生人下陰曹，不死病難跑。這可真的，陰曹的陰氣太重，身帶陽火的人下去受不了，這就是五行講究的陰陽相刑。行當裏的人下去的時候，必須要收住陽火，持陰而往，普通人這樣下去隻有死路一條，所以，下陰可不是隨隨便便鬧著玩的。
我們先是將差點被生祭了的老伯送回了家，讓他回了魂。接著我們回到王大哥家，告訴他，我們今晚要過陰，要他保證不讓任何人進入我們的房間。
王大哥聽說我們要過陰，是又驚又恐。同時，也滿口答應決不讓任何人來打擾我們。
當下，曹奇龍就拿出白紙，紮了兩個紙馬。待會兒下陰時，我們就得騎著紙馬下陰過府，如果沒有紙馬引路的話，我們是會迷路的，因為陰司路上無日月，陰司路上兩茫茫，走在陰司路上是分不出東南西北的，極容易走丟，回不來。而這紙馬，就能在陰司路上帶領我們到我們想去的地方。
在曹奇龍紮紙馬的同時，我也畫了兩道過陰符，然後點上了續命燈。兩天往床上一躺，將其中一隻鞋子底朝天翻了過來，讓它們變成一反一正的放著。這鞋子這樣擺放自然也是有講究的！這和那盞續命燈一樣，都關乎著我們的生死。在我們下陰之時，這鞋子必須是一反一正放著，它代表著一陰一陽，如果誰將這隻底朝天的鞋子翻過來，使兩隻鞋子都變成正的，即雙陽，那麽我就被他給硬生生的從地府拉回來了；反之，如果誰將兩隻鞋子都底朝天的翻過來，即雙陰，那我就再也回不來了。
所以，我當下就叮囑王大哥，告訴他，在我下陰這段時間內千萬不要觸碰我們的鞋子，也不能讓讓油燈受到外界的幹擾。如果我們的鞋子變成雙陽，即是兩隻鞋子都是正的，那麽就代表我從下麵回來了；如果我們的鞋子變為雙陰，即是兩隻鞋子都底朝天，那麽就代表我們在下麵出事了，你就不用再等我們了。介時找兩口棺材將我們埋了便是！
王大哥一聽，嚇得臉都青了，問我們能不能算了，別去了。
我笑了笑說：“不去不行啊，不去的話，這個村子的人都得有難了。不過你也別太擔心，過陰在我們這行當裏頭很平常，沒啥大驚小怪的。”
過陰，的確在陰陽行當裏很常見，在行當裏說難也不難，難就難在會此術之人越來越少，不過那都是老一輩的事兒了。如今，經曆過破四舊，打倒一切牛鬼蛇神的大風潮之後，有真本事的人要麽被鬥死了，要麽逃到深山之中不問世事，要麽跑到了海外，世麵上能過陰的先生還真的不多見。
在以前，凡是有真本事的先生，多會過陰，比如去地府喊個人，或者幫地府的鬼魂給陽世的親人帶個話什麽的，這都是以前的先生常幹的事兒。而且，有的先生還能兼做陰差，當然，行當裏頭叫作陽差。
陽差，就是生人（活人）做鬼差的意思，陰陽先生嚴格的說也可以稱做半個陽差。陽差所做之事就是幫著鬼差辦事拿人，有的時候鬼差不方便在陽世走動的時候，他們就會遣陽差替他們跑動辦事，比如哪個地方有個人陽壽將盡了，就會叫陽差去替他們把那人的魂兒給拘到地府。其實說白了，陽差就是地府鬼差的幫手，說難聽點就是小弟，你幫他們在陽間辦事，他們則在陰間照應你。
陽差有一點不好，就是陽差畢竟身在凡塵，牽掛良多難免顧及人情或為名利而亂道天機，總是招若出不必要的麻煩，所以能長久做陽差的人就越來越少了。時間一長，陰曹也不願意再給自己添麻煩，就不上來找陽差了，估計這個行當怕是要絕戶了。
之所以說做陽差受到凡塵幹擾難免招惹麻煩，就是因為他們時常要替陰差拘魂的原因。我曾記得爺爺講過一個做陽差的陰陽先生的故事。
據說，在解放前，有一個陰陽先生，本事了得，下陰過府無所不能，出門都是乘是鬼轎，一夜千裏。最後，地府看中他的本事，所以被地府喊去當了陽差。
據說，那個陰陽先生，白天替生人算卦解災，一到晚上，就開始替鬼差拘魂。在當地，他說某某哪年哪月哪天死，某某就會哪天死，他說誰能活多少歲，那人就能活多少歲，因為他是陽差，看過生死薄，所以當地所有人的生死他都知道。
也正因如此，當地所有人都會找他算卦，特別是有些得重病的人，更是會跑到他家，求其算一下自己還能活多長時間。若是這位先生說別擔心，時間還長著呢！那自然就不用操心，說明你的命數還久著。若是他說，你回去之後想吃什麽東西，就盡量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，說明你命不久矣！
在當地，所有人都奉他的話為天機，極為的相信，因為沒有一次失算過。慢慢地，也有些老人就說了，說可能他是陽差，看過生死薄。不過，在人們的心裏，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他當成了神。同樣，人們也對他產生了懼意，因為後來人們發現，凡是他白天到誰家裏去了，丟下一句話，今天多做點好吃的招呼某某時，那麽這個人一準見不到次日的太陽。
就這樣，白天看著村裏的村民，晚上就拘他們的魂，這陽差一幹就幹了二十來年。有一晚，這位先生又接到陰鬼的指令，要他去拘魂。他就問鬼差，這次又是誰啊？那鬼差就告訴他，這次是某某地的某某人……
先生一聽，頓時如遭雷轟，因為鬼差要他去拘的這個人，竟然是自己的兒子。
話說這位陰陽先生，本來就老來得子，又因五弊三缺的命數，好不容易老時得來了一個兒子，當時的兒子才不到二十來歲，在陰陽先生看來，那可是比自己的性命都更重要。
都說虎毒不食子，陰陽先生哪裏願意親手去把兒子的魂給拘走啊？想到自己這位白發人要送黑發人，這種傷心之事他是斷不願見到的。
當下，他在陰差麵前就說他今晚準時就會去拘魂，將陰差給騙走了。因為他知道，生死薄上寫著幾時死，就得幾時死，陰差可不會因為他是陽差，就饒了他的兒子。所以，他隻得先應承下來，讓陰差先回去，然後他則失魂落魄的開始急的團團轉。
看著陰差規定的時辰越來越近了，若是時間一到，他沒能將兒子的魂拘下地府，那麽到時鬼差就要上來拘魂，他就害怕了起來。
此時，他的兒子卻猶不可知，在房中睡得呼呼作響，看著自己的兒子，想到自己一手將他帶大的點點滴滴，這位先生決定，無論如何也要保住兒子的性命。
於是，他在兒子的床前挖了一個大坑，然後叫醒兒子，讓他睡到床前的地坑之中。告訴他，等下無論聽到什麽動靜，發生什麽事情都不要起來。
兒子不明原因，但看父親那擔心的樣子，也知道情況好像很嚴重，所以當下就點頭答應。
這位陰陽先生做的叫作陰床，所謂陰床，就等同於是陰墳差不多。掘三尺大坑，能讓睡入其中之人，呈死像。也就是說，陰曹司府拿人的時候，怎麽看這人都是入土已死，自然就拘不到魂了。
正所謂入土為安，人睡入土中，就等同於入土已死。曾經也說過，道法也逃不出理法，天下之事盡在理中，這床前掘坑睡入其內就是已死之理。隻是，睡陰床雖然能躲避陰司鬼差拘魂，但是卻要遭一些罪，如，不能再食人間煙火，而隻能靠嚼白蠟食冥香度日，可以說活的全無滋味，生不如死。
其實，睡陰床，在《封神榜》裏就曾出現過。相傳那文王的易卦非常之準，能料盡天下事。武吉聽從薑子牙的指點，睡進陰床後，文王卜卦竟然說其已身死，這就是陰床的厲害之處。
我們先是將差點被生祭了的老伯送回了家，讓他回了魂。接著我們回到王大哥家，告訴他，我們今晚要過陰，要他保證不讓任何人進入我們的房間。
王大哥聽說我們要過陰，是又驚又恐。同時，也滿口答應決不讓任何人來打擾我們。
當下，曹奇龍就拿出白紙，紮了兩個紙馬。待會兒下陰時，我們就得騎著紙馬下陰過府，如果沒有紙馬引路的話，我們是會迷路的，因為陰司路上無日月，陰司路上兩茫茫，走在陰司路上是分不出東南西北的，極容易走丟，回不來。而這紙馬，就能在陰司路上帶領我們到我們想去的地方。
在曹奇龍紮紙馬的同時，我也畫了兩道過陰符，然後點上了續命燈。兩天往床上一躺，將其中一隻鞋子底朝天翻了過來，讓它們變成一反一正的放著。這鞋子這樣擺放自然也是有講究的！這和那盞續命燈一樣，都關乎著我們的生死。在我們下陰之時，這鞋子必須是一反一正放著，它代表著一陰一陽，如果誰將這隻底朝天的鞋子翻過來，使兩隻鞋子都變成正的，即雙陽，那麽我就被他給硬生生的從地府拉回來了；反之，如果誰將兩隻鞋子都底朝天的翻過來，即雙陰，那我就再也回不來了。
所以，我當下就叮囑王大哥，告訴他，在我下陰這段時間內千萬不要觸碰我們的鞋子，也不能讓讓油燈受到外界的幹擾。如果我們的鞋子變成雙陽，即是兩隻鞋子都是正的，那麽就代表我從下麵回來了；如果我們的鞋子變為雙陰，即是兩隻鞋子都底朝天，那麽就代表我們在下麵出事了，你就不用再等我們了。介時找兩口棺材將我們埋了便是！
王大哥一聽，嚇得臉都青了，問我們能不能算了，別去了。
我笑了笑說：“不去不行啊，不去的話，這個村子的人都得有難了。不過你也別太擔心，過陰在我們這行當裏頭很平常，沒啥大驚小怪的。”
過陰，的確在陰陽行當裏很常見，在行當裏說難也不難，難就難在會此術之人越來越少，不過那都是老一輩的事兒了。如今，經曆過破四舊，打倒一切牛鬼蛇神的大風潮之後，有真本事的人要麽被鬥死了，要麽逃到深山之中不問世事，要麽跑到了海外，世麵上能過陰的先生還真的不多見。
在以前，凡是有真本事的先生，多會過陰，比如去地府喊個人，或者幫地府的鬼魂給陽世的親人帶個話什麽的，這都是以前的先生常幹的事兒。而且，有的先生還能兼做陰差，當然，行當裏頭叫作陽差。
陽差，就是生人（活人）做鬼差的意思，陰陽先生嚴格的說也可以稱做半個陽差。陽差所做之事就是幫著鬼差辦事拿人，有的時候鬼差不方便在陽世走動的時候，他們就會遣陽差替他們跑動辦事，比如哪個地方有個人陽壽將盡了，就會叫陽差去替他們把那人的魂兒給拘到地府。其實說白了，陽差就是地府鬼差的幫手，說難聽點就是小弟，你幫他們在陽間辦事，他們則在陰間照應你。
陽差有一點不好，就是陽差畢竟身在凡塵，牽掛良多難免顧及人情或為名利而亂道天機，總是招若出不必要的麻煩，所以能長久做陽差的人就越來越少了。時間一長，陰曹也不願意再給自己添麻煩，就不上來找陽差了，估計這個行當怕是要絕戶了。
之所以說做陽差受到凡塵幹擾難免招惹麻煩，就是因為他們時常要替陰差拘魂的原因。我曾記得爺爺講過一個做陽差的陰陽先生的故事。
據說，在解放前，有一個陰陽先生，本事了得，下陰過府無所不能，出門都是乘是鬼轎，一夜千裏。最後，地府看中他的本事，所以被地府喊去當了陽差。
據說，那個陰陽先生，白天替生人算卦解災，一到晚上，就開始替鬼差拘魂。在當地，他說某某哪年哪月哪天死，某某就會哪天死，他說誰能活多少歲，那人就能活多少歲，因為他是陽差，看過生死薄，所以當地所有人的生死他都知道。
也正因如此，當地所有人都會找他算卦，特別是有些得重病的人，更是會跑到他家，求其算一下自己還能活多長時間。若是這位先生說別擔心，時間還長著呢！那自然就不用操心，說明你的命數還久著。若是他說，你回去之後想吃什麽東西，就盡量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，說明你命不久矣！
在當地，所有人都奉他的話為天機，極為的相信，因為沒有一次失算過。慢慢地，也有些老人就說了，說可能他是陽差，看過生死薄。不過，在人們的心裏，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他當成了神。同樣，人們也對他產生了懼意，因為後來人們發現，凡是他白天到誰家裏去了，丟下一句話，今天多做點好吃的招呼某某時，那麽這個人一準見不到次日的太陽。
就這樣，白天看著村裏的村民，晚上就拘他們的魂，這陽差一幹就幹了二十來年。有一晚，這位先生又接到陰鬼的指令，要他去拘魂。他就問鬼差，這次又是誰啊？那鬼差就告訴他，這次是某某地的某某人……
先生一聽，頓時如遭雷轟，因為鬼差要他去拘的這個人，竟然是自己的兒子。
話說這位陰陽先生，本來就老來得子，又因五弊三缺的命數，好不容易老時得來了一個兒子，當時的兒子才不到二十來歲，在陰陽先生看來，那可是比自己的性命都更重要。
都說虎毒不食子，陰陽先生哪裏願意親手去把兒子的魂給拘走啊？想到自己這位白發人要送黑發人，這種傷心之事他是斷不願見到的。
當下，他在陰差麵前就說他今晚準時就會去拘魂，將陰差給騙走了。因為他知道，生死薄上寫著幾時死，就得幾時死，陰差可不會因為他是陽差，就饒了他的兒子。所以，他隻得先應承下來，讓陰差先回去，然後他則失魂落魄的開始急的團團轉。
看著陰差規定的時辰越來越近了，若是時間一到，他沒能將兒子的魂拘下地府，那麽到時鬼差就要上來拘魂，他就害怕了起來。
此時，他的兒子卻猶不可知，在房中睡得呼呼作響，看著自己的兒子，想到自己一手將他帶大的點點滴滴，這位先生決定，無論如何也要保住兒子的性命。
於是，他在兒子的床前挖了一個大坑，然後叫醒兒子，讓他睡到床前的地坑之中。告訴他，等下無論聽到什麽動靜，發生什麽事情都不要起來。
兒子不明原因，但看父親那擔心的樣子，也知道情況好像很嚴重，所以當下就點頭答應。
這位陰陽先生做的叫作陰床，所謂陰床，就等同於是陰墳差不多。掘三尺大坑，能讓睡入其中之人，呈死像。也就是說，陰曹司府拿人的時候，怎麽看這人都是入土已死，自然就拘不到魂了。
正所謂入土為安，人睡入土中，就等同於入土已死。曾經也說過，道法也逃不出理法，天下之事盡在理中，這床前掘坑睡入其內就是已死之理。隻是，睡陰床雖然能躲避陰司鬼差拘魂，但是卻要遭一些罪，如，不能再食人間煙火，而隻能靠嚼白蠟食冥香度日，可以說活的全無滋味，生不如死。
其實，睡陰床，在《封神榜》裏就曾出現過。相傳那文王的易卦非常之準，能料盡天下事。武吉聽從薑子牙的指點，睡進陰床後，文王卜卦竟然說其已身死，這就是陰床的厲害之處。