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如果道衍要留下線索，必定是在最醒目的地方，和這紫禁城埋藏寶藏的秘密一樣，大隱隱於市，所有人都可以看見，可從未有人真的去留意過，何況既然道衍想彰顯功績，一定不會把自己的豐功偉績偷偷摸摸藏在紫禁城中不容易被人注意的地方。
這個地方一定是整個紫禁城最為顯著和醒目的地方，道衍能看見天下所有人都可以看見，一直在靜候著發現秘密的人。
“最為顯著和醒目的地方……”南宮怡聽完我的話，慢慢轉過身去，指著身後的宮殿。“整個紫禁城中，應該沒有比這座宮殿更為重要和醒目的地方了。”
我們回頭看向南宮怡指著的那座宮殿，外觀宏大氣象非凡，其內部亦是一派輝煌景象，曆代帝王端坐在殿內正中偏後的金鑾寶座上，頭頂是絢爛璀璨的藻井，足下是光潤似墨玉的墁地金磚，威儀煌煌。
“金鑾殿是紫禁城外廷三大殿中最大的一座，位於紫禁城南北中軸線的顯要位置，也是整個紫禁城最先開始營建的地方，其他宮殿都是以金鑾殿為基準排列修建，而設計這金鑾殿的人便是道衍。”南宮怡不慌不忙的對我們說。
金鑾殿是整個紫禁城宮殿建築的精華，是帝王登基和舉行大典的地方，其意義在紫禁城中非比尋常，我們重新查看這雄偉壯觀的宮殿，站在外麵看，金鑾殿前有寬闊的平台，稱為月台，月台上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎十八座。
龜、鶴為長壽的象征，日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象征，殿下為三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄杆，欄杆下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。
殿前的雙龍戲珠禦路石，其珠為吉祥如意珠，雙龍之中，一個代表天帝，另一個代表帝王，帝王受天之命，合天之意，務使國中風調雨順，國泰民安，雙龍下麵的山海圖案乃象征江山永固。
沿台階進入金鑾殿裏麵的裝飾十分奢華，簷下施以密集的鬥栱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫，門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。
殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列六根瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明，寶座前兩側有四對陳設，寶象、甪端、仙鶴和香亭。
寶象象征國家的安定和政權的鞏固，甪端是傳說中的吉祥動物，仙鶴象征長壽，香亭寓意江山穩固。
寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。
殿內金色的九龍寶座和屏風安置在金色台基之上，並置於六根盤龍金柱之間，以突出帝王唯我獨尊之地位。
軒轅鏡裝設於殿頂天花板的中部，是個飾有蟠龍藻文的井形建築，稱為藻井。
在藻井明鏡部位中央，有一浮雕蟠龍，口銜銅胎中空，外塗水銀的球，此球即為軒轅鏡。
“如果道衍真留下關於寶藏的蛛絲馬跡，最有可能的就是這個地方。”南宮怡回頭對我們說。
“金鑾殿始建於朱棣，可是後世帝王多有維修和重建，即便道衍真有線索留下來，想必也早被損毀無從追查。”雲杜若來回看了很久說。
“道衍能助朱棣登基稱帝，並保其江山永固，他留下線索勢必會考慮這方麵的因素，一定是一個不會被損毀的地方。”顧小小深思熟慮的說。
“可這宮殿看來看去也就比其他的地方大和金碧輝煌一些，除此之外沒有什麽不同的地方。”韓煜皺著眉頭詫異的說。“既然金鑾殿被多次重建，道衍會把線索留在什麽地方不會被損毀呢？”
“紫禁城所有的宮殿建築都大同小異，不過說到不同，這金鑾殿還真有和其他宮殿不同的地方。”南宮怡突然若有所思的說。
“有什麽不同的地方？”我好奇的問。
“紫禁城建築中也暗藏著許多數字秘密，幾百年來很多人都試圖從這些數字中解讀紫禁城營建時留下這些數字的秘密，探討隱藏在這些數字背後的含義。”南宮怡不慌不忙的解釋。
“這紫禁城中還暗藏著什麽數字秘密？”雲杜若詫異的問。
“這金鑾殿麵闊九間，進深五間，二者之比為九比五，不關是這座大殿很多地方都是按照這個比例在修建。”南宮怡心平氣和的說。
“關於這些數字我聽外公給我講過，他說數字有陰陽之分，奇數為陽，偶數為陰，紫禁城中前朝部分宮殿數量皆為陽數，而後寢部分宮殿數量則皆為陰數。”顧小小接過南宮怡的話說。“陽數中九為最高，五居正中，因而古代常以九和五象征帝王的權威，稱之為九五之尊。”
南宮怡點點頭繼續說，在在中軸線上的皇帝用房，都是闊九間，深五間，含九五之數。九龍壁、九龍椅、縱九橫九的八十一個門釘，大屋頂五條脊、簷角獸飾九個。
作為最高的陽數，九在紫禁城的建築中頻繁出現，九的諧音為久意為永久，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。
“這些數字都是暗喻帝王的皇權，沒有什麽不一樣啊？”雲杜若皺著眉頭看向南宮怡問。“這金鑾殿不也是按照這些數字比例來修建的嗎？”
“奇怪就奇怪在這裏，紫禁城是帝城任何地方都不可能出現紕漏和疏忽，可偏偏在這帝城之中最大的宮殿上卻出現和九五之數不同的地方。”南宮怡一本正經的回答。
“到底是什麽地方不同？”太子問。
“紫禁城的所有宮殿簷角獸飾都是九個，而這金鑾殿卻有十個！”南宮怡回答。
“九是至陽之數，在這裏代表皇權，帝王都以九為尊，道衍既然精通道家玄學，他一定深知物極必反的道理，這世上哪兒有十全十美之事。”我們退到殿外韓煜仰頭看著簷角意味深長的說。“道衍竟然在金鑾殿上設計十個獸飾一定有其他原因。”
“簷角獸飾都是幹什麽用的？”我仰頭果然看見在宮殿的屋簷上站立著十個形態各異不同的動物，一時好奇的問。
“據說齊泯王遇險，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了，突然，一隻大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥化險為夷，因此人們把他放在建築脊端，寓意著逢凶化吉，後來演變成放祥瑞的動物於屋簷寓意吉祥。”南宮怡回答。
“這金鑾殿上的簷角獸飾分別是什麽？”雲杜若問。
南宮怡抬頭指著那些簷角獸飾為我們講解，獸飾的數量和等級有著密切的關係，等級越高獸飾越多，而且這些獸飾還有排列順序，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。
這些小獸各有寓意，並均賦予了神奇的本領，有的能鎮水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運。
其中龍與鳳代表至高無上的尊貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹象征帝王，稱為真龍天子，由此這龍是皇權的象征。
鳳是傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時還比喻有聖德的人。
獅子作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有護法意，寓示佛法威力無窮，作為獸飾獅子是猛和仁兼具的瑞獸。
天馬意為神馬，與海馬均為吉祥的化身，又是尊貴的象征，天馬行空，獨往獨來，將其形象用於殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。
海馬亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。
狻猊在古籍記載中是接近獅子的猛獸，能食虎豹，亦是威武百獸的率從，一說它日行五百裏，性好焰火，故香爐上麵的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。
押魚是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。
獬豸有神羊之稱，為獨角，因善於辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正，將它用在殿脊上裝飾，象征公正無私，又有壓邪之意。
鬥牛為傳說中的虯龍，無角，與押魚作用相同，一說其為鎮水獸，古時曾在發生水患之地，多以牛鎮之，立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。
“那這金鑾殿上有十個獸飾，比正規的多出一個，多出來的是什麽？”我認真的問南宮怡。
“是行什！多了一個行什。”南宮怡很確定的對我說。“古代建築上的脊獸，行什僅出現過一次，就是在這金鑾殿上，一般宮殿簷脊上的走獸數量通常是陽數，最多為九，而金鑾殿簷脊上的走獸卻有十個。”
如果道衍要留下線索，必定是在最醒目的地方，和這紫禁城埋藏寶藏的秘密一樣，大隱隱於市，所有人都可以看見，可從未有人真的去留意過，何況既然道衍想彰顯功績，一定不會把自己的豐功偉績偷偷摸摸藏在紫禁城中不容易被人注意的地方。
這個地方一定是整個紫禁城最為顯著和醒目的地方，道衍能看見天下所有人都可以看見，一直在靜候著發現秘密的人。
“最為顯著和醒目的地方……”南宮怡聽完我的話，慢慢轉過身去，指著身後的宮殿。“整個紫禁城中，應該沒有比這座宮殿更為重要和醒目的地方了。”
我們回頭看向南宮怡指著的那座宮殿，外觀宏大氣象非凡，其內部亦是一派輝煌景象，曆代帝王端坐在殿內正中偏後的金鑾寶座上，頭頂是絢爛璀璨的藻井，足下是光潤似墨玉的墁地金磚，威儀煌煌。
“金鑾殿是紫禁城外廷三大殿中最大的一座，位於紫禁城南北中軸線的顯要位置，也是整個紫禁城最先開始營建的地方，其他宮殿都是以金鑾殿為基準排列修建，而設計這金鑾殿的人便是道衍。”南宮怡不慌不忙的對我們說。
金鑾殿是整個紫禁城宮殿建築的精華，是帝王登基和舉行大典的地方，其意義在紫禁城中非比尋常，我們重新查看這雄偉壯觀的宮殿，站在外麵看，金鑾殿前有寬闊的平台，稱為月台，月台上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎十八座。
龜、鶴為長壽的象征，日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象征，殿下為三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄杆，欄杆下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。
殿前的雙龍戲珠禦路石，其珠為吉祥如意珠，雙龍之中，一個代表天帝，另一個代表帝王，帝王受天之命，合天之意，務使國中風調雨順，國泰民安，雙龍下麵的山海圖案乃象征江山永固。
沿台階進入金鑾殿裏麵的裝飾十分奢華，簷下施以密集的鬥栱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫，門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。
殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列六根瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明，寶座前兩側有四對陳設，寶象、甪端、仙鶴和香亭。
寶象象征國家的安定和政權的鞏固，甪端是傳說中的吉祥動物，仙鶴象征長壽，香亭寓意江山穩固。
寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。
殿內金色的九龍寶座和屏風安置在金色台基之上，並置於六根盤龍金柱之間，以突出帝王唯我獨尊之地位。
軒轅鏡裝設於殿頂天花板的中部，是個飾有蟠龍藻文的井形建築，稱為藻井。
在藻井明鏡部位中央，有一浮雕蟠龍，口銜銅胎中空，外塗水銀的球，此球即為軒轅鏡。
“如果道衍真留下關於寶藏的蛛絲馬跡，最有可能的就是這個地方。”南宮怡回頭對我們說。
“金鑾殿始建於朱棣，可是後世帝王多有維修和重建，即便道衍真有線索留下來，想必也早被損毀無從追查。”雲杜若來回看了很久說。
“道衍能助朱棣登基稱帝，並保其江山永固，他留下線索勢必會考慮這方麵的因素，一定是一個不會被損毀的地方。”顧小小深思熟慮的說。
“可這宮殿看來看去也就比其他的地方大和金碧輝煌一些，除此之外沒有什麽不同的地方。”韓煜皺著眉頭詫異的說。“既然金鑾殿被多次重建，道衍會把線索留在什麽地方不會被損毀呢？”
“紫禁城所有的宮殿建築都大同小異，不過說到不同，這金鑾殿還真有和其他宮殿不同的地方。”南宮怡突然若有所思的說。
“有什麽不同的地方？”我好奇的問。
“紫禁城建築中也暗藏著許多數字秘密，幾百年來很多人都試圖從這些數字中解讀紫禁城營建時留下這些數字的秘密，探討隱藏在這些數字背後的含義。”南宮怡不慌不忙的解釋。
“這紫禁城中還暗藏著什麽數字秘密？”雲杜若詫異的問。
“這金鑾殿麵闊九間，進深五間，二者之比為九比五，不關是這座大殿很多地方都是按照這個比例在修建。”南宮怡心平氣和的說。
“關於這些數字我聽外公給我講過，他說數字有陰陽之分，奇數為陽，偶數為陰，紫禁城中前朝部分宮殿數量皆為陽數，而後寢部分宮殿數量則皆為陰數。”顧小小接過南宮怡的話說。“陽數中九為最高，五居正中，因而古代常以九和五象征帝王的權威，稱之為九五之尊。”
南宮怡點點頭繼續說，在在中軸線上的皇帝用房，都是闊九間，深五間，含九五之數。九龍壁、九龍椅、縱九橫九的八十一個門釘，大屋頂五條脊、簷角獸飾九個。
作為最高的陽數，九在紫禁城的建築中頻繁出現，九的諧音為久意為永久，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。
“這些數字都是暗喻帝王的皇權，沒有什麽不一樣啊？”雲杜若皺著眉頭看向南宮怡問。“這金鑾殿不也是按照這些數字比例來修建的嗎？”
“奇怪就奇怪在這裏，紫禁城是帝城任何地方都不可能出現紕漏和疏忽，可偏偏在這帝城之中最大的宮殿上卻出現和九五之數不同的地方。”南宮怡一本正經的回答。
“到底是什麽地方不同？”太子問。
“紫禁城的所有宮殿簷角獸飾都是九個，而這金鑾殿卻有十個！”南宮怡回答。
“九是至陽之數，在這裏代表皇權，帝王都以九為尊，道衍既然精通道家玄學，他一定深知物極必反的道理，這世上哪兒有十全十美之事。”我們退到殿外韓煜仰頭看著簷角意味深長的說。“道衍竟然在金鑾殿上設計十個獸飾一定有其他原因。”
“簷角獸飾都是幹什麽用的？”我仰頭果然看見在宮殿的屋簷上站立著十個形態各異不同的動物，一時好奇的問。
“據說齊泯王遇險，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了，突然，一隻大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥化險為夷，因此人們把他放在建築脊端，寓意著逢凶化吉，後來演變成放祥瑞的動物於屋簷寓意吉祥。”南宮怡回答。
“這金鑾殿上的簷角獸飾分別是什麽？”雲杜若問。
南宮怡抬頭指著那些簷角獸飾為我們講解，獸飾的數量和等級有著密切的關係，等級越高獸飾越多，而且這些獸飾還有排列順序，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。
這些小獸各有寓意，並均賦予了神奇的本領，有的能鎮水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運。
其中龍與鳳代表至高無上的尊貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹象征帝王，稱為真龍天子，由此這龍是皇權的象征。
鳳是傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時還比喻有聖德的人。
獅子作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有護法意，寓示佛法威力無窮，作為獸飾獅子是猛和仁兼具的瑞獸。
天馬意為神馬，與海馬均為吉祥的化身，又是尊貴的象征，天馬行空，獨往獨來，將其形象用於殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。
海馬亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。
狻猊在古籍記載中是接近獅子的猛獸，能食虎豹，亦是威武百獸的率從，一說它日行五百裏，性好焰火，故香爐上麵的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。
押魚是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。
獬豸有神羊之稱，為獨角，因善於辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正，將它用在殿脊上裝飾，象征公正無私，又有壓邪之意。
鬥牛為傳說中的虯龍，無角，與押魚作用相同，一說其為鎮水獸，古時曾在發生水患之地，多以牛鎮之，立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。
“那這金鑾殿上有十個獸飾，比正規的多出一個，多出來的是什麽？”我認真的問南宮怡。
“是行什！多了一個行什。”南宮怡很確定的對我說。“古代建築上的脊獸，行什僅出現過一次，就是在這金鑾殿上，一般宮殿簷脊上的走獸數量通常是陽數，最多為九，而金鑾殿簷脊上的走獸卻有十個。”