上回書說道雲子和巧英兒,都在日常的對話之中,漸漸的察覺到了珍妮弗雷厲風行、當即立斷的領導才能。


    於是,在溥勳病入膏肓無人決斷的的時候,珍妮弗被水到渠成的推舉成了僅次於溥勳的副領袖。


    而珍妮弗當仁不讓,在知識淵博,武藝高強的姑娘們麵前,根據自己的第六感覺開始決定。


    珍妮弗略一思索,說道“就用你說的最後一個方子,咱們現在就開始準備,實在找不到的,就根據屬性,去尋找替代品,在配製火藥的過程之中,就是這樣的!所有的東西都是唯一的,但是卻也都不是不可替代的。”


    也許是因為身份發生了變化,姑娘們對珍妮弗的看法兒,也發生了從量變到質變的轉折。


    姑娘們即可開始準備,按照雲子的說法,其實孟婆湯是由三種東西配成的玫瑰,忘憂草,還有奈何橋下的水。


    玫瑰,大家都見過,非要學術一點兒的話就是,原產地中國。屬薔薇目,薔薇科落葉灌木,枝杆多針刺,奇數羽狀複葉,小葉數片片,橢圓形,有邊刺。所有的姑娘都很熟悉。


    可這忘憂草到底是什麽?珍妮弗並不了解,還以為是什麽神奇的仙草呢!


    雲子趕緊解釋道“其實,這忘憂草就是北方人常吃的一道涼菜,叫做黃花菜!有句諺語叫做“黃花菜都涼了!”說的就是這道菜。”


    “你不會弄錯吧?”珍妮弗愣住了,這道菜她曾不止一次的吃貨,也並沒有感受到忘憂的功效。這孟婆湯裏的配料,怎麽會用這種尋常之物。她想不明白,不敢相信。


    雲子看了看溥勳,不知道是什麽原因,也許是他知道,姑娘們正在想辦法救他。所以他的病情也穩定了。呼吸似乎也均勻了。


    姑娘們都長長的舒了一口氣。


    所以,雲子也有心情去細細的說明這看似神奇的忘憂草。


    雲子替溥勳整了整輩子說道“萱草忘憂”。人們用來佐膳的黃花菜,學名就叫做萱草。大約已栽種了兩千多年,這是中國特有的土產。”


    “怎麽,這孟婆也愛吃這口嗎?”珍妮弗雖然已經走上了“領導崗位”,但是她也沒有什麽意識。依然是大咧咧的,沒有任何的變化。依然是剛毅之中帶著天真。


    雲子和巧英兒對視了一眼,淺淺的笑了一下,然後接著說道“據《詩經》記載,古代有位婦人因丈夫遠征,遂在家居北堂栽種萱草,借以解愁忘憂,從此世人稱之為“忘憂草”。


    該婦人到底能忘憂多少,別人難以相知。但她喜愛萱草,真可謂頗有見地。在百合科的同宗姐妹中,萱草並非名門望族,乃不過是位“小家閨秀”。觀其外表,葉片細長,花為筒狀,每朵六瓣,向外展張,花色桔紅,一般每葶著生數朵,從夏到秋,開個不停,可惜晨開暮閉,匆匆謝去。據花卉鑒賞家認為,萱草翠葉萋萋,著花秀秀,煥發出一種外柔內剛、端莊雅達的風采,教人感到親切和藹,賞心悅目。難怪古人把它比喻為慈母的音容。蘇東坡曾賦日“萱草雖微花,孤秀能自拔,亭亭亂葉中,一一芳心插”。他所述的“芳心”,就是指母親的愛心。白居易也有過詩雲“杜康能散悶,萱草解忘憂”。為他晚年的知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰。其實,從科學的角度來看,一棵區區無名小花,本身並無含有任何解憂的元素,隻不過在觀賞之際,助人轉移情感,稍散一時之悶,略忘片刻之憂而已。”


    “隻不過,折這孟婆說,熬製的玫瑰和忘憂草是否就是我們常見的凡品,我們不得而知。”巧英兒說道!


    “既然不知,這幽冥之地又進不去,所有咱們就按普通的準備。”珍妮弗一錘定音。


    “這玫瑰和忘憂草倒是可以先按照凡品一試,那奈何橋下的水呢?定然不是凡人可得之物呀!”雅兒緊緊地皺著眉頭問道。


    珍妮弗略一思索,答道“你們想想,這水到底有什麽特點呀!”


    雲子聽了珍妮弗的發問,突然間惆悵莫名,吟誦道“陰風呼嘯泣聲咽,輪回鏡影莫敢前。遠望奈何橋下水,眾生芸芸天地間。罷、罷、罷,恍若不見,去、去、去,奈何留戀。濁酒一杯斷前塵,清湯一碗滅前身。已是殘軀唯剩魂,七魄隻留半點真。恨、恨、恨,可還有恨?歎、歎、歎,乃歎何人?一步一寸橋,寸步心不搖。踏過奈何路,奈何歸寂寥……”


    將大家都拽進了一種淒楚的氛圍之中去了!


    珍妮弗想了半天,說道“從分析學的角度考慮,這”奈何橋下水“的關鍵在於”奈何橋“,也許正是因為這座橋的特殊,而造成了這”水“的特殊!


    姑娘們都點了點頭,覺得珍妮弗分析的很有道理!


    於是,雲子接著介紹道“聽聞人在死後來到地府,會被閻羅王與判官分為善人與惡人,善人在過橋時,就會被請到上層,然後喝碗孟婆湯,走向往生路,而惡人就會被直接扔到下層橋,運氣不好的,就會直接掉到河中,再不見影,而好不容易登上的,就會在橋上被蛇狗咬住,然後再次落入汙濁的河中。


    在漢族文化之中,橋往往被當作為一個連接,它可以連接陽間與陰間,可以連接活人與陰靈。在蒲鬆齡先生的聊齋中,橋往往都是鬼魂出沒的地方,大部分水鬼都在此出沒,一旦有活人在此經過,就會被拉入水中代替陰靈成為水鬼,而這些鬼魂則會代替活人活在陽間。而也有不忍做此事的水鬼,則會被選中來到閻王身邊為陰官。就比如民間有名的傳聞陸家橋,話說以前在陸家橋經常有水鬼拖人下水,有次,一個叫陸阿唐的就被拖入水中,可他不願在讓人成為水鬼,還經常保佑周圍的居民,於是,經常被供奉,後來玉帝聽說後,就特地封他為橋身。


    奈河橋邊孟婆湯,人們來來回回的在此往返,來生的約定是今世的開始,然後踏上往生路接著開始新一輪的人生。


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