小境湖的北側邊緣，其實距離那座莊園並不遠，假如他們一開始就選擇往這個方向探索，可能早就走到了。莊園建在山峰的南坡上，而這座山的陽麵是生長月靈芝最多的地方。翻過這座山峰往北走，山腳下似是一片一望無際的開闊平原，但是前走不遠，就到了盡頭。
世界的盡頭有什麽？不是深淵，不是一條線，也不是一堵牆，而是什麽都沒有。“無”的概念本身就是無法形容的，因為連定義都不該存在，更非物理意義上的真空。
沒有光線會不會是一片黑暗？實際上並非如此，因為黑暗本身也是一種視覺映像或熱力學概念。語言是很難描述，若是談感官，它更像是一片“迷霧”，意識無法感應，就連高人的神識也無法穿透。
走到這片“迷霧”時，就沒法再往前了。這並不是害怕會一腳踩空，因為空本身也是一種概念，若是連空間都不存在，人是不可能走進去的。比如丁齊想往前走，但又發現身體其實沒動，或者說意識失去了對身體的控製。
當他停住這種念頭時候，一切都恢複了正常，就像剛才的過程並不存在，他也不保留任何記憶，更沒有消耗任何時間。什麽都沒有，當然意味著時間和空間也沒有。沒有人能走入迷霧中，不會記得經曆了什麽，隻知道自己曾經嚐試過。
意識停滯了，但意識並沒有消失，一動念想回來，就會從原地回來。這是一種不可思議的體會，冼皓告訴丁齊，她連做夢都沒想過到達世界邊緣的感覺，也許在這裏最適合修煉隱峨境。
冼皓每天都會進入小境湖，不斷向世界的邊緣進發，卻永遠就停留在世界的邊緣。幾天後，她就已將入微境修煉圓滿、證入了丁齊所說的隱峨境，已不需要總是將那把刀拿在手中了，隻要隨身帶著，放在隨時可感應到的地方，出入小境湖也不會失去記憶。
這有可能是那把刀的原因吧，冼皓將它帶在身邊已有多年，甚至已成為她自己的一部分。用那把刀取代景文石成為出入小境湖的鑰匙，可能並不合適，但她下的功夫也不一般。
在所有人當中，若論原先的“修為”最深厚者當然是譚涵川，若論對方外秘法理解最透徹的當然是丁齊本人，而如今境界最高的反而是冼皓。可能是在大仇得報後，冼皓心裏已經沒有別的事情了，這就是她的人生新方向。
方外秘法中的隱峨境並非飄門隱峨術，但丁齊既然冠以此稱，想必狀態也有相通之處，冼皓修煉起來也最為得心應手。
這天冼皓站在世界的盡頭修煉時，丁齊也在世界的盡頭看著她，時空仿佛總是定格。當兩人轉過身來，遠處的夕陽斜照，丁齊手裏還拿著石頭，而冼皓的短刀插在腰帶上。丁齊問道：“你那把刀，原來有名字嗎？”
冼皓：“有，叫枯骨刀。”
通常情況下，誰也不會給一把刀起名字，比如家裏的菜刀、水果刀，你會給它特地起個名字叫什麽嗎？還有一種名稱是對器物形製的概括，比如金絲大環刀、厚背砍山刀，而不是刀本身的名字。刀有專屬之名，仿佛就有了生命和靈性。
丁齊的語氣一轉道：“很特別的名字，還好你現在不用總是把它拿在手中了。”說著話他的左手握住了她的右手，然後輕輕一帶。身後就是世界的盡頭，失去重心倒下去隻是一種錯覺，人不會真的失去平衡，隻會保持原來的姿勢。
就是這麽一愣神的功夫，冼皓已經被他抱在了懷中。丁齊早就對她說過：“我想抱抱你！”結果這個願望到了世界的盡頭才得以現實。
自從除掉範仰和刺客的那晚之後，冼皓在他麵前似乎變得溫柔了許多，不再是那種拒人於千裏之外的神情，可是另一方麵感覺卻有些疏遠了，仿佛找不到能更進一步的親近機會。丁齊也明白，是時候該自己主動做點什麽了。
與冼皓這樣的姑娘相處，要有耐心，千萬不能著急，但也要看準時機，這個過程是別有韻味。冼皓嚇了一跳，然後就覺得腰被摟緊了。她沒敢抬頭，將臉埋在了丁齊的胸前……她的身子好軟、散發的氣息很是芬芳。
第二天冼皓沒有進小境湖，拿著平板電腦和卷尺跑到丁齊那棟小樓裏，測量數據畫圖去了。而丁齊則抽空回了一趟公寓，打算把自己的東西都拿過來。
阿全那晚離開公寓的時候，不僅帶走了一樣東西，還留下另一樣東西，他將公寓的鑰匙放在了桌子上，所以出門時才沒有反鎖。這是個不太尋常的舉動，難道他自己知道回不來了嗎？在正常情況下，就算石不全不再借用這間公寓，也應該把鑰匙還給丁齊而不是留在屋裏。
後來眾人都尋找阿全的下落，再後來又去尋找他可能藏在境湖大學的《方外圖誌》。這間公寓，丁齊等人當然檢查過，並沒有發現其他的東西。前段時間丁齊把鑰匙給尚妮了，尚妮常在這一帶轉悠，應該也檢查過丁齊的公寓，但同樣沒有發現什麽。
距離上次有人來，如今這間公寓的門已經關了半個月，今天再一次被丁齊打開。其實丁齊已經用不著這間公寓了，可以和房東商量提前退租，隻要多補一個月租金就行。
但丁齊卻沒想那麽做，他總覺得這屋子裏還有些什麽，當初既然租了一年，現在才過去半年，那麽就繼續留著吧，假如退回去，仿佛就斷了某種線索或者說念想。
丁齊坐在桌前拿著那把鑰匙陷入了沉思，大家都沒有找到線索，事情仿佛又回到了原點，那麽阿全留下的唯一線索就應該是這把鑰匙。鑰匙上貼了一張標簽紙，就是丁齊這間公寓的房間號：2216。
這並不是丁齊貼的，也不是阿全貼的。鑰匙上貼這種標簽紙，是為了防止和其他鑰匙搞混，當初房東給了丁齊兩把鑰匙，上麵都已經貼好了標簽。
丁齊拿著鑰匙看了半天，又下意識地打開抽屜，抽屜裏的雜物他翻過多少次了，有他並沒有交回學校的學生證、教師證、校園一卡通，還有幾節電池與兩支簽字筆……
筆都拆開檢查過了，原先抽屜裏還放了幾塊景文石，而石頭已經取走了。隨著抽屜打開，丁齊突然聞到了一股淡淡的氣味，是很多家具經常散發出的那種鬆香味。他卻突然像意識到了什麽，猛地站了起來，把身後的椅子都給碰翻了。
他把抽屜整個拉了出來，看了看側麵、後麵以及底部，並沒有發現粘著什麽東西，然後又鑽到了桌子底下抬頭看，接著伸手去摸桌板底麵，指尖好像摸到了什麽不一樣的地方。
他用指尖用力一摳，摳出來一把粘在小木片上的鑰匙。抽屜上方的桌板底部，被人挖了一個很淺的小暗格，用一塊很薄的小木片封住，幾乎看不出來。阿全的手藝丁齊可是見識過的，曾將老譚削下來的那兩截桌子腿給鑲了回去，僅憑肉眼幾乎難以分辨。
丁齊能發現，是因為剛才突然聞到了鬆香味。其實很多木質家具也經常散發出類似的氣味道，來自於漆或者膠的揮發。很尋常的事情卻讓丁齊感覺到不尋常，因為這間公寓他住過、這張桌子他也用過，打開抽屜時從沒聞到過這種氣味。
小木片和鑰匙是用鬆香粘上去的，很不容易看出來，但是很容易摳下來。別人為什麽沒有發現？因為他們根本就不清楚——打開抽屜不應該有這種氣味。丁齊上次怎麽也沒有發現？或許是因為沒注意，或許是因為抽屜在那段時間被反複打開過很多次。
因為這種緩慢揮發的氣味，要在封閉空間裏積累一段時間才會變得比較明顯，假如總是開抽屜，揮發性氣體便會隨時散掉。如今已有半個月沒人碰過這個抽屜了，所以打開的時候丁齊才能聞到。
這一把兩厘米長的小鑰匙，並沒有任何其他的特征或標誌，也不知道是開什麽鎖頭用的？但阿全特意留在這裏，必然就是線索。
阿全在公寓裏留了兩樣東西，都是鑰匙，一把在明、一把在暗，要說沒有聯係簡直是不可能的！可他到底想說什麽呢？丁齊把兩把鑰匙都放在手中，幾乎像祭煉景文石那樣，企圖寄托心神去感應它們，又突然眼神一亮，似是想到了什麽。
丁齊扶起椅子，將抽屜恢複了原狀，鑰匙收好，神色如常地離開了公寓。他開車去了市中心，將車停在一個大超市的停車場，等他離開的時候卻沒有再坐車，也換了裝束做了簡單的化裝，先打車再坐公交，兜了一個大圈子來到境湖大學的南門。
丁齊並不知道也沒有發現有誰在跟蹤他，他這麽做，隻是出於經曆了江湖險惡之後本能的謹慎，也是當初跟譚涵川學的。圖書館大樓修得很寬敞很漂亮，每層樓梯拐角處以及走廊上沿著牆的位置，放著一排排儲物櫃，旁邊還貼著提示：每日離館自行清理，否則撬鎖！
這是老式的自助儲物櫃，需要自己帶鎖頭鎖上，方便存放隨身物品。這麽做也意味著保管責任自負，假如有貴重物品遺失，圖書館並不負責。為了防止有人總是占著儲物櫃不清理，所以才貼了那樣的提示。
丁齊在圖書館工作了很長時間，他很清楚，那提示其實就是嚇唬人的，圖書館的工作人員從來沒有真的撬過鎖。
阿全也在境湖大學圖書館混了一段不短的時間，想必也發現了這個內情，否則換一個人還真想不到把東西藏在這種地方，恐怕也不太敢想。因為旁邊貼的提示太顯眼了：東西隻能在進館的時候暫存，離館的時候就得取走，是不能過夜的，否則圖書館就會撬鎖清理。
丁齊找到了編號為2216的儲物櫃，果然已經被占用了，上麵掛著一把黃澄澄色的鎖頭。丁齊盡量裝做若無其事的樣子，取出鑰匙插進鎖孔輕輕一擰，卻下意識地屏住了呼吸。
隻聽哢嗒一聲，仿佛是發自腦海中的脆響，鎖頭打開了！儲物櫃裏靜靜地躺著兩樣東西，一支很眼熟的卷軸和一個銀色的鐲子。丁齊盡量穩住心跳的節奏，沒有在這裏細看，順手將東西都裝在背包裏，關上門便離開了，鎖頭當然也帶走了。
石不全那晚回到公寓，隻用了不到十秒鍾就出來了，肯定來不及在桌板下麵搞那種動作，應該是他此前就藏好的。其實就算丁齊找不到那把小鑰匙，也沒有關係，留在桌麵上的公寓鑰匙已經是一種暗示。
假如丁齊靜下心來好好琢磨，是應該能想到的，而且恐怕隻有他才能想到。就算沒有發現那把暗藏的小鑰匙，丁齊一樣的能找到東西，所區別的就是去圖書館開鎖還是撬鎖。
《方外圖誌》是誰的？是鏡湖大學圖書館的，也是石不全和丁齊一起“偷”出來的。從道理上講，石不全要麽把它還給鏡湖大學圖書館，要麽把它留給丁齊。而石不全的選擇是將它放回圖書館，卻把尋找它的線索留給了丁齊。
丁齊在學校的西門外攔了一輛出租車回到市中心，取了自己的車再往回趕……當天晚上，五個人在一樓的書房裏關上門，仔細查看了丁齊取回來的東西，葉行今天也來了，所以也在場。
鐲子似是銀製，外圈有藍黑色的雲氣紋飾，不知是以什麽工藝弄上去的，看上去竟似是器物材質本身的紋路。丁齊把它戴在了右手腕上，稍微有點緊，但是還能戴。這應該就是阿全偷的“寶物”，果如丁齊此前所推斷，它是一件隨身的飾物。
丁齊總感覺這件飾物不同尋常，在入微境的狀態下與心神之間有一絲若隱若現的聯係。這與景文石類似，但此刻還達不到能完全寄托心神的效果，不僅是因為東西不合適，更因為它還是陌生之物。
至於那支卷軸，就是眾人苦尋良久的《方外圖誌》。將之鋪在書桌上緩緩展開，兩邊都有人小心翼翼地托著。五米多的長卷不可能一次完全打開，這邊展開到頭，那邊就有人負責再卷上。打開之後首先能見到“方外圖誌”這四個字，旁邊還有“朱敬一”的落款。
這位“南門妖王”的字跡，他們已經在小境湖中見過了，原來這卷《方外圖誌》也是他留下來的。
題頭之後的第一幅圖，便是小境湖的位置，眾人已經看過了。再往後麵看，其實還帶著一列標注：去境湖驛南三十裏，有小境湖。方外無主，門戶自開，渾然純素。為當年首見之方外，亦為我所見方外眾世界之淨範。
這一列標注是眾人先前沒見過的，想必當時阿全並沒有修複。仔細看發黃的紙質，布滿了蛛網狀的紋路，簡直是用碎片拚起來的，最小的碎片幾乎隻有米粒大，可以想見當初的損毀程度，還好能基本拚湊完整。
再往後，是一副殘圖，究竟是什麽地方已經很難辨認了。因為損壞得太嚴重的，阿全的本事再大，也無法完全修複，隻能將尚可保留的碎片裝裱在相應的位置。繼續往下展開……卷軸最後一篇記載的便是大赤山。
大赤山這幅圖後麵也有一列標注：涇陽入江處，沿東岸溯行千步，自古曰大赤山者，門戶在此。不知何年有仙家煉兩界環，為入界之寶，可隨心意適腕。魏氏得之為祭主。此界之境，興祭主之神。
旁邊還畫了個鐲子，正是丁齊此刻右腕上截的那隻銀鐲。卷軸展開到這裏便到頭了，後麵隻有朱敬一留下的幾句話：吾平生尋方外，誌於此，自境湖驛始，三百年後，又至境湖驛止，冥冥真有天意否。
再看落款，是永樂九年，也就是1411年。
留下《方外圖誌》的朱敬一，自稱用了三百年時間尋訪各處方外世界，最終製作了這卷圖冊。根據圖冊上最後的留言，那他豈不是從宋代就開始建議方外世界了？他最先找到的是小境湖，可能是偶然間發現。
什麽人能活三百年？假如在別的情況下看見這個東西，可能是以為胡說八道，但現在大家都清楚，無論是小境湖還是大赤山都是真實存在是，那麽這位朱敬一很可能並沒有說假話。他為何能如此長壽，難道真的已經成仙，或者是因為仙家餌藥的關係？
朱敬一在小境湖莊園裏留下的那幅畫，落款是永樂七年，也就是1409年。根據這些線索推斷，他可能早在宋代就偶然間發現了小境湖，然後便不停地尋找其他的方外世界，三百年後又回到了境湖市一帶，最終發現了大赤山。
也就是在那個時候，朱敬一於小境湖中建造了一座莊園，還留下了這卷《方外圖誌》。朱敬一後來去了何處，如今不得而知。《方外圖誌》後來為什麽又被赤山寺收藏，更是難以考證了。
連同小鏡湖和大赤山在內，這卷《方外圖誌》中記載的方外世界，總計有十五處之多。有些內容已難以辨認，但尚可解讀的部分，仍包含了九處方外世界。
世界的盡頭有什麽？不是深淵，不是一條線，也不是一堵牆，而是什麽都沒有。“無”的概念本身就是無法形容的，因為連定義都不該存在，更非物理意義上的真空。
沒有光線會不會是一片黑暗？實際上並非如此，因為黑暗本身也是一種視覺映像或熱力學概念。語言是很難描述，若是談感官，它更像是一片“迷霧”，意識無法感應，就連高人的神識也無法穿透。
走到這片“迷霧”時，就沒法再往前了。這並不是害怕會一腳踩空，因為空本身也是一種概念，若是連空間都不存在，人是不可能走進去的。比如丁齊想往前走，但又發現身體其實沒動，或者說意識失去了對身體的控製。
當他停住這種念頭時候，一切都恢複了正常，就像剛才的過程並不存在，他也不保留任何記憶，更沒有消耗任何時間。什麽都沒有，當然意味著時間和空間也沒有。沒有人能走入迷霧中，不會記得經曆了什麽，隻知道自己曾經嚐試過。
意識停滯了，但意識並沒有消失，一動念想回來，就會從原地回來。這是一種不可思議的體會，冼皓告訴丁齊，她連做夢都沒想過到達世界邊緣的感覺，也許在這裏最適合修煉隱峨境。
冼皓每天都會進入小境湖，不斷向世界的邊緣進發，卻永遠就停留在世界的邊緣。幾天後，她就已將入微境修煉圓滿、證入了丁齊所說的隱峨境，已不需要總是將那把刀拿在手中了，隻要隨身帶著，放在隨時可感應到的地方，出入小境湖也不會失去記憶。
這有可能是那把刀的原因吧，冼皓將它帶在身邊已有多年，甚至已成為她自己的一部分。用那把刀取代景文石成為出入小境湖的鑰匙，可能並不合適，但她下的功夫也不一般。
在所有人當中，若論原先的“修為”最深厚者當然是譚涵川，若論對方外秘法理解最透徹的當然是丁齊本人，而如今境界最高的反而是冼皓。可能是在大仇得報後，冼皓心裏已經沒有別的事情了，這就是她的人生新方向。
方外秘法中的隱峨境並非飄門隱峨術，但丁齊既然冠以此稱，想必狀態也有相通之處，冼皓修煉起來也最為得心應手。
這天冼皓站在世界的盡頭修煉時，丁齊也在世界的盡頭看著她，時空仿佛總是定格。當兩人轉過身來，遠處的夕陽斜照，丁齊手裏還拿著石頭，而冼皓的短刀插在腰帶上。丁齊問道：“你那把刀，原來有名字嗎？”
冼皓：“有，叫枯骨刀。”
通常情況下，誰也不會給一把刀起名字，比如家裏的菜刀、水果刀，你會給它特地起個名字叫什麽嗎？還有一種名稱是對器物形製的概括，比如金絲大環刀、厚背砍山刀，而不是刀本身的名字。刀有專屬之名，仿佛就有了生命和靈性。
丁齊的語氣一轉道：“很特別的名字，還好你現在不用總是把它拿在手中了。”說著話他的左手握住了她的右手，然後輕輕一帶。身後就是世界的盡頭，失去重心倒下去隻是一種錯覺，人不會真的失去平衡，隻會保持原來的姿勢。
就是這麽一愣神的功夫，冼皓已經被他抱在了懷中。丁齊早就對她說過：“我想抱抱你！”結果這個願望到了世界的盡頭才得以現實。
自從除掉範仰和刺客的那晚之後，冼皓在他麵前似乎變得溫柔了許多，不再是那種拒人於千裏之外的神情，可是另一方麵感覺卻有些疏遠了，仿佛找不到能更進一步的親近機會。丁齊也明白，是時候該自己主動做點什麽了。
與冼皓這樣的姑娘相處，要有耐心，千萬不能著急，但也要看準時機，這個過程是別有韻味。冼皓嚇了一跳，然後就覺得腰被摟緊了。她沒敢抬頭，將臉埋在了丁齊的胸前……她的身子好軟、散發的氣息很是芬芳。
第二天冼皓沒有進小境湖，拿著平板電腦和卷尺跑到丁齊那棟小樓裏，測量數據畫圖去了。而丁齊則抽空回了一趟公寓，打算把自己的東西都拿過來。
阿全那晚離開公寓的時候，不僅帶走了一樣東西，還留下另一樣東西，他將公寓的鑰匙放在了桌子上，所以出門時才沒有反鎖。這是個不太尋常的舉動，難道他自己知道回不來了嗎？在正常情況下，就算石不全不再借用這間公寓，也應該把鑰匙還給丁齊而不是留在屋裏。
後來眾人都尋找阿全的下落，再後來又去尋找他可能藏在境湖大學的《方外圖誌》。這間公寓，丁齊等人當然檢查過，並沒有發現其他的東西。前段時間丁齊把鑰匙給尚妮了，尚妮常在這一帶轉悠，應該也檢查過丁齊的公寓，但同樣沒有發現什麽。
距離上次有人來，如今這間公寓的門已經關了半個月，今天再一次被丁齊打開。其實丁齊已經用不著這間公寓了，可以和房東商量提前退租，隻要多補一個月租金就行。
但丁齊卻沒想那麽做，他總覺得這屋子裏還有些什麽，當初既然租了一年，現在才過去半年，那麽就繼續留著吧，假如退回去，仿佛就斷了某種線索或者說念想。
丁齊坐在桌前拿著那把鑰匙陷入了沉思，大家都沒有找到線索，事情仿佛又回到了原點，那麽阿全留下的唯一線索就應該是這把鑰匙。鑰匙上貼了一張標簽紙，就是丁齊這間公寓的房間號：2216。
這並不是丁齊貼的，也不是阿全貼的。鑰匙上貼這種標簽紙，是為了防止和其他鑰匙搞混，當初房東給了丁齊兩把鑰匙，上麵都已經貼好了標簽。
丁齊拿著鑰匙看了半天，又下意識地打開抽屜，抽屜裏的雜物他翻過多少次了，有他並沒有交回學校的學生證、教師證、校園一卡通，還有幾節電池與兩支簽字筆……
筆都拆開檢查過了，原先抽屜裏還放了幾塊景文石，而石頭已經取走了。隨著抽屜打開，丁齊突然聞到了一股淡淡的氣味，是很多家具經常散發出的那種鬆香味。他卻突然像意識到了什麽，猛地站了起來，把身後的椅子都給碰翻了。
他把抽屜整個拉了出來，看了看側麵、後麵以及底部，並沒有發現粘著什麽東西，然後又鑽到了桌子底下抬頭看，接著伸手去摸桌板底麵，指尖好像摸到了什麽不一樣的地方。
他用指尖用力一摳，摳出來一把粘在小木片上的鑰匙。抽屜上方的桌板底部，被人挖了一個很淺的小暗格，用一塊很薄的小木片封住，幾乎看不出來。阿全的手藝丁齊可是見識過的，曾將老譚削下來的那兩截桌子腿給鑲了回去，僅憑肉眼幾乎難以分辨。
丁齊能發現，是因為剛才突然聞到了鬆香味。其實很多木質家具也經常散發出類似的氣味道，來自於漆或者膠的揮發。很尋常的事情卻讓丁齊感覺到不尋常，因為這間公寓他住過、這張桌子他也用過，打開抽屜時從沒聞到過這種氣味。
小木片和鑰匙是用鬆香粘上去的，很不容易看出來，但是很容易摳下來。別人為什麽沒有發現？因為他們根本就不清楚——打開抽屜不應該有這種氣味。丁齊上次怎麽也沒有發現？或許是因為沒注意，或許是因為抽屜在那段時間被反複打開過很多次。
因為這種緩慢揮發的氣味，要在封閉空間裏積累一段時間才會變得比較明顯，假如總是開抽屜，揮發性氣體便會隨時散掉。如今已有半個月沒人碰過這個抽屜了，所以打開的時候丁齊才能聞到。
這一把兩厘米長的小鑰匙，並沒有任何其他的特征或標誌，也不知道是開什麽鎖頭用的？但阿全特意留在這裏，必然就是線索。
阿全在公寓裏留了兩樣東西，都是鑰匙，一把在明、一把在暗，要說沒有聯係簡直是不可能的！可他到底想說什麽呢？丁齊把兩把鑰匙都放在手中，幾乎像祭煉景文石那樣，企圖寄托心神去感應它們，又突然眼神一亮，似是想到了什麽。
丁齊扶起椅子，將抽屜恢複了原狀，鑰匙收好，神色如常地離開了公寓。他開車去了市中心，將車停在一個大超市的停車場，等他離開的時候卻沒有再坐車，也換了裝束做了簡單的化裝，先打車再坐公交，兜了一個大圈子來到境湖大學的南門。
丁齊並不知道也沒有發現有誰在跟蹤他，他這麽做，隻是出於經曆了江湖險惡之後本能的謹慎，也是當初跟譚涵川學的。圖書館大樓修得很寬敞很漂亮，每層樓梯拐角處以及走廊上沿著牆的位置，放著一排排儲物櫃，旁邊還貼著提示：每日離館自行清理，否則撬鎖！
這是老式的自助儲物櫃，需要自己帶鎖頭鎖上，方便存放隨身物品。這麽做也意味著保管責任自負，假如有貴重物品遺失，圖書館並不負責。為了防止有人總是占著儲物櫃不清理，所以才貼了那樣的提示。
丁齊在圖書館工作了很長時間，他很清楚，那提示其實就是嚇唬人的，圖書館的工作人員從來沒有真的撬過鎖。
阿全也在境湖大學圖書館混了一段不短的時間，想必也發現了這個內情，否則換一個人還真想不到把東西藏在這種地方，恐怕也不太敢想。因為旁邊貼的提示太顯眼了：東西隻能在進館的時候暫存，離館的時候就得取走，是不能過夜的，否則圖書館就會撬鎖清理。
丁齊找到了編號為2216的儲物櫃，果然已經被占用了，上麵掛著一把黃澄澄色的鎖頭。丁齊盡量裝做若無其事的樣子，取出鑰匙插進鎖孔輕輕一擰，卻下意識地屏住了呼吸。
隻聽哢嗒一聲，仿佛是發自腦海中的脆響，鎖頭打開了！儲物櫃裏靜靜地躺著兩樣東西，一支很眼熟的卷軸和一個銀色的鐲子。丁齊盡量穩住心跳的節奏，沒有在這裏細看，順手將東西都裝在背包裏，關上門便離開了，鎖頭當然也帶走了。
石不全那晚回到公寓，隻用了不到十秒鍾就出來了，肯定來不及在桌板下麵搞那種動作，應該是他此前就藏好的。其實就算丁齊找不到那把小鑰匙，也沒有關係，留在桌麵上的公寓鑰匙已經是一種暗示。
假如丁齊靜下心來好好琢磨，是應該能想到的，而且恐怕隻有他才能想到。就算沒有發現那把暗藏的小鑰匙，丁齊一樣的能找到東西，所區別的就是去圖書館開鎖還是撬鎖。
《方外圖誌》是誰的？是鏡湖大學圖書館的，也是石不全和丁齊一起“偷”出來的。從道理上講，石不全要麽把它還給鏡湖大學圖書館，要麽把它留給丁齊。而石不全的選擇是將它放回圖書館，卻把尋找它的線索留給了丁齊。
丁齊在學校的西門外攔了一輛出租車回到市中心，取了自己的車再往回趕……當天晚上，五個人在一樓的書房裏關上門，仔細查看了丁齊取回來的東西，葉行今天也來了，所以也在場。
鐲子似是銀製，外圈有藍黑色的雲氣紋飾，不知是以什麽工藝弄上去的，看上去竟似是器物材質本身的紋路。丁齊把它戴在了右手腕上，稍微有點緊，但是還能戴。這應該就是阿全偷的“寶物”，果如丁齊此前所推斷，它是一件隨身的飾物。
丁齊總感覺這件飾物不同尋常，在入微境的狀態下與心神之間有一絲若隱若現的聯係。這與景文石類似，但此刻還達不到能完全寄托心神的效果，不僅是因為東西不合適，更因為它還是陌生之物。
至於那支卷軸，就是眾人苦尋良久的《方外圖誌》。將之鋪在書桌上緩緩展開，兩邊都有人小心翼翼地托著。五米多的長卷不可能一次完全打開，這邊展開到頭，那邊就有人負責再卷上。打開之後首先能見到“方外圖誌”這四個字，旁邊還有“朱敬一”的落款。
這位“南門妖王”的字跡，他們已經在小境湖中見過了，原來這卷《方外圖誌》也是他留下來的。
題頭之後的第一幅圖，便是小境湖的位置，眾人已經看過了。再往後麵看，其實還帶著一列標注：去境湖驛南三十裏，有小境湖。方外無主，門戶自開，渾然純素。為當年首見之方外，亦為我所見方外眾世界之淨範。
這一列標注是眾人先前沒見過的，想必當時阿全並沒有修複。仔細看發黃的紙質，布滿了蛛網狀的紋路，簡直是用碎片拚起來的，最小的碎片幾乎隻有米粒大，可以想見當初的損毀程度，還好能基本拚湊完整。
再往後，是一副殘圖，究竟是什麽地方已經很難辨認了。因為損壞得太嚴重的，阿全的本事再大，也無法完全修複，隻能將尚可保留的碎片裝裱在相應的位置。繼續往下展開……卷軸最後一篇記載的便是大赤山。
大赤山這幅圖後麵也有一列標注：涇陽入江處，沿東岸溯行千步，自古曰大赤山者，門戶在此。不知何年有仙家煉兩界環，為入界之寶，可隨心意適腕。魏氏得之為祭主。此界之境，興祭主之神。
旁邊還畫了個鐲子，正是丁齊此刻右腕上截的那隻銀鐲。卷軸展開到這裏便到頭了，後麵隻有朱敬一留下的幾句話：吾平生尋方外，誌於此，自境湖驛始，三百年後，又至境湖驛止，冥冥真有天意否。
再看落款，是永樂九年，也就是1411年。
留下《方外圖誌》的朱敬一，自稱用了三百年時間尋訪各處方外世界，最終製作了這卷圖冊。根據圖冊上最後的留言，那他豈不是從宋代就開始建議方外世界了？他最先找到的是小境湖，可能是偶然間發現。
什麽人能活三百年？假如在別的情況下看見這個東西，可能是以為胡說八道，但現在大家都清楚，無論是小境湖還是大赤山都是真實存在是，那麽這位朱敬一很可能並沒有說假話。他為何能如此長壽，難道真的已經成仙，或者是因為仙家餌藥的關係？
朱敬一在小境湖莊園裏留下的那幅畫，落款是永樂七年，也就是1409年。根據這些線索推斷，他可能早在宋代就偶然間發現了小境湖，然後便不停地尋找其他的方外世界，三百年後又回到了境湖市一帶，最終發現了大赤山。
也就是在那個時候，朱敬一於小境湖中建造了一座莊園，還留下了這卷《方外圖誌》。朱敬一後來去了何處，如今不得而知。《方外圖誌》後來為什麽又被赤山寺收藏，更是難以考證了。
連同小鏡湖和大赤山在內，這卷《方外圖誌》中記載的方外世界，總計有十五處之多。有些內容已難以辨認，但尚可解讀的部分，仍包含了九處方外世界。