上回書說道：黑月亮按照先期的計劃進入了阿倍仲麻呂的府邸！
這敲門磚確實起了作用，門房剛遞進去，阿倍仲麻呂就從屋裏跑了出來！當時正在洗腳，竟然連鞋都沒來得及穿，腳上還帶著水跡！褲腿兒卷著！表情激動的就像是彩票中了獎！
那個勁頭兒，很像是當年官渡之戰的時候，曹操為了許攸的來訪而，“跣出迎之”！可見這重視的程度！曹操之所以不穿鞋子就出門，是因為自先秦開始，人們在室內本來就不穿鞋子。但是鞋子就在門口，即使曹操再著急，難道真的就沒有穿鞋子的時間嗎？其實不盡然，這樣不穿鞋子，就是要表示心情的激切，表達對來訪者的重視與熱情。而這為仲麻呂先生，恐怕也是在效仿先賢！正所謂：“履者，禮也。”
溥勳和姑娘們看到了這樣的場景，心裏就篤定，這件事兒已經成了一半兒了！
其實，溥勳也顧慮過！這本書送給了他，會不會被他帶出中國，但是，雲子篤定，阿倍仲麻呂在曆史上並沒有回到日本，直到去世，都一直在中國大陸！再說了，阿倍仲麻呂也算是中國文化的崇拜者和追隨者！所以，這本古籍在他的手裏，倒是也不算褻瀆！也變不再去矯情了！
當阿倍仲麻呂衝出來的時候，才發現麵前的竟是一位穿著暴露的舞姬！臉上鉛華厚重，像是剛剛在舞台上走下來似的！這也是因為時間太緊張，所以，這黑天鵝因為盛情難卻而獻舞之後，根本沒有時間去更衣卸妝了！
他即可不好意思了起來！看得出來，他的性情很像是詩仙李白，熱情而狂放，當然，比這位謫仙人還是內斂了不少的！要是這送書之人，要是個書生，或者是引車賣漿之流，隻要是個男的，我想這為仲麻呂先生一定會上前給一個大大的擁抱，然後勾肩搭背的走進房裏，深談一番！
可是，當他看到這為黑皮膚的美女的時候，卻怔住了！
這個時候，黑天鵝，卻顯現出了足夠的應變能力，走上前去，按照男子的禮儀深深一揖，開口說道：“先生，家師雲遊前，曾經留下囑托，讓我無比與您離開大唐回國前，與您一聚，有臨別之言相贈！”
阿倍仲麻呂將姑娘這般舉止，知道這絕非是平常的酒肆舞姬，昆侖奴人，也便趕緊高標準的回了個禮，深深的一揖！
兩個人，一前一後，雖然因為男女有別，是當了保持了些距離，但是，可能看得出來，仲麻呂先生，對待黑天鵝的態度也算是既恭敬又熱情了！
溥勳和姑娘們都緊緊的跟著，當然，這些阿倍仲麻呂是聽不到、看不到，也感受不到的！
大家跟著進了屋，黑天鵝些脫掉了那高筒的靴子，席地而坐，童子用銀器開始烹茶待客！
不隻是茶葉，而是西裏呼嚕的放進了好多調料、藥材甚至是蔬菜！
這可把珍妮弗給樂壞了！她知道反正這阿倍仲麻呂也聽不到，所以笑的很大聲！
雲子狐疑的問道：“你笑什麽？”珍妮弗答道：“這哪裏是烹茶呀！簡直是煮湯！”
雲子一笑，說道：“這有什麽奇怪的！唐代的烹茶就是如此，到現在，日本的茶道，還沿用了相關的烹製方式！茶聖陸羽在其《茶經》中就專門記載：“或用蔥、薑、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已”，我記得史料之中，也記述過：“茶出銀生成界諸山，散收，無采早法。蒙舍蠻以椒、薑、桂和烹而飲之”。可見，唐代的煮茶，通常在湯中加入鹽、蔥、薑、桂等作料。蘇轍在他的《和子贍煎茶》詩中有“北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒薑誇滿口”，今日一見，果真如此呀！“
夢雪也應和道：”我當年在海上通商的時候，也聽隨船的茶商說過，在明代以前茶葉主要以團茶為主，但是明太祖朱元璋下詔廢團茶，改製芽茶，就是現在我們經常用的散茶。自此中國的茶藝由唐代用來煎煮的茶餅到宋代用來拂擊的茶末，到明代演變成了用來衝泡的茶葉。”
雖然理論資料豐富，但是麵對著這醬油湯子似的茶水，大家也都有些意外，這茶可不是水，更像是一種羹湯！
乘著黑天鵝和阿倍仲麻呂相互寒暄的功夫，雲子也給大家聊了聊，這唐代飲茶之風！算是一種知識普及吧！同時，他們這樣輕鬆的談話狀態，也說明，在溥勳和姑娘們的心中，已經對“推背圖”換“龍屍”，這件事兒已經是手拿把攥，胸有成竹了！
等茶煮了個差不多，童子將那黃褐色的茶湯，用長柄的銀勺從小鍋之中盛出來，倒進了兩個人麵前的茶盞之中！那秘色瓷器，也是溥勳和姑娘們初次得見！這可是真是如同詩中所言，“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。”這也從一個側麵印證了阿倍仲麻呂在大唐的地位！
喝了第一杯茶，兩個人便開始正式攀談了起來！姑娘就是按照事前跟溥勳和姑娘們商量的那樣子！先將編造好的，細細推敲過的那個關於師從袁天罡的故事，給細細的講了一遍！這樣一來，阿倍仲麻呂越發的尊重於她了！甚至，腰身都更加挺拔了！對於麵前這個年齡上大約都不到二十歲的小姑娘，畢恭畢敬，簡直像是在尊崇一位長者！
黑天鵝掏出了一個錦囊，其中有已經抄寫好了一首，阿倍仲麻呂即將在和朋友們離別時即興撰寫的一首詩，並囑咐他，在當天寫就之後，在打開比對！
這是他們早就商量好的，為了印證黑天鵝真的具備未卜先知，預測未來的能力！
黑天鵝看著將信將疑的阿倍仲麻呂，有講起了遠洋航行攜帶龍屍不祥的種種原因。此時的阿倍仲麻呂還處在一種左右搖擺的狀態之中，既感念與這信物的珍貴和黑天鵝故事的無懈可擊而心生敬畏，又處於對龍屍的珍愛，而心懷不甘……
溥勳和姑娘們眼見著整個連環套就這樣輕而易舉的下好了……
這敲門磚確實起了作用，門房剛遞進去，阿倍仲麻呂就從屋裏跑了出來！當時正在洗腳，竟然連鞋都沒來得及穿，腳上還帶著水跡！褲腿兒卷著！表情激動的就像是彩票中了獎！
那個勁頭兒，很像是當年官渡之戰的時候，曹操為了許攸的來訪而，“跣出迎之”！可見這重視的程度！曹操之所以不穿鞋子就出門，是因為自先秦開始，人們在室內本來就不穿鞋子。但是鞋子就在門口，即使曹操再著急，難道真的就沒有穿鞋子的時間嗎？其實不盡然，這樣不穿鞋子，就是要表示心情的激切，表達對來訪者的重視與熱情。而這為仲麻呂先生，恐怕也是在效仿先賢！正所謂：“履者，禮也。”
溥勳和姑娘們看到了這樣的場景，心裏就篤定，這件事兒已經成了一半兒了！
其實，溥勳也顧慮過！這本書送給了他，會不會被他帶出中國，但是，雲子篤定，阿倍仲麻呂在曆史上並沒有回到日本，直到去世，都一直在中國大陸！再說了，阿倍仲麻呂也算是中國文化的崇拜者和追隨者！所以，這本古籍在他的手裏，倒是也不算褻瀆！也變不再去矯情了！
當阿倍仲麻呂衝出來的時候，才發現麵前的竟是一位穿著暴露的舞姬！臉上鉛華厚重，像是剛剛在舞台上走下來似的！這也是因為時間太緊張，所以，這黑天鵝因為盛情難卻而獻舞之後，根本沒有時間去更衣卸妝了！
他即可不好意思了起來！看得出來，他的性情很像是詩仙李白，熱情而狂放，當然，比這位謫仙人還是內斂了不少的！要是這送書之人，要是個書生，或者是引車賣漿之流，隻要是個男的，我想這為仲麻呂先生一定會上前給一個大大的擁抱，然後勾肩搭背的走進房裏，深談一番！
可是，當他看到這為黑皮膚的美女的時候，卻怔住了！
這個時候，黑天鵝，卻顯現出了足夠的應變能力，走上前去，按照男子的禮儀深深一揖，開口說道：“先生，家師雲遊前，曾經留下囑托，讓我無比與您離開大唐回國前，與您一聚，有臨別之言相贈！”
阿倍仲麻呂將姑娘這般舉止，知道這絕非是平常的酒肆舞姬，昆侖奴人，也便趕緊高標準的回了個禮，深深的一揖！
兩個人，一前一後，雖然因為男女有別，是當了保持了些距離，但是，可能看得出來，仲麻呂先生，對待黑天鵝的態度也算是既恭敬又熱情了！
溥勳和姑娘們都緊緊的跟著，當然，這些阿倍仲麻呂是聽不到、看不到，也感受不到的！
大家跟著進了屋，黑天鵝些脫掉了那高筒的靴子，席地而坐，童子用銀器開始烹茶待客！
不隻是茶葉，而是西裏呼嚕的放進了好多調料、藥材甚至是蔬菜！
這可把珍妮弗給樂壞了！她知道反正這阿倍仲麻呂也聽不到，所以笑的很大聲！
雲子狐疑的問道：“你笑什麽？”珍妮弗答道：“這哪裏是烹茶呀！簡直是煮湯！”
雲子一笑，說道：“這有什麽奇怪的！唐代的烹茶就是如此，到現在，日本的茶道，還沿用了相關的烹製方式！茶聖陸羽在其《茶經》中就專門記載：“或用蔥、薑、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已”，我記得史料之中，也記述過：“茶出銀生成界諸山，散收，無采早法。蒙舍蠻以椒、薑、桂和烹而飲之”。可見，唐代的煮茶，通常在湯中加入鹽、蔥、薑、桂等作料。蘇轍在他的《和子贍煎茶》詩中有“北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒薑誇滿口”，今日一見，果真如此呀！“
夢雪也應和道：”我當年在海上通商的時候，也聽隨船的茶商說過，在明代以前茶葉主要以團茶為主，但是明太祖朱元璋下詔廢團茶，改製芽茶，就是現在我們經常用的散茶。自此中國的茶藝由唐代用來煎煮的茶餅到宋代用來拂擊的茶末，到明代演變成了用來衝泡的茶葉。”
雖然理論資料豐富，但是麵對著這醬油湯子似的茶水，大家也都有些意外，這茶可不是水，更像是一種羹湯！
乘著黑天鵝和阿倍仲麻呂相互寒暄的功夫，雲子也給大家聊了聊，這唐代飲茶之風！算是一種知識普及吧！同時，他們這樣輕鬆的談話狀態，也說明，在溥勳和姑娘們的心中，已經對“推背圖”換“龍屍”，這件事兒已經是手拿把攥，胸有成竹了！
等茶煮了個差不多，童子將那黃褐色的茶湯，用長柄的銀勺從小鍋之中盛出來，倒進了兩個人麵前的茶盞之中！那秘色瓷器，也是溥勳和姑娘們初次得見！這可是真是如同詩中所言，“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。”這也從一個側麵印證了阿倍仲麻呂在大唐的地位！
喝了第一杯茶，兩個人便開始正式攀談了起來！姑娘就是按照事前跟溥勳和姑娘們商量的那樣子！先將編造好的，細細推敲過的那個關於師從袁天罡的故事，給細細的講了一遍！這樣一來，阿倍仲麻呂越發的尊重於她了！甚至，腰身都更加挺拔了！對於麵前這個年齡上大約都不到二十歲的小姑娘，畢恭畢敬，簡直像是在尊崇一位長者！
黑天鵝掏出了一個錦囊，其中有已經抄寫好了一首，阿倍仲麻呂即將在和朋友們離別時即興撰寫的一首詩，並囑咐他，在當天寫就之後，在打開比對！
這是他們早就商量好的，為了印證黑天鵝真的具備未卜先知，預測未來的能力！
黑天鵝看著將信將疑的阿倍仲麻呂，有講起了遠洋航行攜帶龍屍不祥的種種原因。此時的阿倍仲麻呂還處在一種左右搖擺的狀態之中，既感念與這信物的珍貴和黑天鵝故事的無懈可擊而心生敬畏，又處於對龍屍的珍愛，而心懷不甘……
溥勳和姑娘們眼見著整個連環套就這樣輕而易舉的下好了……