走到玉階的盡頭那浮空的主島上，迎麵是一個很大的廣場，這時飛聚而來的人就更多了，從四麵八方趕至足有好幾千之眾。還好這個廣場足夠大，而且大家都是站在空中錯落分布的，所以尚不顯得很擁擠。
有小媳婦抱著孩子站在半空看熱鬧的。還有老漢端著煙袋鍋連著椅子一起飛過來的，坐著看稀奇還一邊抽著煙袋，下方的人都閃開了，免得煙灰掉自己身上。
這是歡迎客人呢還是看戲呢，老飛俠臉上也有點掛不住了，張開雙臂朗聲喊道：“如此亂糟糟成何體統！都散了吧，各忙各的事，休要滋擾貴客！”
宗島主在當地頗有威望，他這一嗓子相當好使，大家紛紛露出歉然之色飛走，廣場上空終於清靜了。還剩下的都是安排好的接待陪同人員，他們也都落地步行穿過廣場。
丁齊問道：“宗島主，這裏是九放離空島全體族人聚會之地嗎？”
宗飛俠點頭道：“是的，這個廣場足以容納萬人。”
冼皓又指向左右兩側道：“那兩邊的建築，我在外麵也見過差不多的，是中學和小學，不在鎮子上，而在鎮子通往仙境門戶的公路途中。但外麵的有院牆環繞，這裏的卻沒有圍牆，也是中小學嗎？”
宗飛俠：“是的，左邊是初中，右邊是小學。我們雖然在外麵也修了四水鎮中學和四水鎮小學，但校長和教師都是自家族人。那裏平日隻是掩人耳目或應付檢查，族中孩子們上學更願意待在仙境中，家長們也放心。”
這其實不是家長們放心，而是家長們平時自己也待在仙境裏，孩子們當然也在仙境中上學才方便。丁齊又開口問道：“高中呢？我在外麵看見四水鎮高中就在鎮上，此地的高中又建在何處？”
宗飛俠解釋道：“九放離空島中沒有高中，隻有外麵的鎮上才有。這裏的孩子上高中以後，就必須在外麵住校讀書，每兩個周末才能回家一次。”
龍書記在一旁補充道：“這是十幾年前發布的新族規，是老祖召眾族老商議的，當初有人不願，老祖挨家挨戶親自勸說解釋，最終得以施行。小學和初中都是本族人擔任老師，但高中有外聘的教師，都是高薪請來的優秀老師。”
仙境內外都有初中和小學，外麵的學校並不修在鎮子上，而是離鎮子還有一段距離，平日裏孩子們並不在那裏上學，都在九放離空島中讀書，教職員工也都是本地族人。但是高中不一樣，隻有外麵的鎮上才有，而且學校裏有外聘的教師。
如此安排可能有多方麵的考慮吧，小孩子嘴不嚴很容易亂說，但到了高中之後已經相對成熟了，不會輕易向外人吐露九放離空島之秘，守秘也是他們自古以來從小養成的習慣。
為什麽到了高中必須在外麵上學呢，這是鍛煉本地族人必須適應外界，他們還是需要在外麵的世界立足的，不能從生到死都躲在九放離空島中。
其實在古代，九放離空島的族人並不生活在天地秘境中，他們都是四水坪的山村鄉民，共守著一個秘密，少數人才了解天地秘境的詳情。隻有在特殊情況下，由族老會商議允許，人們才能進入九放離空島。
在公路沒有修通之前，四水坪幾乎就是一個與世隔絕的地方，想到達這裏很不方便，除了本地族人出去做生意，也沒有外人會來，這裏的人也不與外界通婚。
可是到了近代，晚清至民國這段時間戰亂不休，民生凋敝、社會動蕩，四水坪也數次受到威脅，這裏的人們漸漸便舉族遷入九放離空島。結果大家進來之後就不想出去了，外麵的山村幾乎廢棄。
這種情況直到宗飛俠成為族長後才漸漸改觀，而宗飛俠恰恰不是土生土長的本地人，他生在成都，父母經營九放離空島在外麵的商鋪和會館，為戰亂所阻，直到成年後才得以返回家鄉，結果見到的是一片凋敝景象，族人們都躲進了天地秘境中，生活看似安逸其實有很多問題和危機。
宗飛俠號召族人走出天地秘境重新建設鄉村，起初時響應者了了，但宗飛俠很有本事，他修煉九放離空島秘法成就在那一代人中最高，後來成了島主又突破了大成修為，隨著時間的推移也越來越有威望，後來才漸漸扭轉了局勢。
丁齊和冼皓這次參觀四水坪所見，大多是是近幾十年重新建設的結果，尤其是近二十年的發展最為迅速……說話間已經穿過了廣場繼續向上攀登，這是一條順著山勢所修的蜿蜒石階，兩旁通往各處建築，應該是此地的各種公共設施，整座浮空的大山就像一個園林。
從看似隨意的談話中，丁齊卻得到了一個很重要的信息。
本地人如今幾乎都是在“仙境”中出生的，那麽他們離開仙境再回來，假如沒有相當於三境的修為，應當不會保留記憶。可以本地的孩子上高中之後，都要在外麵的鎮子上讀書，也就是說這些高中的孩子都是能保留記憶的，否則這書便讀得毫無意義。
不僅是這些高中生，如今九方離空島居民還會被派出去輪值，尤其是那些青壯年，假如他們回來後不能保留記憶，這簡直是不可能做到的。也就是說，本地族人基本成年後，都有至少相當於三境修為。
島主老飛俠有大成修為，這雖然少見但也正常，但此地的所有族人成年後至少都有三境修為，這是絕無可能的情況。任何一種秘法傳承，無論什麽高人來教授，都是不可能做到的，但眼前的事實偏偏又發生，這該怎麽解釋呢？
丁齊在金山院見過文傑，對方完全記得禽獸國中的經曆，就是他自己記住的，並非丁齊施法護住其形神。但丁齊怎麽看這位鎮長都不像有三境修為的樣子，否則正常走路還會一腳踩空栽進遊泳池嗎？
這究竟是怎麽回事呢，丁齊並沒有著急詢問，反正已經來到了九放離空島，他想先通過自己的觀察走訪找到答案。
一行人首先到達的地方是九放離空島的祖祠。祖祠的前廳很寬闊，很適合待客，但自古以來九放離空島從未有過客人到訪，往常都是族老議事之地。今日廳中已經擺好了座位，一共是三張大條案，共有三十多人在座，先請貴客坐下休息，喝茶用些點心。
上山這一路，不知眾人得了宗飛俠怎樣的吩咐，反正大家都是跟在後麵步行，舉止和在外麵沒什麽兩樣，看不出多少異常，但等坐下之後就熱鬧了。
屋子周圍還站著十幾名充當接待人員的後生，這些人基本上都已經去過了金山院，等到上茶點的時候，杯盤壺碟不是用手端上來的，而是淩空飛過來的。一盤盤裝著點心的碟子、一隻隻茶杯、甚至還有一壺壺已泡好的熱茶，如蝴蝶穿花般飛到桌案中央以及每個人麵前。
這場麵讓人目瞪口呆啊，不僅人會飛，連這裏的東西也能飛？丁齊已經看出來了，這些物品都是受那些服務人員意念操控的，順著他們的手勢從空中飛來。
丁齊甚至擔心壺裏的茶水會不會灑出來把人給燙著？他還真見到有壺茶水溢出來了，但那位“端茶”的姑娘遠遠用手一招，灑出來的水又回去了。
空中杯盤穿梭很容易碰在一起啊，丁齊與冼皓注意觀察，也看出來這些人是交錯在控製東西，避免了物品在空中碰撞，場麵看上去令人炫目。
看著落在麵前那隻很考究的宋瓷杯，丁齊笑道：“此地神奇令人目不暇接啊，難道大家不僅可以飛，還可以用意念控製物品嗎？”
文鎮長：“在外麵做不到，但在這裏卻很簡單，不要不是白癡，大家都能學得會。今天來的人，都是將東西控製得最好的，免得在貴客麵前丟了麵子。”
老飛俠補充道：“也不是那麽簡單的，若說飛行，就和外界的小孩學走路差不多，若說以意念控物，則有點像學著用筷子吃飯，需要一個過程。本族也有一些規定，從小就要教會這裏的孩子，不能亂控物品嬉笑打鬧，以防發生危險……”
他說話的時候，冼皓也盯著麵前的杯子在看，沒見她有什麽動作，瓷杯就緩緩地飛了起來定在半空。眾人皆鼓掌讚道：“冼仙友好本事，看一眼就學會了！”
龍書記一抬手，他並沒有抓起茶壺，桌上的茶壺卻隨著他的手勢緩緩飛了起來，壺身傾斜給冼皓倒了一杯茶。
九放離空島從小教孩子的規矩之一，就是不要隨意亂動別人已經操控的物品，那樣很容易發生意外。所以龍書記隻是操控茶壺倒茶並沒有動那隻茶杯，然後茶壺緩緩落回桌子上甚至沒有發出聲響。
冼皓笑了笑，打了個響指，隻見壺嘴裏又飛出一股水柱，給丁齊的杯子裏斟上了茶，又引來了眾人一片喝彩之聲。然後大家紛紛學著冼皓的樣子打了個響指，沒有人去拿茶壺，壺嘴裏紛紛飛出水柱將各自茶杯都斟上了。
眾人方才顯然是在誇讚冼皓，可是放眼望過去，隻有冼皓控製得不太好，桌麵上還灑了很多水滴，但是其他人斟茶時都控製得非常熟練，並沒有一滴水灑到桌子上。冼皓苦笑道：“我的技術比諸位還是差遠了，初學乍練，不夠精妙啊。”
有人安慰道：“冼仙友太謙虛了，控製有形之物還好，但控製無形之水是最難掌握的技巧，我當初專門練了大半年呢。”
又有人開口道：“半年算什麽，我十幾歲的時候還不會呢。”
旁邊有個後生插話道：“我上初中的時候還自己用手提壺呢，我媽媽不讓我隔空倒水。”
這下等於是打開話匣子了，眾人紛紛開始回憶自己是幾歲開始掌握這一招的、用了多長時間，還有當初闖過什麽禍、受過什麽傷、被家長怎樣揍等等。雖然大多數人說這些都是為了表示謙虛，但在客人麵前仍然掩飾不了得意之色。
場麵熱鬧而紛亂，搞得就像一個茶話聯誼會，此起彼伏的笑聲不斷。宗飛俠咳嗽一聲道：“行了行了，就別說這些了，又不是你們自己的本事，有什麽好吹的？”
丁齊笑道：“大家說的都挺有意思啊，我們非常愛聽，了解諸位掌握這般技巧的過程，對我而言也是大有收獲。”
正是通過眾人的聊天打屁，丁齊漸漸整理出了一條清晰的脈絡。他也明白了這裏的人為何不願意在外麵待著。在九放離空島中可以自由飛翔，還可以用意念控製各種物體，不僅做什麽事都極為方便，而且也是一種無法形容的享受啊。
這種感覺平常可能體會不到，可是一旦出去之後就會感受得異常深刻，因為在外麵他們又會變成另一種人、失去了種種神奇能力的人。但老飛俠那句話說得很對，這並不是他們自己的本事，從本質上說，他們與外麵的人並沒什麽兩樣。
所有的神奇，都來自於這個天地秘境，而非他們自身。他們自幼所做的，則是熟悉與利用這個世界規則或規律。其實在外麵的世界也一樣啊，很多習以為常甚至天經地義的東西，並非來源於自身的能力取得，而是世界所賦予。
想到這裏，丁齊又追問道：“諸位學會飛，大約應該是空間位置感和運動中的速度距離感發育時期吧？而逐漸掌握用意念控製物體，則要更晚一些，而且是從模仿中學會、反複鍛煉中掌握的，是不是這樣呢？”
宗飛俠笑道：“丁老師的話好專業，但意思我大概明白，的確就是這樣。”
九放離空島的世界規則讓這裏的人生來就能飛，但不是生來就會飛。飛行能力是伴隨著自我意識的逐漸清晰，對周圍的人開始觀察模仿而掌握的，漸漸成為自身的一種能力。而精確掌握用意念操控物品的能力則更晚，伴隨著大腦以及感知覺器官發育完善，要等到少年時期。
眾人在這裏聊了好一陣子，算是喝茶休息，然後有人又提議去山上的“仙池”參觀，再回來吃晚飯。大家離開祖祠繼續向上登山，很多人的心態都放鬆了，看似邁步行走，其實腳不沾地隻是做個樣子，就是在那裏飄飛呢。
冼皓也試了試，小聲對丁齊道：“如此亦耗體力，但比在外麵登山省力得多。”
假如譚涵川在這裏，可能會做另一番總結：這裏發生的事情，好像並不違反能量守衡定律，尤其是在以意念操控物品時體現得最為明顯。所區別的是，人們是用意念，而不是直接用身體，所以浪費的能量要少得多。
人體並不是很完美的傳動結構，做很多動作時，大部分能量其實是被自身消耗了。比如我們提一桶水上樓時，最主要的做功能量其實消耗在克服體重上，其次消耗在身體內部。
這裏的人在空中飛行時，其實也是要消耗能量的，包括對抗風阻、操控身體上升或者加速。但真正神奇之處就在於，在意念操控的情況下讓身體或物品停留在空中，幾乎不消耗能量或者消耗得微乎其微，在同一高度勻速緩慢水平移動時也是如此。
登上同樣高度的一座山，徒步走上去和用這種方式直接飛上去，理論上消耗的能量是一樣的，但實際上飛卻要省體力得多，速度當然也快得多。所以這裏的人都習慣了飛行，既然能飛，誰還願意慢慢走呢？用意念操控物品則更是如此。
九放離空島共有九座浮空的島嶼，以當中這座主島的麵積最大，堪稱一座天上的仙山。周圍的八座島高低錯落分布，但最高也超不過中間主島的峰頂。在接近峰頂的地方，一片山崖環繞中，有個一裏方圓的湖泊，就是白玉蹄生長的地方。
宗飛俠的宅院就在湖邊，環湖還有幾座二層小樓，是守衛仙池的族人居所。白玉蹄以及以它煉製的玉蹄丹，是此地非常重要的靈藥，但隻有這裏才能生長，每年穩定的產量不過百餘枚。
據宗飛俠介紹，他和祖先們也曾試著將白玉蹄移栽到別處，包括在外麵的山野中尋找合適的水域種植，但一律都沒有成功。可見此物不是什麽地方都能生長的，禽獸國中居然也有白玉蹄，實在是難得之至！
有小媳婦抱著孩子站在半空看熱鬧的。還有老漢端著煙袋鍋連著椅子一起飛過來的，坐著看稀奇還一邊抽著煙袋，下方的人都閃開了，免得煙灰掉自己身上。
這是歡迎客人呢還是看戲呢，老飛俠臉上也有點掛不住了，張開雙臂朗聲喊道：“如此亂糟糟成何體統！都散了吧，各忙各的事，休要滋擾貴客！”
宗島主在當地頗有威望，他這一嗓子相當好使，大家紛紛露出歉然之色飛走，廣場上空終於清靜了。還剩下的都是安排好的接待陪同人員，他們也都落地步行穿過廣場。
丁齊問道：“宗島主，這裏是九放離空島全體族人聚會之地嗎？”
宗飛俠點頭道：“是的，這個廣場足以容納萬人。”
冼皓又指向左右兩側道：“那兩邊的建築，我在外麵也見過差不多的，是中學和小學，不在鎮子上，而在鎮子通往仙境門戶的公路途中。但外麵的有院牆環繞，這裏的卻沒有圍牆，也是中小學嗎？”
宗飛俠：“是的，左邊是初中，右邊是小學。我們雖然在外麵也修了四水鎮中學和四水鎮小學，但校長和教師都是自家族人。那裏平日隻是掩人耳目或應付檢查，族中孩子們上學更願意待在仙境中，家長們也放心。”
這其實不是家長們放心，而是家長們平時自己也待在仙境裏，孩子們當然也在仙境中上學才方便。丁齊又開口問道：“高中呢？我在外麵看見四水鎮高中就在鎮上，此地的高中又建在何處？”
宗飛俠解釋道：“九放離空島中沒有高中，隻有外麵的鎮上才有。這裏的孩子上高中以後，就必須在外麵住校讀書，每兩個周末才能回家一次。”
龍書記在一旁補充道：“這是十幾年前發布的新族規，是老祖召眾族老商議的，當初有人不願，老祖挨家挨戶親自勸說解釋，最終得以施行。小學和初中都是本族人擔任老師，但高中有外聘的教師，都是高薪請來的優秀老師。”
仙境內外都有初中和小學，外麵的學校並不修在鎮子上，而是離鎮子還有一段距離，平日裏孩子們並不在那裏上學，都在九放離空島中讀書，教職員工也都是本地族人。但是高中不一樣，隻有外麵的鎮上才有，而且學校裏有外聘的教師。
如此安排可能有多方麵的考慮吧，小孩子嘴不嚴很容易亂說，但到了高中之後已經相對成熟了，不會輕易向外人吐露九放離空島之秘，守秘也是他們自古以來從小養成的習慣。
為什麽到了高中必須在外麵上學呢，這是鍛煉本地族人必須適應外界，他們還是需要在外麵的世界立足的，不能從生到死都躲在九放離空島中。
其實在古代，九放離空島的族人並不生活在天地秘境中，他們都是四水坪的山村鄉民，共守著一個秘密，少數人才了解天地秘境的詳情。隻有在特殊情況下，由族老會商議允許，人們才能進入九放離空島。
在公路沒有修通之前，四水坪幾乎就是一個與世隔絕的地方，想到達這裏很不方便，除了本地族人出去做生意，也沒有外人會來，這裏的人也不與外界通婚。
可是到了近代，晚清至民國這段時間戰亂不休，民生凋敝、社會動蕩，四水坪也數次受到威脅，這裏的人們漸漸便舉族遷入九放離空島。結果大家進來之後就不想出去了，外麵的山村幾乎廢棄。
這種情況直到宗飛俠成為族長後才漸漸改觀，而宗飛俠恰恰不是土生土長的本地人，他生在成都，父母經營九放離空島在外麵的商鋪和會館，為戰亂所阻，直到成年後才得以返回家鄉，結果見到的是一片凋敝景象，族人們都躲進了天地秘境中，生活看似安逸其實有很多問題和危機。
宗飛俠號召族人走出天地秘境重新建設鄉村，起初時響應者了了，但宗飛俠很有本事，他修煉九放離空島秘法成就在那一代人中最高，後來成了島主又突破了大成修為，隨著時間的推移也越來越有威望，後來才漸漸扭轉了局勢。
丁齊和冼皓這次參觀四水坪所見，大多是是近幾十年重新建設的結果，尤其是近二十年的發展最為迅速……說話間已經穿過了廣場繼續向上攀登，這是一條順著山勢所修的蜿蜒石階，兩旁通往各處建築，應該是此地的各種公共設施，整座浮空的大山就像一個園林。
從看似隨意的談話中，丁齊卻得到了一個很重要的信息。
本地人如今幾乎都是在“仙境”中出生的，那麽他們離開仙境再回來，假如沒有相當於三境的修為，應當不會保留記憶。可以本地的孩子上高中之後，都要在外麵的鎮子上讀書，也就是說這些高中的孩子都是能保留記憶的，否則這書便讀得毫無意義。
不僅是這些高中生，如今九方離空島居民還會被派出去輪值，尤其是那些青壯年，假如他們回來後不能保留記憶，這簡直是不可能做到的。也就是說，本地族人基本成年後，都有至少相當於三境修為。
島主老飛俠有大成修為，這雖然少見但也正常，但此地的所有族人成年後至少都有三境修為，這是絕無可能的情況。任何一種秘法傳承，無論什麽高人來教授，都是不可能做到的，但眼前的事實偏偏又發生，這該怎麽解釋呢？
丁齊在金山院見過文傑，對方完全記得禽獸國中的經曆，就是他自己記住的，並非丁齊施法護住其形神。但丁齊怎麽看這位鎮長都不像有三境修為的樣子，否則正常走路還會一腳踩空栽進遊泳池嗎？
這究竟是怎麽回事呢，丁齊並沒有著急詢問，反正已經來到了九放離空島，他想先通過自己的觀察走訪找到答案。
一行人首先到達的地方是九放離空島的祖祠。祖祠的前廳很寬闊，很適合待客，但自古以來九放離空島從未有過客人到訪，往常都是族老議事之地。今日廳中已經擺好了座位，一共是三張大條案，共有三十多人在座，先請貴客坐下休息，喝茶用些點心。
上山這一路，不知眾人得了宗飛俠怎樣的吩咐，反正大家都是跟在後麵步行，舉止和在外麵沒什麽兩樣，看不出多少異常，但等坐下之後就熱鬧了。
屋子周圍還站著十幾名充當接待人員的後生，這些人基本上都已經去過了金山院，等到上茶點的時候，杯盤壺碟不是用手端上來的，而是淩空飛過來的。一盤盤裝著點心的碟子、一隻隻茶杯、甚至還有一壺壺已泡好的熱茶，如蝴蝶穿花般飛到桌案中央以及每個人麵前。
這場麵讓人目瞪口呆啊，不僅人會飛，連這裏的東西也能飛？丁齊已經看出來了，這些物品都是受那些服務人員意念操控的，順著他們的手勢從空中飛來。
丁齊甚至擔心壺裏的茶水會不會灑出來把人給燙著？他還真見到有壺茶水溢出來了，但那位“端茶”的姑娘遠遠用手一招，灑出來的水又回去了。
空中杯盤穿梭很容易碰在一起啊，丁齊與冼皓注意觀察，也看出來這些人是交錯在控製東西，避免了物品在空中碰撞，場麵看上去令人炫目。
看著落在麵前那隻很考究的宋瓷杯，丁齊笑道：“此地神奇令人目不暇接啊，難道大家不僅可以飛，還可以用意念控製物品嗎？”
文鎮長：“在外麵做不到，但在這裏卻很簡單，不要不是白癡，大家都能學得會。今天來的人，都是將東西控製得最好的，免得在貴客麵前丟了麵子。”
老飛俠補充道：“也不是那麽簡單的，若說飛行，就和外界的小孩學走路差不多，若說以意念控物，則有點像學著用筷子吃飯，需要一個過程。本族也有一些規定，從小就要教會這裏的孩子，不能亂控物品嬉笑打鬧，以防發生危險……”
他說話的時候，冼皓也盯著麵前的杯子在看，沒見她有什麽動作，瓷杯就緩緩地飛了起來定在半空。眾人皆鼓掌讚道：“冼仙友好本事，看一眼就學會了！”
龍書記一抬手，他並沒有抓起茶壺，桌上的茶壺卻隨著他的手勢緩緩飛了起來，壺身傾斜給冼皓倒了一杯茶。
九放離空島從小教孩子的規矩之一，就是不要隨意亂動別人已經操控的物品，那樣很容易發生意外。所以龍書記隻是操控茶壺倒茶並沒有動那隻茶杯，然後茶壺緩緩落回桌子上甚至沒有發出聲響。
冼皓笑了笑，打了個響指，隻見壺嘴裏又飛出一股水柱，給丁齊的杯子裏斟上了茶，又引來了眾人一片喝彩之聲。然後大家紛紛學著冼皓的樣子打了個響指，沒有人去拿茶壺，壺嘴裏紛紛飛出水柱將各自茶杯都斟上了。
眾人方才顯然是在誇讚冼皓，可是放眼望過去，隻有冼皓控製得不太好，桌麵上還灑了很多水滴，但是其他人斟茶時都控製得非常熟練，並沒有一滴水灑到桌子上。冼皓苦笑道：“我的技術比諸位還是差遠了，初學乍練，不夠精妙啊。”
有人安慰道：“冼仙友太謙虛了，控製有形之物還好，但控製無形之水是最難掌握的技巧，我當初專門練了大半年呢。”
又有人開口道：“半年算什麽，我十幾歲的時候還不會呢。”
旁邊有個後生插話道：“我上初中的時候還自己用手提壺呢，我媽媽不讓我隔空倒水。”
這下等於是打開話匣子了，眾人紛紛開始回憶自己是幾歲開始掌握這一招的、用了多長時間，還有當初闖過什麽禍、受過什麽傷、被家長怎樣揍等等。雖然大多數人說這些都是為了表示謙虛，但在客人麵前仍然掩飾不了得意之色。
場麵熱鬧而紛亂，搞得就像一個茶話聯誼會，此起彼伏的笑聲不斷。宗飛俠咳嗽一聲道：“行了行了，就別說這些了，又不是你們自己的本事，有什麽好吹的？”
丁齊笑道：“大家說的都挺有意思啊，我們非常愛聽，了解諸位掌握這般技巧的過程，對我而言也是大有收獲。”
正是通過眾人的聊天打屁，丁齊漸漸整理出了一條清晰的脈絡。他也明白了這裏的人為何不願意在外麵待著。在九放離空島中可以自由飛翔，還可以用意念控製各種物體，不僅做什麽事都極為方便，而且也是一種無法形容的享受啊。
這種感覺平常可能體會不到，可是一旦出去之後就會感受得異常深刻，因為在外麵他們又會變成另一種人、失去了種種神奇能力的人。但老飛俠那句話說得很對，這並不是他們自己的本事，從本質上說，他們與外麵的人並沒什麽兩樣。
所有的神奇，都來自於這個天地秘境，而非他們自身。他們自幼所做的，則是熟悉與利用這個世界規則或規律。其實在外麵的世界也一樣啊，很多習以為常甚至天經地義的東西，並非來源於自身的能力取得，而是世界所賦予。
想到這裏，丁齊又追問道：“諸位學會飛，大約應該是空間位置感和運動中的速度距離感發育時期吧？而逐漸掌握用意念控製物體，則要更晚一些，而且是從模仿中學會、反複鍛煉中掌握的，是不是這樣呢？”
宗飛俠笑道：“丁老師的話好專業，但意思我大概明白，的確就是這樣。”
九放離空島的世界規則讓這裏的人生來就能飛，但不是生來就會飛。飛行能力是伴隨著自我意識的逐漸清晰，對周圍的人開始觀察模仿而掌握的，漸漸成為自身的一種能力。而精確掌握用意念操控物品的能力則更晚，伴隨著大腦以及感知覺器官發育完善，要等到少年時期。
眾人在這裏聊了好一陣子，算是喝茶休息，然後有人又提議去山上的“仙池”參觀，再回來吃晚飯。大家離開祖祠繼續向上登山，很多人的心態都放鬆了，看似邁步行走，其實腳不沾地隻是做個樣子，就是在那裏飄飛呢。
冼皓也試了試，小聲對丁齊道：“如此亦耗體力，但比在外麵登山省力得多。”
假如譚涵川在這裏，可能會做另一番總結：這裏發生的事情，好像並不違反能量守衡定律，尤其是在以意念操控物品時體現得最為明顯。所區別的是，人們是用意念，而不是直接用身體，所以浪費的能量要少得多。
人體並不是很完美的傳動結構，做很多動作時，大部分能量其實是被自身消耗了。比如我們提一桶水上樓時，最主要的做功能量其實消耗在克服體重上，其次消耗在身體內部。
這裏的人在空中飛行時，其實也是要消耗能量的，包括對抗風阻、操控身體上升或者加速。但真正神奇之處就在於，在意念操控的情況下讓身體或物品停留在空中，幾乎不消耗能量或者消耗得微乎其微，在同一高度勻速緩慢水平移動時也是如此。
登上同樣高度的一座山，徒步走上去和用這種方式直接飛上去，理論上消耗的能量是一樣的，但實際上飛卻要省體力得多，速度當然也快得多。所以這裏的人都習慣了飛行，既然能飛，誰還願意慢慢走呢？用意念操控物品則更是如此。
九放離空島共有九座浮空的島嶼，以當中這座主島的麵積最大，堪稱一座天上的仙山。周圍的八座島高低錯落分布，但最高也超不過中間主島的峰頂。在接近峰頂的地方，一片山崖環繞中，有個一裏方圓的湖泊，就是白玉蹄生長的地方。
宗飛俠的宅院就在湖邊，環湖還有幾座二層小樓，是守衛仙池的族人居所。白玉蹄以及以它煉製的玉蹄丹，是此地非常重要的靈藥，但隻有這裏才能生長，每年穩定的產量不過百餘枚。
據宗飛俠介紹，他和祖先們也曾試著將白玉蹄移栽到別處，包括在外麵的山野中尋找合適的水域種植，但一律都沒有成功。可見此物不是什麽地方都能生長的，禽獸國中居然也有白玉蹄，實在是難得之至！