聞卓連忙走回到石台前麵，伏羲的先天八卦對道家影響深遠，而演變八卦的河圖聞卓更是爛熟於心，他一邊挑選黑白各異的石子擺放一邊仔細的告訴我們。
河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象，圖式以白圈為陽，為天，為奇數，黑點為陰，為地，為偶數，並以天地合五方，以陰陽合五行。
我聽聞過河圖但對上麵的圖案了解甚少，饒有興致的看著聞卓認真擺放挑選的石子，他對我們說，一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之。
二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之，三與八為友居東方，因天三生木，地八成之，四與九同道居西方，因地四生金，天九成之，五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
河圖乃據五星出沒時節而繪成，五星在上古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。
其中水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地麵上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的，七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地麵上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的，三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂春到人間草木知，九月秋分，金星見於西方，多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成，五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地麵上觀測出來的，謂之土行。
聞卓說完在我們麵前的石台凹槽之中一副黑白錯落有致的圖案呈現在我們眼前，當聞卓手中最後一塊石子放入進去，我們頓時感覺石台四周劇烈的搖晃，平整的地麵突然伸出八個突起，我們心中一驚連忙警戒，以為是遭遇到了突襲，可等搖晃過去這才發現在我們四周破土而出的僅僅是八尊石像。
我們全神貫注凝視了很久才確定並沒有威脅，不過很明顯聞卓在石台上擺出了正確的圖案，所以才觸發了機關，這裏的伏羲先天八卦陣是用來鎮守凡界之淵的出入口，想必已經很久沒有人能來過這裏，從那些人界的亡魂就不難看出，這是一個連亡魂都忌諱莫深的地方。
以至於石台才會被黃沙所淹沒，而且對麵用來提示的石柱雕紋龍馬也在黃沙的侵蝕中殘破模糊，我們本以為觸發機關便能見到先天八卦陣，可沒想到出現在我們麵前的卻是八個形態各異而的石像。
八尊石像圍繞石台上的河圖站立，一時間我們完全不知所措，不明白突然出現的這八尊石像代表什麽意思。
“先天八卦之中從乾到坤八卦分別對應八門，分別是開、休、生、傷、杜、景、死、驚。”顧小小圍繞八尊石像走了一圈後轉頭對我們說。“而八門各自有一神相對應。”
顧小完指著四周的八尊石像告訴我們，這些石像分別是直符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、朱雀、九地、九天，其中直符前三*位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
“在這裏擺八神的雕像幹什麽？”銀月大為不解的問
“八神分別對應八門，而八門對應八卦。”聞卓圍繞石像也走了一圈看了半天後遲疑的說。“從這八神雕像的方位看剛好和八卦吻合，好不容易開啟石台上的機關，卻就出來八神雕像到底是什麽意思？”
這八尊雕像因為掩埋在地底沒有受到風沙侵蝕保存完好，而且形態各異栩栩如生，唯一相同的是八尊石像都有一手不偏不倚指著中間的石台上的河圖。
雲杜若猶豫了半天還是小心翼翼很好奇的用手去觸碰，並未見有任何異樣，雲杜若好奇的拉動了一下麵前石像的手，那石像竟然是可以轉動的，隨著石像被觸碰我們的目光全都吸引過去，雲杜若嚇了一跳退了幾步，我們愣在原地查看了許久似乎並沒有什麽變化。
我這才慢慢走上前再轉動石像一下，驚詫的發現石像並非是固定而是可以任意的旋轉，顧小小的目光一直落在石像上的手上，隨著石像的旋轉手也指向不同的方向。
“我明白了！”顧小小突然恍然大悟的對我們說。“八尊石像的手其實就是標示，以中間的河圖為基準各自要指向正確的方位才對！”
顧小小的玄學造詣非凡很快變看出玄機，我們所有人中對先天八卦了解最深的莫過於聞卓和顧小小，聽顧小小這麽一說聞卓也茅塞頓開，連忙走到石台前以河圖確定好方位後，胸有成竹走到一尊石像麵前。
“騰蛇原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神，騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，趨三避五，避五也就是躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五凶門。”聞卓指著騰蛇石像繼續說。“騰蛇避五，四大主位不得居之，偏安東南位！”
我和太子連忙上前合力推動石像選擇，直到石像的手不偏不倚指向東南方位。
顧小小在旁邊也氣定神閑的指著她旁邊的石像很肯定的說。
“太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事，由於離納辛，配到西方兌宮，兌為奼女，離為中女，奼女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，所以取名叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，主西方”
我們趕緊把太陰石像轉動到正西的位置，雖然依舊沒有什麽太大的異動，不過依稀感覺四周的風沙似乎減弱了許多。
“直符，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一，太白庚金雖是最凶的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，凶處不凶，天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，主東方！”聞卓一邊說一邊把麵前的石像轉到正東的方向。
漫天肆虐的黃沙明顯因為風勢減弱在我們眼前慢慢開始沉浮，整個平原都被籠罩在隱晦的黃沙之中，飄飄揚揚降落在地上。
顧小小圍繞石像走了一圈停在一尊石像麵前信心十足的說。
“白虎北方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎，它威鎮北方，性格好殺好戰，凶猛無忌，專管行兵戰鬥、凶殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事，主北方。”
當白虎石像被轉動到北方，頃刻間眼前的寬廣的平原頓時黑霧騰騰四處彌漫，那從地底突然透出的黑霧鋪天蓋地，本來就昏晦的平原顯得格外陰森詭異，看樣子我們所想居然是對的，隨著石像轉動到正確方位，我們似乎這在觸發什麽。
“勾陳的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於南方，從甲到庚的序數是六，所以命名為勾陳，主南方。”顧小小應該是見到有了反應連忙指著一尊石像說。
“玄武其原神為西方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，所以取名叫玄武，它專轄西北方。”聞卓也加快動作一邊說一邊把玄武雕像轉到西北方。
整個平原如今完全被籠罩在蒸騰的黑霧之中，我們的視線完全被阻隔無法穿透，就連之前那閃耀這光芒的入口如今也無法再看見。
聞卓一邊推斷麵前的石像一邊對我們說，九地是坤土之家，萬物之母，是陰晦的象征，所為的大多數是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半凶，九地之方，可以屯兵固守，因此九地主西南方。
最後一個石像我按照顧小小的直視轉到東北方，顧小最後一個石像是九天，其體屬金乾之象，萬物之義天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。
居九天位者其事大多名正言順，九天之方，可以揚兵布陣，因此九天主東北方。
當最後一個石像推移到東北方向頃刻間平原上籠罩的黑霧之中轟鳴四起，我們完全看不見到底發生了什麽事，但隻感覺到腳底不斷距離的震蕩搖晃。
等待停息下來眼前的黑霧開始慢慢飄散，然後我們震驚的看見那寬廣的平原之中出現一個由亂石所堆砌而成碩大無比的先天八卦圖案，黑霧縈繞在黑白交錯的八卦之中讓人有一種莫名的膽寒，而八卦的最中心那道閃耀著光芒的入口更加明亮。
河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象，圖式以白圈為陽，為天，為奇數，黑點為陰，為地，為偶數，並以天地合五方，以陰陽合五行。
我聽聞過河圖但對上麵的圖案了解甚少，饒有興致的看著聞卓認真擺放挑選的石子，他對我們說，一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之。
二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之，三與八為友居東方，因天三生木，地八成之，四與九同道居西方，因地四生金，天九成之，五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
河圖乃據五星出沒時節而繪成，五星在上古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。
其中水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地麵上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的，七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地麵上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的，三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂春到人間草木知，九月秋分，金星見於西方，多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成，五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地麵上觀測出來的，謂之土行。
聞卓說完在我們麵前的石台凹槽之中一副黑白錯落有致的圖案呈現在我們眼前，當聞卓手中最後一塊石子放入進去，我們頓時感覺石台四周劇烈的搖晃，平整的地麵突然伸出八個突起，我們心中一驚連忙警戒，以為是遭遇到了突襲，可等搖晃過去這才發現在我們四周破土而出的僅僅是八尊石像。
我們全神貫注凝視了很久才確定並沒有威脅，不過很明顯聞卓在石台上擺出了正確的圖案，所以才觸發了機關，這裏的伏羲先天八卦陣是用來鎮守凡界之淵的出入口，想必已經很久沒有人能來過這裏，從那些人界的亡魂就不難看出，這是一個連亡魂都忌諱莫深的地方。
以至於石台才會被黃沙所淹沒，而且對麵用來提示的石柱雕紋龍馬也在黃沙的侵蝕中殘破模糊，我們本以為觸發機關便能見到先天八卦陣，可沒想到出現在我們麵前的卻是八個形態各異而的石像。
八尊石像圍繞石台上的河圖站立，一時間我們完全不知所措，不明白突然出現的這八尊石像代表什麽意思。
“先天八卦之中從乾到坤八卦分別對應八門，分別是開、休、生、傷、杜、景、死、驚。”顧小小圍繞八尊石像走了一圈後轉頭對我們說。“而八門各自有一神相對應。”
顧小完指著四周的八尊石像告訴我們，這些石像分別是直符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、朱雀、九地、九天，其中直符前三*位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
“在這裏擺八神的雕像幹什麽？”銀月大為不解的問
“八神分別對應八門，而八門對應八卦。”聞卓圍繞石像也走了一圈看了半天後遲疑的說。“從這八神雕像的方位看剛好和八卦吻合，好不容易開啟石台上的機關，卻就出來八神雕像到底是什麽意思？”
這八尊雕像因為掩埋在地底沒有受到風沙侵蝕保存完好，而且形態各異栩栩如生，唯一相同的是八尊石像都有一手不偏不倚指著中間的石台上的河圖。
雲杜若猶豫了半天還是小心翼翼很好奇的用手去觸碰，並未見有任何異樣，雲杜若好奇的拉動了一下麵前石像的手，那石像竟然是可以轉動的，隨著石像被觸碰我們的目光全都吸引過去，雲杜若嚇了一跳退了幾步，我們愣在原地查看了許久似乎並沒有什麽變化。
我這才慢慢走上前再轉動石像一下，驚詫的發現石像並非是固定而是可以任意的旋轉，顧小小的目光一直落在石像上的手上，隨著石像的旋轉手也指向不同的方向。
“我明白了！”顧小小突然恍然大悟的對我們說。“八尊石像的手其實就是標示，以中間的河圖為基準各自要指向正確的方位才對！”
顧小小的玄學造詣非凡很快變看出玄機，我們所有人中對先天八卦了解最深的莫過於聞卓和顧小小，聽顧小小這麽一說聞卓也茅塞頓開，連忙走到石台前以河圖確定好方位後，胸有成竹走到一尊石像麵前。
“騰蛇原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神，騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，趨三避五，避五也就是躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五凶門。”聞卓指著騰蛇石像繼續說。“騰蛇避五，四大主位不得居之，偏安東南位！”
我和太子連忙上前合力推動石像選擇，直到石像的手不偏不倚指向東南方位。
顧小小在旁邊也氣定神閑的指著她旁邊的石像很肯定的說。
“太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事，由於離納辛，配到西方兌宮，兌為奼女，離為中女，奼女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，所以取名叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，主西方”
我們趕緊把太陰石像轉動到正西的位置，雖然依舊沒有什麽太大的異動，不過依稀感覺四周的風沙似乎減弱了許多。
“直符，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一，太白庚金雖是最凶的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，凶處不凶，天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，主東方！”聞卓一邊說一邊把麵前的石像轉到正東的方向。
漫天肆虐的黃沙明顯因為風勢減弱在我們眼前慢慢開始沉浮，整個平原都被籠罩在隱晦的黃沙之中，飄飄揚揚降落在地上。
顧小小圍繞石像走了一圈停在一尊石像麵前信心十足的說。
“白虎北方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎，它威鎮北方，性格好殺好戰，凶猛無忌，專管行兵戰鬥、凶殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事，主北方。”
當白虎石像被轉動到北方，頃刻間眼前的寬廣的平原頓時黑霧騰騰四處彌漫，那從地底突然透出的黑霧鋪天蓋地，本來就昏晦的平原顯得格外陰森詭異，看樣子我們所想居然是對的，隨著石像轉動到正確方位，我們似乎這在觸發什麽。
“勾陳的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於南方，從甲到庚的序數是六，所以命名為勾陳，主南方。”顧小小應該是見到有了反應連忙指著一尊石像說。
“玄武其原神為西方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，所以取名叫玄武，它專轄西北方。”聞卓也加快動作一邊說一邊把玄武雕像轉到西北方。
整個平原如今完全被籠罩在蒸騰的黑霧之中，我們的視線完全被阻隔無法穿透，就連之前那閃耀這光芒的入口如今也無法再看見。
聞卓一邊推斷麵前的石像一邊對我們說，九地是坤土之家，萬物之母，是陰晦的象征，所為的大多數是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半凶，九地之方，可以屯兵固守，因此九地主西南方。
最後一個石像我按照顧小小的直視轉到東北方，顧小最後一個石像是九天，其體屬金乾之象，萬物之義天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。
居九天位者其事大多名正言順，九天之方，可以揚兵布陣，因此九天主東北方。
當最後一個石像推移到東北方向頃刻間平原上籠罩的黑霧之中轟鳴四起，我們完全看不見到底發生了什麽事，但隻感覺到腳底不斷距離的震蕩搖晃。
等待停息下來眼前的黑霧開始慢慢飄散，然後我們震驚的看見那寬廣的平原之中出現一個由亂石所堆砌而成碩大無比的先天八卦圖案，黑霧縈繞在黑白交錯的八卦之中讓人有一種莫名的膽寒，而八卦的最中心那道閃耀著光芒的入口更加明亮。