對呀，既然那些掌花使對五心穀心懷不滿，為何不自行離去、不再與五心穀生任何關係，或者幹脆說不再擔任掌花使？薛慕濤試探著反問道：“是害怕五心穀的追殺？”
蘆居子：“假如我們不了解情況，可能會做此猜測。但如今五心穀的規矩已經很清楚，假如某位掌花使攜帶副器離去，五心穀肯定會追索到底，但假如此人將副器留下而自行離開，隻要他不泄露五心穀的秘密，並沒有任何規定要追究他什麽責任。
其實就算不小心泄露了秘密也沒關係，因為方外世界這種地方，符合最標準的觀察者效應，不見者不信。他們改名換姓上哪兒逍遙不行？五心穀在外界並無多大勢力，想追索恐怕都無能為力，而且也沒有追索的族規。”
薛慕濤：“難道是故土難離、故鄉情切？或者是被眾族人花費心血培養了這麽多年，內心不安？”
蘆居子：“對於一些人來說當然有可能，但對於全體掌花使而言，你給的這個答案，自己信不？”
薛慕濤訕訕道：“還請蘆師指點。”
蘆居子居然歎了口氣道：“慕濤，你們這些人早就找不到遊懷界了，就算找到了恐怕也進不去，為何數百年來仍然傳承著心冕以及遊懷界秘法、保留著祖師典籍、自稱遊懷界弟子，還加入了方外聯盟？
不要告訴我這隻是為了懷舊，因為你們清楚那是怎麽回事，心中始終保留著一絲期望不願放棄。那麽對於他們來說，早已得到這一切，又怎會割舍？
見過妖怪嗎？沒見過也應該聽說過。比如一條狗已經修煉成狗妖，怎麽可能還把自己當成一條普通的狗。那些掌花使就是這樣，他們所能得到的早已得到，普通人無法理解，隻有他們自己才有體會。
掌花使的本質不是一個名號，也不是一種職務，更不是世俗的財富與地位，是無法用其他任何東西交換的，是屬於自我的一種生命境界，又與五心穀這個方外世界有關。就像沒人因為嫌吃飯麻煩而故意餓死自己，隻會去想怎麽吃得更舒服、更輕鬆。
學曆再高、官做得再大、錢賺得再多又怎麽樣？這毫不妨礙他們已經擁有掌花使的身份，就看他們想怎樣使用這種身份？就像我，哪怕當年的職務再高、事業再成功，可仍然是盧餘洞的洞主啊！
其實我很希望有更多的、這樣的掌花使，哪怕去滿世界闖蕩，他們也知道自己是誰，能揮用處將會大得多，就看怎麽去用……”
蘆居子因何而歎，他也想到了自己。盧餘洞隻是一個很小的方外世界，傳承自蘆氏祖先，而蘆居子同時也是江湖爵門弟子，修行有成在外麵一度混得風生水起，但他可曾想過放棄盧餘洞？
對於五心穀中的很多掌花使而言，他們生於此、長於此，所得的一切皆來源於此，這些也都罷了，更重要的是，五心穀不可替代，已成為自我生命境界的一部分。
比如說蘆居子將來打算培養的那些掌花使吧，假如才華出眾，還想在外麵的世界繼續深造，無論讀書創業取得了多麽高的成就，也得不到五心穀給他的一切，既是物質上的享受也是精神上的滿足。
這些享受和滿足是無可取代的，在世間功成名就如施良德者又能如何，如今不仍然在追求方外世界能給他帶來的一切嗎？
五心穀是一處天地秘境，擁有各種靈物以及傳承秘法，眾掌花使在數萬族人中脫穎而出修煉秘法成功，這使他們從此與眾不同，就像凡人成為仙人一般，這是造就自我的過程。
他們擁有凡人所不知的秘密，能夠出入世人既不知曉也看不見的方外世界，擁有的可不僅僅是尊崇的地位，而是人生境界實實在在的不同。
五心穀的存在，對他們而言隻有好處並無損失，其實隻需要很小的付出，就能得到世人夢寐難求的滿足。僅舉一個極端的例子，無論他們在外麵做了什麽，都有一條退路，隻要轉身回到五心穀，外麵的世界便再也找不到他們。
這個例子也許比較誇張，但五心穀的存在就切實證明與承載了他們的凡。所以他們不滿的從來不是五心穀，隻是不滿現狀或想要別的。
薛慕濤若有所思地點了點頭道：“多謝蘆師指教，我明白了。但您的貢獻點製度我也有一點想不太明白，為什麽把物資的定價權交給掌花使議會呢，就不怕他們亂定價嗎？比如像以往那樣幾乎白送物資給當地民眾。”
蘆居子笑了：“我當然不怕，而且在我看來，哪樣的理想主義者向來都很可愛。我隻是給了他們一個改變現狀的機會，能成為掌花使的都不是笨蛋，難道看不出五心穀的現狀難以長期維係嗎，我也是給了一個合理的解決方案。
他們想把物資定價到一個白送的價格，和以往又有什麽區別？對我而言也毫無損失，那些物資又沒必要一定是我提供的，想想以前的物資是從哪裏來的？
最重要的是，完成什麽任務能獲得多少貢獻點，這是由我指定的。掌花使們獲得的貢獻點又能從我這裏換多少錢，這也是我定的。他們可以決定自己學不學雷鋒，但決定不了我吃不吃虧。”
薛慕濤又問道：“蘆師您修建水車之舉，其高明之處弟子也沒有完全看出來。我知道水車是動力來源，這裏也不可能有大規模的電力設備。但僅僅依靠這樣的動力，能夠展出什麽加工產業。將來的外派任務肯定是大有好處的，可是天地秘境中的任務，似乎收益不大呀？”
蘆居子得意的笑道：“你要是這麽認為那就錯了。哪怕在今天科技最達的地區，很多工藝仍需要人力去完成，你知道五心穀中有什麽是外界所缺的？”
薛慕濤：“我想不太明白，請蘆師指點。”
蘆居子：“我也當過政府部門的領導，對此深有體會。在現代社會哪怕你的項目很掙錢，也未必能成功。先你未必能招到工人，那些工人也未必願意接受你的專項培訓。
有些活很簡單，隻要求付出大量的精力和耐心，感覺很苦、很累、很枯燥，這恰恰是現代人所缺乏的。他們有別的工作可以選擇，總之現在很多活很難找得到人幹，哪怕出高薪都找不到。
但是在這裏，我是唯一的任務布者，他們沒得選擇。而這裏的勞動力素質，可比非洲那些黑叔叔高多了。”
薛慕濤又讚笑道：“蘆師高明！”
其實薛慕濤問的這些問題，他自己未必想不明白，可是這樣向蘆居子請教，本身就是拍馬屁的一種方式。他曾是遊懷界弟子，跟隨蘆居子之後便抱緊了這位高人的大腿，以弟子自稱，哪怕蘆居子並沒有明確說要收他為徒，他也稱蘆居子為蘆師。
蘆居子拍了拍薛慕濤的肩膀道：“其實我讓他們造那些水車，用意不止一條。隻要他們按照我的要求造了，不管嘴上說什麽原因，實際上推行貢獻點製度便無障礙，因為事實已經生、代表他們已接受，有其一就有其二，萬事開頭難嘛。
而且適合建造水車的地點，都在他們現有聚居地的周圍，現有的人口也會遷居各處，不再像原先那樣聚在一起無所事事，日子久了便可以分而治之，不再是鐵板一塊。當然了，他們現在也不是鐵板一塊，內部早有矛盾。
隻要按照我的計劃推行下去，從貢獻點製度開始，趨勢就無法改變，哪怕那些水車最終毫無用處，對我而言也算成功。而且水車怎會無用？我讓他們建造水車還有別的東西，就是這個世界中將來最重要的生產資料。
我付出了貢獻點，這是雇傭他們工作，將來這些生產資料都屬於我，接下來我還要布拓荒開項目呢，新開拓的無人地域包括附屬資源目前看似無用，但將來也是屬於我的。你們不會沒學過政治經濟學吧？應該明白。
至於你們十個，都是我最器重的人，所以這次才會帶你們來，你們也是掌花使議會的成員。”
薛慕濤露出驚喜之色，又有些疑惑道：“多謝田師器重，可是，可是我等尚未修成五心穀秘法，也掌握不了副器妙用，怎麽能成為掌花使呢？”
成為掌花使有何好處，薛慕濤當然清楚，他甚至很羨慕。可是修習另一門方外世界秘法會如此之難，就算原先已有根基，好不容易勉強修成了靜沙島秘法，如今再想修成五心穀秘法可不是短時間的事。
沒想到蘆居子大手一揮，讓他們十個也成為掌花使，並加入掌花使議會，哪怕他們並未修成五心穀秘法，並不具備傳統的掌花使資格。
蘆居子笑道：“能修成五心穀秘法更好，但你等修不成也沒關係，隻要能自如出入門戶即可，這又有什麽區別呢？”
薛慕濤滿臉堆笑道：“對呀，副器都已被蘆師收回，門戶是否開啟，全在蘆師您的一念之中，我們和那些掌花使並無區別，反正就是都能來回跑嘛。”
在五心穀中傳遞消息並不難，總共也隻有三萬多人，相當於一個小鎮的人口，就算居住範圍散布的比較廣，也都分布在同一片平原上。但是想把生的事情解釋清楚卻不容易，幸虧有五十多名掌花使四處奔波……等到正式召集族人共商，已經是三天後了。
所謂族人共商，也不可能三萬多人都坐在一起開會，既沒有那麽大的會場，而且那樣一來也聽不清到底誰跟誰在說話了。所以這次總共來了三百多人，除了五十多名掌花使之外，其餘的都是各村落的領或者說領導。
而且這三百多人也不可能全部坐在前麵參與討論，真正開口討論的隻有幾十人，其他人則坐在周圍，有必要的時候可以舉手表決。
葉宗清仍是名義上的穀主，所以會議還是由她開場，她卻不想多說，隻是簡短的介紹了情況，反正大家對生了何事基本都已了解，然後問眾人有何想法？
緊接著就是一場激烈的討論，眾人各抒己見，場麵很嘈雜、情緒很激動，最後還是葉宗清站起來收場，提醒大家先別說沒用的。其實眾人要決定的隻有兩件事：接不接受蘆居子的計劃，假如不接受又該怎麽辦？
眾人又都沉默了，神情都很複雜，葉宗清看在眼中暗暗歎息。她能看出來，在場的三百多人大部分對蘆居子的計劃本身都是持讚同態度的，但是有些話話又不好直接說出來。
對於這一點，蘆居子早就料到了。他毫不擔心族人共商的結果，三萬多人不可能全部跑出來說話，真正能夠做出決定的，就是五心穀中實際的掌權者，包括那些掌花使以及各部族的領導，他們能看到計劃中的好處。
想讚同又不好說出口，原因也很簡單，從外麵跑進來一個人奪取了五心蓮，然後自稱掌花總使，拋出這些計劃希望五心穀執行。假如就這麽輕易答應了，實在有些說不過去，就算實行這樣的計劃，也應該由他們自己來做主啊！
剛才七嘴八舌的議論中，很多人都表達了這樣的意思。可是他們也沒有想想，假如不是蘆居子突然控製了天地秘境，有誰能夠輕易製定與推行這樣的計劃嗎？
沉默半晌之後，有位老者輕輕咳嗽一聲開口道：“宗清，來的人是高手，可你也是我們五心穀的第一高手。他們總共隻有幾十個人，而我們五心穀中有三萬多人。難道我們就不可以挑選高手找機會起偷襲，將五心蓮給奪回來？”
說話者是本地一個最大部族的族老，也是最有權威的一位領，從他對葉宗清的稱呼就能看出其身份。此人姓梁，叫梁騰飛，年紀已經快一百一十歲了，是掌花使梁6的曾祖父，身子骨還挺硬朗，耳不聾眼不花，腿腳也沒毛病，畢竟一輩子都把天地靈物當飯吃。
葉宗清突然覺得左邊腮幫子有點疼，這好像是牙疼，她不得不開口道：“梁老，那人精通五心穀秘法，又有五心蓮在手，隻要在這個世界裏，他幾乎就是無敵的！”
梁老並不是掌花使，沒有修習秘法催動控界之寶的經驗，但葉宗清有啊。控界之寶這種東西，拿到外麵去可能妙用威力有限，但是在方外世界中就是妙用無窮的神器，根據修為境界的不同，揮的威力也不同，誇張的程度甚至能掌控天地之威。
想一想，和這樣的人動手，就仿佛與整個天地為敵，哪有獲勝的機會？假如真是吃錯了藥召集一批人衝上聖峰去“偷襲”，估計還沒登上峰頂就會全部被狂風卷飛了，至於會不會摔死還要看對方是否手下留情。
又有一人問道：“那麽葉穀主，假如你將五心蓮奪回，是不是就可以滅了他？”
葉宗清想了想，實話實說道：“說功夫二字可能更好理解，那人的功夫確實在我之上，但我若在五心穀中手持五心蓮，的確可以與他一鬥，最不濟也可以將之驅逐。”
梁騰飛長歎一聲道：“宗清，你怎麽能讓那人奪走五心蓮呢！”
葉宗清突然又覺得左邊的牙開始疼起來了，無奈道：“五心蓮置於大陣中，眾掌花使方能憑借副器開啟並出入門戶，並不是由我隨身攜帶，我其實也不過是一名掌花使。那人應該是勾結內應趁虛而入，他已經得手。”
梁騰飛仍有些不甘心道：“老朽雖然未能修成世代相傳的秘法，但多少也是有見識的。那人不可能每時每刻都在催動五心蓮吧？老虎都有打盹的時候呢，我們隻要有心籌劃，總能等到機會突然出手將五心蓮奪回，那麽這場危機也就化解了！”
葉宗清不得不提醒他道：“梁老，以那人的修為，隻要有五心蓮在手，可以察覺五心穀中生的所有事情。比如今天我們今天說的每一句話，包括說話時內心中真實的態度，隻要他想知道便都能知道。”
說出這番話的時候，葉宗清有種哭笑不得的感覺。蘆居子的確不可能時時刻刻都催動五心蓮，但今天族人共商的場合，蘆居子必然會關注的。在這裏商量怎麽偷襲對方奪回五心蓮，蘆居子等於就在旁邊坐著聽，而且幾乎能聽出每一句話的真假，偷襲有可能成功嗎？
果不出葉宗清所料，遠在聖山頂上手托五心蓮的蘆居子已經笑出了聲。
蘆居子：“假如我們不了解情況，可能會做此猜測。但如今五心穀的規矩已經很清楚，假如某位掌花使攜帶副器離去，五心穀肯定會追索到底，但假如此人將副器留下而自行離開，隻要他不泄露五心穀的秘密，並沒有任何規定要追究他什麽責任。
其實就算不小心泄露了秘密也沒關係，因為方外世界這種地方，符合最標準的觀察者效應，不見者不信。他們改名換姓上哪兒逍遙不行？五心穀在外界並無多大勢力，想追索恐怕都無能為力，而且也沒有追索的族規。”
薛慕濤：“難道是故土難離、故鄉情切？或者是被眾族人花費心血培養了這麽多年，內心不安？”
蘆居子：“對於一些人來說當然有可能，但對於全體掌花使而言，你給的這個答案，自己信不？”
薛慕濤訕訕道：“還請蘆師指點。”
蘆居子居然歎了口氣道：“慕濤，你們這些人早就找不到遊懷界了，就算找到了恐怕也進不去，為何數百年來仍然傳承著心冕以及遊懷界秘法、保留著祖師典籍、自稱遊懷界弟子，還加入了方外聯盟？
不要告訴我這隻是為了懷舊，因為你們清楚那是怎麽回事，心中始終保留著一絲期望不願放棄。那麽對於他們來說，早已得到這一切，又怎會割舍？
見過妖怪嗎？沒見過也應該聽說過。比如一條狗已經修煉成狗妖，怎麽可能還把自己當成一條普通的狗。那些掌花使就是這樣，他們所能得到的早已得到，普通人無法理解，隻有他們自己才有體會。
掌花使的本質不是一個名號，也不是一種職務，更不是世俗的財富與地位，是無法用其他任何東西交換的，是屬於自我的一種生命境界，又與五心穀這個方外世界有關。就像沒人因為嫌吃飯麻煩而故意餓死自己，隻會去想怎麽吃得更舒服、更輕鬆。
學曆再高、官做得再大、錢賺得再多又怎麽樣？這毫不妨礙他們已經擁有掌花使的身份，就看他們想怎樣使用這種身份？就像我，哪怕當年的職務再高、事業再成功，可仍然是盧餘洞的洞主啊！
其實我很希望有更多的、這樣的掌花使，哪怕去滿世界闖蕩，他們也知道自己是誰，能揮用處將會大得多，就看怎麽去用……”
蘆居子因何而歎，他也想到了自己。盧餘洞隻是一個很小的方外世界，傳承自蘆氏祖先，而蘆居子同時也是江湖爵門弟子，修行有成在外麵一度混得風生水起，但他可曾想過放棄盧餘洞？
對於五心穀中的很多掌花使而言，他們生於此、長於此，所得的一切皆來源於此，這些也都罷了，更重要的是，五心穀不可替代，已成為自我生命境界的一部分。
比如說蘆居子將來打算培養的那些掌花使吧，假如才華出眾，還想在外麵的世界繼續深造，無論讀書創業取得了多麽高的成就，也得不到五心穀給他的一切，既是物質上的享受也是精神上的滿足。
這些享受和滿足是無可取代的，在世間功成名就如施良德者又能如何，如今不仍然在追求方外世界能給他帶來的一切嗎？
五心穀是一處天地秘境，擁有各種靈物以及傳承秘法，眾掌花使在數萬族人中脫穎而出修煉秘法成功，這使他們從此與眾不同，就像凡人成為仙人一般，這是造就自我的過程。
他們擁有凡人所不知的秘密，能夠出入世人既不知曉也看不見的方外世界，擁有的可不僅僅是尊崇的地位，而是人生境界實實在在的不同。
五心穀的存在，對他們而言隻有好處並無損失，其實隻需要很小的付出，就能得到世人夢寐難求的滿足。僅舉一個極端的例子，無論他們在外麵做了什麽，都有一條退路，隻要轉身回到五心穀，外麵的世界便再也找不到他們。
這個例子也許比較誇張，但五心穀的存在就切實證明與承載了他們的凡。所以他們不滿的從來不是五心穀，隻是不滿現狀或想要別的。
薛慕濤若有所思地點了點頭道：“多謝蘆師指教，我明白了。但您的貢獻點製度我也有一點想不太明白，為什麽把物資的定價權交給掌花使議會呢，就不怕他們亂定價嗎？比如像以往那樣幾乎白送物資給當地民眾。”
蘆居子笑了：“我當然不怕，而且在我看來，哪樣的理想主義者向來都很可愛。我隻是給了他們一個改變現狀的機會，能成為掌花使的都不是笨蛋，難道看不出五心穀的現狀難以長期維係嗎，我也是給了一個合理的解決方案。
他們想把物資定價到一個白送的價格，和以往又有什麽區別？對我而言也毫無損失，那些物資又沒必要一定是我提供的，想想以前的物資是從哪裏來的？
最重要的是，完成什麽任務能獲得多少貢獻點，這是由我指定的。掌花使們獲得的貢獻點又能從我這裏換多少錢，這也是我定的。他們可以決定自己學不學雷鋒，但決定不了我吃不吃虧。”
薛慕濤又問道：“蘆師您修建水車之舉，其高明之處弟子也沒有完全看出來。我知道水車是動力來源，這裏也不可能有大規模的電力設備。但僅僅依靠這樣的動力，能夠展出什麽加工產業。將來的外派任務肯定是大有好處的，可是天地秘境中的任務，似乎收益不大呀？”
蘆居子得意的笑道：“你要是這麽認為那就錯了。哪怕在今天科技最達的地區，很多工藝仍需要人力去完成，你知道五心穀中有什麽是外界所缺的？”
薛慕濤：“我想不太明白，請蘆師指點。”
蘆居子：“我也當過政府部門的領導，對此深有體會。在現代社會哪怕你的項目很掙錢，也未必能成功。先你未必能招到工人，那些工人也未必願意接受你的專項培訓。
有些活很簡單，隻要求付出大量的精力和耐心，感覺很苦、很累、很枯燥，這恰恰是現代人所缺乏的。他們有別的工作可以選擇，總之現在很多活很難找得到人幹，哪怕出高薪都找不到。
但是在這裏，我是唯一的任務布者，他們沒得選擇。而這裏的勞動力素質，可比非洲那些黑叔叔高多了。”
薛慕濤又讚笑道：“蘆師高明！”
其實薛慕濤問的這些問題，他自己未必想不明白，可是這樣向蘆居子請教，本身就是拍馬屁的一種方式。他曾是遊懷界弟子，跟隨蘆居子之後便抱緊了這位高人的大腿，以弟子自稱，哪怕蘆居子並沒有明確說要收他為徒，他也稱蘆居子為蘆師。
蘆居子拍了拍薛慕濤的肩膀道：“其實我讓他們造那些水車，用意不止一條。隻要他們按照我的要求造了，不管嘴上說什麽原因，實際上推行貢獻點製度便無障礙，因為事實已經生、代表他們已接受，有其一就有其二，萬事開頭難嘛。
而且適合建造水車的地點，都在他們現有聚居地的周圍，現有的人口也會遷居各處，不再像原先那樣聚在一起無所事事，日子久了便可以分而治之，不再是鐵板一塊。當然了，他們現在也不是鐵板一塊，內部早有矛盾。
隻要按照我的計劃推行下去，從貢獻點製度開始，趨勢就無法改變，哪怕那些水車最終毫無用處，對我而言也算成功。而且水車怎會無用？我讓他們建造水車還有別的東西，就是這個世界中將來最重要的生產資料。
我付出了貢獻點，這是雇傭他們工作，將來這些生產資料都屬於我，接下來我還要布拓荒開項目呢，新開拓的無人地域包括附屬資源目前看似無用，但將來也是屬於我的。你們不會沒學過政治經濟學吧？應該明白。
至於你們十個，都是我最器重的人，所以這次才會帶你們來，你們也是掌花使議會的成員。”
薛慕濤露出驚喜之色，又有些疑惑道：“多謝田師器重，可是，可是我等尚未修成五心穀秘法，也掌握不了副器妙用，怎麽能成為掌花使呢？”
成為掌花使有何好處，薛慕濤當然清楚，他甚至很羨慕。可是修習另一門方外世界秘法會如此之難，就算原先已有根基，好不容易勉強修成了靜沙島秘法，如今再想修成五心穀秘法可不是短時間的事。
沒想到蘆居子大手一揮，讓他們十個也成為掌花使，並加入掌花使議會，哪怕他們並未修成五心穀秘法，並不具備傳統的掌花使資格。
蘆居子笑道：“能修成五心穀秘法更好，但你等修不成也沒關係，隻要能自如出入門戶即可，這又有什麽區別呢？”
薛慕濤滿臉堆笑道：“對呀，副器都已被蘆師收回，門戶是否開啟，全在蘆師您的一念之中，我們和那些掌花使並無區別，反正就是都能來回跑嘛。”
在五心穀中傳遞消息並不難，總共也隻有三萬多人，相當於一個小鎮的人口，就算居住範圍散布的比較廣，也都分布在同一片平原上。但是想把生的事情解釋清楚卻不容易，幸虧有五十多名掌花使四處奔波……等到正式召集族人共商，已經是三天後了。
所謂族人共商，也不可能三萬多人都坐在一起開會，既沒有那麽大的會場，而且那樣一來也聽不清到底誰跟誰在說話了。所以這次總共來了三百多人，除了五十多名掌花使之外，其餘的都是各村落的領或者說領導。
而且這三百多人也不可能全部坐在前麵參與討論，真正開口討論的隻有幾十人，其他人則坐在周圍，有必要的時候可以舉手表決。
葉宗清仍是名義上的穀主，所以會議還是由她開場，她卻不想多說，隻是簡短的介紹了情況，反正大家對生了何事基本都已了解，然後問眾人有何想法？
緊接著就是一場激烈的討論，眾人各抒己見，場麵很嘈雜、情緒很激動，最後還是葉宗清站起來收場，提醒大家先別說沒用的。其實眾人要決定的隻有兩件事：接不接受蘆居子的計劃，假如不接受又該怎麽辦？
眾人又都沉默了，神情都很複雜，葉宗清看在眼中暗暗歎息。她能看出來，在場的三百多人大部分對蘆居子的計劃本身都是持讚同態度的，但是有些話話又不好直接說出來。
對於這一點，蘆居子早就料到了。他毫不擔心族人共商的結果，三萬多人不可能全部跑出來說話，真正能夠做出決定的，就是五心穀中實際的掌權者，包括那些掌花使以及各部族的領導，他們能看到計劃中的好處。
想讚同又不好說出口，原因也很簡單，從外麵跑進來一個人奪取了五心蓮，然後自稱掌花總使，拋出這些計劃希望五心穀執行。假如就這麽輕易答應了，實在有些說不過去，就算實行這樣的計劃，也應該由他們自己來做主啊！
剛才七嘴八舌的議論中，很多人都表達了這樣的意思。可是他們也沒有想想，假如不是蘆居子突然控製了天地秘境，有誰能夠輕易製定與推行這樣的計劃嗎？
沉默半晌之後，有位老者輕輕咳嗽一聲開口道：“宗清，來的人是高手，可你也是我們五心穀的第一高手。他們總共隻有幾十個人，而我們五心穀中有三萬多人。難道我們就不可以挑選高手找機會起偷襲，將五心蓮給奪回來？”
說話者是本地一個最大部族的族老，也是最有權威的一位領，從他對葉宗清的稱呼就能看出其身份。此人姓梁，叫梁騰飛，年紀已經快一百一十歲了，是掌花使梁6的曾祖父，身子骨還挺硬朗，耳不聾眼不花，腿腳也沒毛病，畢竟一輩子都把天地靈物當飯吃。
葉宗清突然覺得左邊腮幫子有點疼，這好像是牙疼，她不得不開口道：“梁老，那人精通五心穀秘法，又有五心蓮在手，隻要在這個世界裏，他幾乎就是無敵的！”
梁老並不是掌花使，沒有修習秘法催動控界之寶的經驗，但葉宗清有啊。控界之寶這種東西，拿到外麵去可能妙用威力有限，但是在方外世界中就是妙用無窮的神器，根據修為境界的不同，揮的威力也不同，誇張的程度甚至能掌控天地之威。
想一想，和這樣的人動手，就仿佛與整個天地為敵，哪有獲勝的機會？假如真是吃錯了藥召集一批人衝上聖峰去“偷襲”，估計還沒登上峰頂就會全部被狂風卷飛了，至於會不會摔死還要看對方是否手下留情。
又有一人問道：“那麽葉穀主，假如你將五心蓮奪回，是不是就可以滅了他？”
葉宗清想了想，實話實說道：“說功夫二字可能更好理解，那人的功夫確實在我之上，但我若在五心穀中手持五心蓮，的確可以與他一鬥，最不濟也可以將之驅逐。”
梁騰飛長歎一聲道：“宗清，你怎麽能讓那人奪走五心蓮呢！”
葉宗清突然又覺得左邊的牙開始疼起來了，無奈道：“五心蓮置於大陣中，眾掌花使方能憑借副器開啟並出入門戶，並不是由我隨身攜帶，我其實也不過是一名掌花使。那人應該是勾結內應趁虛而入，他已經得手。”
梁騰飛仍有些不甘心道：“老朽雖然未能修成世代相傳的秘法，但多少也是有見識的。那人不可能每時每刻都在催動五心蓮吧？老虎都有打盹的時候呢，我們隻要有心籌劃，總能等到機會突然出手將五心蓮奪回，那麽這場危機也就化解了！”
葉宗清不得不提醒他道：“梁老，以那人的修為，隻要有五心蓮在手，可以察覺五心穀中生的所有事情。比如今天我們今天說的每一句話，包括說話時內心中真實的態度，隻要他想知道便都能知道。”
說出這番話的時候，葉宗清有種哭笑不得的感覺。蘆居子的確不可能時時刻刻都催動五心蓮，但今天族人共商的場合，蘆居子必然會關注的。在這裏商量怎麽偷襲對方奪回五心蓮，蘆居子等於就在旁邊坐著聽，而且幾乎能聽出每一句話的真假，偷襲有可能成功嗎？
果不出葉宗清所料，遠在聖山頂上手托五心蓮的蘆居子已經笑出了聲。