，正和大土司一起站在官寨門前等著他。
溥勳很激動，竟然繞過了大土司直接向多吉拉嘛迎了上去，無意中冷落了這片土地的主人。
當然，大土司不是個小肚雞腸，斤斤計較的人，而且，在藏地，活佛的地位很高，溥勳先去拜多吉，而且行此大禮，他不但沒有怪罪，反而在心中升騰起欣慰之感。
他趕緊上前拍了拍溥勳的肩膀，說道：“回來就好！回來就好啊！我已經備好了酒宴，為貝勒爺還有姑娘們接風。”
說著，一把拉起溥勳的手，在眾人的簇擁下，進了大廳。
大土司邊走，邊有意無意的說道：“您可真是性情中人，要麽就是有大佛性，這才認識多久，您看多吉活佛的眼神中流露出了至親的情感。”
溥勳笑了笑，沒有答話。大土司當然不知道，他們之間豈止是至親之情！從多吉的前世開始，他們之間就有了勝過父子的師徒情分。
席間，溥勳和姑娘們都很高興。
當著大土司的麵兒，溥勳沒有將龍爪和龍須的事兒說出來，隻說收複了陵墓中的妖怪。
在飲宴完畢後，溥勳和姑娘們回到了房中，卻現，晚於他們離開宴會廳的多吉拉嘛，卻已經在房間中的八仙桌前等候他們了。
溥勳微微一笑，掏出了自己的龍爪尖兒，姑娘們也掏出了自己的，放在了桌子上。多吉喇嘛沒有驚訝，也沒有喜悅，表情平淡，隻是微微一笑。
他朝著珍妮弗一伸手，問道：“龍須何在？”珍妮弗先是一驚，她被多吉喇嘛未卜先知的能力所折服，咽了口唾沫，看向溥勳，溥勳朝著她點了點頭。
她將纏在腰間的龍須解了下來。遞了過去。多吉喇嘛依然保持著他平淡而莊嚴的表情。伸手接過了那根兒龍須。
一伸手，從袖子裏掏出了一柄小刀，動手刻著什麽！珍妮弗又些心疼，剛想上前去攔，被雲子拉住了，在她的耳邊嘀咕道：“上師這是在為它加持。”
果然，多吉喇嘛是一邊刻畫著，一邊嘴唇蠕動念動著經文，那龍須還真的就開始微微的散放著金色的沙塵迷霧。
等他放下了龍須，又拿起了那五枚龍爪尖兒，從懷裏掏出了五根金鏈子，鑲了上去，正好合適。就像專門為他們準備的一行。
多吉喇嘛，滿意的看了看這五根鑲嵌好的龍爪尖。然後，隨手就放在了桌子上，多吉喇嘛的手剛剛離開金鏈子，那些龍爪“嘩啦......”一聲，各自朝向了他們的主人。
多吉喇嘛讓溥勳和姑娘們分別帶好，貼身藏於內甲之中！
“太漂亮了！”姑娘們都和溥勳一樣，對這件光華內斂，造型奇妙的項鏈，表現出了一種極大的喜愛之情。
姑娘們剛想上前表達感謝之情，話還沒出口呢！多吉喇嘛先說話了：“再過十天，我有一場講經大會，你們都來聽吧！”
說完話，站起身來，走出門去，溥勳要送，被活佛婉拒了！
多吉喇嘛講經法會，就在大土司的官寨中舉行！
真是熱鬧的很！盛況空前！
白雲悠悠，風和日麗。清流潺潺，鳥鳴婉轉……提前到來的幾十萬僧俗信眾端坐在一望無際的大草原上，傾聽多吉大活佛講經傳法。盡管這位活佛還隻是一位少年！
活佛在全民信仰佛教的藏地人民心目中，是佛在人世間的化身，具有崇高的地位和威望。曾多次出現神跡的多吉活佛更是如此。
多吉上師這次時輪大講經，是應大土司及少強巴爺和數萬僧眾的請求而舉行的。
沒有人專門組織牧民，更沒有動員動，在地廣人稀、居住分散，交通不便西藏腹地，大講經的消息卻不脛而走，迅傳遍草原。人們潮水般湧向土司官寨外的一片草原。
長途跋涉前來的人們，任憑風吹日曬，餓了吃一點自帶的糌粑、牛羊肉；渴了喝一口酥油茶，或掬一捧草原上的清流；下雨了，幾十雙手共同撐起早已準備好的大油氈布布，盡管隻能遮擋些許風雨，卻無怨無悔。更多的信民則是扶老攜幼，傾家而來。奔騰的駿馬載著被高原的太陽曬得黝黑的人們，壯實的犛牛馱著各種生活用具跟隨在後。馬群奔湧著，各色旗幟迎風飄揚……當翻過山頭，溥勳遠遠在望的那一刻，激動的人群出“噢、噢“的歡呼聲。茂盛的青草淹沒了馬蹄聲，卻遮不住浪濤般此起彼伏的人群呼喊。
當地人民對多吉活佛的一片赤誠，是常人難以想象的其中有五名喇嘛，為了表示對多吉上師的敬仰，竟用了九天時間，磕著等身長頭趕來!
在官寨外的草原上，就這樣幾天時間崛起一座規模宏大的“帳篷城“：一眼望不到邊的開闊草灘上，布滿大大小小的白色帳篷，一頂帳篷便是一家人，當旭日東升或者晚霞滿天的時候，勤勞的女主人便在帳房外簡單砌造的土灶台上，燃起柴火或者幹牛糞，熬奶茶、煮牛羊肉；或者像漢族一樣，為全家人做一頓熱噴噴的揪麵片。這時候站在高處望去，牧民們居住在朝霧炊煙的籠罩下，就像綠色大海中璀璨的珍珠，白灼灼星星點點，撒在無數清流潺潺流淌的大草原上。
在法會上，所有的人都豎起耳朵聽著，不敢錯過一個字，雖然對於珍妮弗和雅兒來說，藏語經文還是如同天書一般！但是他們的心中卻充滿著憧憬和希望，想著，會不會這位小多吉喇嘛也會在他們的腦海中藏上一段“識藏”！
溥勳卻隨著那經文之聲，神遊而去了……在幻境中，他們來到了一個小山村，那裏土地龜裂，植物枯黃，似乎久旱成災。但是讓溥勳奇怪的是，離這土地一步之遙的地方，卻水草豐茂。
(本章完)
讓溥勳驚喜的是多吉拉嘛講經回來了，正和大土司一起站在官寨門前等著他。
溥勳很激動，竟然繞過了大土司直接向多吉拉嘛迎了上去，無意中冷落了這片土地的主人。
當然，大土司不是個小肚雞腸，斤斤計較的人，而且，在藏地，活佛的地位很高，溥勳先去拜多吉，而且行此大禮，他不但沒有怪罪，反而在心中升騰起欣慰之感。
他趕緊上前拍了拍溥勳的肩膀，說道：“回來就好！回來就好啊！我已經備好了酒宴，為貝勒爺還有姑娘們接風。”
說著，一把拉起溥勳的手，在眾人的簇擁下，進了大廳。
大土司邊走，邊有意無意的說道：“您可真是性情中人，要麽就是有大佛性，這才認識多久，您看多吉活佛的眼神中流露出了至親的情感。”
溥勳笑了笑，沒有答話。大土司當然不知道，他們之間豈止是至親之情！從多吉的前世開始，他們之間就有了勝過父子的師徒情分。
席間，溥勳和姑娘們都很高興。
當著大土司的麵兒，溥勳沒有將龍爪和龍須的事兒說出來，隻說收複了陵墓中的妖怪。
在飲宴完畢後，溥勳和姑娘們回到了房中，卻現，晚於他們離開宴會廳的多吉拉嘛，卻已經在房間中的八仙桌前等候他們了。
溥勳微微一笑，掏出了自己的龍爪尖兒，姑娘們也掏出了自己的，放在了桌子上。多吉喇嘛沒有驚訝，也沒有喜悅，表情平淡，隻是微微一笑。
他朝著珍妮弗一伸手，問道：“龍須何在？”珍妮弗先是一驚，她被多吉喇嘛未卜先知的能力所折服，咽了口唾沫，看向溥勳，溥勳朝著她點了點頭。
她將纏在腰間的龍須解了下來。遞了過去。多吉喇嘛依然保持著他平淡而莊嚴的表情。伸手接過了那根兒龍須。
一伸手，從袖子裏掏出了一柄小刀，動手刻著什麽！珍妮弗又些心疼，剛想上前去攔，被雲子拉住了，在她的耳邊嘀咕道：“上師這是在為它加持。”
果然，多吉喇嘛是一邊刻畫著，一邊嘴唇蠕動念動著經文，那龍須還真的就開始微微的散放著金色的沙塵迷霧。
等他放下了龍須，又拿起了那五枚龍爪尖兒，從懷裏掏出了五根金鏈子，鑲了上去，正好合適。就像專門為他們準備的一行。
多吉喇嘛，滿意的看了看這五根鑲嵌好的龍爪尖。然後，隨手就放在了桌子上，多吉喇嘛的手剛剛離開金鏈子，那些龍爪“嘩啦......”一聲，各自朝向了他們的主人。
多吉喇嘛讓溥勳和姑娘們分別帶好，貼身藏於內甲之中！
“太漂亮了！”姑娘們都和溥勳一樣，對這件光華內斂，造型奇妙的項鏈，表現出了一種極大的喜愛之情。
姑娘們剛想上前表達感謝之情，話還沒出口呢！多吉喇嘛先說話了：“再過十天，我有一場講經大會，你們都來聽吧！”
說完話，站起身來，走出門去，溥勳要送，被活佛婉拒了！
多吉喇嘛講經法會，就在大土司的官寨中舉行！
真是熱鬧的很！盛況空前！
白雲悠悠，風和日麗。清流潺潺，鳥鳴婉轉……提前到來的幾十萬僧俗信眾端坐在一望無際的大草原上，傾聽多吉大活佛講經傳法。盡管這位活佛還隻是一位少年！
活佛在全民信仰佛教的藏地人民心目中，是佛在人世間的化身，具有崇高的地位和威望。曾多次出現神跡的多吉活佛更是如此。
多吉上師這次時輪大講經，是應大土司及少強巴爺和數萬僧眾的請求而舉行的。
沒有人專門組織牧民，更沒有動員動，在地廣人稀、居住分散，交通不便西藏腹地，大講經的消息卻不脛而走，迅傳遍草原。人們潮水般湧向土司官寨外的一片草原。
長途跋涉前來的人們，任憑風吹日曬，餓了吃一點自帶的糌粑、牛羊肉；渴了喝一口酥油茶，或掬一捧草原上的清流；下雨了，幾十雙手共同撐起早已準備好的大油氈布布，盡管隻能遮擋些許風雨，卻無怨無悔。更多的信民則是扶老攜幼，傾家而來。奔騰的駿馬載著被高原的太陽曬得黝黑的人們，壯實的犛牛馱著各種生活用具跟隨在後。馬群奔湧著，各色旗幟迎風飄揚……當翻過山頭，溥勳遠遠在望的那一刻，激動的人群出“噢、噢“的歡呼聲。茂盛的青草淹沒了馬蹄聲，卻遮不住浪濤般此起彼伏的人群呼喊。
當地人民對多吉活佛的一片赤誠，是常人難以想象的其中有五名喇嘛，為了表示對多吉上師的敬仰，竟用了九天時間，磕著等身長頭趕來!
在官寨外的草原上，就這樣幾天時間崛起一座規模宏大的“帳篷城“：一眼望不到邊的開闊草灘上，布滿大大小小的白色帳篷，一頂帳篷便是一家人，當旭日東升或者晚霞滿天的時候，勤勞的女主人便在帳房外簡單砌造的土灶台上，燃起柴火或者幹牛糞，熬奶茶、煮牛羊肉；或者像漢族一樣，為全家人做一頓熱噴噴的揪麵片。這時候站在高處望去，牧民們居住在朝霧炊煙的籠罩下，就像綠色大海中璀璨的珍珠，白灼灼星星點點，撒在無數清流潺潺流淌的大草原上。
在法會上，所有的人都豎起耳朵聽著，不敢錯過一個字，雖然對於珍妮弗和雅兒來說，藏語經文還是如同天書一般！但是他們的心中卻充滿著憧憬和希望，想著，會不會這位小多吉喇嘛也會在他們的腦海中藏上一段“識藏”！
溥勳卻隨著那經文之聲，神遊而去了……在幻境中，他們來到了一個小山村，那裏土地龜裂，植物枯黃，似乎久旱成災。但是讓溥勳奇怪的是，離這土地一步之遙的地方，卻水草豐茂。
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