怎麽回事呢？那鬼母溝本身地勢低窪，經過一夜傾盆大雨，竟然直接被淹了，昨天看還是道山溝，現在看成了水渠了。
而放置在鬼母溝八方的八尊石童子像，全都不見了。
別人不知道，汪藏海卻知道其中利害，本就有一個鬼母，鬼母之所以被稱為鬼母，那一定是有鬼子的，這下好了，自己又給她送去了八個鬼子，直接湊足了幽冥九子之數，這還了得。
當鬼母本身就異常厲害，昨天被鎮之時，尚能呼風喚雨，現在九子已成，自己再想以普通奇門術破她，隻怕根本不會奏效，當下汪藏海將心一橫，決定去和鬼母談上一談，想看看事情還有沒有緩和的餘地。
當下汪藏海令人就在鬼母溝旁邊搭設法壇，除了法壇一切必備之物外，另取雄雞三隻備用，自己脫了官服，換上道衣，挎了乾坤袋，背插千錢劍，一切準備好之後，命隨行官兵退兵三十裏，無他命令，不得擅自前來打探。
汪藏海所準備的，都是道家驅邪避凶常用的物件，唯獨有一件，比較特殊，就是那把千錢劍。
不就是一把銅錢編的劍嗎？幾乎是道士的標配，為什麽說汪藏海這把銅錢劍就特殊呢？
銅錢是古時流通貨幣，錢過萬人手，每人一點陽，所以銅錢的陽氣是十分重的，道家中人，驅邪怯煞之時，往往會借助銅錢上的陽氣，克製對方的陰煞之氣，所以使用銅錢劍的不少。
但這銅錢劍，是有規矩的，也不是隨便亂用的，真正的好手，你銅錢劍一抽，人家就知道你是什麽檔次，有多大能耐。
別的不說，名稱就不一樣，入門的叫銅錢劍，隻有九十九枚銅錢，配上黑狗血浸泡七七四十九天的紅線，雜以牛毛，編織而成，編織的方法也不同，初級銅錢劍，劍柄和劍身一般寬，兩枚兩層，打萬字扣，劍身長不過一尺。
到了第二階段，使用的就叫九錢劍了，一般都是數字九的倍數，編織所配置的相對繁瑣一點，除了必備的紅繩牛毛之外，還有柳皮草灰，編織的手法也從萬字扣變成了八寶扣，劍身可按自己喜好來定，但總計銅錢數，不能超過九百九十九枚。
當然，九百九十九枚銅錢也挺沉的，一般沒人這麽用，這隻是個限製，過了這道堪，那就千錢劍了，就不是一般人敢用的了。
千錢劍並不是說一定要用一千枚銅錢，而是在九的倍數上加一枚！
別小看這一枚銅錢，從古至今，使用過千錢劍的道家，人數不過百，有人說上百已經不少了，可千萬別這麽想，中華大地，千古文明，驅邪怯凶之事，從古有之，銅錢劍的使用，也一樣源遠流長，現在已知的銅錢劍，直接追溯到了先秦。
這什麽概念？從先秦到大明，湧現多少風雲人物，有明確曆史記載的就幾萬個，還有隱藏在民間的呢？能在這百人之中占一席之地，已經非常非常不簡單了。
除了加一枚銅錢，編織之物用的也不是紅線那麽簡單了，而是經過特製的幹筋獸毛，編織的是九雲扣，別說用上千錢劍了，家裏放一把，百鬼走避，諸凶不沾，方圓十裏之內，不見邪祟。
但這千錢劍也不能隨便用，這是一把驅邪利器，但也是一個身份的象征，使用了之後，就意味著你自己放棄了這個身份。
那這個汪藏海又到底是什麽身份呢？
他是大明欽天監主司，也是繼六門之中，劉伯溫之後，又一任六門共主！
當年劉伯溫幫朱家打下江山，又四處奔波，替朱家探龍斷脈，本是一代奇才，也是六門之中，威望最高之人。
可惜天不假年，在破壞一處凶龍穴時，中了奇毒，天歲門的靈丹妙藥，也無法可解，最後劉伯溫沒有辦法了，硬是用了七星借命之法，延續了自己七年性命。
這七星借命可是高招，傳聞諸葛亮也使用過，但使到一半被破壞了，結果出師未捷身先死。
而劉伯溫卻借成了，還一借七年，愣是撐到了洪武八年，才傷毒發作，撒手歸西。
這借來的七年裏，劉伯溫盡破龍脈，到他逝世之時，所有成型的龍脈，幾乎都被他破去，所以民間還有一說法，叫做劉伯溫借陽壽，自己多活了七年，還多保了朱家七年江山。
當然，這也都是傳說，大明江山的沒落，隻是順應了曆史的潮流。
但洪武皇帝朱元璋對六門的力量，已經十分忌憚了，甚至不惜暗中縱容李善長等對六門中人的壓製，這種情況下，六門勢力相對收斂，大明欽天監主司之位，一直大權旁落。
如果一直都是這樣下去的話，也許就沒有六門的出頭之日了。
但萬萬沒有想到的是，朱元璋晚年，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡先後死去，朱元璋一心想扶孫子繼位，也就是後來的建文帝。
這就激起了其他皇子的不滿，有點能力的都開始暗中拉攏勢力，六門眾人這麽大的本事，自然也在被拉攏範圍，好在他們站對了隊伍，選了四皇子朱棣。
朱棣發動了靖難之役，攻入南京，奪取了皇位，成了著名的永樂大帝，至此，六門中人算是又翻了身。
當時汪藏海已經是六門中新一代領軍人物，精通風水地理，善於布局陰陽，深得朱棣信任，直接讓他做了欽天監主司，後來遷都北京，還讓汪藏海主持了紫禁城的設計，足見倚重。
待到天下安寧之後，朱棣也動起了和朱元璋一樣的念頭，讓汪藏海探龍斷穴，以保大明江山，所以汪藏海才來到了秦嶺，遇上了鬼母溝，這一次攜千錢劍與鬼母協商，也是不得己之舉。
汪藏海在已經成了水渠的鬼母溝前，一直等到了天色黑盡，才將香燭點起，宰殺了三隻雄雞，血放三碗，潑於水麵之上，雄雞血一入水，頓時咕嘟咕嘟直冒氣泡，好像水底有什麽東西就要鑽出來了一樣！
而放置在鬼母溝八方的八尊石童子像，全都不見了。
別人不知道，汪藏海卻知道其中利害，本就有一個鬼母，鬼母之所以被稱為鬼母，那一定是有鬼子的，這下好了，自己又給她送去了八個鬼子，直接湊足了幽冥九子之數，這還了得。
當鬼母本身就異常厲害，昨天被鎮之時，尚能呼風喚雨，現在九子已成，自己再想以普通奇門術破她，隻怕根本不會奏效，當下汪藏海將心一橫，決定去和鬼母談上一談，想看看事情還有沒有緩和的餘地。
當下汪藏海令人就在鬼母溝旁邊搭設法壇，除了法壇一切必備之物外，另取雄雞三隻備用，自己脫了官服，換上道衣，挎了乾坤袋，背插千錢劍，一切準備好之後，命隨行官兵退兵三十裏，無他命令，不得擅自前來打探。
汪藏海所準備的，都是道家驅邪避凶常用的物件，唯獨有一件，比較特殊，就是那把千錢劍。
不就是一把銅錢編的劍嗎？幾乎是道士的標配，為什麽說汪藏海這把銅錢劍就特殊呢？
銅錢是古時流通貨幣，錢過萬人手，每人一點陽，所以銅錢的陽氣是十分重的，道家中人，驅邪怯煞之時，往往會借助銅錢上的陽氣，克製對方的陰煞之氣，所以使用銅錢劍的不少。
但這銅錢劍，是有規矩的，也不是隨便亂用的，真正的好手，你銅錢劍一抽，人家就知道你是什麽檔次，有多大能耐。
別的不說，名稱就不一樣，入門的叫銅錢劍，隻有九十九枚銅錢，配上黑狗血浸泡七七四十九天的紅線，雜以牛毛，編織而成，編織的方法也不同，初級銅錢劍，劍柄和劍身一般寬，兩枚兩層，打萬字扣，劍身長不過一尺。
到了第二階段，使用的就叫九錢劍了，一般都是數字九的倍數，編織所配置的相對繁瑣一點，除了必備的紅繩牛毛之外，還有柳皮草灰，編織的手法也從萬字扣變成了八寶扣，劍身可按自己喜好來定，但總計銅錢數，不能超過九百九十九枚。
當然，九百九十九枚銅錢也挺沉的，一般沒人這麽用，這隻是個限製，過了這道堪，那就千錢劍了，就不是一般人敢用的了。
千錢劍並不是說一定要用一千枚銅錢，而是在九的倍數上加一枚！
別小看這一枚銅錢，從古至今，使用過千錢劍的道家，人數不過百，有人說上百已經不少了，可千萬別這麽想，中華大地，千古文明，驅邪怯凶之事，從古有之，銅錢劍的使用，也一樣源遠流長，現在已知的銅錢劍，直接追溯到了先秦。
這什麽概念？從先秦到大明，湧現多少風雲人物，有明確曆史記載的就幾萬個，還有隱藏在民間的呢？能在這百人之中占一席之地，已經非常非常不簡單了。
除了加一枚銅錢，編織之物用的也不是紅線那麽簡單了，而是經過特製的幹筋獸毛，編織的是九雲扣，別說用上千錢劍了，家裏放一把，百鬼走避，諸凶不沾，方圓十裏之內，不見邪祟。
但這千錢劍也不能隨便用，這是一把驅邪利器，但也是一個身份的象征，使用了之後，就意味著你自己放棄了這個身份。
那這個汪藏海又到底是什麽身份呢？
他是大明欽天監主司，也是繼六門之中，劉伯溫之後，又一任六門共主！
當年劉伯溫幫朱家打下江山，又四處奔波，替朱家探龍斷脈，本是一代奇才，也是六門之中，威望最高之人。
可惜天不假年，在破壞一處凶龍穴時，中了奇毒，天歲門的靈丹妙藥，也無法可解，最後劉伯溫沒有辦法了，硬是用了七星借命之法，延續了自己七年性命。
這七星借命可是高招，傳聞諸葛亮也使用過，但使到一半被破壞了，結果出師未捷身先死。
而劉伯溫卻借成了，還一借七年，愣是撐到了洪武八年，才傷毒發作，撒手歸西。
這借來的七年裏，劉伯溫盡破龍脈，到他逝世之時，所有成型的龍脈，幾乎都被他破去，所以民間還有一說法，叫做劉伯溫借陽壽，自己多活了七年，還多保了朱家七年江山。
當然，這也都是傳說，大明江山的沒落，隻是順應了曆史的潮流。
但洪武皇帝朱元璋對六門的力量，已經十分忌憚了，甚至不惜暗中縱容李善長等對六門中人的壓製，這種情況下，六門勢力相對收斂，大明欽天監主司之位，一直大權旁落。
如果一直都是這樣下去的話，也許就沒有六門的出頭之日了。
但萬萬沒有想到的是，朱元璋晚年，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡先後死去，朱元璋一心想扶孫子繼位，也就是後來的建文帝。
這就激起了其他皇子的不滿，有點能力的都開始暗中拉攏勢力，六門眾人這麽大的本事，自然也在被拉攏範圍，好在他們站對了隊伍，選了四皇子朱棣。
朱棣發動了靖難之役，攻入南京，奪取了皇位，成了著名的永樂大帝，至此，六門中人算是又翻了身。
當時汪藏海已經是六門中新一代領軍人物，精通風水地理，善於布局陰陽，深得朱棣信任，直接讓他做了欽天監主司，後來遷都北京，還讓汪藏海主持了紫禁城的設計，足見倚重。
待到天下安寧之後，朱棣也動起了和朱元璋一樣的念頭，讓汪藏海探龍斷穴，以保大明江山，所以汪藏海才來到了秦嶺，遇上了鬼母溝，這一次攜千錢劍與鬼母協商，也是不得己之舉。
汪藏海在已經成了水渠的鬼母溝前，一直等到了天色黑盡，才將香燭點起，宰殺了三隻雄雞，血放三碗，潑於水麵之上，雄雞血一入水，頓時咕嘟咕嘟直冒氣泡，好像水底有什麽東西就要鑽出來了一樣！