丁齊又打開手機道:“我再看看微信零錢。”
冼皓:“你能記得住準確數字嗎?”
丁齊:“大概的數字還是知道的,應該有五千多……五千二百四十塊三毛,還是這麽多啊?”
丁齊平時把閑錢基本都放進理財通了,隻留幾千塊微信零錢備用,他沒有關注過具體數字,隻記得大概還有五千多。在知味樓結賬花了兩千出頭,那麽現在應該剩三千多才對,怎麽還是五千多呢?
冼皓長出一口氣道:“在現實中,我們根本就沒去過那裏!”
丁齊卻搖頭道:“不,我們去過了,真的去過了!”
冼皓:“你難道還要這樣認為嗎?”
丁齊很認真地解釋道:“不,我明白你的意思,但我說的是另一種意思。對於其他人來說,昆侖界可能並不存在,但對於你我而言,剛剛才那一切怕隻存在於精神世界中,也是我們的經曆與感受,並非沒有意義。”
冼皓亦若有所思道:“對呀,它不是假的,那兩道菜是真好吃啊,酒也真好喝。但如果說它是真的,又怎麽定義這種真實呢?”
丁齊想了半天才答道:“身心體驗上的真實。”
說出這句話的時候,丁齊忽有一種很荒謬的感覺,這種感覺居然是——好爽啊!他低頭看著手機上的微信零錢,想到了一個非常神奇的東西,就是傳說中的聚寶盆。
他怎麽會突然想起了聚寶盆?傳說中的聚寶盆將什麽東西放進去,便取之不盡、用之不竭。還有的傳說版本將聚寶盆的功效稍微修改了一下,彌補了邏輯上的破綻,說是放一個東西進去,便能拿出來兩個或十個。
不論是兩個還是十個,實際上仍是取之不盡、用之不竭,因為拿出來的東西還能再放進去,然後又拿出來更多,如此循環往複無窮盡,且能放進去各種不同的東西,還能夠控製數量。
這不和丁齊他們的經曆很像嗎?進入昆侖界之後,把身上帶的錢都給花了。等到再回來,無論是錢包裏的現金還是手機微信裏的零錢,都自動恢複原數。也就是說他們在昆侖界中享受了美酒美食,實際上可以一分錢都不花!
這等好事上哪兒去找去?昆侖界的存在虛實且不論,但身心的體驗是真實的!這還不僅僅是錢的事,花多少錢能到那種地方去享受?這特麽就是隨時隨地的穿越啊,而且一點時間都不耗費,卻能享受另一個世界的、隻有傳說故事中才有的一切。
冼皓的聲音又在丁齊的耳邊響起道:“你怎麽笑得這麽古怪?好像還有點猥瑣!”
丁齊從美夢中收回神思,也收起了那有些滑稽的笑容道:“你再想想,我們是不是忘記了什麽?”
冼皓:“照片!”
丁齊:“對,就是照片!”
兩人都打開了手機相冊。桃林中照的相,包括他們與九林禪院幾位高僧的合影,根本一張都沒有!其實檢查了錢包和微信零錢之後,他們就已經料到了這個結果。昆侖界既是那麽真實又是那麽虛妄,除了身心的經曆與體驗,所有的一切都帶不到現實中來。
冼皓又突然道:“丁齊,我好像餓了。”
丁齊正看著手機有些愣神,順嘴答道:“我們不是剛剛在知味樓吃過飯嗎,怎麽這麽快就餓了?”
冼皓在他的腰眼上懟了一記粉拳:“在現實中,我們並沒有吃那一頓飯,隻是在精神世界裏體驗到香色味俱全。我現在不僅餓了,感覺又饞了呢!”
丁齊:“饞了沒關係,下次再去吃……無論賣多貴,都能吃得起!”
冼皓:“那也不頂餓呀,就是過過癮,等回來了隻會更餓,冰箱裏還有吃的嗎?”
丁齊:“肉和菜都剩了不少,我剛才隻拿上來一半。”
冼皓:“把剩下的全拿上來吧,接著涮。我覺得出入昆侖界還是有消耗的,否則也不會這麽快就餓了。”
丁齊:“有體驗就有消耗。”
後半夜都快到淩晨四點了,兩人又開始涮火鍋,一邊吃一邊分析剛才究竟是怎麽回事。冼皓問道:“你是專業的,說說這屬不屬於妄想症狀?”
丁齊沒有回答,而是反問道:“你說呢?”
冼皓眯起眼睛做思索狀:“乍看起來很像精神異常患者表現出的妄想症狀,但仔細一琢磨應該又不是。妄想症狀有個主要的特點,就是缺乏自知力。患者無法分辨妄想,以妄想取代現實。而你的自知力沒有出問題,很清楚自己經曆了什麽,哪怕無法解釋。”
丁齊微微一笑,接過話頭道:“妄想症狀還有一個特點,就是無法找到客觀的刺激源,意識感受與客觀事物不符。比如有人出現幻視幻聽症狀,實際上他看到的東西,聽到的聲音並不存在,隻是他自己的妄想……你對此又是怎麽看的?”
冼皓也笑了:“你的情況看上去也挺像,但仔細琢磨也不符合。因為你並不是在現實中進入昆侖界的,現實中根本也不存在這種經曆。不論你在昆侖界經曆了什麽,現實中也隻是短短一瞬。這就像是做了一個夢,而且做夢的人也知道自己在做夢。
還有一點需要補充,這雖然隻是你的精神體驗,但別人並不是沒有辦法觀察到,你把我也帶進了昆侖界,我所有的感受都是與你一致的,這就證明了意識感受與客觀事物並不矛盾,精神體驗中的客觀也是一種客觀……這就是你要找我做測試的目的吧?”
丁齊點了點頭道:“我就是這個目的,冼醫生又是怎麽診斷的呢?”
冼皓:“你很清醒,沒有精神異常。”
丁齊:“你最近在看健康心理學教材嗎,難道也想當個心理醫生?”
冼皓瞟了他一眼道:“我不想當心理醫生,也沒那個興趣天天坐在診室中和腦袋有病的人打交道,我就是想知道丁老師的專業到底在學什麽?也不能等著被你糊弄啊……”
丁齊:“我什麽時候糊弄過你?”
冼皓“有還是沒有,你自己心裏有數!”
丁齊:“那麽我再請教一下冼老師,我這是什麽情況,或者說是什麽神通?”
冼皓:“你自己已經有判斷了,何必要問我?”
丁齊:“我有什麽判斷啊?”
冼皓:“妄境,修行中的妄境!書裏麵都提到過,你不可能不知道。”
丁齊又長歎一聲道:“書中提到的妄境各俱精彩,我都是當故事看的,沒想到我的妄境卻是這樣。”
冼皓:“妄境本就是因人而異,你的妄境也夠精彩的!”
在琴高台世界中,“陶昕”曾對丁齊講解過修行境界,其中六境被稱為大成境。不同的修行法門中對大成境界有不同的稱呼,比如有人叫金丹境、金湯境、真人境,甚至還有人稱之為羅漢果、自了境、自覺境等等。
五境修行圓滿,想要突破六境,必須先堪破妄境。妄境又稱妄心天劫,聽名字挺嚇人的,實則是一種美妙得不能再美妙的體驗,甚至也是一種神通成就,可以得到心想事成的莫大滿足。妄境的經曆說不清會有多長,有的人會在妄境中度過很多年,漸漸洗去妄心方可堪破。
無論在妄境中度過多久,現實中也可以隻是短短一瞬。比如你可以穿越到古代,建功立業、擊退外敵、改寫曆史,然後謀朝篡位登基為帝……或者直接穿越回去當皇帝,唐宗宋祖皆可,四爺也行,坐擁天下,嗯,還有三宮六院七十二美。
假如皇帝當膩了,還可以去當神仙啊,呼風喚雨無所不能,彈指之間改變世界或者再造世界……其實當上帝也行啊。但這一切是怎麽發生的,又會怎麽發生,則是誰也說不清,就算是過來人,所了悟與勘破的也隻是自身的心境曆程。
假如看修行典籍或者神仙傳記,對妄境可以有上述這般直觀而簡單的理解,但它究竟是怎麽回事,需要自己證入妄境才能有所體會。妄境是人生無與倫比的莫大享受,證入妄境也是一種成就,很多人修煉了一輩子也無法真正地證入妄境,更別提破妄大成了。
破妄的前提,首先是要能明晰妄境、意識到自己證入了妄境中,而明晰妄境之後,方能自如出入妄境與化轉妄境。很多人證入妄境之後,根本不清楚自己身在妄境,當然也沒有想到過要回到現實,那恐怕就會殞落在妄境中了。
傳說中有很多修士在洞府中默默坐化,可能就是這個原因。為什麽說“可能”呢,因為妄境若不自知,他人亦不可能知,隻是這麽猜測而已。
據說身在妄境中若能明晰妄境,便可以自如出入妄境。也就是說可以回到現實中,想進去的時候隨時再進去。比如有這麽一位修士,他平時可能就在某個風景區看大門,但隻要願意,便可以隨時穿越到各個朝代去當皇帝,甚至到各個世界中去當上帝。
修行自有大樂趣,而不為他人所知。丁齊是怎麽知道的?不談他已有的修為境界,關於妄境種種,他此前也都是在書上看的。
丁齊此刻已意識到自己證入了妄境,每人證入妄境的機緣皆不同,既與自身的經曆有關,也與所修行的法門有關。丁齊證入妄境的機緣就很奇特,他是忽然心血來潮取出景文石對著一本書施法,結果進入了書中描繪的世界。
這可能就是修習方外秘法證入妄境最獨特的方式吧。丁齊是個心理學家,他有自己的特點,假如換個人可能隻是在體驗,而他既是體驗者也是研究者,主動把這樣的經曆當成了精神現象或心理現象來研究。
冼皓又問道:“既然有了切身體會,你對妄境又是怎麽看的呢?”
丁齊想了想道:“在神仙傳記中看到入妄、破妄的故事,隻覺有趣,但那隻像在照片裏看風景,終究不得真切。
我以前認為,所謂妄境,就是現實中的自己如何成為理想中的自己,它源於每個人的妄心。所謂妄心,就是那個理想中的自己。而現在才意識到,這種理解可能並不準確。”
冼皓:“我沒太聽明白。”
丁齊又解釋道:“其實每個人都有妄想,你說成不切實際的白日夢也行,它基於一種最簡單的心理——假如我是誰誰誰。比如有人讀《西遊記》就會想,假如我是孫悟空,該怎麽大鬧天宮;假如我是某妖怪,該怎麽吃唐僧肉。
有人讀史書就會想,假如我是崇禎該怎麽利用魏忠賢,該怎麽對付關外鐵騎和李闖王。還有人回憶往事便會想,假如重生到某個年代,會做出怎樣不同的選擇,或者抓住一些沒有注意到的機會,不僅是為了改變命運、改變世界,也是為了彌補遺憾。”
冼皓撇了撇嘴道:“這些基本上都是你們男人的想法。”
丁齊:“女人也可以有女人的想法呀,比如怎麽征服英俊邪魅霸道總裁。”
冼皓:“這也太片麵、太庸俗了!”
丁齊:“我隻是舉個例子。這些就是正常人的妄望,妄望不等於妄境,人人都可以有妄想,但想證入妄境卻幾乎不可能。妄境是一種真實的經曆和體驗,所以很多人證入妄境之後並不自知。
就比如說我吧,假如我把昆侖界當成一個方外世界,自以為的方外秘法修為更上一層、居然有了這等本事,卻沒有意識到發生了什麽,那麽就算自以為出來了,其實也沒出來。”
冼皓:“所以說明晰忘境是自如出入妄境的前提,那怎麽堪破妄境呢?”
丁齊搖頭道:“我不知道,也沒有人知道。”
冼皓追問道:“那些已經堪破妄境的高人也不知道嗎?”
丁齊:“他們當然是清楚的,可是這種體驗沒法告訴你,一旦告訴你了,你便會照著他們的方法去做,這種經驗反而會成為見知障。每個人都是不一樣的,你並不是他們。”
冼皓:“莊先生推薦的那些書裏,講了很多高人破妄的故事,據說破妄的前提就是真妄相合,不論在什麽樣的妄境中,你是什麽人就做什麽人。”
丁齊一攤雙手道:“我就是這麽做的呀,但事情要是這麽簡單就好了。有一種破妄,叫自以為破妄,書裏也這麽說了。”
冼皓饒有興致地看著丁齊道:“你也讀過《西遊記》吧,可是你並沒有變成孫悟空啊?”
丁齊笑了:“我沒有這樣的妄念,我想做的人一直就是自己,哪怕在昆侖界中也一樣。”
冼皓若有所思道:“我突然想起來你對小妮子說的那番話。”
晚上大家一起吃火鍋的時候,丁齊曾對尚妮說:“對自己不能決定與選擇的事情做出假設,其實不是在假設另一個自己,而是在假設另一個世界。”
沒想到這番話轉眼成真,丁齊對妄境又有了新的理解。在他看來,所謂妄境的實質,並不是此前所認為的,讓現實中的自己成為理想中的自己,而是讓現實中的世界變成假設中的世界;所謂妄心,就是假設的世界。
丁齊感慨道:“這應該就是觸動心境的機緣,我當時沒有意識到。”
冼皓:“你已經知道那是妄境,那麽就可以自如出入妄境,到了這一步,據說就可以化轉妄境,妄境到底該怎麽化轉呢?”
丁齊又苦笑道:“我也不知道。”
冼皓:“那你知道些什麽?”
丁齊:“我隻知道妄境是很多人所追求的人生目標,也是一種自我現實的終極方式。”
冼皓的問題好似沒完沒了,盯著丁齊仍追問道:“那你自己是怎麽想的呢?”
丁齊沉默了片刻才答道:“其實吧,我隻是把它當成一種現象來研究。”
妄境就是妄境,什麽離奇古怪的事情都有可能發生,它來源於人的妄心,而妄心來源於見知。所謂的明晰妄境、出入妄境、化轉妄境直至最終的堪破妄境,隻不過是丁齊在神仙傳記和修真小說當中看到的內容。
它們並不是什麽修煉秘法,隻是妄境本身的特點,各門各派也沒有任何關於妄境的修煉秘法,師長甚至都不會去提。
古代很多高人修士,在妄境中做的事或許沒有造反登基那麽low,但他們想的最多的是什麽?當然是得道成仙了!那麽在妄境中就真的可以得道成仙,所有體會都好似真實不虛,所有欲望都可以得到滿足。
有人就算明知道這是妄境,也不會覺得有什麽不好,隻是在享受這種成就,反正也不耽誤現實中的任何時間,還能去體驗不同的世界中自己最想要的人生。
妄境可以不消耗現實中的任何時間,那麽消耗的是什麽?是壽元!這種消耗在短時間內時看不見的,比如丁齊去昆侖界昭亭山逛了幾個小時,又帶著冼皓去蕪城濱江路逛了幾個小時,現實中仿佛沒受到任何影響。
但假如丁齊今天去妄境中逛了幾個月,明天再去妄境中享受幾個月,那麽短短時間內,他可能就已經度過了幾十年,而人的壽命是有限的,最終會因為耗盡壽元而殞落。但對於某些人來說,這也不枉此生了。
正在說話間,外麵又有了動靜,冼皓向丁齊示意道:“朱師兄過來了,從陽台上進來的。”
話音剛落,朱山閑便推門而入道:“你們兩個大半夜不睡覺,折騰個沒完沒了,一次還不夠,又來一次!”
這話很容易讓人想歪啊,丁齊居然很沒有底氣的臉紅了,趕緊起身道:“朱師兄,事情不是你想的那樣。”
朱山閑:“我想什麽了?我什麽都沒想!我就是很好奇,你倆到底幹了啥,晚上又不是沒吃飯,半夜爬起來涮火鍋,涮了一頓還不夠,接著又涮第二頓,這天都快亮了!”
冼皓也很不好意思地解釋道:“丁齊遇到了一些事,朱師兄既然來了,不妨也坐下來聽聽。莊先生和小妮子呢,他們在不在?”
朱山閑坐下道:“他們倆和老譚都溜進小境湖了。大半夜的究竟遇到了什麽事?我隻聽見你們樓上樓下來回拿東西,把窗戶開著涮火鍋,還是香辣味的!”
丁齊後半夜不睡覺在活動室涮火鍋,還大開著窗戶。朱山閑也住二樓,味道全飄他那邊去了。隻涮一次還能忍,朱山閑也沒理會,可後來他們又涮了第二波,這還沒完了!朱山閑也很納悶,便跑過來看看是怎麽回事?
朱山閑倒沒穿睡衣,出門前已經換好了外套。聽完了丁齊和冼皓的講述,朱山閑也是目瞪口呆,愣了好半天之後一把抓住丁齊的胳膊道:“太神奇了,我也想進去看看!”
丁齊:“去哪兒啊?”
朱山閑:“當然是昆侖界。”
丁齊:“吃火鍋的功夫,我都去了兩回了。你剛還說我們大半夜不嫌折騰,怎麽現在自己又要湊熱鬧,改個時間好不?”
朱山閑又突然一拍大腿道:“不對!”
冼皓被嚇了一小跳:“什麽不對?別一驚一乍的。”
朱山閑:“丁齊,你兩次進入昆侖界,門戶都開在同一個地方,就是昭亭山腳下的桃花林,對不對?”
丁齊:“對呀。”
朱山閑:“你剛才說改個時間,我看還不如改個地點,凡是昆侖界,古今中外任何的地點都可以啊!”
丁齊有些沒反應過來:“這樣也行嗎?”
朱山閑用手指連連敲著桌子道:“你們剛才不是分析了嗎,按書上的說法,明晰妄境便能出入妄境,而後還能化轉妄境。你說不知道怎麽化轉妄境,因為每個人入妄的機緣和方式不同,那麽可以做個測試啊!
你以一本書為門戶,施展方外秘法證入妄境,能夠出入昆侖界。那麽這個門戶應該能隨你的心意打開,到達昆侖界中的任何時間地點,哪怕是書裏沒寫的內容,也可以在妄境中出現。書裏寫了綠雪後來怎樣了嗎?這就是化轉妄境啊!”
冼皓眼神一亮:“朱師兄說的有道理呀,丁齊,你可以這麽試試。”
冼皓:“你能記得住準確數字嗎?”
丁齊:“大概的數字還是知道的,應該有五千多……五千二百四十塊三毛,還是這麽多啊?”
丁齊平時把閑錢基本都放進理財通了,隻留幾千塊微信零錢備用,他沒有關注過具體數字,隻記得大概還有五千多。在知味樓結賬花了兩千出頭,那麽現在應該剩三千多才對,怎麽還是五千多呢?
冼皓長出一口氣道:“在現實中,我們根本就沒去過那裏!”
丁齊卻搖頭道:“不,我們去過了,真的去過了!”
冼皓:“你難道還要這樣認為嗎?”
丁齊很認真地解釋道:“不,我明白你的意思,但我說的是另一種意思。對於其他人來說,昆侖界可能並不存在,但對於你我而言,剛剛才那一切怕隻存在於精神世界中,也是我們的經曆與感受,並非沒有意義。”
冼皓亦若有所思道:“對呀,它不是假的,那兩道菜是真好吃啊,酒也真好喝。但如果說它是真的,又怎麽定義這種真實呢?”
丁齊想了半天才答道:“身心體驗上的真實。”
說出這句話的時候,丁齊忽有一種很荒謬的感覺,這種感覺居然是——好爽啊!他低頭看著手機上的微信零錢,想到了一個非常神奇的東西,就是傳說中的聚寶盆。
他怎麽會突然想起了聚寶盆?傳說中的聚寶盆將什麽東西放進去,便取之不盡、用之不竭。還有的傳說版本將聚寶盆的功效稍微修改了一下,彌補了邏輯上的破綻,說是放一個東西進去,便能拿出來兩個或十個。
不論是兩個還是十個,實際上仍是取之不盡、用之不竭,因為拿出來的東西還能再放進去,然後又拿出來更多,如此循環往複無窮盡,且能放進去各種不同的東西,還能夠控製數量。
這不和丁齊他們的經曆很像嗎?進入昆侖界之後,把身上帶的錢都給花了。等到再回來,無論是錢包裏的現金還是手機微信裏的零錢,都自動恢複原數。也就是說他們在昆侖界中享受了美酒美食,實際上可以一分錢都不花!
這等好事上哪兒去找去?昆侖界的存在虛實且不論,但身心的體驗是真實的!這還不僅僅是錢的事,花多少錢能到那種地方去享受?這特麽就是隨時隨地的穿越啊,而且一點時間都不耗費,卻能享受另一個世界的、隻有傳說故事中才有的一切。
冼皓的聲音又在丁齊的耳邊響起道:“你怎麽笑得這麽古怪?好像還有點猥瑣!”
丁齊從美夢中收回神思,也收起了那有些滑稽的笑容道:“你再想想,我們是不是忘記了什麽?”
冼皓:“照片!”
丁齊:“對,就是照片!”
兩人都打開了手機相冊。桃林中照的相,包括他們與九林禪院幾位高僧的合影,根本一張都沒有!其實檢查了錢包和微信零錢之後,他們就已經料到了這個結果。昆侖界既是那麽真實又是那麽虛妄,除了身心的經曆與體驗,所有的一切都帶不到現實中來。
冼皓又突然道:“丁齊,我好像餓了。”
丁齊正看著手機有些愣神,順嘴答道:“我們不是剛剛在知味樓吃過飯嗎,怎麽這麽快就餓了?”
冼皓在他的腰眼上懟了一記粉拳:“在現實中,我們並沒有吃那一頓飯,隻是在精神世界裏體驗到香色味俱全。我現在不僅餓了,感覺又饞了呢!”
丁齊:“饞了沒關係,下次再去吃……無論賣多貴,都能吃得起!”
冼皓:“那也不頂餓呀,就是過過癮,等回來了隻會更餓,冰箱裏還有吃的嗎?”
丁齊:“肉和菜都剩了不少,我剛才隻拿上來一半。”
冼皓:“把剩下的全拿上來吧,接著涮。我覺得出入昆侖界還是有消耗的,否則也不會這麽快就餓了。”
丁齊:“有體驗就有消耗。”
後半夜都快到淩晨四點了,兩人又開始涮火鍋,一邊吃一邊分析剛才究竟是怎麽回事。冼皓問道:“你是專業的,說說這屬不屬於妄想症狀?”
丁齊沒有回答,而是反問道:“你說呢?”
冼皓眯起眼睛做思索狀:“乍看起來很像精神異常患者表現出的妄想症狀,但仔細一琢磨應該又不是。妄想症狀有個主要的特點,就是缺乏自知力。患者無法分辨妄想,以妄想取代現實。而你的自知力沒有出問題,很清楚自己經曆了什麽,哪怕無法解釋。”
丁齊微微一笑,接過話頭道:“妄想症狀還有一個特點,就是無法找到客觀的刺激源,意識感受與客觀事物不符。比如有人出現幻視幻聽症狀,實際上他看到的東西,聽到的聲音並不存在,隻是他自己的妄想……你對此又是怎麽看的?”
冼皓也笑了:“你的情況看上去也挺像,但仔細琢磨也不符合。因為你並不是在現實中進入昆侖界的,現實中根本也不存在這種經曆。不論你在昆侖界經曆了什麽,現實中也隻是短短一瞬。這就像是做了一個夢,而且做夢的人也知道自己在做夢。
還有一點需要補充,這雖然隻是你的精神體驗,但別人並不是沒有辦法觀察到,你把我也帶進了昆侖界,我所有的感受都是與你一致的,這就證明了意識感受與客觀事物並不矛盾,精神體驗中的客觀也是一種客觀……這就是你要找我做測試的目的吧?”
丁齊點了點頭道:“我就是這個目的,冼醫生又是怎麽診斷的呢?”
冼皓:“你很清醒,沒有精神異常。”
丁齊:“你最近在看健康心理學教材嗎,難道也想當個心理醫生?”
冼皓瞟了他一眼道:“我不想當心理醫生,也沒那個興趣天天坐在診室中和腦袋有病的人打交道,我就是想知道丁老師的專業到底在學什麽?也不能等著被你糊弄啊……”
丁齊:“我什麽時候糊弄過你?”
冼皓“有還是沒有,你自己心裏有數!”
丁齊:“那麽我再請教一下冼老師,我這是什麽情況,或者說是什麽神通?”
冼皓:“你自己已經有判斷了,何必要問我?”
丁齊:“我有什麽判斷啊?”
冼皓:“妄境,修行中的妄境!書裏麵都提到過,你不可能不知道。”
丁齊又長歎一聲道:“書中提到的妄境各俱精彩,我都是當故事看的,沒想到我的妄境卻是這樣。”
冼皓:“妄境本就是因人而異,你的妄境也夠精彩的!”
在琴高台世界中,“陶昕”曾對丁齊講解過修行境界,其中六境被稱為大成境。不同的修行法門中對大成境界有不同的稱呼,比如有人叫金丹境、金湯境、真人境,甚至還有人稱之為羅漢果、自了境、自覺境等等。
五境修行圓滿,想要突破六境,必須先堪破妄境。妄境又稱妄心天劫,聽名字挺嚇人的,實則是一種美妙得不能再美妙的體驗,甚至也是一種神通成就,可以得到心想事成的莫大滿足。妄境的經曆說不清會有多長,有的人會在妄境中度過很多年,漸漸洗去妄心方可堪破。
無論在妄境中度過多久,現實中也可以隻是短短一瞬。比如你可以穿越到古代,建功立業、擊退外敵、改寫曆史,然後謀朝篡位登基為帝……或者直接穿越回去當皇帝,唐宗宋祖皆可,四爺也行,坐擁天下,嗯,還有三宮六院七十二美。
假如皇帝當膩了,還可以去當神仙啊,呼風喚雨無所不能,彈指之間改變世界或者再造世界……其實當上帝也行啊。但這一切是怎麽發生的,又會怎麽發生,則是誰也說不清,就算是過來人,所了悟與勘破的也隻是自身的心境曆程。
假如看修行典籍或者神仙傳記,對妄境可以有上述這般直觀而簡單的理解,但它究竟是怎麽回事,需要自己證入妄境才能有所體會。妄境是人生無與倫比的莫大享受,證入妄境也是一種成就,很多人修煉了一輩子也無法真正地證入妄境,更別提破妄大成了。
破妄的前提,首先是要能明晰妄境、意識到自己證入了妄境中,而明晰妄境之後,方能自如出入妄境與化轉妄境。很多人證入妄境之後,根本不清楚自己身在妄境,當然也沒有想到過要回到現實,那恐怕就會殞落在妄境中了。
傳說中有很多修士在洞府中默默坐化,可能就是這個原因。為什麽說“可能”呢,因為妄境若不自知,他人亦不可能知,隻是這麽猜測而已。
據說身在妄境中若能明晰妄境,便可以自如出入妄境。也就是說可以回到現實中,想進去的時候隨時再進去。比如有這麽一位修士,他平時可能就在某個風景區看大門,但隻要願意,便可以隨時穿越到各個朝代去當皇帝,甚至到各個世界中去當上帝。
修行自有大樂趣,而不為他人所知。丁齊是怎麽知道的?不談他已有的修為境界,關於妄境種種,他此前也都是在書上看的。
丁齊此刻已意識到自己證入了妄境,每人證入妄境的機緣皆不同,既與自身的經曆有關,也與所修行的法門有關。丁齊證入妄境的機緣就很奇特,他是忽然心血來潮取出景文石對著一本書施法,結果進入了書中描繪的世界。
這可能就是修習方外秘法證入妄境最獨特的方式吧。丁齊是個心理學家,他有自己的特點,假如換個人可能隻是在體驗,而他既是體驗者也是研究者,主動把這樣的經曆當成了精神現象或心理現象來研究。
冼皓又問道:“既然有了切身體會,你對妄境又是怎麽看的呢?”
丁齊想了想道:“在神仙傳記中看到入妄、破妄的故事,隻覺有趣,但那隻像在照片裏看風景,終究不得真切。
我以前認為,所謂妄境,就是現實中的自己如何成為理想中的自己,它源於每個人的妄心。所謂妄心,就是那個理想中的自己。而現在才意識到,這種理解可能並不準確。”
冼皓:“我沒太聽明白。”
丁齊又解釋道:“其實每個人都有妄想,你說成不切實際的白日夢也行,它基於一種最簡單的心理——假如我是誰誰誰。比如有人讀《西遊記》就會想,假如我是孫悟空,該怎麽大鬧天宮;假如我是某妖怪,該怎麽吃唐僧肉。
有人讀史書就會想,假如我是崇禎該怎麽利用魏忠賢,該怎麽對付關外鐵騎和李闖王。還有人回憶往事便會想,假如重生到某個年代,會做出怎樣不同的選擇,或者抓住一些沒有注意到的機會,不僅是為了改變命運、改變世界,也是為了彌補遺憾。”
冼皓撇了撇嘴道:“這些基本上都是你們男人的想法。”
丁齊:“女人也可以有女人的想法呀,比如怎麽征服英俊邪魅霸道總裁。”
冼皓:“這也太片麵、太庸俗了!”
丁齊:“我隻是舉個例子。這些就是正常人的妄望,妄望不等於妄境,人人都可以有妄想,但想證入妄境卻幾乎不可能。妄境是一種真實的經曆和體驗,所以很多人證入妄境之後並不自知。
就比如說我吧,假如我把昆侖界當成一個方外世界,自以為的方外秘法修為更上一層、居然有了這等本事,卻沒有意識到發生了什麽,那麽就算自以為出來了,其實也沒出來。”
冼皓:“所以說明晰忘境是自如出入妄境的前提,那怎麽堪破妄境呢?”
丁齊搖頭道:“我不知道,也沒有人知道。”
冼皓追問道:“那些已經堪破妄境的高人也不知道嗎?”
丁齊:“他們當然是清楚的,可是這種體驗沒法告訴你,一旦告訴你了,你便會照著他們的方法去做,這種經驗反而會成為見知障。每個人都是不一樣的,你並不是他們。”
冼皓:“莊先生推薦的那些書裏,講了很多高人破妄的故事,據說破妄的前提就是真妄相合,不論在什麽樣的妄境中,你是什麽人就做什麽人。”
丁齊一攤雙手道:“我就是這麽做的呀,但事情要是這麽簡單就好了。有一種破妄,叫自以為破妄,書裏也這麽說了。”
冼皓饒有興致地看著丁齊道:“你也讀過《西遊記》吧,可是你並沒有變成孫悟空啊?”
丁齊笑了:“我沒有這樣的妄念,我想做的人一直就是自己,哪怕在昆侖界中也一樣。”
冼皓若有所思道:“我突然想起來你對小妮子說的那番話。”
晚上大家一起吃火鍋的時候,丁齊曾對尚妮說:“對自己不能決定與選擇的事情做出假設,其實不是在假設另一個自己,而是在假設另一個世界。”
沒想到這番話轉眼成真,丁齊對妄境又有了新的理解。在他看來,所謂妄境的實質,並不是此前所認為的,讓現實中的自己成為理想中的自己,而是讓現實中的世界變成假設中的世界;所謂妄心,就是假設的世界。
丁齊感慨道:“這應該就是觸動心境的機緣,我當時沒有意識到。”
冼皓:“你已經知道那是妄境,那麽就可以自如出入妄境,到了這一步,據說就可以化轉妄境,妄境到底該怎麽化轉呢?”
丁齊又苦笑道:“我也不知道。”
冼皓:“那你知道些什麽?”
丁齊:“我隻知道妄境是很多人所追求的人生目標,也是一種自我現實的終極方式。”
冼皓的問題好似沒完沒了,盯著丁齊仍追問道:“那你自己是怎麽想的呢?”
丁齊沉默了片刻才答道:“其實吧,我隻是把它當成一種現象來研究。”
妄境就是妄境,什麽離奇古怪的事情都有可能發生,它來源於人的妄心,而妄心來源於見知。所謂的明晰妄境、出入妄境、化轉妄境直至最終的堪破妄境,隻不過是丁齊在神仙傳記和修真小說當中看到的內容。
它們並不是什麽修煉秘法,隻是妄境本身的特點,各門各派也沒有任何關於妄境的修煉秘法,師長甚至都不會去提。
古代很多高人修士,在妄境中做的事或許沒有造反登基那麽low,但他們想的最多的是什麽?當然是得道成仙了!那麽在妄境中就真的可以得道成仙,所有體會都好似真實不虛,所有欲望都可以得到滿足。
有人就算明知道這是妄境,也不會覺得有什麽不好,隻是在享受這種成就,反正也不耽誤現實中的任何時間,還能去體驗不同的世界中自己最想要的人生。
妄境可以不消耗現實中的任何時間,那麽消耗的是什麽?是壽元!這種消耗在短時間內時看不見的,比如丁齊去昆侖界昭亭山逛了幾個小時,又帶著冼皓去蕪城濱江路逛了幾個小時,現實中仿佛沒受到任何影響。
但假如丁齊今天去妄境中逛了幾個月,明天再去妄境中享受幾個月,那麽短短時間內,他可能就已經度過了幾十年,而人的壽命是有限的,最終會因為耗盡壽元而殞落。但對於某些人來說,這也不枉此生了。
正在說話間,外麵又有了動靜,冼皓向丁齊示意道:“朱師兄過來了,從陽台上進來的。”
話音剛落,朱山閑便推門而入道:“你們兩個大半夜不睡覺,折騰個沒完沒了,一次還不夠,又來一次!”
這話很容易讓人想歪啊,丁齊居然很沒有底氣的臉紅了,趕緊起身道:“朱師兄,事情不是你想的那樣。”
朱山閑:“我想什麽了?我什麽都沒想!我就是很好奇,你倆到底幹了啥,晚上又不是沒吃飯,半夜爬起來涮火鍋,涮了一頓還不夠,接著又涮第二頓,這天都快亮了!”
冼皓也很不好意思地解釋道:“丁齊遇到了一些事,朱師兄既然來了,不妨也坐下來聽聽。莊先生和小妮子呢,他們在不在?”
朱山閑坐下道:“他們倆和老譚都溜進小境湖了。大半夜的究竟遇到了什麽事?我隻聽見你們樓上樓下來回拿東西,把窗戶開著涮火鍋,還是香辣味的!”
丁齊後半夜不睡覺在活動室涮火鍋,還大開著窗戶。朱山閑也住二樓,味道全飄他那邊去了。隻涮一次還能忍,朱山閑也沒理會,可後來他們又涮了第二波,這還沒完了!朱山閑也很納悶,便跑過來看看是怎麽回事?
朱山閑倒沒穿睡衣,出門前已經換好了外套。聽完了丁齊和冼皓的講述,朱山閑也是目瞪口呆,愣了好半天之後一把抓住丁齊的胳膊道:“太神奇了,我也想進去看看!”
丁齊:“去哪兒啊?”
朱山閑:“當然是昆侖界。”
丁齊:“吃火鍋的功夫,我都去了兩回了。你剛還說我們大半夜不嫌折騰,怎麽現在自己又要湊熱鬧,改個時間好不?”
朱山閑又突然一拍大腿道:“不對!”
冼皓被嚇了一小跳:“什麽不對?別一驚一乍的。”
朱山閑:“丁齊,你兩次進入昆侖界,門戶都開在同一個地方,就是昭亭山腳下的桃花林,對不對?”
丁齊:“對呀。”
朱山閑:“你剛才說改個時間,我看還不如改個地點,凡是昆侖界,古今中外任何的地點都可以啊!”
丁齊有些沒反應過來:“這樣也行嗎?”
朱山閑用手指連連敲著桌子道:“你們剛才不是分析了嗎,按書上的說法,明晰妄境便能出入妄境,而後還能化轉妄境。你說不知道怎麽化轉妄境,因為每個人入妄的機緣和方式不同,那麽可以做個測試啊!
你以一本書為門戶,施展方外秘法證入妄境,能夠出入昆侖界。那麽這個門戶應該能隨你的心意打開,到達昆侖界中的任何時間地點,哪怕是書裏沒寫的內容,也可以在妄境中出現。書裏寫了綠雪後來怎樣了嗎?這就是化轉妄境啊!”
冼皓眼神一亮:“朱師兄說的有道理呀,丁齊,你可以這麽試試。”