陶昕是陶弘景的後人,而陶弘景是南北朝時期的丹道、醫藥、文學大家。陶昕的醫術繼承自代代家傳,他的祖先曾是太平天國中的醫師,後來跟隨從天京突圍的殘部來到琴高台。
陶昕既然知道魏晉南北朝、知道遠祖陶弘景,當然清楚這是一個什麽樣的世界,而天國民眾當年來自何方。在他年少之時,陶真功交給了他一樣很重要的東西,就是搖光軫。
搖光軫是琴高台的控界之寶,相當於大赤山的兩界環。此物不知是何人所留,但後來被陶真功得到,便再也沒有公開示人,隻是私下交給了他最看重的後人。
陶真功告訴了陶昕兩件事。搖光軫是傳說中琴高公留在人間的寶物,事實是否如此,他也無法確認。掌控此物便可以掌控這個世界的意誌,宛若能代表皇天上帝,所謂“天兄”也就是這個意思,在曆史上它曾引起過無數次爭奪。
並不是拿到了搖光軫就能發揮其妙用,比如兩界環假如是普通人得到,那也不過是個普通的手鐲。天國陶氏亦有醫家丹道傳承,但想入門並不容易,資質、悟性、性情皆屬上流方可,想修煉到高深境界更須緣法。
陶真功去世之時,陶昕年紀尚輕,陶氏家傳丹道雖已入門,但修為尚淺,不足以催動搖光軫的妙用。一直等到他年近五十,那時的天國已經到了覆滅的邊緣,陶昕才開始走遍天國各地,試圖祭煉並掌控搖光軫。
陶昕並沒有介紹陶氏醫家丹道秘傳,也沒有具體說他是怎麽祭煉搖光軫的,但結合其人的生平事跡,丁齊大概也能猜到。因為丁齊本人就有在大赤山中祭煉兩界環的經曆,而且剛剛走遍天國凝煉心盤並祭煉景文石。
丁齊隻是插問了一句:“您為什麽要穿那身竹甲?”
陶昕解釋道:“剛開始之時,是為了防範夜龍襲擊,到後來便是為了掩人耳目。所有不能理解之事,人們都希望能給它一種解釋。”
丁齊此番走遍天國各地,夜間是不趕路的。假如非得在夜間趕路,恐怕也得學陶昕當年的樣子穿一身竹甲,否則就算棍術再高明也抵擋不了那鋪天蓋地的夜龍。但若祭煉並掌握了控界之寶的妙用後,那身竹甲根本就不需要了。
別說真正的控界之寶搖光軫,哪怕是丁齊如今祭煉的“偽控界之寶”景文石,持之在手也可以讓夜龍對自己視而不見,更別提襲擊了。而且黑夜已毫無影響,陶昕可以讓自己的意識無處不在,很輕鬆就能找到所有的幸存者。
可是根據記載,陶昕穿行黑暗的時候,始終披著那身竹甲,看來目的就是為了掩人耳目,不希望大家知道搖光軫的存在。倒是丁齊拎著一根棍子夜間在村社外麵溜達,顯得比當年的陶昕天兄神氣多了。
陶昕挽救了天國,並留下了新十款天條,被後世尊為聖人。當年整個天國隻剩下了五百人,很多傳承都斷絕了,是陶昕組織大家重新整理發掘。可是在天國所有的典籍中,有關搖光軫的記載都消失了,此物再無人知。
陶昕既然掌握了搖光軫的妙用,當然也打開門戶出去過,而且還不止一次,累計在外麵待的時間差不多有半年。最後那一次,陶昕留下遺言,說自己將要離世而去,然後獨自進入山野不知所蹤。當地傳言他是受皇天上帝招喚登天,其實他是去了外麵的世界,並將搖光軫拋在了琴溪流水中。
聽到這裏,丁齊忍不住插話道:“陶先生,您到底多大歲數?”
陶昕答道:“留下這道禦神之念時我是一百八十歲。至於後來如何,非我所知。”
陶昕留下的這一縷意識,他稱之為“禦神之念”。說來也巧,丁齊最近看過的書中恰好有介紹,按照上古說法,這是“七境”修為才能掌握的神通。這縷意識包含了陶昕當時的見知,甚至可用一種特殊的方式就像他本人一樣與人交流。
但既然是當時的見知,那麽後來的事情,便非這一縷意識所知了。丁齊立即就聽出了問題所在,追問道:“既非你所知,你又如何知道自己後來離開了天國,並將搖光軫拋於琴溪?”
陶昕:“因為那就是我將要做的事情。我曾猶豫良久,是否將搖光軫傳下去?就在留下這道禦神之念前,終於做出了決定——我將離開這裏,並將搖光軫拋入琴溪。方才聽說你是外來之人,本以為搖光軫是碰巧被你得到,不料你是另有緣法。”
丁齊:“假如不是因為誤會,您恐怕不會對我提起搖光軫,因為你不想再有人知道此物的存在。可是你已經提到了,所以才會對我解釋了這麽多,是這樣的嗎?”
陶昕歎了口氣道:“的確如此。”
丁齊:“你將搖光軫棄於琴溪,就是關閉了天國的門戶,這裏的人再也無法出去。你為何不告訴他們真相,為何不在天國危亡之時將所有人都帶出去呢?”
這個問題,丁齊能想到的原因有兩點。首先五百人都帶出去,其中大部分人恐怕根本就活不了,沾染外鄉之疫氣幾乎無藥可救,隻能靠自身體質和免疫力硬抗。其次也很難解釋這麽多人的來曆,陶昕並不想暴露天國的秘密。
陶昕又歎了口氣,做了另一番解釋。他出去過,知道外麵的世界已不是清朝末年,早已結束了戰亂。可是他想到了另一個問題,已擁有了一個世界,又寄望於另一個世界,難道結果一定會更好嗎,人們的希望究竟在哪裏?別忘了他們的祖先就是在外麵的世界逃進來的!
外麵的世界的確結束了戰亂重歸太平,但這一切與天國民眾無關,也不是天國民眾努力的結果。人們要想要生活得更好,甚至到達理想的天國,最重要的是親手創造屬於自己的世界,那一切才是真正屬於他們的。
假如將自己的世界搞得滿目瘡夷,然後便一走了之,不僅是不負責任,更不是希望所在。假如人人都這麽想、這麽做,那麽任何世界都是沒有希望的。所以陶昕更想看到,天國民眾就在此地創造一個真正太平安寧的天國。
丁齊又問道:“那您為何還要給後人留下這縷意識?”
陶昕:“我有一個疑問一直未得解答,所以我最終離開這個世界去外麵尋找。當初是誰發現的這個世界,又是誰打造了搖光軫?古人能做到的事情,後人也可能會做到,雖然我並不清楚要通過什麽樣的方式,但不能否認有這種可能。
相比外麵,這個世界很小,但是很完整,我也留下了陶氏醫家丹道傳承。這麽少的人口,有誰能修煉有成的可能性極小,但無數代人積累,說不定也會出現那麽一兩位天才。後人擁有我當年的修為,可以走遍這個世界,山野與黑夜都不再是障礙,甚至能掌控這個世界。
到了那一步該怎麽辦?我要給這樣的後人留下希望或是一條出路,讓他不必困守於此,亦能避免很多不測事端。到了那時,他就會感知我留下的這一縷意識,在答應兩個條件之後,我會告訴他外麵的世界,並指引他離開這裏,而且離開之後就不能再回來。”
丁齊納悶道:“你既然已把搖光軫棄於琴溪,怎麽還可以再打開門戶讓人出去呢?”
陶昕:“我借助搖光軫的妙用煉製了一件東西,就似你手中的破界之物,擁有它不能掌控這個世界,卻可以臨時打開出去的門戶。這件東西誰也帶不走,人走了之後也不可能再回來。可惜我的傳承不是留給你的,也沒必要告訴你,所以老朽也隻能說這麽多。”
眼前的人是陶昕留下的一縷意識,會按照陶昕當年的意誌行事。離開這個世界的辦法就是陶昕留給後人的傳承,但丁齊等人並非天國後人,所以陶昕並不想告訴他。而且陶昕也沒必要告訴丁齊,因為丁齊已經掌握了出去的辦法。
丁齊:“如果方便說的話,我還有別的問題想請教。”
陶昕:“隻要能告訴你的,自當知無不言。但是你們的來到出乎我的意料,老朽也有一事相求。”
丁齊:“您先說。”
陶昕:“我所擔心的,主要是未來之人,沒有得到搖光軫卻也能進入此地的外人。假如他們也被天國民眾視為天兄,未必會像你們今日這般,說不定會是惡客。”
丁齊:“我們不會給天國帶來災難,更不會打擾此地的太平安寧,如果有可能,隻想留下更多的希望。我們臨去之前,也會做好安排,告訴此地民眾如何看待外來之人。”
陶昕行禮道:“那就多謝小友了!”
丁齊:“理應如此,先生不客氣。”
陶昕:“不知小友還有何事想問,請盡管開口。”
丁齊:“這個世界是何來曆?”
陶昕:“慚愧,我亦不知。”
丁齊:“你是怎麽留下這縷意識的?”
陶昕:“七境修為自有此神通,若修為未至,說亦無用。”
丁齊:“你到底活了多少歲?”
陶昕:“方才已經說過,留下這道禦神之念時,我實為一百八十歲,而天國民眾皆以為我是一百五十歲。至於後來我又活了多久,便不知了。”
丁齊:“這裏的東西怎樣才能帶出去?”
陶昕笑了:“你雖能出入此地,但是帶不走這裏原有的東西,除非是打開門戶之時,他們自己願意出去,對嗎?”
丁齊:“的確如此,所以才想請教。”
陶昕:“有三個條件,缺一不可。首先你要得到控界神器,其次你要能祭煉並掌控它,最終你要能突破六境修為。假如神器有指定的傳承,你卻沒有得到傳承,那麽至少要突破九境修為才有一絲可能。
但你真做到了這些,恐怕就不會再隨意將東西帶出去了。到了那時你自會明白,每個世界都有自己的意識和生命,它既然已屬於你,你又怎能隨意割撒其血肉、損傷其根本?”
丁齊:“如此境界,尚非我能及,但您的話我可以理解。我還有一問,駐顏果能否內服,真有駐顏之功嗎?您此刻應是一百八十歲的相貌,可看上去隻有四旬出頭,難道就是駐顏果之功?”
陶昕又笑了:“駐顏果之靈效,既有亦無所謂有……”
駐顏果這種天地奇珍之物,天國中如今共有七處生長,丁齊都找到了。它六十年一開花結果,花期大約有半年,掛果的時間差不多也是半年。此物確有駐顏之效,但對於普通人而言其效甚微,甚至吃了還會拉肚子,根本吸收不了,因為其物性偏寒。
所以它最好用做湯浴呢,放在熱水中泡澡,不僅能除瘡去惡,還能洗除疫氣,並有美容養顏的功效,就和如今到外麵的美容院去肌膚保養的效果差不多,不能說沒有用,但絕對算不上什麽神物。
想服用它並能真正發揮其靈效,至少要有四境修為,服用之後內視腑髒經絡,運化法力吸收。如此可洗經絡、祛外邪,當然也有駐顏的效果。可是四境修為本身就有延年駐顏之功,駐顏果的駐顏之效其實已無所謂。
所以駐顏果的駐顏靈效是真的,但對能吃的人而言用處又不是那麽大。
丁齊:“多謝告知,它總歸還是有些效果的。我還有最後一問,您留下的這縷意識,能在三千年後讓我再見到您,難道它會永世長存嗎?”
陶昕苦笑道:“你們帶進這裏的手電筒,恐怕早就沒電了吧?禦神之念依托封印的法力,我每出現一次便損耗一分,直至無存。但三千年來無人觸動,我才能保存至今,但也絕不能永世長存。所以後人每次見到我,最好能以自身法力補充封印之損耗。”
丁齊:“告訴我該怎麽做,我會盡量彌補。”
陶昕:“其實老朽想求你另一件事。”
丁齊:“不必多說了,我知道是什麽事,會盡量試試的,能否成功卻不敢保證。”
陶昕拱手長揖道:“無論如何,請受我一拜!”
陶昕既然知道魏晉南北朝、知道遠祖陶弘景,當然清楚這是一個什麽樣的世界,而天國民眾當年來自何方。在他年少之時,陶真功交給了他一樣很重要的東西,就是搖光軫。
搖光軫是琴高台的控界之寶,相當於大赤山的兩界環。此物不知是何人所留,但後來被陶真功得到,便再也沒有公開示人,隻是私下交給了他最看重的後人。
陶真功告訴了陶昕兩件事。搖光軫是傳說中琴高公留在人間的寶物,事實是否如此,他也無法確認。掌控此物便可以掌控這個世界的意誌,宛若能代表皇天上帝,所謂“天兄”也就是這個意思,在曆史上它曾引起過無數次爭奪。
並不是拿到了搖光軫就能發揮其妙用,比如兩界環假如是普通人得到,那也不過是個普通的手鐲。天國陶氏亦有醫家丹道傳承,但想入門並不容易,資質、悟性、性情皆屬上流方可,想修煉到高深境界更須緣法。
陶真功去世之時,陶昕年紀尚輕,陶氏家傳丹道雖已入門,但修為尚淺,不足以催動搖光軫的妙用。一直等到他年近五十,那時的天國已經到了覆滅的邊緣,陶昕才開始走遍天國各地,試圖祭煉並掌控搖光軫。
陶昕並沒有介紹陶氏醫家丹道秘傳,也沒有具體說他是怎麽祭煉搖光軫的,但結合其人的生平事跡,丁齊大概也能猜到。因為丁齊本人就有在大赤山中祭煉兩界環的經曆,而且剛剛走遍天國凝煉心盤並祭煉景文石。
丁齊隻是插問了一句:“您為什麽要穿那身竹甲?”
陶昕解釋道:“剛開始之時,是為了防範夜龍襲擊,到後來便是為了掩人耳目。所有不能理解之事,人們都希望能給它一種解釋。”
丁齊此番走遍天國各地,夜間是不趕路的。假如非得在夜間趕路,恐怕也得學陶昕當年的樣子穿一身竹甲,否則就算棍術再高明也抵擋不了那鋪天蓋地的夜龍。但若祭煉並掌握了控界之寶的妙用後,那身竹甲根本就不需要了。
別說真正的控界之寶搖光軫,哪怕是丁齊如今祭煉的“偽控界之寶”景文石,持之在手也可以讓夜龍對自己視而不見,更別提襲擊了。而且黑夜已毫無影響,陶昕可以讓自己的意識無處不在,很輕鬆就能找到所有的幸存者。
可是根據記載,陶昕穿行黑暗的時候,始終披著那身竹甲,看來目的就是為了掩人耳目,不希望大家知道搖光軫的存在。倒是丁齊拎著一根棍子夜間在村社外麵溜達,顯得比當年的陶昕天兄神氣多了。
陶昕挽救了天國,並留下了新十款天條,被後世尊為聖人。當年整個天國隻剩下了五百人,很多傳承都斷絕了,是陶昕組織大家重新整理發掘。可是在天國所有的典籍中,有關搖光軫的記載都消失了,此物再無人知。
陶昕既然掌握了搖光軫的妙用,當然也打開門戶出去過,而且還不止一次,累計在外麵待的時間差不多有半年。最後那一次,陶昕留下遺言,說自己將要離世而去,然後獨自進入山野不知所蹤。當地傳言他是受皇天上帝招喚登天,其實他是去了外麵的世界,並將搖光軫拋在了琴溪流水中。
聽到這裏,丁齊忍不住插話道:“陶先生,您到底多大歲數?”
陶昕答道:“留下這道禦神之念時我是一百八十歲。至於後來如何,非我所知。”
陶昕留下的這一縷意識,他稱之為“禦神之念”。說來也巧,丁齊最近看過的書中恰好有介紹,按照上古說法,這是“七境”修為才能掌握的神通。這縷意識包含了陶昕當時的見知,甚至可用一種特殊的方式就像他本人一樣與人交流。
但既然是當時的見知,那麽後來的事情,便非這一縷意識所知了。丁齊立即就聽出了問題所在,追問道:“既非你所知,你又如何知道自己後來離開了天國,並將搖光軫拋於琴溪?”
陶昕:“因為那就是我將要做的事情。我曾猶豫良久,是否將搖光軫傳下去?就在留下這道禦神之念前,終於做出了決定——我將離開這裏,並將搖光軫拋入琴溪。方才聽說你是外來之人,本以為搖光軫是碰巧被你得到,不料你是另有緣法。”
丁齊:“假如不是因為誤會,您恐怕不會對我提起搖光軫,因為你不想再有人知道此物的存在。可是你已經提到了,所以才會對我解釋了這麽多,是這樣的嗎?”
陶昕歎了口氣道:“的確如此。”
丁齊:“你將搖光軫棄於琴溪,就是關閉了天國的門戶,這裏的人再也無法出去。你為何不告訴他們真相,為何不在天國危亡之時將所有人都帶出去呢?”
這個問題,丁齊能想到的原因有兩點。首先五百人都帶出去,其中大部分人恐怕根本就活不了,沾染外鄉之疫氣幾乎無藥可救,隻能靠自身體質和免疫力硬抗。其次也很難解釋這麽多人的來曆,陶昕並不想暴露天國的秘密。
陶昕又歎了口氣,做了另一番解釋。他出去過,知道外麵的世界已不是清朝末年,早已結束了戰亂。可是他想到了另一個問題,已擁有了一個世界,又寄望於另一個世界,難道結果一定會更好嗎,人們的希望究竟在哪裏?別忘了他們的祖先就是在外麵的世界逃進來的!
外麵的世界的確結束了戰亂重歸太平,但這一切與天國民眾無關,也不是天國民眾努力的結果。人們要想要生活得更好,甚至到達理想的天國,最重要的是親手創造屬於自己的世界,那一切才是真正屬於他們的。
假如將自己的世界搞得滿目瘡夷,然後便一走了之,不僅是不負責任,更不是希望所在。假如人人都這麽想、這麽做,那麽任何世界都是沒有希望的。所以陶昕更想看到,天國民眾就在此地創造一個真正太平安寧的天國。
丁齊又問道:“那您為何還要給後人留下這縷意識?”
陶昕:“我有一個疑問一直未得解答,所以我最終離開這個世界去外麵尋找。當初是誰發現的這個世界,又是誰打造了搖光軫?古人能做到的事情,後人也可能會做到,雖然我並不清楚要通過什麽樣的方式,但不能否認有這種可能。
相比外麵,這個世界很小,但是很完整,我也留下了陶氏醫家丹道傳承。這麽少的人口,有誰能修煉有成的可能性極小,但無數代人積累,說不定也會出現那麽一兩位天才。後人擁有我當年的修為,可以走遍這個世界,山野與黑夜都不再是障礙,甚至能掌控這個世界。
到了那一步該怎麽辦?我要給這樣的後人留下希望或是一條出路,讓他不必困守於此,亦能避免很多不測事端。到了那時,他就會感知我留下的這一縷意識,在答應兩個條件之後,我會告訴他外麵的世界,並指引他離開這裏,而且離開之後就不能再回來。”
丁齊納悶道:“你既然已把搖光軫棄於琴溪,怎麽還可以再打開門戶讓人出去呢?”
陶昕:“我借助搖光軫的妙用煉製了一件東西,就似你手中的破界之物,擁有它不能掌控這個世界,卻可以臨時打開出去的門戶。這件東西誰也帶不走,人走了之後也不可能再回來。可惜我的傳承不是留給你的,也沒必要告訴你,所以老朽也隻能說這麽多。”
眼前的人是陶昕留下的一縷意識,會按照陶昕當年的意誌行事。離開這個世界的辦法就是陶昕留給後人的傳承,但丁齊等人並非天國後人,所以陶昕並不想告訴他。而且陶昕也沒必要告訴丁齊,因為丁齊已經掌握了出去的辦法。
丁齊:“如果方便說的話,我還有別的問題想請教。”
陶昕:“隻要能告訴你的,自當知無不言。但是你們的來到出乎我的意料,老朽也有一事相求。”
丁齊:“您先說。”
陶昕:“我所擔心的,主要是未來之人,沒有得到搖光軫卻也能進入此地的外人。假如他們也被天國民眾視為天兄,未必會像你們今日這般,說不定會是惡客。”
丁齊:“我們不會給天國帶來災難,更不會打擾此地的太平安寧,如果有可能,隻想留下更多的希望。我們臨去之前,也會做好安排,告訴此地民眾如何看待外來之人。”
陶昕行禮道:“那就多謝小友了!”
丁齊:“理應如此,先生不客氣。”
陶昕:“不知小友還有何事想問,請盡管開口。”
丁齊:“這個世界是何來曆?”
陶昕:“慚愧,我亦不知。”
丁齊:“你是怎麽留下這縷意識的?”
陶昕:“七境修為自有此神通,若修為未至,說亦無用。”
丁齊:“你到底活了多少歲?”
陶昕:“方才已經說過,留下這道禦神之念時,我實為一百八十歲,而天國民眾皆以為我是一百五十歲。至於後來我又活了多久,便不知了。”
丁齊:“這裏的東西怎樣才能帶出去?”
陶昕笑了:“你雖能出入此地,但是帶不走這裏原有的東西,除非是打開門戶之時,他們自己願意出去,對嗎?”
丁齊:“的確如此,所以才想請教。”
陶昕:“有三個條件,缺一不可。首先你要得到控界神器,其次你要能祭煉並掌控它,最終你要能突破六境修為。假如神器有指定的傳承,你卻沒有得到傳承,那麽至少要突破九境修為才有一絲可能。
但你真做到了這些,恐怕就不會再隨意將東西帶出去了。到了那時你自會明白,每個世界都有自己的意識和生命,它既然已屬於你,你又怎能隨意割撒其血肉、損傷其根本?”
丁齊:“如此境界,尚非我能及,但您的話我可以理解。我還有一問,駐顏果能否內服,真有駐顏之功嗎?您此刻應是一百八十歲的相貌,可看上去隻有四旬出頭,難道就是駐顏果之功?”
陶昕又笑了:“駐顏果之靈效,既有亦無所謂有……”
駐顏果這種天地奇珍之物,天國中如今共有七處生長,丁齊都找到了。它六十年一開花結果,花期大約有半年,掛果的時間差不多也是半年。此物確有駐顏之效,但對於普通人而言其效甚微,甚至吃了還會拉肚子,根本吸收不了,因為其物性偏寒。
所以它最好用做湯浴呢,放在熱水中泡澡,不僅能除瘡去惡,還能洗除疫氣,並有美容養顏的功效,就和如今到外麵的美容院去肌膚保養的效果差不多,不能說沒有用,但絕對算不上什麽神物。
想服用它並能真正發揮其靈效,至少要有四境修為,服用之後內視腑髒經絡,運化法力吸收。如此可洗經絡、祛外邪,當然也有駐顏的效果。可是四境修為本身就有延年駐顏之功,駐顏果的駐顏之效其實已無所謂。
所以駐顏果的駐顏靈效是真的,但對能吃的人而言用處又不是那麽大。
丁齊:“多謝告知,它總歸還是有些效果的。我還有最後一問,您留下的這縷意識,能在三千年後讓我再見到您,難道它會永世長存嗎?”
陶昕苦笑道:“你們帶進這裏的手電筒,恐怕早就沒電了吧?禦神之念依托封印的法力,我每出現一次便損耗一分,直至無存。但三千年來無人觸動,我才能保存至今,但也絕不能永世長存。所以後人每次見到我,最好能以自身法力補充封印之損耗。”
丁齊:“告訴我該怎麽做,我會盡量彌補。”
陶昕:“其實老朽想求你另一件事。”
丁齊:“不必多說了,我知道是什麽事,會盡量試試的,能否成功卻不敢保證。”
陶昕拱手長揖道:“無論如何,請受我一拜!”