《史記·秦始皇本紀》有載，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，於是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。”
在曆史學家的考據之中，徐福最終是抵達了日本，並且在那裏開支落葉，傳播文明。
這個說法是得到中日雙方各個曆史學家論證過的。
在日本新宮，發現過徐福墓，還有1071字的墓碑，甚至還有五十多處遺跡。
清代駐日使館參讚黃遵憲有一詩，“避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世係出神仙”，講的也是此事。
不過稍微熟知一些曆史的人也都應該知道，那個時候的日本屬於彌生時代。
什麽是彌生時代？
那隻是講得好聽一些的說法，說得不好聽一些，就是一大幫子野人，根本沒辦法傳承曆史，也無法記錄任何東西下來的，那些所謂的徐福遺址到底是不是後人為了牽強附會，跟大國攀親戚弄出來的山寨貨，這個誰也不可知曉。
彌生時代後麵還經過了古墳時代，一直到了飛鳥時代，日本建立了封建王朝，才有了文字傳承，結束了口口相傳的曆史。
古代傳說中的大方士徐福，帶著三千童男童女東渡，尋找仙山和不死藥，最終沒有回返而來。
如果他沒有如眾所認知地一般去了日本，那麽是不是有可能抵達了傳說中的仙山呢？
屈胖三一提出這個問題，我們一下子就反應了過來，盯著帶隊的徐橋。
這一位，可是也姓“徐”。
聽到屈胖三的話語，那位徐橋的眼睛一下子就眯了起來，低頭望著麵前這個看似不凡的少年郎，沉默了一會兒，方才開口說道：“徐福正是吾族先祖。”
哦……
對方沒有猶豫地承認了，一下子就證實了我們所有的猜想。
如此一來，對方的傳承也算是找到了來源。
徐橋瞧見我們臉上的表情，有一些猶豫，說吾族先祖與諸位可是有什麽衝突麽？
陸左擺手笑了笑，說怎麽可能，你們在這岱輿仙山之中，千年如一日，但外麵的世界卻是滄海桑田，兩千年的時光，會改變許許多多的事情，那時的傳承早就斷了，當年的方士也化作了道士、和尚和巫師，不必介懷。
徐橋很好奇，問了一下關於徐福之後的事情，而陸左跟他簡單講了一下，又說起了日本的事情來。
徐橋顯得很坦誠，說當初東渡的船隊遇上大風浪，的確有失散的船隻，流落到了東瀛也不是不可能的事情，他們的曆史上也是有記載的。
陸左、雜毛小道和幾位對於史學頗有研究的佛門中人與他們聊了許久，多少也確認了對方的身份。
身份確認之後，徐橋提出驗證一下我們之前的說法，陸左也沒有拒絕。
進入聖心殿的人不多，除了徐橋之外，身邊還有兩個須發皆白、道骨仙風的老者，一看就有點兒像是厲害角色。
三人進入聖心殿之後，與王明見過了麵，隨後盤腿而坐。
藏在博望峰地底之下的那東西此刻緊緊守住自己的所在，沒有任何動靜，也不給王明任何機會。
不過徐橋也不是簡單角色，他盤腿而坐，旁邊兩位老者朝著他拱手，說少主……
徐橋沒有說話，點了點頭。
兩位老者平平伸出手來，四隻手都放在了他的後背之上，隨後猛然一震，氣息從兩人的掌心之處傳遞而來，隨後徐橋深吸了一口氣，白氣從鼻孔中噴出，隨後又回到了體內去。
我站在不遠處冷眼打量著，感覺到有一股極為強大的氣息在他的頭頂上盤旋幾秒鍾之後，化作細長的涓涓細流，滲入地下去。
他這是想要如王明一般，試圖查探下去。
王明在旁邊抱著胳膊，顯得很平靜。
時間一點一滴地過去，我感覺到徐橋盤踞於地下，整個人仿佛沒有了靈魂的軀殼一般，一動也不動。
隻不過他的呼吸在幾分鍾之後，開始變得急促了起來。
他這邊一出現異常，身後的兩個老者就有些著急了起來，兩人的手掌開始變動，不斷拍打對方後背的經脈之處，劈裏啪啦，不絕而耳。
就在兩人不斷努力，卻沒有任何成果的時候，王明站了出來。
他走到了徐橋的身旁，伸出手去。
那兩個老者下意識地朝著他望去，十分警惕，不過三人的目光在半空中相遇，他們卻最終還是忍住了防備的心思。
王明伸出了手，放在了徐橋的頭上。
他輕輕地撫摸著，十分柔和，幾秒鍾之後，他又輕輕地拍了三下。
到了第三下的時候，卻聽到一聲脆響。
啪……
一聲響動，徐橋整個人的身子猛然一抖，雙目猛然一睜，隨後趴在了地上，一種強烈的眩暈和惡心襲來，沒有忍住，直接趴在地上吐了起來。
十幾秒鍾的時間，他吐了一地，差點兒將胃裏的酸液都吐空了去。
旁邊的兩位老者慌忙上前扶他，說少主，如何？
徐橋被兩人扶了起來，瞧見他們怒目圓瞪，看著旁邊若無其事的王明，趕忙說道：“不得無禮，若不是這位閣下出手救了我，隻怕我已經回不來，死在那裏了。”
說罷，他掏出一方白色手絹來，擦幹嘴邊的穢物，然後朝著王明長身一鞠，說多謝尊駕相救。
王明平靜地擺手，說不必客氣，應該的。
徐橋與王明又客氣了幾句，然後告辭離開，沒過一會兒，進來兩個水靈靈的妹子，幫忙將殿中的汙穢收拾一番，倒也沒有給我們留太多麻煩。
這幫人倒也是挺講究的。
有了剛才的親身經曆，對於我們的話語，徐橋倒也沒有太多的懷疑，在得知了我們此刻的處境之後，他詢問我們，說是否願去岱輿居住，如果願意，他回去稟報族長，然後過來與我們會晤就他本人而言，其實是挺願意新鮮血液的加入，擴大族群的認知能力……
對於這個問題，陸左等人都沒有給出確切的回答。
事實上，不管是在這兒，還是前往岱輿，對於我們來說，都不過是囚禁於籠中而已。
這兒對於某些人來說是世外桃源，然而對於心有牽掛的我們來說，卻到底缺了太多太多的東西。
譬如我，盡管岱輿的妹子一個個長得都挺水靈的，個個都能夠有八九分的模樣兒，但到底還是沒有能夠讓我忘掉蟲蟲。
另外凡塵俗世之間，還有那麽多的困擾，我們如何能夠舍棄得掉呢？
不管如何，我們都是要回去的。
隻不過，在實在沒有了辦法的情況下，岱輿也可以稱得上是一處退路。
陸左留這些人在此歇息，隨後與眾人商議。
元晦大師提出來，說這件事情，需要告知在前進基地裏的那些人。
盡管大家因為不同的意見分道揚鑣，但說到底，我們都是拴在一根繩子上麵的螞蚱，這樣的事情，最好還是能夠相互知會，免得日後會心生嫌隙。
陸左、雜毛小道等人都同意了這麽一個說法。
我們心有掛念，不想離開，並不代表別人也是這麽想的，對於許多人來說，岱輿仙島算得上是一個十分不錯的避世之處。
在哪兒修行不是修行呢？
至於人選……
元晦大師是得道高僧，從來不會做那種隻說話不做事的人，既然這事兒是他提出來的，隨後他也是自告奮勇，說由他去前進基地進行通知。
陸左考慮了一會兒，然後看向了我。
我明白他的意思，盡管這幾天的相處下來，元晦大師與我們的關係不錯，但不管怎麽說，這種雙方會晤的情況，有一個自己人在會好許多。
我說不如我陪大師走一趟吧。
元晦大師看了我一眼，說陸小友的地遁術天下無雙，能夠有你相伴，老衲倒是平添了許多的保障，如此最好。
商量妥當，陸左等人又去與岱輿的徐橋等人會晤，談起了我們在另外一個方向的同伴，直言想要告知此事，他們得知，並不介意，而是在問明了人數之後，點頭答應。
不過他們決定明天午後會離開，所以希望我們能夠在那之前帶人過來。
他希望和那些人見個麵，有一個基本印象。
這邊商談妥當之後，我和元晦大師便出發了，兩人一個是地遁術，另外一個則是佛家神通，一前一後，緊緊跟隨，速度倒也不算慢。
因為有著劍主的存在，所以我們一路上倒也是十分謹慎，並沒有太過於跳脫。
經曆過了這些日子的變故，一路過來，異獸倒是少了一些。
一路無事，在下午的時候，我們趕到了前進基地，在懸崖之下表明了身份之後，上麵認可，我和元晦大師也不用什麽吊籃，直接攀岩而上，很快就來到了前進基地這邊來。
帶隊守門的人是符鈞，他瞧見我們，點了點頭，說我帶你們去見兩位真人。
我們點頭不言，跟著行走，走了不到一百多米，突然間我瞧見角落處突然走過幾個陌生女人來。
啊？
什麽情況啊這是？
b>說：
哪兒來的女人？
m.閱讀，。
在曆史學家的考據之中，徐福最終是抵達了日本，並且在那裏開支落葉，傳播文明。
這個說法是得到中日雙方各個曆史學家論證過的。
在日本新宮，發現過徐福墓，還有1071字的墓碑，甚至還有五十多處遺跡。
清代駐日使館參讚黃遵憲有一詩，“避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世係出神仙”，講的也是此事。
不過稍微熟知一些曆史的人也都應該知道，那個時候的日本屬於彌生時代。
什麽是彌生時代？
那隻是講得好聽一些的說法，說得不好聽一些，就是一大幫子野人，根本沒辦法傳承曆史，也無法記錄任何東西下來的，那些所謂的徐福遺址到底是不是後人為了牽強附會，跟大國攀親戚弄出來的山寨貨，這個誰也不可知曉。
彌生時代後麵還經過了古墳時代，一直到了飛鳥時代，日本建立了封建王朝，才有了文字傳承，結束了口口相傳的曆史。
古代傳說中的大方士徐福，帶著三千童男童女東渡，尋找仙山和不死藥，最終沒有回返而來。
如果他沒有如眾所認知地一般去了日本，那麽是不是有可能抵達了傳說中的仙山呢？
屈胖三一提出這個問題，我們一下子就反應了過來，盯著帶隊的徐橋。
這一位，可是也姓“徐”。
聽到屈胖三的話語，那位徐橋的眼睛一下子就眯了起來，低頭望著麵前這個看似不凡的少年郎，沉默了一會兒，方才開口說道：“徐福正是吾族先祖。”
哦……
對方沒有猶豫地承認了，一下子就證實了我們所有的猜想。
如此一來，對方的傳承也算是找到了來源。
徐橋瞧見我們臉上的表情，有一些猶豫，說吾族先祖與諸位可是有什麽衝突麽？
陸左擺手笑了笑，說怎麽可能，你們在這岱輿仙山之中，千年如一日，但外麵的世界卻是滄海桑田，兩千年的時光，會改變許許多多的事情，那時的傳承早就斷了，當年的方士也化作了道士、和尚和巫師，不必介懷。
徐橋很好奇，問了一下關於徐福之後的事情，而陸左跟他簡單講了一下，又說起了日本的事情來。
徐橋顯得很坦誠，說當初東渡的船隊遇上大風浪，的確有失散的船隻，流落到了東瀛也不是不可能的事情，他們的曆史上也是有記載的。
陸左、雜毛小道和幾位對於史學頗有研究的佛門中人與他們聊了許久，多少也確認了對方的身份。
身份確認之後，徐橋提出驗證一下我們之前的說法，陸左也沒有拒絕。
進入聖心殿的人不多，除了徐橋之外，身邊還有兩個須發皆白、道骨仙風的老者，一看就有點兒像是厲害角色。
三人進入聖心殿之後，與王明見過了麵，隨後盤腿而坐。
藏在博望峰地底之下的那東西此刻緊緊守住自己的所在，沒有任何動靜，也不給王明任何機會。
不過徐橋也不是簡單角色，他盤腿而坐，旁邊兩位老者朝著他拱手，說少主……
徐橋沒有說話，點了點頭。
兩位老者平平伸出手來，四隻手都放在了他的後背之上，隨後猛然一震，氣息從兩人的掌心之處傳遞而來，隨後徐橋深吸了一口氣，白氣從鼻孔中噴出，隨後又回到了體內去。
我站在不遠處冷眼打量著，感覺到有一股極為強大的氣息在他的頭頂上盤旋幾秒鍾之後，化作細長的涓涓細流，滲入地下去。
他這是想要如王明一般，試圖查探下去。
王明在旁邊抱著胳膊，顯得很平靜。
時間一點一滴地過去，我感覺到徐橋盤踞於地下，整個人仿佛沒有了靈魂的軀殼一般，一動也不動。
隻不過他的呼吸在幾分鍾之後，開始變得急促了起來。
他這邊一出現異常，身後的兩個老者就有些著急了起來，兩人的手掌開始變動，不斷拍打對方後背的經脈之處，劈裏啪啦，不絕而耳。
就在兩人不斷努力，卻沒有任何成果的時候，王明站了出來。
他走到了徐橋的身旁，伸出手去。
那兩個老者下意識地朝著他望去，十分警惕，不過三人的目光在半空中相遇，他們卻最終還是忍住了防備的心思。
王明伸出了手，放在了徐橋的頭上。
他輕輕地撫摸著，十分柔和，幾秒鍾之後，他又輕輕地拍了三下。
到了第三下的時候，卻聽到一聲脆響。
啪……
一聲響動，徐橋整個人的身子猛然一抖，雙目猛然一睜，隨後趴在了地上，一種強烈的眩暈和惡心襲來，沒有忍住，直接趴在地上吐了起來。
十幾秒鍾的時間，他吐了一地，差點兒將胃裏的酸液都吐空了去。
旁邊的兩位老者慌忙上前扶他，說少主，如何？
徐橋被兩人扶了起來，瞧見他們怒目圓瞪，看著旁邊若無其事的王明，趕忙說道：“不得無禮，若不是這位閣下出手救了我，隻怕我已經回不來，死在那裏了。”
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王明平靜地擺手，說不必客氣，應該的。
徐橋與王明又客氣了幾句，然後告辭離開，沒過一會兒，進來兩個水靈靈的妹子，幫忙將殿中的汙穢收拾一番，倒也沒有給我們留太多麻煩。
這幫人倒也是挺講究的。
有了剛才的親身經曆，對於我們的話語，徐橋倒也沒有太多的懷疑，在得知了我們此刻的處境之後，他詢問我們，說是否願去岱輿居住，如果願意，他回去稟報族長，然後過來與我們會晤就他本人而言，其實是挺願意新鮮血液的加入，擴大族群的認知能力……
對於這個問題，陸左等人都沒有給出確切的回答。
事實上，不管是在這兒，還是前往岱輿，對於我們來說，都不過是囚禁於籠中而已。
這兒對於某些人來說是世外桃源，然而對於心有牽掛的我們來說，卻到底缺了太多太多的東西。
譬如我，盡管岱輿的妹子一個個長得都挺水靈的，個個都能夠有八九分的模樣兒，但到底還是沒有能夠讓我忘掉蟲蟲。
另外凡塵俗世之間，還有那麽多的困擾，我們如何能夠舍棄得掉呢？
不管如何，我們都是要回去的。
隻不過，在實在沒有了辦法的情況下，岱輿也可以稱得上是一處退路。
陸左留這些人在此歇息，隨後與眾人商議。
元晦大師提出來，說這件事情，需要告知在前進基地裏的那些人。
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陸左、雜毛小道等人都同意了這麽一個說法。
我們心有掛念，不想離開，並不代表別人也是這麽想的，對於許多人來說，岱輿仙島算得上是一個十分不錯的避世之處。
在哪兒修行不是修行呢？
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元晦大師是得道高僧，從來不會做那種隻說話不做事的人，既然這事兒是他提出來的，隨後他也是自告奮勇，說由他去前進基地進行通知。
陸左考慮了一會兒，然後看向了我。
我明白他的意思，盡管這幾天的相處下來，元晦大師與我們的關係不錯，但不管怎麽說，這種雙方會晤的情況，有一個自己人在會好許多。
我說不如我陪大師走一趟吧。
元晦大師看了我一眼，說陸小友的地遁術天下無雙，能夠有你相伴，老衲倒是平添了許多的保障，如此最好。
商量妥當，陸左等人又去與岱輿的徐橋等人會晤，談起了我們在另外一個方向的同伴，直言想要告知此事，他們得知，並不介意，而是在問明了人數之後，點頭答應。
不過他們決定明天午後會離開，所以希望我們能夠在那之前帶人過來。
他希望和那些人見個麵，有一個基本印象。
這邊商談妥當之後，我和元晦大師便出發了，兩人一個是地遁術，另外一個則是佛家神通，一前一後，緊緊跟隨，速度倒也不算慢。
因為有著劍主的存在，所以我們一路上倒也是十分謹慎，並沒有太過於跳脫。
經曆過了這些日子的變故，一路過來，異獸倒是少了一些。
一路無事，在下午的時候，我們趕到了前進基地，在懸崖之下表明了身份之後，上麵認可，我和元晦大師也不用什麽吊籃，直接攀岩而上，很快就來到了前進基地這邊來。
帶隊守門的人是符鈞，他瞧見我們，點了點頭，說我帶你們去見兩位真人。
我們點頭不言，跟著行走，走了不到一百多米，突然間我瞧見角落處突然走過幾個陌生女人來。
啊？
什麽情況啊這是？
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哪兒來的女人？
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