我心中不解，連忙合掌問詢：“精進弘法菩薩，收攏花瓣是為何？難道在您的道場，還要這麽小心？”
“別瞎說。”一旁的大公子笑了聲，跟我說道：“菩薩這是在加速時間，菩薩主度阿修羅道，在阿修羅界講法的，是菩薩報身。這裏的是法身，菩薩還有無數分身，在各地各界救度，金身大佛中的就是其中之一。”
“這裏的時間流速本就是陽間界和阿修羅界的幾十倍，菩薩再化空間，流速再快十倍。這樣與你交談十分鍾，阿修羅界和陽間界不到半秒。菩薩一時半刻都不願意耽誤救度。”
望著從精進弘法菩薩身體裏分化出的菩薩，我猜測這也是分身。精進弘法菩薩果然跟俢彌陀羅說的一樣，無時不刻都在救度。
（起點首發，支持正版，書友群：152691809）
等等，不對啊，都說天上一天地上一年，應該是更慢才對，怎麽會更快呢？
沒等我問，大公子就跟我說：“說了你也理解不了，我們看起來是在向上飄，實際上，這裏是在十八層地獄之下！”
啊？十八層地獄，還之下？從今以後，誰要是敢詛咒我下十八層地獄，我一定跟他說，我還去過第十九層呢····
精進弘法菩薩的分身聽大公子講完，唱了聲佛號，說道：“大公子所說不錯，我當初效仿地藏王菩薩發下大願。地藏王菩薩悲憫於我，在十八層地獄之下，為我開辟空間。如此，我才能救度更多眾生。”
都已經修成難勝地菩薩了，還甘願始終呆在地獄之下，這份願力，能填山海啊。
我聽完之後，再次發自內心的雙手合十，稱讚道：“南無大慈大悲精進弘法菩薩，菩薩功德無量，弟子隨喜讚歎！”
菩薩微微一笑，說道：“精進乃是自度，弘法乃是自願，與地藏王菩薩相比，更是不敢稱菩薩。阿羅漢，你還是叫我本名吧。”
菩薩的語氣，就好像是平常老僧與人論道一般。我沒想到，菩薩竟然能謙遜到這個地步。我終於明白，為何在菩薩頭上沒有看見功德光。他連菩薩名號都覺得是自大，怎麽會顯化功德光呢？
想想我一個出馬弟子，動不動還狗仗人勢，借著仙家們的實力吾我貢高呢，說來真挺汗顏的。
我立馬合掌躬身，問詢道：“弟子不敢不尊菩薩囑托，卻不知菩薩名號。”
“貧僧本名，鳩摩羅什。”精進弘法菩薩自稱貧僧，最讓我震驚的，當屬他的名字，比我之前以為我自己是阿羅漢還震驚。
因為在學佛人當中，這個名字，可謂是如雷貫耳。鳩摩羅什被稱為七佛譯經師，翻譯經文無邊無數。與玄奘、不空、真諦並稱為漢傳佛教四大譯經師，卻獨得三藏法師第一人的稱號。
眾所周知，漢傳佛教有八宗，而鳩摩羅什乃是八宗之祖。其翻譯的主要經典包括：《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等等。
在當時的西域，鳩摩羅什被看做最接近佛陀的智者，佛陀弟子中，有幾位大阿羅漢現世，說鳩摩羅什離佛陀很近。
這意味著，鳩摩羅什可能會成為娑婆世界出世的，第八十九位佛。正是這樣一個高僧，卻在以前的佛教史上，受到很多詬病。直到現在，很多人對他的看法也處於兩個極端。
史書上說，鳩摩羅什半歲會說話，三歲認字，五歲博覽群書，七歲隨母出家，遊學天竺諸國，遍訪名師大德，博通大乘小乘，位列四大譯經大師之首。
一直以來，有個預言跟隨了他的一生。那是在鳩摩羅什從龜茲回印度的路上遇見了一位三果羅漢，他預言:鳩摩羅什到35歲不破戒，必有驚天動地的作為，可以將佛法流布世界，度化無數人，然後就能成佛，否則隻能做一個普通的法師。
這個預言籠罩鳩摩羅什的一生，像懸在頭頂的一把達摩克利斯之劍。
他成為西域大乘佛教的領袖，他在西域各國國王的皈依下登上講台，過往以此為莫大榮幸，人們競相傳誦這位智者的思想。
他嚴守戒律，成了西域各國眼中的珍寶。
當時處於十六國時期，前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，派出手下勇猛的將軍呂光，七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。
那一年，鳩摩羅什35歲，正是預言的最後一年。
呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為，鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。
他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨。他強迫鳩摩羅什和龜茲國的公主結婚。羅什不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。羅什還是不從，最後，呂光以西域百姓性命相要挾。
最終，鳩摩羅什娶了龜茲國的公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解，手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。
呂光不信，結果當夜洪水爆發，數千生靈被洪水卷走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。
或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習華夏語言，了解華夏文化，華夏成了他的第二故鄉。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。
姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載:這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。
鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
鳩摩羅什在中華大地的聲望日高，姚興開始覺得恐懼，害怕後秦百姓信奉鳩摩羅什，並且取代自己的地位。
於是姚興想出一個計策，他找到鳩摩羅什，說:大師如此奇才，聖種一定要保留下來。
曾有過類似遭遇的鳩摩羅什，始終不從。
姚興則強迫鳩摩羅什:如果不留下聖種，就不允許繼續譯經。姚興不讓他住在僧舍之中。
發下大願，將餘生寄托於譯經的鳩摩羅什，不得不被迫答應，娶妻生子。
又一次，鳩摩羅什破戒了。
西域高僧竟然娶妻生子，流言蜚語不脛而走，很多出家人開始輕慢鳩摩羅什，認為他是佛門的恥辱，並欲模仿鳩摩羅什娶妻。
一天，鳩摩羅什上座講經，他拿出一缽鐵針，當眾吞下。告知他們:如能做到，盡可學我。否則，各自持戒修行。
這是鳩摩羅什第一次在東土顯露神通，從那以後，跟隨鳩摩羅什的僧眾們，對清規戒律看的更加嚴格了。但是百姓不懂，很多人把鳩摩羅什看做酒肉和尚。甚至有信眾當街攔路，說鳩摩羅什是汙梵汙僧，要墮入五無間地獄，求出無期。
鳩摩羅什曾說:身如汙泥，心向蓮花。這是鳩摩羅什對“戒”新的理解，此破“戒”已非“破戒”。
在以前，信眾都是愚癡，僧人除了平時的度化以外，就算山下村莊遭遇洗劫，也不動刀兵。他們在無可奈何之際，願意選擇和信眾一起去死，也不願意開殺戒。
從鳩摩羅什以後，也就是十六國後的隋唐開始，對於戒律有了新的定義。亂世時，很多寺廟都開始有了僧兵。當百姓受苦受難之時，僧兵願意效仿鳩摩羅什，哪怕自己造業，也不願見生靈遭難。
鳩摩羅什留給人們的最後一句話，是在他圓寂前，跟弟子們說的：“如果我平生所傳佛法無誤，我肉身焚化後，口舌不爛。否則的話，就將經文全都燒毀吧，不能誤導世人。”
果然，鳩摩羅什的舌頭化成舍利，現今供奉在甘肅武威的鳩摩羅什寺內，也是世界上唯一一顆三藏法師舌舍利子。
在當初了解鳩摩羅什的事跡時，我認為，什麽是戒？那位三寶羅漢的預言就是戒，是告訴鳩摩羅什和所有的出家人，嚴守戒律不要毀了修行。
但是鳩摩羅什口中的“身如汙泥，心向蓮花”也是戒，看你初衷是什麽。一個歹徒，挾持人質，逼迫和尚說如果不當場吃肉就殺人。難道你不吃，就是在遵守清規戒律了麽？為救人命，這個戒，當破。
從鳩摩羅什的舌頭化作舍利就能看的出，他做的是對的，否則的話不會出現舍利，更不會成為菩薩。但如果他做的是對的，按照三寶羅漢的說法，他應當在圓寂之後就成為佛了，為什麽隻是難勝地菩薩呢？
這個問題我沒有問，按照我的理解，他是可以成佛的，但就像當初他吞下鐵針一樣。從表相上來說，他確實是破了戒，如果他成佛，會讓很多根性不足的修行者迷失自己。
地藏王菩薩早就可以成佛了，但是他始終不願成佛。鳩摩羅什一直在稱揚地藏王菩薩，可能就是在效仿他吧，這是真正的以眾生疾苦為苦，真正的大慈大悲。
當然，這是我自己的想法，未必就是對的。
我雙掌合十，躬身下拜：“稱揚法師功德，弟子如今有難，萬望法師救度，指點迷津！”
“別瞎說。”一旁的大公子笑了聲，跟我說道：“菩薩這是在加速時間，菩薩主度阿修羅道，在阿修羅界講法的，是菩薩報身。這裏的是法身，菩薩還有無數分身，在各地各界救度，金身大佛中的就是其中之一。”
“這裏的時間流速本就是陽間界和阿修羅界的幾十倍，菩薩再化空間，流速再快十倍。這樣與你交談十分鍾，阿修羅界和陽間界不到半秒。菩薩一時半刻都不願意耽誤救度。”
望著從精進弘法菩薩身體裏分化出的菩薩，我猜測這也是分身。精進弘法菩薩果然跟俢彌陀羅說的一樣，無時不刻都在救度。
（起點首發，支持正版，書友群：152691809）
等等，不對啊，都說天上一天地上一年，應該是更慢才對，怎麽會更快呢？
沒等我問，大公子就跟我說：“說了你也理解不了，我們看起來是在向上飄，實際上，這裏是在十八層地獄之下！”
啊？十八層地獄，還之下？從今以後，誰要是敢詛咒我下十八層地獄，我一定跟他說，我還去過第十九層呢····
精進弘法菩薩的分身聽大公子講完，唱了聲佛號，說道：“大公子所說不錯，我當初效仿地藏王菩薩發下大願。地藏王菩薩悲憫於我，在十八層地獄之下，為我開辟空間。如此，我才能救度更多眾生。”
都已經修成難勝地菩薩了，還甘願始終呆在地獄之下，這份願力，能填山海啊。
我聽完之後，再次發自內心的雙手合十，稱讚道：“南無大慈大悲精進弘法菩薩，菩薩功德無量，弟子隨喜讚歎！”
菩薩微微一笑，說道：“精進乃是自度，弘法乃是自願，與地藏王菩薩相比，更是不敢稱菩薩。阿羅漢，你還是叫我本名吧。”
菩薩的語氣，就好像是平常老僧與人論道一般。我沒想到，菩薩竟然能謙遜到這個地步。我終於明白，為何在菩薩頭上沒有看見功德光。他連菩薩名號都覺得是自大，怎麽會顯化功德光呢？
想想我一個出馬弟子，動不動還狗仗人勢，借著仙家們的實力吾我貢高呢，說來真挺汗顏的。
我立馬合掌躬身，問詢道：“弟子不敢不尊菩薩囑托，卻不知菩薩名號。”
“貧僧本名，鳩摩羅什。”精進弘法菩薩自稱貧僧，最讓我震驚的，當屬他的名字，比我之前以為我自己是阿羅漢還震驚。
因為在學佛人當中，這個名字，可謂是如雷貫耳。鳩摩羅什被稱為七佛譯經師，翻譯經文無邊無數。與玄奘、不空、真諦並稱為漢傳佛教四大譯經師，卻獨得三藏法師第一人的稱號。
眾所周知，漢傳佛教有八宗，而鳩摩羅什乃是八宗之祖。其翻譯的主要經典包括：《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等等。
在當時的西域，鳩摩羅什被看做最接近佛陀的智者，佛陀弟子中，有幾位大阿羅漢現世，說鳩摩羅什離佛陀很近。
這意味著，鳩摩羅什可能會成為娑婆世界出世的，第八十九位佛。正是這樣一個高僧，卻在以前的佛教史上，受到很多詬病。直到現在，很多人對他的看法也處於兩個極端。
史書上說，鳩摩羅什半歲會說話，三歲認字，五歲博覽群書，七歲隨母出家，遊學天竺諸國，遍訪名師大德，博通大乘小乘，位列四大譯經大師之首。
一直以來，有個預言跟隨了他的一生。那是在鳩摩羅什從龜茲回印度的路上遇見了一位三果羅漢，他預言:鳩摩羅什到35歲不破戒，必有驚天動地的作為，可以將佛法流布世界，度化無數人，然後就能成佛，否則隻能做一個普通的法師。
這個預言籠罩鳩摩羅什的一生，像懸在頭頂的一把達摩克利斯之劍。
他成為西域大乘佛教的領袖，他在西域各國國王的皈依下登上講台，過往以此為莫大榮幸，人們競相傳誦這位智者的思想。
他嚴守戒律，成了西域各國眼中的珍寶。
當時處於十六國時期，前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，派出手下勇猛的將軍呂光，七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。
那一年，鳩摩羅什35歲，正是預言的最後一年。
呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為，鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。
他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨。他強迫鳩摩羅什和龜茲國的公主結婚。羅什不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。羅什還是不從，最後，呂光以西域百姓性命相要挾。
最終，鳩摩羅什娶了龜茲國的公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解，手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。
呂光不信，結果當夜洪水爆發，數千生靈被洪水卷走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。
或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習華夏語言，了解華夏文化，華夏成了他的第二故鄉。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。
姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載:這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。
鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
鳩摩羅什在中華大地的聲望日高，姚興開始覺得恐懼，害怕後秦百姓信奉鳩摩羅什，並且取代自己的地位。
於是姚興想出一個計策，他找到鳩摩羅什，說:大師如此奇才，聖種一定要保留下來。
曾有過類似遭遇的鳩摩羅什，始終不從。
姚興則強迫鳩摩羅什:如果不留下聖種，就不允許繼續譯經。姚興不讓他住在僧舍之中。
發下大願，將餘生寄托於譯經的鳩摩羅什，不得不被迫答應，娶妻生子。
又一次，鳩摩羅什破戒了。
西域高僧竟然娶妻生子，流言蜚語不脛而走，很多出家人開始輕慢鳩摩羅什，認為他是佛門的恥辱，並欲模仿鳩摩羅什娶妻。
一天，鳩摩羅什上座講經，他拿出一缽鐵針，當眾吞下。告知他們:如能做到，盡可學我。否則，各自持戒修行。
這是鳩摩羅什第一次在東土顯露神通，從那以後，跟隨鳩摩羅什的僧眾們，對清規戒律看的更加嚴格了。但是百姓不懂，很多人把鳩摩羅什看做酒肉和尚。甚至有信眾當街攔路，說鳩摩羅什是汙梵汙僧，要墮入五無間地獄，求出無期。
鳩摩羅什曾說:身如汙泥，心向蓮花。這是鳩摩羅什對“戒”新的理解，此破“戒”已非“破戒”。
在以前，信眾都是愚癡，僧人除了平時的度化以外，就算山下村莊遭遇洗劫，也不動刀兵。他們在無可奈何之際，願意選擇和信眾一起去死，也不願意開殺戒。
從鳩摩羅什以後，也就是十六國後的隋唐開始，對於戒律有了新的定義。亂世時，很多寺廟都開始有了僧兵。當百姓受苦受難之時，僧兵願意效仿鳩摩羅什，哪怕自己造業，也不願見生靈遭難。
鳩摩羅什留給人們的最後一句話，是在他圓寂前，跟弟子們說的：“如果我平生所傳佛法無誤，我肉身焚化後，口舌不爛。否則的話，就將經文全都燒毀吧，不能誤導世人。”
果然，鳩摩羅什的舌頭化成舍利，現今供奉在甘肅武威的鳩摩羅什寺內，也是世界上唯一一顆三藏法師舌舍利子。
在當初了解鳩摩羅什的事跡時，我認為，什麽是戒？那位三寶羅漢的預言就是戒，是告訴鳩摩羅什和所有的出家人，嚴守戒律不要毀了修行。
但是鳩摩羅什口中的“身如汙泥，心向蓮花”也是戒，看你初衷是什麽。一個歹徒，挾持人質，逼迫和尚說如果不當場吃肉就殺人。難道你不吃，就是在遵守清規戒律了麽？為救人命，這個戒，當破。
從鳩摩羅什的舌頭化作舍利就能看的出，他做的是對的，否則的話不會出現舍利，更不會成為菩薩。但如果他做的是對的，按照三寶羅漢的說法，他應當在圓寂之後就成為佛了，為什麽隻是難勝地菩薩呢？
這個問題我沒有問，按照我的理解，他是可以成佛的，但就像當初他吞下鐵針一樣。從表相上來說，他確實是破了戒，如果他成佛，會讓很多根性不足的修行者迷失自己。
地藏王菩薩早就可以成佛了，但是他始終不願成佛。鳩摩羅什一直在稱揚地藏王菩薩，可能就是在效仿他吧，這是真正的以眾生疾苦為苦，真正的大慈大悲。
當然，這是我自己的想法，未必就是對的。
我雙掌合十，躬身下拜：“稱揚法師功德，弟子如今有難，萬望法師救度，指點迷津！”