丁齊苦笑道:“沒什麽事,就是我夜裏出去逛了一圈,結果把大家都給驚動了。先進去吧,否則他們不會起來的,我還有事要交待。”


    回到後跨院,正看見有社位村民把他們屋裏的馬桶都挑了出來,還戴著布製的口罩和手套。也不知這口罩和手套是這裏原先就有的,還是按照莊天兄或譚天兄的吩咐特意製作的。見到幾位天兄走進來,兩位社民趕緊將擔子放下,閃身到一旁行禮,不敢離他們太近。


    三位弟子是剛起床,他們不知道發生了什麽事,跑到神祠門口一看,結果被嚇了一跳,等回到房間發現洗漱之物都準備好了。新的木盆,裏麵是溫水,旁邊的架子上還有竹杯、牙刷,牙刷旁另有一個小盒子,地上還放了一個桶,應該是倒水用的。


    這裏的人也知道清潔牙齒,而且製作了牙刷。其實牙刷就是中國古代發明的,丁齊在博物館裏還見到過宋朝的實物,貴族使用象牙、牛骨、玳瑁製作牙刷柄,平民使用竹木,樣式和現代的牙刷幾乎相同,頂部鑽小孔插入動物鬃毛。


    這裏的牙刷是竹製的,刷毛應該是麋鹿身上的鬃毛。旁邊的小盒裏放的就應該是牙膏,以細鹽調和一種凝膠狀的東西製成,想必也是這裏的特產了。旁邊當然還備好了梳子、頭巾與頭繩。


    梳子是棗木的,頭巾是染成薑黃色的絲綢料,像是一塊手帕,而頭繩是紅白兩色的絲線編成,非常精致。丁齊等人未留長發,當然用不著這種東西,隻是簡單梳了梳頭。而在孟蕙語的房間裏,居然還備好了發簪。


    發簪並不是黃金和青銅的,木質鑲玉飾。所謂玉當然不是外麵的和田玉或藍田玉,就是當地發現的質地溫潤的美石,造型是細長飛雲狀的如意形,工藝非常精湛。


    姑娘家當然喜歡這種東西,孟蕙語特意編了幾根小辮還盤了個髻,用頭繩係好插上發簪,所以多用了點時間,她是最後一個走出屋的。這時早飯已經準備好了,丁齊等三個都坐在前廳的桌邊等著呢。


    一見到孟蕙語畢學成就叫道:“我說怎會這麽長時間呢,原先在屋裏打扮呢!”


    葉言行:“女生嘛,可以理解。師妹,你這發型挺別致的!”


    孟蕙語有些羞澀地道:“好看嗎?”


    丁齊點了點頭:“嗯,挺好看的。快吃飯吧。”


    孟蕙語一低頭,又小聲驚呼道:“泡泡小餛飩,我最愛吃了!這裏居然也有泡泡小餛飩?”


    丁齊笑了:“這裏可不是窮鄉僻壤,更不是偏遠蠻荒,很多東西都很精致,甚至比外麵的世界精美得多!”


    畢學成:“這是兩盤什麽菜啊?”他用筷子指了指導兩盤蔬菜,一盤是炒的嫩葉,另一盤應該是撕掉皮的嫩莖,並用鹽醃了。


    丁齊板起臉說了兩個字:“豬草。”


    葉言行:“豬草!這是把我們當豬喂了嗎?”


    丁齊:“民間所謂豬草有兩種,一種叫魚腥草,有的地方也叫折耳根。另一種就是地瓜,在境湖叫山芋,葉子和藤蔓都是可以喂豬的,根莖當然更好。這就是山芋的葉子和藤梗,都是剛發出來的尖,很嫩。這裏又沒有豬,就是拿來當蔬菜。”


    畢學成:“還有一盤肉,大清早就吃肉,醬燒的肉……呀,真好吃!”


    丁齊:“這裏的大部分人天亮後出門幹活,所以早餐要吃飽吃好,天黑前趕回來吃晚飯,基本上是一天兩頓,中午在外麵餓了就吃點隨身帶的幹糧。”


    這盤肉確實好吃,是用黃豆醬燒的,放了辛草根和當地產的野蒜調味,其實也不能說是野蒜,早已人工培育種植了很多年。切成小塊狀的肉是連皮燒的,肉皮很薄,口感酥嫩,咬一口簡直感覺舌頭都要融化了。


    葉言行:“師父,這是什麽肉?我從來沒吃過,但真的好好吃呀!”


    丁齊也吃得津津有味,搖了搖頭道:“慢點吃,別把嘴燙了……這肉我也沒吃過。”然後朝廳外叫了一聲,“有人嗎?”


    他們吃飯的時候,當地其他人都退出去了,聽見招喚,東大營的軍師陳容趕緊進來躬身道:“幾位天兄有何吩咐?”


    丁齊:“這是什麽肉?“


    陳容答道:“這是豬肉,難道不合幾位天兄的口味嗎?那我叫人換菜。”


    丁齊趕緊搖頭道:“不不不,味道非常好,我就是問一聲。”


    陳蓉又退出去後,丁齊笑道:“我剛說這裏沒有豬,結果就有了。當地人說的豬,顯然不是我們認識的豬。”


    畢學成:“我想起來了,這是兔子肉,當地的一種短耳兔,這裏的人把它叫成豬。”


    葉言行:“淨胡說八道,我又不是沒吃過兔子,兔子肉哪有這麽好吃?也根本不是這味道!”


    畢學成:“不信我拿證據給你看。”他當即跑回了房間,取來了昨晚看的《天國物誌》第七冊,翻開其中一頁,上麵有圖有文,畫著一隻像兔子樣的動物,旁邊的文字寫的是豬。


    孟蕙語皺眉道:“這也不像兔子呀,耳朵那麽小,假如嘴再尖點,就像一隻大耗子……咦,怎麽有點像在寵物市場見過的荷蘭豬?”


    葉言行湊過腦袋道:“這東西啊……我認識,明明就是竹鼠嘛。你們看旁邊的文字,不是說它‘擅掘洞,喜食竹’,這裏的人居然把竹鼠叫成豬。”


    這裏的很多東西確實頗有意思,按照中國傳統的說法,此地沒有六畜,卻有三牲,指的就是三種家養的禽畜:雞、牛馬、豬。


    所謂雞就是人工馴養的野生竹雞,這東西到現在還會飛呢,所以幼雞長大到一定程度便要將翅膀上的硬毛剪掉,它既提供肉食也能產蛋。所謂牛馬不是兩種動物而是一種動物,就是人工馴化後的麋鹿,是主要取代人力的大牲口。


    當地人也聽說過豬這種東西,卻從來沒見過外麵的豬,便把人工飼養的竹鼠叫成了豬。竹鼠肉很好吃,連皮吃更是美味,當然了,這種吃法比較浪費,因為竹鼠皮還可以做衣服。


    吃完飯後,上茶漱口,這裏居然有茶葉。東大營的元帥、軍師、司馬都來了,站在門前問道:“幾位天兄今日有何吩咐?”


    丁齊:“我今天想在附近參觀一番,夜裏雖然走了一些地方,但畢竟不太方便,很多東西也看不到……還有,我想和其他各大營的眾天兄盡快聯係上,看看什麽時候能見麵?”


    元帥大人答道:“幾位天兄要參觀,我這就命人備轎。今天一大早,我就派人往中大營送信了,然後再通過中大營將消息傳到南、西、北大營,告知他們我東大營已有四位天兄降臨,並於昨夜展現了神跡,相信很快就有消息回複。


    今日恰逢小市,東大營各社民眾來此,正可禮拜各位天兄。再過十一天便是天國大市,屆時眾位天兄可於中大營相聚……”


    按天國曆法,今天正好是五月二十一日,各大營小市,其他村社的人都會聚齊到主社來交易物品。再過十一天也就是六月一日,天國大市,各大營的很多人又會聚集到中大營交易。


    天國中沒有其他的節日,小市就是小節日,大市就是大節日,而一月一日的大市是每年最隆重的節日,就相當於外麵的過年了。


    這裏傳遞消息很不方便,都要通過中大營中轉,信使吃完早飯就出發,加緊趕路不要耽誤,差不多能在天黑前趕到中大營。這還得是體力好的,老弱病殘可不行。東大營主社的位置為什麽如此貼近山腳,就是盡量使這段距離更短。


    假如碰上下雨天,那就麻煩了。當地約定俗成的規矩,若遇雨天大市順延,大家雨停了再出發,什麽時候各大營的人都聚齊了、交易過了,大市才算結束。最誇張的時候,曾有大市一連順延了一個月,兩次大市並做了一次大市。


    丁齊本不想叫人備轎,難道出去逛逛還要坐轎子嗎?但轉念一想,今天是小市,村社裏來得人太多,按照莊夢周頒布的“上諭”,眾人與天兄說話至少都要隔四尺,還不能觸碰天兄的身體發膚,坐轎子確實更方便,所以就沒有阻止。


    孟蕙語小聲道:“我覺得太不好意思了,被人當成天兄好吃好喝的伺候著,出門居然還要人太轎子,簡直太腐敗了!”


    丁齊:“暫時就入鄉隨俗吧,有些話不太好說,有些事等見到幾位師伯、師叔後再商量。你們在這裏也別隻顧著舒服,同樣有苦頭要吃。這幾天夜裏,就跟我一起出去練功吧。”


    丁齊昨夜穿行黑暗走到東營二社,感覺神氣法力消耗極大,在那裏休息一番後才重新出發返回,走到天亮時突然感覺,其實這種方式對修煉神識的幫助極大!這是一個好機會啊,在外麵很難找到這種天然的修煉環境。


    他當時就在想,等三名弟子的方外秘法修為突破隱峨境之後,也可以通過這種方法鍛煉神識。隻是他這個做師父的恐怕要辛苦一點,得拿著棍子跟著,防止出意外,最好也不要走得離村社太遠。


    等回到神祠見到了幾位弟子,丁齊轉念間又改變了主意,決定將這種修煉提前。穿行黑夜可以鍛煉神識,同樣也可以幫助修煉出神識。


    入微境講究的就是感應入微,以見平常感官所不能見的世界,並寄托心神祭煉景文石、借助景文石保持這種狀態。這不就是通感的最高境界嗎,假如能超越平常的感官掌握一種延伸感應的能力、凝煉清晰的自我,其實就是所謂的凝煉元神,那樣就意味著突破了隱峨境。


    穿行黑夜對他們就是一種很好的修煉,有助於達到通感的最高境界,能夠盡快的突破隱峨境。丁齊當初帶著三名弟子來尋找方外世界琴高台,目的是什麽?不就是一場試煉嗎!先卻沒有想到出現了如今這種狀況,但也不能忘了當初的目的呀。


    對三名弟子講解了一番要修煉的內容,四頂轎子已經在神祠前院中備好了,登轎出門。神祠門口是大路,路對麵就是一片空地,是每月兩次的小市所在,如今已經聚集了很多人。


    見到四位天兄坐著轎子出來,大家紛紛停下了手中的事情,向著四位天兄下跪叩首,雜鬧的聲音瞬間就消失了,場麵一片肅然寂靜。


    丁齊坐在轎上朗聲道:“大家都起身吧,今後如無必要,不必總是下跪說話,這樣太麻煩!今日小市,我等隻是來觀摩,諸位不要受擾,該做什麽還是繼續做什麽,我等才好看得明白。”


    元帥肖博知也大聲道:“天兄上諭,諸位都聽清楚了嗎?都起來吧,平時做什麽就繼續做什麽,天兄想好好看看。”


    眾人稱謝起身,按照天兄的吩咐繼續做剛才的事情了。丁齊暗暗鬆了一口氣,場麵還好,大家沒有一齊都擁過來,就連很多好奇的孩子都被大人拉住了。丁齊坐著轎子開始參觀集市,元帥大人在前麵領路,丁齊指哪個方向就往哪邊走,軍師和司馬跟隨兩旁。


    所到之地,眾人都很自覺地退出四尺之外,雖沒有下跪,但也紛紛躬身行禮。一看這個架勢,丁齊幹脆吩咐轎夫離那些交易攤位遠一些,不要妨礙到大家做事情。小市上出售東西,基本是各家的物產以及製作的手工藝品和日用器物。


    丁齊發現,這裏的商品從某種意義上說其實非常豐富,尤其是竹編工藝非常發達。各種竹編的日用器物如籃、筐、扁、筒、碗、杯、椅、凳、帽、傘……應有盡有,還編出了很多漂亮的裝飾性花紋,件件精美。


    這裏還有很多竹製裝飾品,或雕或編,製作成各種動物或人像,還有小孩的玩具,可見竹子在此地是一種很重要的材料。


    根據《天國物誌》所載,這裏一共有十三種竹子,形態不一、各有其用。竹料比木料更好獲得,一片竹林隻要限定一定的采伐量,每年都會有竹料出產,更兼竹筍可食,細嫩枝葉還可以飼養竹鼠。


    丁齊看見了竹鼠,也就是此地的“豬”,經過長期的人工培育,個頭很大,跟小豬仔似的,一隻估計有十來斤重。集市有賣竹鼠肉、竹鼠皮還竹鼠油的,其中油最貴。


    此地的買賣同時有以物易物和貨幣交易兩種方式,假如雙方的東西恰好可以交換最省事,否則就用金幣買。有意思的是,竹雞蛋也有部分某種貨幣功能,很多人拿竹雞蛋換東西,比如丁齊就看見有人用一小藍竹雞蛋買了兩筒櫻桃膏。


    此地也有人製作櫻桃膏,不是像丁齊那樣做成半透明固體乳糖,而就是熬成漿膏狀出售。固態的糖也有,山楂糖,集市上甚至還有糖葫蘆。集市上居然還有賣炕山芋的,炕山芋其實就是烤地瓜,地瓜在這裏很便宜,主要是烤的工夫值錢。


    人最多的攤位是賣豆腐的,還有豆腐幹和豆腐皮出售。地瓜、水稻、小麥、黃豆、向日葵、南瓜、西瓜,應該是當初從外麵帶進來的物種,數萬人的大軍不可能沒有糧草,糧草同時也是種子,各種瓜子可能是某些人帶在身上的零食。


    整個天國總人口是四千三百多人,而東大營的人口是七百二十六人。今天因為天兄降臨的緣故,所有人都來了,就連繈褓中的嬰兒都被大人抱到了東大營主社,其他三個村社完全空了。丁齊等人在四處參觀時,其他三個村社的居民正在陸續趕來。


    這麽小的人口規模,卻有這麽豐富繁多的物產,簡直令人驚歎。以丁齊親眼所見,此地居民過的日子,比外麵他的老家山村要舒服多了。

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