秦伯是老江湖，觀風辨位的經驗比我們強上許多，所以聽到他這麽一招呼，我們立刻就朝著附近的草叢躲了過去。智飯和尚自從被我廢去修為之後，整日昏昏沉沉，自有布魚照料，而那負責領路的活地圖少女美孚雅，則被小白狐兒給死死看著。隻要她意圖妄動，小白狐兒肯定是不會給她半點機會的。
眾人放過藏好，便瞧見有一隊人馬從西麵走了過來。
這些人帶著當地富有特色的草帽，穿著民族短衫、紗籠，大搖大擺地從我們的身邊走過。為首的兩人，口中不斷地張合，似乎在聊著什麽。
不過我瞧他們的臉色，看起來並不是很愉快。顯然是在發牢騷。
我聽不懂當地的話語，也不敢拿眼睛朝著人家的麵上戳去，便低著頭，默然不語，等這一路人從我們身邊晃了過去的時候，秦伯等人從草叢後麵集中過來，方才曉得這些人是附近的山林巡邏隊，而他們進山來，並非是護林防火，而是在找人。
聽說是上麵有大人物發話了，說要找幾個中國人，不但是這一處，整個大地區。都有人在連夜巡邏。
聽到秦伯的敘述，我們麵麵相覷，曉得這是康克由發力了。
不是說他已經垮台了，此刻在泰國和吳哥的某一處交界村落裏隱居麽。怎麽可能會有這般強大的能量，居然將這麽多的巡邏隊給派出來，找尋我們？
這個巡邏隊並沒有什麽修行者，除了為首者可能是公職人員外，其餘的人，應該都是附近村落臨時抽調過來的山民。
而盡管如此，他們卻給予了我們巨大的心理壓力。
我發現我有點兒低估了那康克由的影響了，沒想到在西哈努克國王當政的情況下，他居然還能有如此能量。
我們剛剛遇到的這一隊巡邏者，隻不過是數十個、上百個巡邏隊的縮影，對於這些普通人員，我們自然是能回避則回避，因為他們不過都是些可憐的無辜之人。
我們可以對格日桑、卜桑這些滿手血腥的狂徒毫不手軟，但是對於這樣手無寸鐵的普通人，卻實在下不了手。
巡邏隊離開之後，我看了一眼秦伯，他搖頭說道：“沒事，隻要小心一點，應該不會有太多問題。”
依韻公子卻提出不同意見：“這些人，應該是很底層的人員，瞧不出太多的端倪，但是如果等到康克由抽出身來，將手中的力量放出來，通過排查、以及琢磨我們的目的，對方應該很快就能夠鎖定我們大概的方位，並且將大網越縮越緊，最終陷入了他們的布置中去。所以，我覺得我們應該放棄原來的想法，不去馬德望。”
“不去馬德望？”
我們都被依韻公子的提議給震住了，秦伯皺著眉頭問道：“為什麽呢？你所說你的理由。”
依韻公子的家族在東南亞好幾個國家都有產業，所以對於這邊的局勢研究也比較深入一些，他伸出手來，豎起三根手指，一一說道：“理由有三，第一就是當年紅色高棉落敗，政權失守金邊，巴幹達巫教的力量大部分轉移到了靠近泰國的吳哥西南部，在馬德望，他們的力量是最為強大的，現在我們既然引起了康克由的注意，從那裏離開吳哥，已經不再現實了……”
我點了點頭，同意了他的看法，問道：“然後呢？”
依韻公子又說道：“其二，我們這一路來的路線十分明顯，就是想要從馬德望，或者漫長的泰吳邊界離開此處，這個康克由不可能看不出來，所以在幾條主要路線上，他一定設得有重兵把守，我們現在過去，差不多算是自投羅網，不如反其道而行之，或許還有意外收獲；最後一個理由，那就是巴幹達雖然紮根於吳哥，但是它並不是最龐大的力量，越靠近一個地方，它的影響力，就越低……”
“金邊？”
經過依韻公子的循循善誘，布魚脫口而出，而前者則拍了一下手，很認真地說道：“在吳哥，最為流傳的，是上座部佛教，而不是巴幹達巫教，勢力最大的，則是以西哈努克為代表的國王政府，如果我們能夠轉變思維，改變方向，前往金邊的話，我家族駐金邊的貿易公司，或許能夠找到將我們送離境的辦法！”
聽到依韻公子的分析，我們又聚在一塊兒商議了一下，決定逆向而行，跳出康克由預設的伏擊圈，向東邊前進。
吳哥整體的領土為碟狀盆地，三麵被丘陵與山脈環繞，中部為廣闊而富庶的平原，我們之前想要避開人群聚集的場所，所以才選定的這麽一個方案，此刻朝東前行，就不得不麵臨著許多不曾想到的問題，大概在下午的時候，我們來到了山林中遇到的第一個村莊，這是一處位於兩山夾角的村落，除了一部分街道上有些磚木結構的建築外，大部分都是些低矮的草棚子。
吳哥被稱為世界上最不發達國家之一，從這裏就可以瞧見一些端倪。
既然到了人群聚居的地方，我們便也不敢在白天胡亂走動，大家在村莊不遠處找到了一處樹林子，在樹上歇息到了夜裏，稍微吃了點辟穀丹，勉強果腹，等待夜色彌漫的時候，我們方才再次啟程，路過村子附近的時候，瞧見這兒並沒有通電，盡管少數幾處房子裏有燈火傳出，但是大部分的地方，都掩在了黑暗之中。
有著黑暗的掩護，我們都大膽了一些，從村子前麵路過，瞧見在村口的磚牆上，貼著幾張告示，走近前一看，居然是我們幾個的畫像。
秦伯讀了一下，不由得笑了起來。
我問上麵是什麽意思，秦伯告訴我，說這上麵寫著，我們這幾個人，被認定與一場謀殺案有關，說我們是凶殘的殺人魔頭，任何人如果見到，請立刻向附近的警局報告，並且還給我們懸賞了獎金。
這筆獎金，對於我們來說十分可笑，但是秦伯卻跟我們講，它對於普通的吳哥人民來講，確實一筆不菲的數額，相當於一般家庭幾年的收入。
財帛動人心，難怪先前遇到的巡邏隊如此賣力。
這告示剛剛貼上不久，而那座不知道名字的古刹昨夜剛剛被我們給破掉，看得出來，一定是康克由的人買通了當地的警察係統，將我們當做了那惡跡斑斑的江洋大盜，想要通過人民群眾的汪洋大海，將我們給淹沒，至於這獎金，熟知當地情況的美孚雅告訴我們，一般的案子，是不可能有懸賞金的，而即便有，也不可能這麽多。
言下之意，就是說出這懸賞金的，並非是發布告的警察係統，而是背後的巴幹達巫教。
雖然我們此刻都換上了從那印度教寺廟中拿來的僧袍，不過到底還是有些紮眼，既然路過此處，我們便來到村子裏幾家比較富裕的家庭，各自偷了一套當地人的衣服，可惜的事情是這些衣服都並不合身，畢竟我們的平均身高，比吳哥人都要高出許多，不過也隻能勉強穿著，免得路上撞見，被人生疑。
離開了村子，我們趁著夜裏多趕路，在山林中陸陸續續又碰到了幾支巡邏隊，甚至還有修行者混雜其中。
不過越往東邊走，撞見巡邏隊的次數就越少。
看得出來，康克由和巴幹達巫教的布置，重點還是落在了泰吳邊境線的山區方向，對於東邊的防範，倒也不是很強。
我們晝伏夜出，連續走了三天，終於出了茫茫山林，來到了偌大的平原地區，而到了這裏，人群聚集地便更多了，鄉野之間，藏身的地方並不算多，而且我們白天幾乎是不會露麵，所以行程難免顯得有些緩慢，如此走了大概一個星期，居然來到了一處寬闊如海的大湖邊緣。
望著那湖邊滿滿的蘆葦蕩，以及湖天一色的美麗景色，當真是讓人心曠神怡，都忘記了自己還是在逃亡途中。
依韻公子告訴我，說這湖叫做洞裏薩湖，又叫做金邊湖，是東南亞最大的淡水湖，也是吳哥的心髒地帶，順著湖水的下遊而去，便能夠到達吳哥的首府金邊。
我們連日趕路，十分疲憊，到了洞裏薩湖的湖畔，便不再咬牙趕路，而是找到一處蘆葦蕩，準備休息。
在蘆葦蕩的陰影處，大家輪流值班，而我因為值前半夜，所以一覺睡到了天亮，睡得迷迷朧朧的時候，突然聽到有人在爭吵，翻身起來，瞧見居然是依韻公子和秦伯在爭論，而在旁邊的不遠處，有一條漁船，船上兩男一女，畏畏縮縮地蹲在船上，不敢說話。
我走到兩人中間來，低聲問道：“怎麽回事？”
依韻公子對我說道：“那漁船是附近的漁民，過來打魚的，發現了我們，秦伯主張將他們給滅口，而我覺得沒有必要，都是挺無辜的人……”
滅口？
我回過頭去，仔細打量船上的人，看著都是風吹日曬、在水上討生活的苦哈哈，那女的老得跟我母親一般模樣，心中不由得有些猶豫。
南無袈裟理科佛、 說：
加更送上，大家晚安。
有點晚了，對不起，中途接到朵朵的視頻，難免耽誤了些時間，我下次會注意的。
晚安哈大家。
眾人放過藏好，便瞧見有一隊人馬從西麵走了過來。
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不過我瞧他們的臉色，看起來並不是很愉快。顯然是在發牢騷。
我聽不懂當地的話語，也不敢拿眼睛朝著人家的麵上戳去，便低著頭，默然不語，等這一路人從我們身邊晃了過去的時候，秦伯等人從草叢後麵集中過來，方才曉得這些人是附近的山林巡邏隊，而他們進山來，並非是護林防火，而是在找人。
聽說是上麵有大人物發話了，說要找幾個中國人，不但是這一處，整個大地區。都有人在連夜巡邏。
聽到秦伯的敘述，我們麵麵相覷，曉得這是康克由發力了。
不是說他已經垮台了，此刻在泰國和吳哥的某一處交界村落裏隱居麽。怎麽可能會有這般強大的能量，居然將這麽多的巡邏隊給派出來，找尋我們？
這個巡邏隊並沒有什麽修行者，除了為首者可能是公職人員外，其餘的人，應該都是附近村落臨時抽調過來的山民。
而盡管如此，他們卻給予了我們巨大的心理壓力。
我發現我有點兒低估了那康克由的影響了，沒想到在西哈努克國王當政的情況下，他居然還能有如此能量。
我們剛剛遇到的這一隊巡邏者，隻不過是數十個、上百個巡邏隊的縮影，對於這些普通人員，我們自然是能回避則回避，因為他們不過都是些可憐的無辜之人。
我們可以對格日桑、卜桑這些滿手血腥的狂徒毫不手軟，但是對於這樣手無寸鐵的普通人，卻實在下不了手。
巡邏隊離開之後，我看了一眼秦伯，他搖頭說道：“沒事，隻要小心一點，應該不會有太多問題。”
依韻公子卻提出不同意見：“這些人，應該是很底層的人員，瞧不出太多的端倪，但是如果等到康克由抽出身來，將手中的力量放出來，通過排查、以及琢磨我們的目的，對方應該很快就能夠鎖定我們大概的方位，並且將大網越縮越緊，最終陷入了他們的布置中去。所以，我覺得我們應該放棄原來的想法，不去馬德望。”
“不去馬德望？”
我們都被依韻公子的提議給震住了，秦伯皺著眉頭問道：“為什麽呢？你所說你的理由。”
依韻公子的家族在東南亞好幾個國家都有產業，所以對於這邊的局勢研究也比較深入一些，他伸出手來，豎起三根手指，一一說道：“理由有三，第一就是當年紅色高棉落敗，政權失守金邊，巴幹達巫教的力量大部分轉移到了靠近泰國的吳哥西南部，在馬德望，他們的力量是最為強大的，現在我們既然引起了康克由的注意，從那裏離開吳哥，已經不再現實了……”
我點了點頭，同意了他的看法，問道：“然後呢？”
依韻公子又說道：“其二，我們這一路來的路線十分明顯，就是想要從馬德望，或者漫長的泰吳邊界離開此處，這個康克由不可能看不出來，所以在幾條主要路線上，他一定設得有重兵把守，我們現在過去，差不多算是自投羅網，不如反其道而行之，或許還有意外收獲；最後一個理由，那就是巴幹達雖然紮根於吳哥，但是它並不是最龐大的力量，越靠近一個地方，它的影響力，就越低……”
“金邊？”
經過依韻公子的循循善誘，布魚脫口而出，而前者則拍了一下手，很認真地說道：“在吳哥，最為流傳的，是上座部佛教，而不是巴幹達巫教，勢力最大的，則是以西哈努克為代表的國王政府，如果我們能夠轉變思維，改變方向，前往金邊的話，我家族駐金邊的貿易公司，或許能夠找到將我們送離境的辦法！”
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吳哥整體的領土為碟狀盆地，三麵被丘陵與山脈環繞，中部為廣闊而富庶的平原，我們之前想要避開人群聚集的場所，所以才選定的這麽一個方案，此刻朝東前行，就不得不麵臨著許多不曾想到的問題，大概在下午的時候，我們來到了山林中遇到的第一個村莊，這是一處位於兩山夾角的村落，除了一部分街道上有些磚木結構的建築外，大部分都是些低矮的草棚子。
吳哥被稱為世界上最不發達國家之一，從這裏就可以瞧見一些端倪。
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有著黑暗的掩護，我們都大膽了一些，從村子前麵路過，瞧見在村口的磚牆上，貼著幾張告示，走近前一看，居然是我們幾個的畫像。
秦伯讀了一下，不由得笑了起來。
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這筆獎金，對於我們來說十分可笑，但是秦伯卻跟我們講，它對於普通的吳哥人民來講，確實一筆不菲的數額，相當於一般家庭幾年的收入。
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言下之意，就是說出這懸賞金的，並非是發布告的警察係統，而是背後的巴幹達巫教。
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看得出來，康克由和巴幹達巫教的布置，重點還是落在了泰吳邊境線的山區方向，對於東邊的防範，倒也不是很強。
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望著那湖邊滿滿的蘆葦蕩，以及湖天一色的美麗景色，當真是讓人心曠神怡，都忘記了自己還是在逃亡途中。
依韻公子告訴我，說這湖叫做洞裏薩湖，又叫做金邊湖，是東南亞最大的淡水湖，也是吳哥的心髒地帶，順著湖水的下遊而去，便能夠到達吳哥的首府金邊。
我們連日趕路，十分疲憊，到了洞裏薩湖的湖畔，便不再咬牙趕路，而是找到一處蘆葦蕩，準備休息。
在蘆葦蕩的陰影處，大家輪流值班，而我因為值前半夜，所以一覺睡到了天亮，睡得迷迷朧朧的時候，突然聽到有人在爭吵，翻身起來，瞧見居然是依韻公子和秦伯在爭論，而在旁邊的不遠處，有一條漁船，船上兩男一女，畏畏縮縮地蹲在船上，不敢說話。
我走到兩人中間來，低聲問道：“怎麽回事？”
依韻公子對我說道：“那漁船是附近的漁民，過來打魚的，發現了我們，秦伯主張將他們給滅口，而我覺得沒有必要，都是挺無辜的人……”
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晚安哈大家。