上回書說道：溥勳和姑娘們，被幾個彪形大漢，帶了出來，最後安排他們在一塊很大的空場子的邊緣坐了下來！而那些凳子，竟然是用豹子的頭骨做成的！一個個齜牙咧嘴，凶悍異常！
按照雲子的判斷，這些人是在扮演安努比斯。在埃及神話中，他被認為是死者王國的主神，它是幫助死者通往地下世界的神。相傳，他因發明了製作幹屍的方法而受到崇拜。在埃及神話中，關於它的最著名情節就是《死者書》中的“衡量靈魂”：他掌管著巨大的天秤，用一根羽毛來衡量死者的心。如果死者的心不合格，那麽死者的心就會被占在安努比斯神身邊的集獅身、馬身、鱷魚頭為一體的阿美麥特吞食。傳說他也是木乃伊的製作者。在埃及的早期曆史中，阿努比斯神被稱為死神。
所以據她牽強的判斷，這很有可能是古埃及的文明遺存！
雲子的這個論點一出，真真是驚呆了眾人，特別是熟悉世界曆史的溥勳。
這怎麽可能，難道曆經了接近五千年，已經沉寂消失的文明會在這裏留有餘脈？
這簡直是不可思議。
如果真是這樣，世界古代文明的曆史，將被改寫了。
溥勳搖了搖頭，說道：“你難道忘了，咱們遇見的那一頭沒有腦袋的狒狒了嗎？也許，這僅僅是巧合而已！”聽了他的話，大家也都盡量讓自己重新回到冷靜的狀態！
但是，畢竟還是要入鄉隨俗的好，於是溥勳便示意姑娘們都坐了下來！
自從他們醒過來以後，完全可以用目不暇接四個字來形容。剛才的象牙席子，和狗頭金席鎮。還有這猛不丁出現的長著豺頭，或者叫帶著豺頭的人，裝神弄鬼了，一陣子的亂蹦亂跳，好在那旁邊兒的鼓聲還算是催人奮進，極具藝術性！
但是，溥勳越看越覺得這簡直就像是岩畫描述的遠古人類祭祀或者是圍獵的場景！一種神聖感油然而生！他不自覺的從那個骨頭凳子上站了起來，以這種方式表達自己的尊重，溥勳的這個做法，似乎很受這些部落居民的歡迎，他們笑得更加的燦爛了！跳躍的也更加的歡快了！
原本，姑娘們第一印象是認為，這也許是好客的非洲人民歡迎他們的篝火舞會！但是跳著跳著，他們開始變得表情嚴肅了起來，一起圍著那根柱子，也就是上文書中所說的，像是斷頭台，捆屍柱子的東西！情形也越來越詭異了！
溥勳和姑娘們不由得汗毛直樹！
此時候，又出現了三個帶著花豹腦袋裝神弄鬼的人！和剛才那些人有所區別的是，他們手中，攥著兵器！奇形怪狀旳，跟他們的舉止倒是很吻合！
溥勳發現，雲子的臉兒都白了！便問道：“怎麽了？難道你察覺到他們有惡意？”
雲子搖了搖頭，說道：“不，主子，我是在興奮，咱們很可能發現了古埃及文明的餘脈了！也許這個文明，並沒有徹底消失，隻是改頭換麵在極其偏遠的地方延續了下來……”
“你又有了新的證據嗎？”珍妮弗問道！
雲子指了指那三個人手裏的兵器，點了點頭……
姑娘小聲的介紹到：古埃及是世界“四大文明古國”之一，它的強大，據說是從公元前十五世紀開始。從公元前十五世紀到公元前十二世紀，古埃及第十八至第二十王朝，一直位列世界強國之首。古埃及的強大，與古埃及的兵器神話是分不開的。
傳說，天神賜給了法老三件神兵，這就是古埃及強大的開始，助力古埃及成為強大王國。
雲子指著最左邊兒的一個說道：“這個東西叫做飛斧。這件兵器是古埃及強大的奠基者，它出現於公元前十八世紀。那個時候，古埃及還不算強大，但法老們卻有強大的渴望。在長期的對外作戰中，古埃及人研究了這種近投兵器，它由青銅鑄造而成，體型不大，斧杆一側為斧頭，一側為耙，投擲後垂直旋轉，隻要擊中，就可對敵進行殺傷。在箭矢用盡時，這種兵器是很好的補充。”
“還有這個，凶狠的鉤鐮刀。這種兵器傳說是古埃及十八世王朝的開國兵器，法老阿赫摩斯一世最愛。古埃及十八王朝，是世界上第一強國，它的強大，與這件兵器密不可分。這種兵器殺傷力相當強大，在當時被稱為兵器之霸，可以鉤開敵人盾牌，對敵人實施割殺，所向披靡，戰無不勝。據說，古埃十八王朝法老墓中，都有這種兵器，圖坦卡蒙墓中就出一把刀，因為這種兵器代表了古埃及十八王朝的強大，故被稱為“法老之劍”。”
“還有這個！“雲子是越說越興奮！”這是古埃及鐮刀劍。這種兵器為古埃及十九王朝霸道兵器，它從公元前十三世紀開始使用，一直使用到公元前一百多年年，使用了一千多年。它由青銅鍛造，劈砍能力相當強，為步兵普遍裝備。作戰時，這種兵器可以格擋敵人兵器，還可以鉤掉敵人頭盔，然後對敵人進行致命一擊……”
雲子說的很是肯定！引起了大家對這群部落民眾來曆的最新猜想！
難道這是一群盜墓賊嗎，或者在偶然的條件下發現的地底下埋置的這些神奇的兵器？
溥勳和姑娘們都有些激動，也有些詫異，在這麽荒蠻的地方，竟然能夠發現5000年前已經消失了的古文明依存，這難道不是一個能長任何人都高興得發瘋的事兒嗎？
他們越想越發的激動了起來。
我們回頭看看那些四大文明古國，隻有中國是現今還存在的，而且是沒有發生過文化斷層的，就像一條流淌了數千年的河流，還依然充滿了活力。像古巴比倫是已經消失的了，現在的埃及和印度也根本不是以前的那個樣子了。在國外有一個叫馬丁·雅克的學者，他已經是研究中華文明很多年了，對於中華文明為什麽可以延續至今，他有這樣幾個自己的看法。
按照雲子的判斷，這些人是在扮演安努比斯。在埃及神話中，他被認為是死者王國的主神，它是幫助死者通往地下世界的神。相傳，他因發明了製作幹屍的方法而受到崇拜。在埃及神話中，關於它的最著名情節就是《死者書》中的“衡量靈魂”：他掌管著巨大的天秤，用一根羽毛來衡量死者的心。如果死者的心不合格，那麽死者的心就會被占在安努比斯神身邊的集獅身、馬身、鱷魚頭為一體的阿美麥特吞食。傳說他也是木乃伊的製作者。在埃及的早期曆史中，阿努比斯神被稱為死神。
所以據她牽強的判斷，這很有可能是古埃及的文明遺存！
雲子的這個論點一出，真真是驚呆了眾人，特別是熟悉世界曆史的溥勳。
這怎麽可能，難道曆經了接近五千年，已經沉寂消失的文明會在這裏留有餘脈？
這簡直是不可思議。
如果真是這樣，世界古代文明的曆史，將被改寫了。
溥勳搖了搖頭，說道：“你難道忘了，咱們遇見的那一頭沒有腦袋的狒狒了嗎？也許，這僅僅是巧合而已！”聽了他的話，大家也都盡量讓自己重新回到冷靜的狀態！
但是，畢竟還是要入鄉隨俗的好，於是溥勳便示意姑娘們都坐了下來！
自從他們醒過來以後，完全可以用目不暇接四個字來形容。剛才的象牙席子，和狗頭金席鎮。還有這猛不丁出現的長著豺頭，或者叫帶著豺頭的人，裝神弄鬼了，一陣子的亂蹦亂跳，好在那旁邊兒的鼓聲還算是催人奮進，極具藝術性！
但是，溥勳越看越覺得這簡直就像是岩畫描述的遠古人類祭祀或者是圍獵的場景！一種神聖感油然而生！他不自覺的從那個骨頭凳子上站了起來，以這種方式表達自己的尊重，溥勳的這個做法，似乎很受這些部落居民的歡迎，他們笑得更加的燦爛了！跳躍的也更加的歡快了！
原本，姑娘們第一印象是認為，這也許是好客的非洲人民歡迎他們的篝火舞會！但是跳著跳著，他們開始變得表情嚴肅了起來，一起圍著那根柱子，也就是上文書中所說的，像是斷頭台，捆屍柱子的東西！情形也越來越詭異了！
溥勳和姑娘們不由得汗毛直樹！
此時候，又出現了三個帶著花豹腦袋裝神弄鬼的人！和剛才那些人有所區別的是，他們手中，攥著兵器！奇形怪狀旳，跟他們的舉止倒是很吻合！
溥勳發現，雲子的臉兒都白了！便問道：“怎麽了？難道你察覺到他們有惡意？”
雲子搖了搖頭，說道：“不，主子，我是在興奮，咱們很可能發現了古埃及文明的餘脈了！也許這個文明，並沒有徹底消失，隻是改頭換麵在極其偏遠的地方延續了下來……”
“你又有了新的證據嗎？”珍妮弗問道！
雲子指了指那三個人手裏的兵器，點了點頭……
姑娘小聲的介紹到：古埃及是世界“四大文明古國”之一，它的強大，據說是從公元前十五世紀開始。從公元前十五世紀到公元前十二世紀，古埃及第十八至第二十王朝，一直位列世界強國之首。古埃及的強大，與古埃及的兵器神話是分不開的。
傳說，天神賜給了法老三件神兵，這就是古埃及強大的開始，助力古埃及成為強大王國。
雲子指著最左邊兒的一個說道：“這個東西叫做飛斧。這件兵器是古埃及強大的奠基者，它出現於公元前十八世紀。那個時候，古埃及還不算強大，但法老們卻有強大的渴望。在長期的對外作戰中，古埃及人研究了這種近投兵器，它由青銅鑄造而成，體型不大，斧杆一側為斧頭，一側為耙，投擲後垂直旋轉，隻要擊中，就可對敵進行殺傷。在箭矢用盡時，這種兵器是很好的補充。”
“還有這個，凶狠的鉤鐮刀。這種兵器傳說是古埃及十八世王朝的開國兵器，法老阿赫摩斯一世最愛。古埃及十八王朝，是世界上第一強國，它的強大，與這件兵器密不可分。這種兵器殺傷力相當強大，在當時被稱為兵器之霸，可以鉤開敵人盾牌，對敵人實施割殺，所向披靡，戰無不勝。據說，古埃十八王朝法老墓中，都有這種兵器，圖坦卡蒙墓中就出一把刀，因為這種兵器代表了古埃及十八王朝的強大，故被稱為“法老之劍”。”
“還有這個！“雲子是越說越興奮！”這是古埃及鐮刀劍。這種兵器為古埃及十九王朝霸道兵器，它從公元前十三世紀開始使用，一直使用到公元前一百多年年，使用了一千多年。它由青銅鍛造，劈砍能力相當強，為步兵普遍裝備。作戰時，這種兵器可以格擋敵人兵器，還可以鉤掉敵人頭盔，然後對敵人進行致命一擊……”
雲子說的很是肯定！引起了大家對這群部落民眾來曆的最新猜想！
難道這是一群盜墓賊嗎，或者在偶然的條件下發現的地底下埋置的這些神奇的兵器？
溥勳和姑娘們都有些激動，也有些詫異，在這麽荒蠻的地方，竟然能夠發現5000年前已經消失了的古文明依存，這難道不是一個能長任何人都高興得發瘋的事兒嗎？
他們越想越發的激動了起來。
我們回頭看看那些四大文明古國，隻有中國是現今還存在的，而且是沒有發生過文化斷層的，就像一條流淌了數千年的河流，還依然充滿了活力。像古巴比倫是已經消失的了，現在的埃及和印度也根本不是以前的那個樣子了。在國外有一個叫馬丁·雅克的學者，他已經是研究中華文明很多年了，對於中華文明為什麽可以延續至今，他有這樣幾個自己的看法。