最近的乙點，離朱山閑家的後院水平距離隻有三百七十米，等差高度是十九米，能報出這麽精確的數據，說明譚涵川等人應該已經進山測量過。但是今天要當著丁齊等人的麵，所有人一起再確認一番。
乙點的位置是一塊形似臥牛狀的山岩，古卷的標注旁還配有圖畫示意，因此不難辨認。這一帶是花崗岩地貌，岩石都非常堅固，從宋代至今，這塊山岩的形狀變化並不大。
突出地表的岩石有一人多高，譚涵川背著三腳架，雙手還拿著東西，向前蹬步腳尖在岩石上一點，就已經很輕巧的躍了上去，
隻見譚涵川將一支核桃粗的竹釺往岩石上一插，居然就插了進去。站在下麵的丁齊嚇了一跳，這也太匪夷所思了，簡直比傳說中的武林高手還要武林高手！隻聽譚涵川說道：“再上來一個人，留在這裏看著釺子。”
石不全、範仰都沒動，丁齊很好奇地爬了上去，譚涵川還伸手拉了他一把。丁齊覺得譚涵川的手勁很大，被對方握住手腕，仿佛就有一股無形的力量將他向上一掀，穩穩地站在山石頂端。葉行也七手八腳地爬了上來。
等上來之後才知道是怎麽回事，原來這塊狀如臥牛的岩石“牛頭”位置，不知何時被人鑿出了一個圓形的小孔，恰好可以插進去一根這麽粗的釺子。葉行有些驚訝地問道：“譚師兄，這個孔是你們鑿的嗎？”
譚涵川搖了搖頭道：“不是的，原先就有，應該是古人留下來的，就是為了插釺定位用的。葉總，你既然爬上來了，就留在這裏看著吧。如果風大，就把釺子扶好、保持垂直。”
小孔的深度如今在五厘米左右，若是古人所鑿，幾百年的風化後可能比當初變淺了，但是孔底位置基本是不變的。準備好的竹釺不多不少正好是一米長，插到底即可。
體力最差的葉行終於不用再爬山了，就留在了這塊山石上，剩下的四人繼續前行。接下來的這段路就不好走了，直線距離差不多有一點五公裏，但在山中上下攀援，已經沒有了小徑，不少地方還要譚涵川手持砍刀開路，中間還穿過了景區修建的遊覽路線。
丁齊有全套的登山裝備，但走得仍然很吃力，隻覺手裏的箱子越來越沉，一個小時後才到地方。第二個位置是甲點，位於一處峰頂，站在這裏，視線與剛才的乙點以及朱山閑家的後院恰好呈一條直線。
峰頂有一塊平坦的岩石，上麵也有一個小孔，小孔中的淤泥雜物明顯已經被清理過。譚涵川道：“阿全，你留在這裏架儀器吧。我和範師弟去另外兩個點，丁老師也留在這裏幫幫忙，不用再跟著我們爬山了。”
丁齊總算鬆了一口氣，一路上為了跟上這三個人，他的手腳都酸軟了，趕緊把箱子放下找個地方坐著歇會兒。範仰留下了三腳架，將石不全拿的箱子拎走了，與譚涵川一起很快消失在山林中。
丁齊也不好意思閑著，喘了口氣便起身幫石不全安放儀器。先將三腳架支好，三腳架的中心垂下來一個圓錐形的墜子，錐尖正對著小孔的中心。將水準定位儀裝上，看上去就像一個帶著各種旋鈕的單筒望遠鏡。調節三腳架的高度，使鏡頭的中心恰好距離孔底一米。
調節鏡頭的角度，使其對準葉行所在乙點的那根竹釺的頂端，這樣就連成了一條直線，然後再調節焦距，尋找這條直線上的各個位置，一直推進到朱山閑家的後院中。石不全弄了大概有十多分鍾，然後說了一聲：“調好了，丁老師你也看看。”
丁齊湊過去一看，感覺有點像戰爭片裏狙擊手瞄準鏡裏的鏡頭。鏡頭是一個圓框，中心還有個十字形的標線，水平標線和垂直標線上都有細小的刻度。十字標線的中心點，對準的是一雙大頭皮鞋。
朱山閑就站在後院裏，而院門是敞開的，鏡頭中的視線穿過院門，他的一雙腳恰好站在十字標線中心點上，手中拿著一根標尺杆。
僅有這麽一條直線還定不了坐標，要等丙點和乙點的測量結果。理論上朱山閑需要拿著標盡沿著其中一條直線前後移動，如果恰好出現在另一台儀器的觀測位置中，那裏便是兩條直線的交叉點。
大約又過了二十分鍾，石不全收到了一條微信，打開一看是張照片，譚涵川發來的。照片稍微有些變形，應該是用手機攝像頭對著儀器的觀察孔拍的，但也能清晰地看見，十字標線的中心正是朱山閑的雙腳。
石不全也取出手機拍了同樣一張照片，給譚涵川發了回去。已經沒有必要再讓朱山閑舉著標尺杆找位置了，鏡頭觀察的交叉點，恰好就在他站的地方。
丁齊很有些吃驚，他看過地圖，知道從甲點到丙點再到丁點的直線距離不算遠，但是翻山越嶺很不好走，而譚涵川和範仰不到半個小時便就位並搞定了。更令他驚訝的是，《方外圖誌》中標注的小鏡湖的位置，通過圖示的三角定位法，坐標竟然就在朱山閑家的後院裏。
這一片山中，他們所在的位置都是有信號的相對高處，所以沒有用對講機，大家都是手機聯係，已經定好了位置便收拾東西返回。等大家再次於客廳中聚齊，丁齊的內衣都已經汗透了。後院中也插了一根釺子，便是朱山閑方才站立的位置，標尺杆根本就沒用上。
不知為何，大家的神情都很凝重，沉默片刻之後，範仰首先問了一句：“阿全，準確的坐標點在哪裏？”
石不全答道：“我們的兩條觀測線，比實際的標注線都高出了一米，如果按照角度計算再往下降一米，交叉點要前移，就是後院門檻差不多正中的位置。”
範仰看著朱山閑，麵無表情地開口道：“朱師兄，這是怎麽回事？都是江湖同道，也都是明白人，沒用的話你就不必說了，也不要告訴我們這是巧合。”
世上沒有這種巧合，就算有，在座眾人恐怕也不會相信。從各個渠道分別查到的線索，終於發現了古人所記載的方外世界小境湖的“位置”。然而參與者之一的朱山閑，早就在這裏買下了一棟小樓，恰好就在這個位置上開了一道門。
在丁齊看來，此事唯一的解釋，就是朱山閑早就通過別的渠道也查到了相關線索，早在所有人之前，他就把地方占了下來。
朱山閑長歎一聲道：“諸位，我知道你們有疑惑。我已經泡好了茶，大家坐下來喝茶吧，且聽我慢慢說。今天我印證了一件事，那就是我聽過的傳說是真的，我找的地方也是對的。但所謂的小境湖究竟是怎麽回事，我們還是沒有搞清楚。”
範仰：“先不說小境湖是怎麽回事，就說說朱區長您這棟房子、這個院子，還有您特意開的那道門是怎麽回事？”
朱山閑緩緩答道：“我就是本地人，祖居南沚鎮。現如今已經沒有南沚鎮了，早就並進了雨陵區。當年南沚鎮動遷改造的時候，我還不是區長，從鎮政府調到區城建局工作，南沚小區的規劃就是我牽頭做的。
那時這裏還是荒山野地，往前一片地方都是郊區的菜田。可是在清朝的時候，這裏有一座道觀，名叫梁雲觀，毀於太平天國期間的戰亂。我們現在的這棟房子，就建在梁雲觀的遺址上，為了定下準確的位置，我還特意請交好的風門同道來看過。
小區施工的時候我來了，在這裏還挖出來半截石碑，就是原先梁雲觀的，說明位置找得非常準。當時南沚鎮動遷改造，我可以在這個小區裏要一棟小樓，就先選了這一棟。
丁老師查到過一篇明代遊記，是一個書生遇仙的故事。其實在南沚鎮，自古也有類似的傳說，說這裏有仙家福地，而梁雲觀便是仙境的門戶。南沚鎮已經沒了，知道這個傳說的人恐怕也很少了，但我卻聽說過。”
葉行插話道：“聽你爺爺說的嗎？你家祖上也在梁雲觀當過道士？”
朱山閑搖了搖頭道：“不是我家祖上的事情。我當年在南沚鎮工作的時候，政府有任務，就是一幫一扶貧。我當時的幫扶對象，是附近村莊裏的一位孤寡老人。如今這個村莊也不在了，已經動遷改造並入市區了。
老人家當時年紀已經九十歲了，但身子骨還算硬朗，為人也很和善，雖然沒有現代的學曆，但解放前也讀過私塾，還曾走南闖北去過很多地方。我是江湖爵門傳人，他就是我師父……”
丁齊觀察人的習慣是無意間的，在朱山閑訴說這段往事時，看石不全和譚涵川的反應，這兩人顯然早就知情，而葉行和範仰應該是第一次聽聞。隻聽葉行又插話道：“原來如此！可惜啊，我怎麽就沒有機會遇到這等高人？”
朱山閑卻沒有理會葉行的感慨，接著說道：“我那時二十六歲，剛參加工作沒幾年，一開始隻是政府要求的幫扶任務，我經常給老人家送米、送麵、送油，還聯係人幫他解決了自來水，逢年過節經常去看望他。
老人家見識淵博，常跟我聊過去走江湖的各種故事，我非常感興趣，沒事總願意往他那裏跑，順便幫他幹一些活，漸漸就不再是為了完成幫扶任務了。老人家對我說了江湖八大門的很多事，大概一年多以後，他告訴我，他其實就是江湖爵門傳人。
他得到了江湖爵門的傳承，三十多歲時也曾在民國政府中做過官，但是亂世不堪，抗戰勝利後，他就回到了家鄉。再過幾年便解放了，是新社會，江湖八門的套路，尤其是爵門的那些東西，便讓它過去吧，老人家從此便隱居在這裏。
老人家告訴我這些，是想將他所得到的爵門傳承交給我，僅僅是為了了卻一樁心事，也並沒有要求我正式拜師。可是我聽說了之後，還是主動按古禮拜了師，又陪了老人家最後三年，算是給他養老送終了。
老人家隻希望將他所得的傳承交給我，並不希望我說出他的名字，所以很抱歉，我不能告訴你們他叫什麽。他並沒要求我做什麽，而且告訴我，時代已經不同了，江湖八門也正在消失，但江湖還在，無非是人心與世道。
梁雲觀有通往仙境的門戶，就是老人家臨終前告訴我的。我小時候就隱隱約約聽過當地的傳說，而老人家說的很鄭重、很具體，他說那道門就是梁雲觀的後院門……”
丁齊也忍不住插話道：“那麽您師父進過小境湖嗎？”
朱山閑搖了搖頭道：“他沒有找到，感覺很是遺憾。臨走前對我說，人間很多事物，往往近在咫尺，卻不得見。”
丁齊：“他老人家從未找到小境湖，卻對此深信不疑？”
朱山閑又歎了口氣道：“他是舊時代的人，很多觀念與我們不一樣，但絕對是有眼光與見識的，不比在座的任何一個人差。他雖然沒有見到小境湖，但我的前輩祖師進去過。丁老師不是查到了一份明代名士的遊記嘛，上麵記載曾有一位書生在小境湖遇仙。
我可以明確的告訴你，此事發生在明代永樂年間，那位書生名叫陳眠竹，他在小境湖遇到的仙人名叫朱敬一。陳眠竹得到仙人指點，並服用了仙家餌藥得以延年益壽，但他並沒有成仙，後來還做官了，就是我的祖師，也是當時的江湖爵門弟子。”
聽到這裏，葉行一拍大腿道：“朱師兄，你怎麽不早說！”
朱山閑喝了口茶道：“我早說這些，有人會信嗎？恐怕會認為我腦子有問題吧！陳眠竹祖師臨終前將自己的經曆告訴了弟子，可是他的弟子再來尋訪小境湖時，卻怎麽都找不到了。於是這段隱秘往事一代代傳承至今，我師父他老人家臨終前也告訴了我。
想當初我師父的師父，也就是我的師祖，曾特意來尋訪小境湖，方外秘境沒找到，卻收了一名傳人，就是我師父。我師父他老人家，對曆代祖師相傳之事深信不疑。很慚愧，我其實是將信將疑，之所以想找小境湖，多少也是想彌補他老人家的遺憾。
我師父當年也許沒條件，但我多少還有些條件。是我牽頭規劃了這一代的動遷改造，特意請風門同道來找梁雲觀的遺址，利用職務便利先挑了這棟小樓、在後院開了那道門。今天才知道，那位風門同道的手段真是高明，他指點我開的這道門，幾乎與當年梁雲觀的後院門位置完全重合。
但我當初並不敢這麽確定，隻是寧可信其有，反正動遷可以在這裏選一棟小樓，我就特意要了這一棟。就算傳說不是真的，我也沒什麽損失。但是石師弟上個月來找我，說了丁老師的最新發現，並且修複了古卷上的內容，我才知道曆代祖師口口相傳之言不虛！”
說到這裏他站起身來，給石不全和丁齊都斟了一杯茶，然後端杯道：“石師弟、丁老師，我要謝謝你們，就以茶為敬吧！……諸位，我知道的都已經說了，你們還有什麽想問的嗎？”
他率先幹了這杯茶，石不全和丁齊也起身一飲而盡。範仰問道：“你師父是否給了你曆代傳承的東西，比如上麵記載了怎麽進入小境湖？”
朱山閑又搖了搖頭道：“沒有，隻是口口相傳、不落文字。祖師當年的留言，隻說小境湖的門戶就是梁雲觀的後院門。”
譚涵川此時突然開口道：“我早就聽朱師兄講過這個故事，最初我也是不信的，但在沒有調查清楚之前，也不敢斷然否認。有了最近的發現，各方麵交叉證據能夠相互印證吻合，就說明傳聞並非不靠譜，必有其事實來源。
現在說別的都沒用，準確的坐標今天已經定下來了，而且那道門的位置，朱師兄早在好幾年前就已經找到了，隻是當時還無法確定而已。那麽現在的問題就是，小境湖在哪兒呢？
陳眠竹前輩的弟子也是明代人，明代時梁雲觀還在，他想找後院門很容易，可是並沒有找到小境湖。這和我們今天的處境是一樣的，我們隻是找到了一個坐標，並沒有找到地方。
小境湖在哪裏、怎麽才能進去，它又是個什麽樣的地方？推開那道後院門，就是南沚山森林公園。其實身為一名科研工作者，我最直接的判斷，難道古代的小境湖就是現代的南沚山？”
“門”是找到了，可是地方在哪裏，這才是眼下最關鍵的問題。丁齊不禁脫口而出道：“絕不是南沚山森林公園，不僅與記載和傳說對不上，也與我的經曆不符。”
朱山閑看著丁齊道：“這裏最有發言權的，應該就是丁老師了，因為隻有你見過，不論是通過什麽方式見過。丁老師也是一位專家，您來分析一下，所謂的小境湖，究竟是怎樣一個地方，為什麽我師父他老人家沒有找到呢？
他老人家可能是沒有找到準確的地點。但是陳眠竹祖師的明代傳人，那時梁雲觀還在，他為什麽也沒找到？”
範仰也說道：“丁老師就當自己是在課堂上，而我們都是您的學生，您給我們大家上一課吧。”
看著滿屋子的江湖八門傳人，個個都是人精，卻要丁齊這個“門外人”來上課，丁齊沉吟道：“不敢說上課，隻是和大家一起探討。據我分析，情況可能包含但不局限於以下三種。第一，就是像譚老師剛才說的，所謂小境湖就是今天的南沚山。
但是這種可能性，我個人首先是排除的，因為我見過那方外世界。不同的人被我引導催眠後，他們都進入了同樣一個地方，我也是根據這個線索去找葉總詢問，才得知了關於方外世界的傳說。後來發現了《方外圖誌》的記載，證明傳說確有依據。
那麽第二種情況，就需要大家開腦洞了，想想各種玄幻、科幻、仙俠小說，裏麵描寫的各種仙家福地、洞天秘境甚至是空間結界。它與我們所在的世界並不是同一個地方，或者說是重疊的，平常人在平常情況下根本看不見，隻有在特定的條件下才能發現。
至於第三種情況，與第二種情況有些類似，姑且就完全根據朱區長介紹的祖師傳說，小境湖是仙人所居之地，未得仙人允許，凡人是找不到的。這聽上去雖然不可信，暫時隻做這麽一個假設也無妨。或許仙人已經不在了，所以門戶關閉了，或者門戶壞掉了。
但是這種假設也是有問題的，因為據我所知，至少有三個人去過這樣的地方，他們都是生活在境湖的普通人，名字分別叫田琦、塗至、盧芳，塗至在方外秘境中見到了一位姑娘。或許不可思議，但從專業的角度分析，這就是最合理的推斷。
所以我說，方外世界應該是存在的，而且在某種特定的條件下，人們能夠找到它，甚至還有人生活在那裏。”
丁齊這番話說完，所有人都沉默了半天。最後還是朱山閑率先開口道：“丁老師說了三種可能，但是又排除了兩種可能。那麽在你看來，情況就是第二種嘍？”
乙點的位置是一塊形似臥牛狀的山岩，古卷的標注旁還配有圖畫示意，因此不難辨認。這一帶是花崗岩地貌，岩石都非常堅固，從宋代至今，這塊山岩的形狀變化並不大。
突出地表的岩石有一人多高，譚涵川背著三腳架，雙手還拿著東西，向前蹬步腳尖在岩石上一點，就已經很輕巧的躍了上去，
隻見譚涵川將一支核桃粗的竹釺往岩石上一插，居然就插了進去。站在下麵的丁齊嚇了一跳，這也太匪夷所思了，簡直比傳說中的武林高手還要武林高手！隻聽譚涵川說道：“再上來一個人，留在這裏看著釺子。”
石不全、範仰都沒動，丁齊很好奇地爬了上去，譚涵川還伸手拉了他一把。丁齊覺得譚涵川的手勁很大，被對方握住手腕，仿佛就有一股無形的力量將他向上一掀，穩穩地站在山石頂端。葉行也七手八腳地爬了上來。
等上來之後才知道是怎麽回事，原來這塊狀如臥牛的岩石“牛頭”位置，不知何時被人鑿出了一個圓形的小孔，恰好可以插進去一根這麽粗的釺子。葉行有些驚訝地問道：“譚師兄，這個孔是你們鑿的嗎？”
譚涵川搖了搖頭道：“不是的，原先就有，應該是古人留下來的，就是為了插釺定位用的。葉總，你既然爬上來了，就留在這裏看著吧。如果風大，就把釺子扶好、保持垂直。”
小孔的深度如今在五厘米左右，若是古人所鑿，幾百年的風化後可能比當初變淺了，但是孔底位置基本是不變的。準備好的竹釺不多不少正好是一米長，插到底即可。
體力最差的葉行終於不用再爬山了，就留在了這塊山石上，剩下的四人繼續前行。接下來的這段路就不好走了，直線距離差不多有一點五公裏，但在山中上下攀援，已經沒有了小徑，不少地方還要譚涵川手持砍刀開路，中間還穿過了景區修建的遊覽路線。
丁齊有全套的登山裝備，但走得仍然很吃力，隻覺手裏的箱子越來越沉，一個小時後才到地方。第二個位置是甲點，位於一處峰頂，站在這裏，視線與剛才的乙點以及朱山閑家的後院恰好呈一條直線。
峰頂有一塊平坦的岩石，上麵也有一個小孔，小孔中的淤泥雜物明顯已經被清理過。譚涵川道：“阿全，你留在這裏架儀器吧。我和範師弟去另外兩個點，丁老師也留在這裏幫幫忙，不用再跟著我們爬山了。”
丁齊總算鬆了一口氣，一路上為了跟上這三個人，他的手腳都酸軟了，趕緊把箱子放下找個地方坐著歇會兒。範仰留下了三腳架，將石不全拿的箱子拎走了，與譚涵川一起很快消失在山林中。
丁齊也不好意思閑著，喘了口氣便起身幫石不全安放儀器。先將三腳架支好，三腳架的中心垂下來一個圓錐形的墜子，錐尖正對著小孔的中心。將水準定位儀裝上，看上去就像一個帶著各種旋鈕的單筒望遠鏡。調節三腳架的高度，使鏡頭的中心恰好距離孔底一米。
調節鏡頭的角度，使其對準葉行所在乙點的那根竹釺的頂端，這樣就連成了一條直線，然後再調節焦距，尋找這條直線上的各個位置，一直推進到朱山閑家的後院中。石不全弄了大概有十多分鍾，然後說了一聲：“調好了，丁老師你也看看。”
丁齊湊過去一看，感覺有點像戰爭片裏狙擊手瞄準鏡裏的鏡頭。鏡頭是一個圓框，中心還有個十字形的標線，水平標線和垂直標線上都有細小的刻度。十字標線的中心點，對準的是一雙大頭皮鞋。
朱山閑就站在後院裏，而院門是敞開的，鏡頭中的視線穿過院門，他的一雙腳恰好站在十字標線中心點上，手中拿著一根標尺杆。
僅有這麽一條直線還定不了坐標，要等丙點和乙點的測量結果。理論上朱山閑需要拿著標盡沿著其中一條直線前後移動，如果恰好出現在另一台儀器的觀測位置中，那裏便是兩條直線的交叉點。
大約又過了二十分鍾，石不全收到了一條微信，打開一看是張照片，譚涵川發來的。照片稍微有些變形，應該是用手機攝像頭對著儀器的觀察孔拍的，但也能清晰地看見，十字標線的中心正是朱山閑的雙腳。
石不全也取出手機拍了同樣一張照片，給譚涵川發了回去。已經沒有必要再讓朱山閑舉著標尺杆找位置了，鏡頭觀察的交叉點，恰好就在他站的地方。
丁齊很有些吃驚，他看過地圖，知道從甲點到丙點再到丁點的直線距離不算遠，但是翻山越嶺很不好走，而譚涵川和範仰不到半個小時便就位並搞定了。更令他驚訝的是，《方外圖誌》中標注的小鏡湖的位置，通過圖示的三角定位法，坐標竟然就在朱山閑家的後院裏。
這一片山中，他們所在的位置都是有信號的相對高處，所以沒有用對講機，大家都是手機聯係，已經定好了位置便收拾東西返回。等大家再次於客廳中聚齊，丁齊的內衣都已經汗透了。後院中也插了一根釺子，便是朱山閑方才站立的位置，標尺杆根本就沒用上。
不知為何，大家的神情都很凝重，沉默片刻之後，範仰首先問了一句：“阿全，準確的坐標點在哪裏？”
石不全答道：“我們的兩條觀測線，比實際的標注線都高出了一米，如果按照角度計算再往下降一米，交叉點要前移，就是後院門檻差不多正中的位置。”
範仰看著朱山閑，麵無表情地開口道：“朱師兄，這是怎麽回事？都是江湖同道，也都是明白人，沒用的話你就不必說了，也不要告訴我們這是巧合。”
世上沒有這種巧合，就算有，在座眾人恐怕也不會相信。從各個渠道分別查到的線索，終於發現了古人所記載的方外世界小境湖的“位置”。然而參與者之一的朱山閑，早就在這裏買下了一棟小樓，恰好就在這個位置上開了一道門。
在丁齊看來，此事唯一的解釋，就是朱山閑早就通過別的渠道也查到了相關線索，早在所有人之前，他就把地方占了下來。
朱山閑長歎一聲道：“諸位，我知道你們有疑惑。我已經泡好了茶，大家坐下來喝茶吧，且聽我慢慢說。今天我印證了一件事，那就是我聽過的傳說是真的，我找的地方也是對的。但所謂的小境湖究竟是怎麽回事，我們還是沒有搞清楚。”
範仰：“先不說小境湖是怎麽回事，就說說朱區長您這棟房子、這個院子，還有您特意開的那道門是怎麽回事？”
朱山閑緩緩答道：“我就是本地人，祖居南沚鎮。現如今已經沒有南沚鎮了，早就並進了雨陵區。當年南沚鎮動遷改造的時候，我還不是區長，從鎮政府調到區城建局工作，南沚小區的規劃就是我牽頭做的。
那時這裏還是荒山野地，往前一片地方都是郊區的菜田。可是在清朝的時候，這裏有一座道觀，名叫梁雲觀，毀於太平天國期間的戰亂。我們現在的這棟房子，就建在梁雲觀的遺址上，為了定下準確的位置，我還特意請交好的風門同道來看過。
小區施工的時候我來了，在這裏還挖出來半截石碑，就是原先梁雲觀的，說明位置找得非常準。當時南沚鎮動遷改造，我可以在這個小區裏要一棟小樓，就先選了這一棟。
丁老師查到過一篇明代遊記，是一個書生遇仙的故事。其實在南沚鎮，自古也有類似的傳說，說這裏有仙家福地，而梁雲觀便是仙境的門戶。南沚鎮已經沒了，知道這個傳說的人恐怕也很少了，但我卻聽說過。”
葉行插話道：“聽你爺爺說的嗎？你家祖上也在梁雲觀當過道士？”
朱山閑搖了搖頭道：“不是我家祖上的事情。我當年在南沚鎮工作的時候，政府有任務，就是一幫一扶貧。我當時的幫扶對象，是附近村莊裏的一位孤寡老人。如今這個村莊也不在了，已經動遷改造並入市區了。
老人家當時年紀已經九十歲了，但身子骨還算硬朗，為人也很和善，雖然沒有現代的學曆，但解放前也讀過私塾，還曾走南闖北去過很多地方。我是江湖爵門傳人，他就是我師父……”
丁齊觀察人的習慣是無意間的，在朱山閑訴說這段往事時，看石不全和譚涵川的反應，這兩人顯然早就知情，而葉行和範仰應該是第一次聽聞。隻聽葉行又插話道：“原來如此！可惜啊，我怎麽就沒有機會遇到這等高人？”
朱山閑卻沒有理會葉行的感慨，接著說道：“我那時二十六歲，剛參加工作沒幾年，一開始隻是政府要求的幫扶任務，我經常給老人家送米、送麵、送油，還聯係人幫他解決了自來水，逢年過節經常去看望他。
老人家見識淵博，常跟我聊過去走江湖的各種故事，我非常感興趣，沒事總願意往他那裏跑，順便幫他幹一些活，漸漸就不再是為了完成幫扶任務了。老人家對我說了江湖八大門的很多事，大概一年多以後，他告訴我，他其實就是江湖爵門傳人。
他得到了江湖爵門的傳承，三十多歲時也曾在民國政府中做過官，但是亂世不堪，抗戰勝利後，他就回到了家鄉。再過幾年便解放了，是新社會，江湖八門的套路，尤其是爵門的那些東西，便讓它過去吧，老人家從此便隱居在這裏。
老人家告訴我這些，是想將他所得到的爵門傳承交給我，僅僅是為了了卻一樁心事，也並沒有要求我正式拜師。可是我聽說了之後，還是主動按古禮拜了師，又陪了老人家最後三年，算是給他養老送終了。
老人家隻希望將他所得的傳承交給我，並不希望我說出他的名字，所以很抱歉，我不能告訴你們他叫什麽。他並沒要求我做什麽，而且告訴我，時代已經不同了，江湖八門也正在消失，但江湖還在，無非是人心與世道。
梁雲觀有通往仙境的門戶，就是老人家臨終前告訴我的。我小時候就隱隱約約聽過當地的傳說，而老人家說的很鄭重、很具體，他說那道門就是梁雲觀的後院門……”
丁齊也忍不住插話道：“那麽您師父進過小境湖嗎？”
朱山閑搖了搖頭道：“他沒有找到，感覺很是遺憾。臨走前對我說，人間很多事物，往往近在咫尺，卻不得見。”
丁齊：“他老人家從未找到小境湖，卻對此深信不疑？”
朱山閑又歎了口氣道：“他是舊時代的人，很多觀念與我們不一樣，但絕對是有眼光與見識的，不比在座的任何一個人差。他雖然沒有見到小境湖，但我的前輩祖師進去過。丁老師不是查到了一份明代名士的遊記嘛，上麵記載曾有一位書生在小境湖遇仙。
我可以明確的告訴你，此事發生在明代永樂年間，那位書生名叫陳眠竹，他在小境湖遇到的仙人名叫朱敬一。陳眠竹得到仙人指點，並服用了仙家餌藥得以延年益壽，但他並沒有成仙，後來還做官了，就是我的祖師，也是當時的江湖爵門弟子。”
聽到這裏，葉行一拍大腿道：“朱師兄，你怎麽不早說！”
朱山閑喝了口茶道：“我早說這些，有人會信嗎？恐怕會認為我腦子有問題吧！陳眠竹祖師臨終前將自己的經曆告訴了弟子，可是他的弟子再來尋訪小境湖時，卻怎麽都找不到了。於是這段隱秘往事一代代傳承至今，我師父他老人家臨終前也告訴了我。
想當初我師父的師父，也就是我的師祖，曾特意來尋訪小境湖，方外秘境沒找到，卻收了一名傳人，就是我師父。我師父他老人家，對曆代祖師相傳之事深信不疑。很慚愧，我其實是將信將疑，之所以想找小境湖，多少也是想彌補他老人家的遺憾。
我師父當年也許沒條件，但我多少還有些條件。是我牽頭規劃了這一代的動遷改造，特意請風門同道來找梁雲觀的遺址，利用職務便利先挑了這棟小樓、在後院開了那道門。今天才知道，那位風門同道的手段真是高明，他指點我開的這道門，幾乎與當年梁雲觀的後院門位置完全重合。
但我當初並不敢這麽確定，隻是寧可信其有，反正動遷可以在這裏選一棟小樓，我就特意要了這一棟。就算傳說不是真的，我也沒什麽損失。但是石師弟上個月來找我，說了丁老師的最新發現，並且修複了古卷上的內容，我才知道曆代祖師口口相傳之言不虛！”
說到這裏他站起身來，給石不全和丁齊都斟了一杯茶，然後端杯道：“石師弟、丁老師，我要謝謝你們，就以茶為敬吧！……諸位，我知道的都已經說了，你們還有什麽想問的嗎？”
他率先幹了這杯茶，石不全和丁齊也起身一飲而盡。範仰問道：“你師父是否給了你曆代傳承的東西，比如上麵記載了怎麽進入小境湖？”
朱山閑又搖了搖頭道：“沒有，隻是口口相傳、不落文字。祖師當年的留言，隻說小境湖的門戶就是梁雲觀的後院門。”
譚涵川此時突然開口道：“我早就聽朱師兄講過這個故事，最初我也是不信的，但在沒有調查清楚之前，也不敢斷然否認。有了最近的發現，各方麵交叉證據能夠相互印證吻合，就說明傳聞並非不靠譜，必有其事實來源。
現在說別的都沒用，準確的坐標今天已經定下來了，而且那道門的位置，朱師兄早在好幾年前就已經找到了，隻是當時還無法確定而已。那麽現在的問題就是，小境湖在哪兒呢？
陳眠竹前輩的弟子也是明代人，明代時梁雲觀還在，他想找後院門很容易，可是並沒有找到小境湖。這和我們今天的處境是一樣的，我們隻是找到了一個坐標，並沒有找到地方。
小境湖在哪裏、怎麽才能進去，它又是個什麽樣的地方？推開那道後院門，就是南沚山森林公園。其實身為一名科研工作者，我最直接的判斷，難道古代的小境湖就是現代的南沚山？”
“門”是找到了，可是地方在哪裏，這才是眼下最關鍵的問題。丁齊不禁脫口而出道：“絕不是南沚山森林公園，不僅與記載和傳說對不上，也與我的經曆不符。”
朱山閑看著丁齊道：“這裏最有發言權的，應該就是丁老師了，因為隻有你見過，不論是通過什麽方式見過。丁老師也是一位專家，您來分析一下，所謂的小境湖，究竟是怎樣一個地方，為什麽我師父他老人家沒有找到呢？
他老人家可能是沒有找到準確的地點。但是陳眠竹祖師的明代傳人，那時梁雲觀還在，他為什麽也沒找到？”
範仰也說道：“丁老師就當自己是在課堂上，而我們都是您的學生，您給我們大家上一課吧。”
看著滿屋子的江湖八門傳人，個個都是人精，卻要丁齊這個“門外人”來上課，丁齊沉吟道：“不敢說上課，隻是和大家一起探討。據我分析，情況可能包含但不局限於以下三種。第一，就是像譚老師剛才說的，所謂小境湖就是今天的南沚山。
但是這種可能性，我個人首先是排除的，因為我見過那方外世界。不同的人被我引導催眠後，他們都進入了同樣一個地方，我也是根據這個線索去找葉總詢問，才得知了關於方外世界的傳說。後來發現了《方外圖誌》的記載，證明傳說確有依據。
那麽第二種情況，就需要大家開腦洞了，想想各種玄幻、科幻、仙俠小說，裏麵描寫的各種仙家福地、洞天秘境甚至是空間結界。它與我們所在的世界並不是同一個地方，或者說是重疊的，平常人在平常情況下根本看不見，隻有在特定的條件下才能發現。
至於第三種情況，與第二種情況有些類似，姑且就完全根據朱區長介紹的祖師傳說，小境湖是仙人所居之地，未得仙人允許，凡人是找不到的。這聽上去雖然不可信，暫時隻做這麽一個假設也無妨。或許仙人已經不在了，所以門戶關閉了，或者門戶壞掉了。
但是這種假設也是有問題的，因為據我所知，至少有三個人去過這樣的地方，他們都是生活在境湖的普通人，名字分別叫田琦、塗至、盧芳，塗至在方外秘境中見到了一位姑娘。或許不可思議，但從專業的角度分析，這就是最合理的推斷。
所以我說，方外世界應該是存在的，而且在某種特定的條件下，人們能夠找到它，甚至還有人生活在那裏。”
丁齊這番話說完，所有人都沉默了半天。最後還是朱山閑率先開口道：“丁老師說了三種可能，但是又排除了兩種可能。那麽在你看來，情況就是第二種嘍？”