在這個快遞都不包郵的地方，趕路什麽的無疑是很辛苦的，從拉sa出來後酷路澤上裝了足夠的補給來預防晚間在野外露營，因為從拉sa往西後基本也屬於無人區了，最多每隔一兩百公裏碰上個加油站，剩下的都是荒無人煙的地帶，幾乎幾百公裏才會碰到城鎮或者村子。
而自拉sa向西後也不太看得見自駕遊客或者旅遊團了，頂多偶爾能碰見探險的人。
出來的五天裏，他們中途停過兩次尋找龍骨草，兩次去的都是孔良以往采過藥草的地方，但都一無所獲，而這兩次也讓王驚蟄體會到了什麽是藏區環境的殘酷，他們去的這兩座山頂多算是個小山丘，山高不過千米左右，跟藏區那些動不動就五千米以上的山峰相比簡直就是小巫見大巫了，但饒是如此爬上爬下後人幾乎都要累的半死了，山上全無路，隻能靠著一個登山杖來支撐自己的身體，一不小心就容易從山石林立的山坡上滾下來，摔死倒不至於，但肯定會傷筋動骨的。
但是孔良說這種程度的登山，要是跟去往雪山上比的話，完全不夠看的，這連熱身都算不上。
第六天，酷路澤繼續西行時，在天快要黑了之前趕到了一個叫幫拉桑的村子，幫拉桑村緊依著一處雪山的峭壁下，雪山高有五千多米左右，山頂終年白雪皚皚，孔良介紹說這個叫加切爾隆的雪峰他在二十年的時間裏去過三次，他爺爸爸去過五六次，這座山上大概在海拔兩千米左右的山腹處有一個特別神奇的區域，就是山上終年白雪，山下也較為寒冷的時候，這處山腹的溫度卻不是那麽低，而且還生長著不少的植被，他們爺倆曾經在此采過不少名貴的草藥，所以孔良估計，這個神奇的山坳搞不好就是人傑地靈的地方，沒準就會長有龍骨草。
於是在天黑時他們來到幫拉村留宿一夜，準備第二天就去加切爾隆山上去看看。
車子進村的時候，天已經黑了下來，村中很少有房屋在亮著燈，都是典型的碉房風格，一般都是兩層或者三層的，幫拉桑村也不大，大概就二三十戶人家。
一直往裏麵開，靠左倒數第三戶人家，是幫拉桑村的村長家，我都叫他老桑傑，每次來這裏我都是在他們家結束的，老桑傑人很好隻有他和老婆住在家中，兒女在拉sa生活，這兩天我們就留在他裏了
按照孔良指的路，酷路澤停到一戶人家院外，似乎聽到有車子過來了，一個穿著傳統藏族服飾的老人就打開門走了出來，孔良見狀就笑了笑，走到對方麵前雙手合十打了個招呼，用藏族話跟他交談了幾句，然後就指了指身後的王驚蟄和陳三歲。
這種生活在藏區深處的藏民都是非常淳樸和友好的，一點不誇張的講，這些藏民幾乎都是最幹淨和純潔的那一類人，在他們的人生中似乎隻有兩件事才是最主要的，吃飯睡覺，還有就是拜佛。
如果要說哪裏人的心靈是最潔淨的，毫無疑問就是這些藏民了，他們基本是無欲無求的，自然也很好客，如果有陌生人來到家中，他們都會熱情的招待，拿出家裏最珍貴的食物來款待他們的客人，並且臨走的時候可能還給你裝上一堆的糌粑和酥油茶。
王驚蟄三人進到家中之後，老桑傑夫婦已經都吃完飯了，但還是特意下廚為他們做了一頓晚飯，期間孔良跟王驚蟄和陳三歲說道：晚上我們住在下麵的客房裏，老桑傑和他老婆住在二樓，咱們吃完睡覺就行了，不要隨意去第三層，那是藏民供奉佛像的地方，會有些忌諱的
在藏區差不多得算是人人信佛了，甚至還會有很多人去寺廟裏出家，在拉sa幾乎隨處可見青年喇嘛，而藏民的家中也幾乎是戶戶都供奉著佛像，這種信奉是根深蒂固種到了骨子裏的，藏民在一出生的時候就已經開始接觸佛了，整個藏區毫無疑問有著最為純淨的土地和天空了。
老桑傑夫婦做的晚餐很簡單，不過卻準備了牛肉和青稞酒，說是為他們洗塵的，喝酒吃肉可以暖暖身子，好好睡覺休息一晚上。
吃飯的時候，孔良一直都在和老桑傑交談，他們用的都是藏語王驚蟄和陳三歲也聽不懂，一路上風餐露宿的基本也沒吃什麽熱乎的飯菜，他倆就悶頭吃肉低頭喝酒，整的是相當不亦樂乎了。
孔良和老桑傑聊了一陣之後，忽然就皺起了眉頭，王驚蟄看他臉色不對，問了一聲怎麽了。
我跟他講了要上加切爾隆山一趟，但老桑傑說，讓我們這兩天最好不要進山，等一等的再說孔良說道。
王驚蟄詫異的問道：怎麽的呢？
孔良搖了搖頭，說道：不太清楚，老桑傑也沒解釋，隻是說加切爾隆山上有不祥的預兆
那就先看看的再說吧，走走停停的都有一個多月了，正好停一停休息下
吃過飯後，王驚蟄他們三個就留宿在了老桑傑的家中，三人睡在一間客房裏，雖然晚上陳三歲總是磨牙打嗝加放屁，但環境總比睡在帳篷裏要強太多了，所以這一覺睡得挺舒服的。
一夜無話，到了第二天清晨。
藏區這邊天色亮的有點晚，七點左右了，天還沒全亮開呢，老桑傑夫婦就已經起來做起了早飯，直到飯都做好了，王驚蟄他們三人才起床，洗漱之後，陳三歲和王驚蟄去外麵上廁所。
他倆剛走出來，到了院中的時候，忽然間就看見頭頂半空中飛過來一片鳥，黑壓壓的鋪天蓋地著，這些鳥通體漆黑無比，撲扇著翅膀，盤旋在村子後方的天上，來回飛了幾圈都沒有離去，一直都在繞著圈子。
是烏鴉陳三歲皺眉嘀咕著說道：哪來的這麽多烏鴉，怕不是都是幾百上千隻了
王驚蟄說道：這就是老桑傑說的不祥的預兆了
</br>
</br>
而自拉sa向西後也不太看得見自駕遊客或者旅遊團了，頂多偶爾能碰見探險的人。
出來的五天裏，他們中途停過兩次尋找龍骨草，兩次去的都是孔良以往采過藥草的地方，但都一無所獲，而這兩次也讓王驚蟄體會到了什麽是藏區環境的殘酷，他們去的這兩座山頂多算是個小山丘，山高不過千米左右，跟藏區那些動不動就五千米以上的山峰相比簡直就是小巫見大巫了，但饒是如此爬上爬下後人幾乎都要累的半死了，山上全無路，隻能靠著一個登山杖來支撐自己的身體，一不小心就容易從山石林立的山坡上滾下來，摔死倒不至於，但肯定會傷筋動骨的。
但是孔良說這種程度的登山，要是跟去往雪山上比的話，完全不夠看的，這連熱身都算不上。
第六天，酷路澤繼續西行時，在天快要黑了之前趕到了一個叫幫拉桑的村子，幫拉桑村緊依著一處雪山的峭壁下，雪山高有五千多米左右，山頂終年白雪皚皚，孔良介紹說這個叫加切爾隆的雪峰他在二十年的時間裏去過三次，他爺爸爸去過五六次，這座山上大概在海拔兩千米左右的山腹處有一個特別神奇的區域，就是山上終年白雪，山下也較為寒冷的時候，這處山腹的溫度卻不是那麽低，而且還生長著不少的植被，他們爺倆曾經在此采過不少名貴的草藥，所以孔良估計，這個神奇的山坳搞不好就是人傑地靈的地方，沒準就會長有龍骨草。
於是在天黑時他們來到幫拉村留宿一夜，準備第二天就去加切爾隆山上去看看。
車子進村的時候，天已經黑了下來，村中很少有房屋在亮著燈，都是典型的碉房風格，一般都是兩層或者三層的，幫拉桑村也不大，大概就二三十戶人家。
一直往裏麵開，靠左倒數第三戶人家，是幫拉桑村的村長家，我都叫他老桑傑，每次來這裏我都是在他們家結束的，老桑傑人很好隻有他和老婆住在家中，兒女在拉sa生活，這兩天我們就留在他裏了
按照孔良指的路，酷路澤停到一戶人家院外，似乎聽到有車子過來了，一個穿著傳統藏族服飾的老人就打開門走了出來，孔良見狀就笑了笑，走到對方麵前雙手合十打了個招呼，用藏族話跟他交談了幾句，然後就指了指身後的王驚蟄和陳三歲。
這種生活在藏區深處的藏民都是非常淳樸和友好的，一點不誇張的講，這些藏民幾乎都是最幹淨和純潔的那一類人，在他們的人生中似乎隻有兩件事才是最主要的，吃飯睡覺，還有就是拜佛。
如果要說哪裏人的心靈是最潔淨的，毫無疑問就是這些藏民了，他們基本是無欲無求的，自然也很好客，如果有陌生人來到家中，他們都會熱情的招待，拿出家裏最珍貴的食物來款待他們的客人，並且臨走的時候可能還給你裝上一堆的糌粑和酥油茶。
王驚蟄三人進到家中之後，老桑傑夫婦已經都吃完飯了，但還是特意下廚為他們做了一頓晚飯，期間孔良跟王驚蟄和陳三歲說道：晚上我們住在下麵的客房裏，老桑傑和他老婆住在二樓，咱們吃完睡覺就行了，不要隨意去第三層，那是藏民供奉佛像的地方，會有些忌諱的
在藏區差不多得算是人人信佛了，甚至還會有很多人去寺廟裏出家，在拉sa幾乎隨處可見青年喇嘛，而藏民的家中也幾乎是戶戶都供奉著佛像，這種信奉是根深蒂固種到了骨子裏的，藏民在一出生的時候就已經開始接觸佛了，整個藏區毫無疑問有著最為純淨的土地和天空了。
老桑傑夫婦做的晚餐很簡單，不過卻準備了牛肉和青稞酒，說是為他們洗塵的，喝酒吃肉可以暖暖身子，好好睡覺休息一晚上。
吃飯的時候，孔良一直都在和老桑傑交談，他們用的都是藏語王驚蟄和陳三歲也聽不懂，一路上風餐露宿的基本也沒吃什麽熱乎的飯菜，他倆就悶頭吃肉低頭喝酒，整的是相當不亦樂乎了。
孔良和老桑傑聊了一陣之後，忽然就皺起了眉頭，王驚蟄看他臉色不對，問了一聲怎麽了。
我跟他講了要上加切爾隆山一趟，但老桑傑說，讓我們這兩天最好不要進山，等一等的再說孔良說道。
王驚蟄詫異的問道：怎麽的呢？
孔良搖了搖頭，說道：不太清楚，老桑傑也沒解釋，隻是說加切爾隆山上有不祥的預兆
那就先看看的再說吧，走走停停的都有一個多月了，正好停一停休息下
吃過飯後，王驚蟄他們三個就留宿在了老桑傑的家中，三人睡在一間客房裏，雖然晚上陳三歲總是磨牙打嗝加放屁，但環境總比睡在帳篷裏要強太多了，所以這一覺睡得挺舒服的。
一夜無話，到了第二天清晨。
藏區這邊天色亮的有點晚，七點左右了，天還沒全亮開呢，老桑傑夫婦就已經起來做起了早飯，直到飯都做好了，王驚蟄他們三人才起床，洗漱之後，陳三歲和王驚蟄去外麵上廁所。
他倆剛走出來，到了院中的時候，忽然間就看見頭頂半空中飛過來一片鳥，黑壓壓的鋪天蓋地著，這些鳥通體漆黑無比，撲扇著翅膀，盤旋在村子後方的天上，來回飛了幾圈都沒有離去，一直都在繞著圈子。
是烏鴉陳三歲皺眉嘀咕著說道：哪來的這麽多烏鴉，怕不是都是幾百上千隻了
王驚蟄說道：這就是老桑傑說的不祥的預兆了
</br>
</br>